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一,、戊子時(shí) 生于寅月，月寅時(shí)子,，泄耗交加,，子水生寅，氣聚于真氣寅木之上,，先天真神木財(cái)心氣兼?zhèn)?，日元被耗難擔(dān)，危難之際戊土正好透出生身有情,，克食傷生日元固日元之本,，食傷配印，其人在經(jīng)濟(jì)困頓的前提之下,，用心學(xué)習(xí)提高自己的實(shí)力,，戊土長生于寅，也為先天真氣,，故喜用土固日元之本,，如果有木五行透出克印則喜用比劫護(hù)印土幫身擔(dān)財(cái)，否則喜用寅中丙火化寅中甲木生戊土固戊土之本,，戊土生扶日元來固日元之本,，真氣流通到日元身上，同時(shí)辛金冷血,，寅月寒氣很重,，子水更增加寒氣，需要丙火調(diào)候,，子水靠配合丙火才能顯示自己的社會(huì)價(jià)值,，成就金白水清之象，否則子水水寒木冰,，水冷辛寒,，丙辛合丙暖辛金,，暖子水，生發(fā)寅中甲木,，同時(shí)也增加戊土的陽氣生氣活力,，才能生扶辛金，所以,，用丙火化木生印,，一舉幾得。 生于卯月,，辛金生于卯月,正逢絶氣之鄉(xiāng),必待生扶固本擔(dān)財(cái)為上,茲其時(shí)逢戊子,正印透而生身,子水雖系辛金長生之地,實(shí)則子卯刑子生卯滋其旺木,真氣形氣兼?zhèn)渚鄱尚?，最好得庚申劫?cái)為助日元,則可以以食神生財(cái)為用,切忌甲透,因犯破印之忌,致辛無生氣也.如果沒有很強(qiáng)的比劫助力固本，時(shí)辰戊印之固本為決定命局高低的根本,，故喜見丙丁陽氣之形,，化木生土固印星戊土之本，也讓子水老陰有火讓其配合而充分發(fā)揮自己的自然功用,。卯月陽氣已燥,，只要見丙丁火之形則形氣兼?zhèn)洌撬虧櫜粸楣σ?。所以戊子時(shí)辰,，一則日元固本也就是戊土固本，見官殺透出自然官印相生,，一則就是水火陰陽之既濟(jì)了,，二者皆不可偏頗，并行最佳,。 生于辰月,，辛生辰月，天時(shí)厚土之際,，時(shí)辰戊子,，戊土透出，形氣兼?zhèn)?，一?jí)高亢,，辛金養(yǎng)地，難以承受,，戊土埋金涸水也,，戊子時(shí)辰，子辰三合,，戊土圍成池沼,，但依然解不了埋金之患，故用甲木梳土為藥,，以子水生木,，不至于甲木在丙火冠帶之地,，過于坑旱，如果見火則土更厚,，日元辛金更被深埋而默默無聞，見金水,，都不能撼動(dòng)戊土,，難以改變根本局面，如果有金泄戊土,，木來稼穡戊土,，則戊土得金木改造自為日元所用也。 生于巳月,，辛日巳月戊子時(shí),，戊土從巳中透出，火旺土旺,，喜是子時(shí),，可以既濟(jì)，辛金溫而潤,，但巳月水之絕地,，火土很旺，戊土涸水,，因?yàn)樵谒仍绿鞎r(shí),，不宜用木來制土，因?yàn)槟緯?huì)涸水生火,，反而成為戊土之源泉,，戊土埋辛金，只宜用比劫庚辛金來轉(zhuǎn)化戊土生子水同時(shí)幫扶日元辛金,，則日元本氣得固,，水源不斷，有水調(diào)候配合,，則先天官星火得以發(fā)揮正面自然功用和印星得以潤澤能生辛金,，補(bǔ)充巳月戊土中之陰氣，而都能為日元所用,，官印相生成立,，食傷調(diào)候作用成功也. 生于午月，辛金生于午月,丁己同宮,火旺土相,然午中己土未透,時(shí)上見戊,則陽土燥而難生金,喜得時(shí)之子水,雖與午沖,究可以潤濕戊土,俾陽土之性具陰土之效用矣,然而水天時(shí)絕地尙無源泉,還宜庚申陽金生扶子水同時(shí)強(qiáng)大日元吸納印星之管道,始可完美無缺,。 生于未月,，未月戊子時(shí)辰，戊土厚燥而埋辛,，子水滋潤,，本可以生辛金,，但子被未害，被戊蓋頭,，力量微薄,，需要比劫來做源泉，化印生水同時(shí)比劫幫助日元本身實(shí)力,，擴(kuò)大日元對(duì)印星的吸納能力,，水潤戊土生金，忌諱火土再顯擴(kuò)大原局之病,，用木梳土,，梳土有功，但耗水為弊端,，所以,，憋喜互見，最喜金水同行.未月之水即使沖奔,，以此戊土透出時(shí)干生于未月,，也足以堤防成江河湖海，大發(fā)自然之用也,。 生于申月,，辛金生于申月,不旺自旺,時(shí)上戊土正印,原非必要,時(shí)臨于子,子申會(huì)出水局,以成金水假傷官,水為秀氣,則戊土反嫌累贅,最宜年月見甲,庶去戊土病神,且與傷官身旺喜財(cái)之旨合矣.此戊土透出時(shí)干為果，也顯示其人思想有顧慮保守思前顧后之優(yōu)柔寡斷之象,，在這里生在申月,，只能逆用之才能顯示正面心性，積極進(jìn)取,。實(shí)際也是用戊土培甲乙木之根而用也,，土五行有其特殊性，是每個(gè)五行皆需要的五行,，本身不能單獨(dú)發(fā)用,，靠配合其他五行之用而顯示自己的自然功用。更何況戊生申月,，元?dú)獗恍?，難以起堤防之用，只會(huì)渾濁金白水清之局,，故克之為先,，秋金最怕土生，增其頑固愚鈍之氣,，故秋金遇印,，基本是要逆用之才能得印之正面心性正面對(duì)應(yīng)的一切了。 生于酉月，辛金生于酉月,酉為辛祿,日元當(dāng)旺,時(shí)干戊土,正印生身,致犯生旺太過之弊,子水時(shí)元,名雖長生,卻可疏導(dǎo)旺金,所以喜子水,畏戊土,必得年干有甲逆用印星,，子水透出固甲木之本,方為上格,大怕柱中再見土金,必較見火為更每下愈況矣.見火則同樣要見水木,，水固木之本，木克戊土固官殺之本,，如此官才才能為有用之官殺也,。 生于戌月，九月建戌,土旺用事,辛金此際已甚有根,不應(yīng)戌中戊土出干,致犯金埋厚土之弊,雖子時(shí)為水,不能洗刷土中之金,況為旺土所克乎,必須甲木之透,支逢亥水,或透壬癸,俾傷食生起財(cái)星,大富之格.戊土旺才顯得甲乙木之有情,，再有水潤戌土戊土,，培木之根，則木稼穡土成功之象,，時(shí)辰子水剛好潤土，但天時(shí)真氣土旺克水涸水之象,，故非木來配合不可,，所謂真氣土旺喜木稼穡改造為用了。 生于亥月,，辛為陰金,喜水洗濯,則不染纖塵,茲生亥月子時(shí),子雖長生,究以食傷夾雜,泄氣為嫌,凡事不能太過,，食傷個(gè)人主義，脫離實(shí)際脫離社會(huì),，過于關(guān)注瑣事細(xì)節(jié),，以致凡事過于苛求完美，凡事只能看到弱點(diǎn)缺點(diǎn),，凡事不能融合別人的優(yōu)點(diǎn),，自高自大等，所以時(shí)上戊土正印,抑旺水而資弱金,恰到好處,年月之上,茍?jiān)僖娨晃槐∨旃涛煊≈?，火弱喜亥中甲木配合泄水生火固火之?尤為可喜,惟旣傷官配印,提高內(nèi)涵,，學(xué)會(huì)寬容順從，則甲木財(cái)星,理應(yīng)忌見矣. 生于子月,，戊子時(shí)辰,，兩子并，本來珠玉生于蚌,蚌產(chǎn)于水也,但寒氣太甚為病,，珠玉被凍被沉溺水中,，戊土正印正好克寒氣生辛金，保護(hù)辛金本身溫度提供辛金平臺(tái),，所以,，此戊土能不能固本，決定命局高低的關(guān)鍵,，欲既濟(jì)天時(shí)寒氣,，還須固本之丙丁透出發(fā)動(dòng)，同時(shí)生扶戊土固戊土之本，也平衡命局之陰陽,，增加命局五行流通之能量,，非丙丁顯而不為功也。 生于丑月,，辛生丑月,，看起來本氣已固，實(shí)際寒凝之丑難以生金,，戊子時(shí)辰,，靠陽土戊土正印之生氣，日元本氣乃固,，可以用子水食神泄辛金之秀,，乃辛金之天然秉性之喜歡也，但天時(shí)寒氣很重,，無火則水凝固,，有火則水溫金潤，能夠?yàn)樾两鹚?，只是這里的火陽氣生在絕地,，一定要木來化真氣梳濕土生扶陽氣之火，固火之本,，才為有用之官殺也,。金水不宜再逢，徒增寒氣,。 二,、己丑時(shí) 生于寅月，寅月之辛,不用擔(dān)心土多而埋金,因令木旺自能梳土,土重何憂,故喜己丑時(shí)辰有力有情生扶日元,但因寅月余寒猶凜,己丑更增寒氣,，寒凝僵硬之己土難以生扶日元,，寅中甲木也缺乏生氣，日元辛金也很呆滯,，故喜年月得見丙丁陽氣注入命局,化寅中甲木生扶己土,，同時(shí)調(diào)候整個(gè)命局里的五行推動(dòng)所有五行的流轉(zhuǎn),，則辛金之光華顯露,己丑富有孕育之功,己丑印旺，見丙丁為官殺印相生，自不用顧忌丙丁之镕金矣. 生于卯月,，卯月之辛金,瀕于絶地,得己丑以土相資,絶處逢生,克任月支之財(cái),惟辛金之質(zhì),以喩珠玉,還宜水以淘洗,則精光耀燦,奪目驚人,故若年月逢壬,日坐或値亥始是優(yōu)秀之命,，卯月陽氣已旺,，見壬水既能流動(dòng)淘洗辛金珠玉,，大抵辛金只要本固，接著最能發(fā)揮其潛能和提高其靈性和熱情是,，莫過于自由發(fā)揮之星壬水傷官了. 生于辰月,，辰月土旺用事,時(shí)為己丑,重重之土,柔弱入墓之辛,勢(shì)必遭其埋滅,所以柱中有木,卽以財(cái)星為用,所謂財(cái)以破印也,最喜水木,必為時(shí)勢(shì)之英雄,蓋不顧名義,不擇手段,惟以富貴為目標(biāo)也。土星太旺，取木同時(shí)用水來配合,，梳土才有力,，病重必須藥重，所謂印太旺配財(cái)也,，但財(cái)克印,，貪財(cái)壞印，為了錢財(cái)不顧一切之象,。 生于巳月,，辛金生于巳月,火初旺而金失令,土以生之,原無不可,時(shí)逢己丑干支皆土,印管道太大似有埋金之嫌,所幸巳為庚金之長生,丑乃庚金庫地,巳丑相會(huì),成半金局,足以扶助有情,而金管道擴(kuò)大而不致被土所埋,最妙透出水火,則磨洗照耀,而珠光寶氣悉呈矣.辛金固本以后則最喜壬水洗滌發(fā)用，火透出也足以擔(dān)起食傷制殺的格局,，何況水為配合之用,，火為先天真氣，火旺才顯得水之深情,，日元作為水源而顯示出自己之功用,。 生于午月，午月之辛金,正逢病地,時(shí)逢己丑,梟印得祿于午,丑土晦午生金,，日元本氣得固,然其余干支,以見壬庚兩者為最妙,庚金擴(kuò)大日元吸納印星之管道，固本以后辛金喜用壬水靈性來顯用,，假使二者之中,得見其一,則雜以一些木火,亦不為忌,用木梳土生火,，身旺可以用殺也，惟戊土忌見,慮其埋金耳. 生于未月,，未月辛金,未中己土梟印,透干相生,日元有根,時(shí)臨于丑,似頗犯土厚埋金之弊,所幸丑未沖而地氣動(dòng),終易發(fā)現(xiàn)寶藏,最好未中乙木,丑中癸水,并露干頭如乙丑年癸未月,則珠玉在前,貴可知已.用乙木梳土,，用癸水助力乙木，印格局配財(cái)?shù)靡猿晒?，食傷生?cái)格局也得以成功,。大抵支好比人之腳，天干好比人之手,，手發(fā)力必須要腳支撐,，故先有地支扎根，然后透出才為有力之五行,。木梳土得力,，則辛金自然顯現(xiàn)自己的自然價(jià)值，辛金固本以后,，最喜水食傷靈性顯示自己的人生價(jià)值,。生于申月，辛金乘旺于申月,得令月旺,不宜再來己丑土生,致犯太過之弊,是宜柱有乙卯之陰木,庶己丑有所制,金不被埋,食傷水金白水清不被渾濁,，總之以土為忌,以木為藥,而用木更宜有水輔之,固木之本,，讓先天真氣之金流轉(zhuǎn)到木五行之上，讓木行駛真氣金之權(quán)力，否則怕金削之.無力梳土清靜日元之食傷,。秋金再遇土生,，則頑濁之氣更濃，極其頑固不化之人,，故非逆用此印不可,，辛金日元有四個(gè)戊己戊己時(shí)辰，皆須仔細(xì)分辨也,。更因?yàn)槲旒和翞榧偕?，日元太旺，只能去其假神,，改造其金之真神為日元所用,，名為去假用真也?br> 生于酉月，酉月建祿之辛金,不喜生扶,時(shí)逢己丑,干支純?yōu)闈裢?則如寶釵生塵,因潮潤為愈污濁,土多之病,理當(dāng)以木為藥,然見甲則防合己,逢乙則乙絶于酉,毫無用處,最好多水為之沖洗,庶塵土去而金光燦矣.除非甲乙扎寅卯強(qiáng)根,，有食傷固本,，最為優(yōu)良，逆用己土,，食傷生財(cái)格局成矣,。 生于戌月，辛金誕于九秋,土旺金相,不喜再有土金生扶,不免太過之病,茲其時(shí)逢己土,以增土勢(shì),遂使白璧明珠,沉埋厚土,茍使救以甲木,則有合己之嫌,不如有壬水沖去其土,以顯其旺,陰木乙木能克己土雖喜,惜戌月戊土很旺,，乙木梳之無力,，為效太微耳. 生于亥月，己丑時(shí)辰,，丑亥會(huì)子,，寒氣太重，如同污泥,，辛金深陷其中,，敗筆蒙塵，更己土難以生辛金,，須丙火透出溫暖命局,，同時(shí)須陰木透出制住己土，同時(shí)吸水生火,，丙火得以固本,，己土能培為乙木之根，原局得以平衡,。己生亥月,，本來就是寒濕之土，加上天時(shí)火陽氣絕地,，己丑更為陰濕,，寒凝之象,，缺乏陽氣，怎么也難以生辛金,，所謂己土生在下半年,，最講究陰陽之平衡，陽氣決定此土有沒有生機(jī)的關(guān)鍵 生于子月,，子月水旺之時(shí),辛金泄氣,時(shí)逢己丑,子丑皆為北方,己土縱透干,亦覺拖泥帶水,掩蓋辛金之寶氣珠光,明珠暗投,，是須壬丙兩透,以壬水沖刷之,丙火以溫煦之,此處如果無丙，則壬為寒氣,，為寒霜冰雪,，不能沖己土也，再加一點(diǎn)陰木,克己丑之土,護(hù)壬水清澈,，化水生丙火,，稼穡己丑扎根其中，固己丑為堤防之用,，則成百脈貫通矣. 生于丑月，丑月辛金,土旺金相,時(shí)再己丑,土厚金埋矣,真氣己土聚而成形,，以土為病,以木為藥,但甲木畏己合,遠(yuǎn)遜乙木,倘能年坐寅而見丙,或月透丁火,日坐卯木,則木扎強(qiáng)根梳土得力. 用神有情有力,，如此稀泥寒土，完全靠木來梳之為用,，也就是所謂印旺用財(cái)也,，但冬天用木，離不開火之調(diào)候也,，所以必須和丙丁聯(lián)手，才能水暖生木,，木有生氣而能稼穡寒凝之土,。 三、庚寅時(shí) 生于寅月,，辛金逢寅月寅時(shí),本是財(cái)多身弱,所以時(shí)上庚金,喜其同氣能助也,但庚雖陽金,逢寅為絶地,相扶之力,有嫌不夠,最好土透干頭,則金得母氣以孕育,成為財(cái)?shù)酶钣〉萌A之佳格,而富貴兩全矣.但這里的土被木克金泄,，有自顧不暇之象，故喜有丙丁之官殺透出,，化財(cái)克印為印之生源,，則印星本自固，印比皆生生不息之象,，財(cái)能擔(dān)自然為日元所用,。 生于卯月，辛日而遇卯月寅時(shí),財(cái)星極旺形氣兼?zhèn)涠^之象,賴庚金劫財(cái)雪中送炭而幇身,表面看則陽金陽木陰金陰木,分配平衡,然因春令之金,終須土生固本,，否則時(shí)干庚金自顧不暇,故干頭第一要有固本之土,而土則不論為戊為己,不怕土旺,，也就是土旺也不會(huì)埋金,，有旺木梳之也，茍無土,則要有金比劫來幫助日元來擔(dān)財(cái),而克比劫的丁火及食傷財(cái)之水木皆為大忌. 生于辰月,，辛金日元,生于墓庫之辰提,辰月土旺,，寅時(shí)為土長生之地，故辰土生身則未必,埋金則可能,故必須疏土之木,始為佳造,茲時(shí)値庚寅,不喜其庚金相助,而喜其寅木疏土,如再干見壬甲,甲木從寅中透出得力,，壬水洗滌庚辛生甲,，甲木有情有力，大富可立而俟,奇才亦由天授,火五行更增加原局土旺之病,，則不喜也. 生于巳月,，庚寅時(shí)辰，寅生巳火,，木火很旺,，辛金很弱，喜庚金幫身,，火旺為病,，庚金自顧不暇，首選水來既濟(jì)旺火,，使火不克金,，使火發(fā)揮正面陽氣生發(fā)萬物的功用，火旺則水有情,，同時(shí)引化日元和時(shí)干庚金作為水源之用,，故同時(shí)喜有土來生金固日元以及庚金之本，有水引化金做水源,，有印比來固日元之本,，則旺火真氣得以既濟(jì)，寅中正財(cái)也得以救應(yīng),。再見木火,，財(cái)克印生官殺克身而無情，同時(shí)木財(cái)被火焚,，一片坑旱之象,，日元被埋，寅木被焚,，印星土焦,，所謂一損俱損也。 生于午月,，辛金生于午月,本是身輕殺重,兼之時(shí)又臨寅,寅午會(huì)殺為兇,卽得庚劫幇身,因庚絶于寅,敗于午自顧不暇,助力甚微,最好年逢己土生金,化午為己,，或則月有壬水之抑火,潤澤寅木，引化庚辛金作為水之源泉,，日元發(fā)揮的是水在午月這個(gè)天時(shí)的寶貴的滋潤之用,，地支方面,以年日坐亥為最佳,不必慮其寅亥相合也,，正喜亥來滋潤寅木，既濟(jì)旺火,，引化庚辛金. 生于未月,，庚寅時(shí)辰，寅丙戊長生之所,，則火土太旺為病,，印未土干燥之土不能生金反而脆金，也不能培寅木財(cái)星之根,，喜陽水透出,，同時(shí)引發(fā)時(shí)干庚金的配合成為水之源泉，化土生水,，水潤澤未土生金培寅木之根,，也就是水來既濟(jì)天時(shí)之旺火，潤未潤寅同時(shí)潤土生金,，全局皆活,，如果己土濕潤之土透出，在水的配合下,，更為完美,。這里站的角度就很寬廣了，寅未得以潤澤,，庚金得以充分運(yùn)用,，皆是原局之潛力挖掘，關(guān)系一生之禍福,。 生于申月,，申月旺地之辛金,更得劫財(cái)庚金扶助,身強(qiáng)已極,身旺任財(cái),則時(shí)上寅木財(cái)星,堪以為用,惜乎寅木為庚所鉗制,再被申金所沖破,財(cái)有動(dòng)搖克死沖散之勢(shì),是必壬甲兩透,壬化申金庚金，申庚金也貪生忘克,，財(cái)有食傷壬水所生,而復(fù)得時(shí)辰寅祿,始為先敗后興,大富之格,因?yàn)榧啄咎摳≡谇?，未來進(jìn)入寅運(yùn)限就扎根了，先窮厚富之命,。有甲無壬,或有壬無甲,發(fā)不足矣,，不為完美之局. 生于酉月,，庚寅時(shí)辰，明顯金比劫太旺,，寅木財(cái)為用,，可以用寅中丙殺，也可以用寅中甲木,，用甲才必須食傷跟隨,，比劫為忌諱,，要不用官殺制之，要不用食傷泄之,，具體看原局寅支中什么透出發(fā)動(dòng)發(fā)用,，但用辛金不如用水，辛金的自然本性決定也,。 生于戌月,，庚寅時(shí)辰，辛金生母月,，本已固,，庚金幫助更旺，寅木因?yàn)橐绻盎鸲荒苁嵬?，反而生土,，必得陽水壬水既?jì)太燥之命局，同時(shí)陽木梳土,，地支有亥水,，則甲壬皆得力，日元辛金發(fā)用機(jī)制啟動(dòng),。大抵庚辛生戌月，皆圍繞甲壬為中心,，食傷生財(cái)格局,， 金白水清之象,。 生于亥月,，庚寅時(shí)辰,，庚金幫辛金,，陰干得陽干助力則力量很大，陽干得陰干助則否,，寅亥合,，真氣流轉(zhuǎn)到寅財(cái)上，水蕩騎虎,，寅木自能吸納亥中寒氣,，水木很旺,，不能再逢木火，寅中丙火可以調(diào)候,，火土生扶亦可,，比劫最佳，亥水食傷在這里有不足之象,，被亥中甲木耗泄,，而亥中壬水才是先天真神所在，是所有五行發(fā)用之中心,，水旺火才有情,，水旺火弱才顯示木之有情，水旺才能顯示用土堤防寒氣之情義,，但這里真氣有氣無形,，形散之象,，故最喜比劫來助其形體,，這樣，其他五行才有一個(gè)發(fā)用的前提也,。 生于子月,，辛生于仲冬子提,子為辛金之食神,徒具長生之名,而其實(shí)盜氣,時(shí)干庚金,幇扶得力,所謂食神大喜劫財(cái)鄉(xiāng),但庚金生于泄月坐于寅木絕地,，有自顧不暇之象，幫助辛金也是有心無力,，而子生寅木,，真氣流通于財(cái)上，相比之下,，日元和庚金力量依然偏弱為病,，喜寅中戊印透出生比劫堤防寒氣培寅木財(cái)星之根，同時(shí)丙火透出暖水生寅木,，暖庚辛金生扶先天真氣食傷,，則原局時(shí)辰寅木之果得矣。水生木,，木生火,，火生土，土生金,，真氣歸于日元之上,，只要本固,，則自然食傷生財(cái)格局成矣,。 生于丑月,，辛生季冬,己土用事,辛金有根,益以時(shí)上庚金扶助,日元不弱,則時(shí)支寅木財(cái)星,允是命中瓌寶,蓋不但疏土而養(yǎng)命有源,兼系火之長生,土暖金溫矣,若再坐于巳火,或丙火透,定然門充駟馬,富貴絶倫. 大抵辛生丑月，最怕被旺土埋之,，也不喜冬令己丑寒土濕泥蓋頂不能生扶辛金,，故兩樣五行是非常需要，第一是木來梳土,，第二是火來暖水生木,，木才有生機(jī)，火暖丑土,，丑土才能生辛金,，真氣流轉(zhuǎn)于日元之上，暖水才能水溫金潤,，故此庚寅時(shí)辰之寅中,，丙甲皆是寶貝也。 四,、辛卯時(shí) 生于寅月,，寅月柔脆之辛金,再臨卯時(shí),財(cái)星形氣兼?zhèn)渚鄱尚危诵两鹬~地,其弱不堪,縱時(shí)透比肩,為及時(shí)雨,，似可為助,不知支木連同氣,金卻在絶氣之方,，虛浮無根,自顧不暇.最妙寅中之戊土透天,戊土坐長生于寅,力能生金,方可以辛金為用,但與其身弱用比,反不如用印之直截了當(dāng),惟忌陽木透干克印破格耳，這里的戊土本身固本為決定命局高低的關(guān)鍵所在,，和庚寅時(shí)辰類似,，喜寅中丙火透出，化財(cái)為印之源泉,，真氣流轉(zhuǎn)于印星之上,，印星生日元，自然真氣歸身了. 生于卯月,，和庚寅時(shí)辰類似,，辛卯日辛卯時(shí)，兩辛兩卯,，木占盡天時(shí),，辛金時(shí)干自顧不暇，須他干支有土印生扶固二辛金之本,，則身財(cái)兩停日元自然能擔(dān),，先天真神財(cái)星歸日元支配，如果見火為財(cái)生官旺,，如果見水為食傷泄比劫生財(cái),，皆為忌諱，引起失去平衡，日元不能擔(dān)則反被物質(zhì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)所困頓牽制,，一輩子都不得開心顏,。 生于辰月，辛生辰月辛卯時(shí)辰,，兩辛連珠,，辰土生金，日元很旺,，卯辰會(huì)東方木氣,，身旺財(cái)旺，財(cái)氣通門戶一生不缺錢之人,，如果見亥則亥卯三合,，亥化辛金比肩，比肩反而成為生財(cái)之源泉更為優(yōu)良,，天干也怕丙火透出,，兩辛爭合不能齊心協(xié)力，也怕酉金沖破卯木財(cái)星,，印比旺而無依,，貧困之命局，如果再見庚寅,，則天干日元身強(qiáng),，地支三會(huì)東方，身財(cái)并茂,，有福氣之人,，一輩子大進(jìn)大出錢越花越有也。 生于巳月,，和庚寅時(shí)辰類似,，卯生巳火，木火兩旺,，天干兩辛金虛浮被火克為病,，故喜有印比透出發(fā)動(dòng)幫身，在日元固本的前提下,，喜見水來引化兩辛金作為水源之用,，救應(yīng)卯木，既濟(jì)巳火,，則原局里的五行都能發(fā)揮正面自然功用,，財(cái)官兩得也。日元固本自然為當(dāng)務(wù)之急,。 生于午月,，辛卯時(shí)辰,，卯木生午，木火很旺為病,，必定以印己土為藥,，辛金時(shí)干自身難保，幫身力弱,，木火太旺，有壬癸透出既濟(jì)先天之火,，調(diào)候命局,，再有己土晦火生日元，固日元之本,，地支有申金強(qiáng)根,，則日元力固，食傷也源源不斷,，食傷制殺,，比劫擔(dān)財(cái)，一舉兩得,。 生于未月,，辛卯時(shí)辰，卯未三合,，化印為財(cái),，財(cái)生起未中暗火，木火兩旺,，辛金幫身,，辛為柔金，力量不足,，夏金最容易被火消融,，故需要水來制殺既濟(jì)天時(shí)旺火滋潤未土，潤土生辛金,，生在母月,，見水印才能生金，忌諱木火出現(xiàn),，增加原局之病,，財(cái)克印黨殺，同時(shí)木也枯萎之象,，也忌諱厚戊之土,，原局太燥，戊土更是涸水埋辛金而不生金,，不怕己土透出,，己土能晦火生辛金，日元旺自然能擔(dān)財(cái)殺，金水同來,，食傷生財(cái)格局得以成立,，也是很好的格局。 生于申月,，比肩透出時(shí)干,以助乘金之辛金,理以時(shí)上卯木財(cái)星為用,但書有時(shí)上偏財(cái),忌見兄弟之說,除非天干見乙,再得水以泄旺金,生弱木,方可用財(cái),唯總立業(yè)辛勞,時(shí)多波折耳.比劫太旺之故,，所謂財(cái)來財(cái)去，難以歸身之象 生于酉月,，酉月辛金,日通月氣,十分生旺,時(shí)逢辛卯,卯雖可喜,而辛金比肩,犯建祿之忌,且卯為陰木,絶酉逢沖,眾金戕賊,猶如敗柳殘花,能有一火以克金,使金先求自身,，再有一水以生木,暗中通金木之情，亦敗中有成之命. 生于戌月,，辛日辛?xí)r,已非孤單無助,矧在九秋旺土之時(shí),生旺甚矣,時(shí)雖値卯,旣受辛金之剝削,而又卯與戌合,絶無效用,須水木之并露,則財(cái)?shù)猛ǜ?卯戌合,，財(cái)在地支被戌土合住，但如果天干透出木,，則木不被合住,，反而有梳土之象，動(dòng)靜之別也,，透出即為動(dòng),，動(dòng)主動(dòng)，主宰靜,，決定靜的五行,，加上水五行透出生助木五行，水戌月冠帶之地,，先天真神,，最喜順應(yīng)天時(shí)而運(yùn)用之，大忌土金,更增加原局印比太旺之病,，卯木被克無聲,，火五行更燥戌土，燥土不能生金,，先天之印不能通氣于日元,，燥土也不能培卯木之根，故火亦弗喜,，自是情理之中,。 生于亥月，辛卯時(shí)辰,，辛金助力,，亥卯合木，財(cái)旺為病,，辛金為藥,，喜年日暗藏旺的比劫,，則能擔(dān)財(cái)，如果不見旺根,，反見木火,，則不宜也，最喜庚金幫身有力,，土則為中性,。大抵亥月壬水才是先天真神，為其他五行發(fā)用的前提,，在這里形體渙散,，潰不成軍為病也，故喜比劫助日元擔(dān)財(cái),，更生起先天真氣之形,，原局水被木泄弱為病,，木忌諱再見明也,，水很弱，火也意義不大,，土也是毫無用處,，唯有比劫最為親密，一舉幾得也,。 生于子月,，辛日而値辛?xí)r,同類扶助有情,月提子水,以生時(shí)上卯木之財(cái),可以致富,惟忌比劫,所謂時(shí)上偏財(cái),忌見兄弟,除非天干透乙,地支有亥,財(cái)亦甚盛,再見比劫亦無所畏,蓋通根之財(cái),猶寒梅著花,而非薄飄水面矣,實(shí)際光時(shí)干辛金，不足以固本,，喜有火土同行,，生扶日元和比肩，然后水生木,，木生火,，火生土，土生金,，真氣貫通日元之上,，則食傷生財(cái)?shù)靡印?br> 生于丑月，丑月土旺用事,辛金不愁無氣,時(shí)又逢辛,身旺足以任財(cái),然而卯木沒有透于年月,又受比肩挾制,最好有火制金同時(shí)暖局,，有火暖則金自然情系于溫暖的食傷水而貪生忘克,，反而成為財(cái)之源泉,又日坐于亥未,增加財(cái)星之實(shí)力，寒冬轉(zhuǎn)暖,先天真神之水食傷有情于木之財(cái),，頓呈繁華氣象矣,，故火五行為所有五行流轉(zhuǎn)的源動(dòng)力，必不可少也. 五,、壬辰時(shí) 生于寅月,，初春之辛金,逢壬辰時(shí),辰雖印綬生身,卻値寅月天時(shí)寒氣很重,，加上辰土墓庫濕土,壬辰時(shí)辰為寒氣形氣兼?zhèn)洌详幉《徊?，寒凝之象,，難以生金，反增加寒氣,何況壬水傷官,泄弱金,滋濕土,生旺寅木食傷氣聚于月齡真神之木乎,祗可棄命從財(cái),但敎柱皆水木,木先天真神聚而成形,，日元從之有力,，則淸奇之格,倘年月有火,則火以溫之,水以洗之,所謂潤而淸亦為上格,未可以傷官見官為忌焉.對(duì)于從財(cái)格局，財(cái)為格神,，不僅僅要食傷生財(cái)助所從之神之形氣,，結(jié)合天時(shí)的調(diào)候更是決定層次的關(guān)鍵，寅月之壬辰食傷能不能為木財(cái)所用,，而火是決定性的條件,，水始終是配合陽氣而才能讓木生發(fā)壯大，否則只能寒木之生氣,，扼殺木之生機(jī),，在這里表現(xiàn)最為明顯。 生于卯月,，辛為珠玉之金,喜壬水之淘洗,卯月之壬天時(shí)陽氣充沛而沖奔,，自然能洗滌辛金，生于仲春卯月,更宜辰土之生固日元之本,，才能擔(dān)此壬水生卯木食傷生財(cái)之格局,惜乎卯辰會(huì)成東方木旺之局,而辛金絶氣墓庫之際,所以辰雖印綬,而生金之力殊微,還須辰中戊印透出發(fā)動(dòng)相生,則無憂耳,忌水木再重見,，日元被泄耗更是弱不堪言，重土金生助日元?jiǎng)t有益,火克弱日元?jiǎng)t不需.故此處的中心在于日元要固本,，最為重要,，食傷生財(cái)格局雖美，但不能擔(dān)則反受其困頓也,。 生于辰月,，兩辰，厚土埋金,，壬水從兩庫中透出時(shí)干貼身洗滌辛金,，擔(dān)厚土有涸水之象，須木來稼穡,，剛好壬水生木發(fā)揮作用,，日元旺而成為壬水之源，食傷生財(cái)?shù)母窬殖闪?，木喜火來生發(fā),，火喜水五行配合才能更好的為木服務(wù)，故在水木旺相的前提下,，也喜有火來照耀配合,，但火不能太旺也,，總之土旺為病，木為藥,，水火為配合之神,，這里壬既然透出時(shí)辰，其人食傷之改造自然的手段,，可見可順而不可逆之也,。 生于巳月，巳月辛金,金衰火旺,喜得時(shí)逢壬辰,旺火賴壬水之濟(jì),弱金得辰土之生,可稱極中和之妙,假使丙丁透干,余柱配合一點(diǎn)土金,亦無弊病可言,食傷制殺之格局日元能擔(dān)而成立也,，但若見木,則須有金以制之,否則木泄其水,生其火,未免偏枯矣,，夏木生長速度極快，陽氣太壯故也,，所以,，對(duì)水之需求非常巨大，木旺則水涸火焚之災(zāi). 生于午月,，壬辰時(shí)辰,，午火生辰，辰土晦午,，真氣灌注印星辰土之上,，濕潤之土正好生扶日元元?dú)?，如果天干見金,，地支見申，申辰三合,，日元力量?qiáng)大,，食傷也隨之而壯，在午火太陽能如此旺盛的天時(shí)之下,，大有作為,，日元作為壬水源泉之用，則偉大之格局,，救應(yīng)蒼生,，能既濟(jì)天時(shí)旺殺真氣，使七殺能為日元所用,，一生近貴,，切忌諱陽土透出發(fā)動(dòng)傷害壬水，壬生午月,，自有堤防,，不必再有土星透出發(fā)動(dòng)圍水，除非金水太旺,，壬水既然透出時(shí)干貼身泄秀,，說明了辛金日元的發(fā)用意向,，辛金天生喜歡壬水發(fā)用方式，但能不能擔(dān)之,，是這里最為緊要之需,。 生于未月，未月土旺之辛,再有時(shí)元辰土相資,得天原厚,而此際正當(dāng)三伏,炎署未消,有火暗鑠,賴壬相救,茍?jiān)偻父?旣可扶辛,以壬更有源,日元固本以后最喜壬水發(fā)用,，則雖天干見火殺,亦不足慮,獨(dú)有戊土出干破壞壬水,，梟神奪食,則貴格反成賤命. 生于申月，壬辰時(shí)辰,，日元很旺,，申辰三合，壬水透出發(fā)用,，機(jī)制很好,，名為金白水清，非常清秀之人,，依然喜歡甲乙木透出,，防護(hù)水之清澈，見火為食傷制殺,，火暖局也行,，但此火固本即可。獨(dú)忌諱戊己土也,，混之圍之,，皆謂申月之辛金日元所不喜也。 生于酉月,，八月酉建之辛金,逢時(shí)元辰土正印,犯生旺之忌,幸得壬水透干,傷官毓秀,金水相通,駿發(fā)之造,大忌戊土,有戊必須甲木,或不見戊而見甲,皆良,比劫之中,不忌申金,見火非宜. 三合水局,，壬水透出，沖天奔地,，可順而不可逆,，為辛金最喜，故不喜見火官殺也,。 生于戌月,，戌月之辛金,又生辰時(shí),正印重重,故有埋金之慮,幸爾辰與戌沖,土性雖厚,尙得流動(dòng),所以時(shí)上壬水傷官,足以沖刷其土,洗凈辛金矣,只怕壬水力薄，故有甲協(xié)助壬水發(fā)用更妙,面對(duì)如此厚土,，非木梳水泄耗不可了,，茍使支逢申亥,同時(shí)擴(kuò)大日元和食傷的管道，也增加甲木財(cái)星之元?dú)?，則土金水木順勢(shì)相生和諧不礙,，更覺精神百倍, 生于亥月，辛日而生亥月壬時(shí),傷官毓秀,時(shí)臨辰土,固是印綬,但辰屬辛壬之墓庫,當(dāng)令之壬水,不忌入墓,柔弱之辛金,休囚是懼,所喜固本之丙丁得透其一,同時(shí)辰中戊土透出發(fā)動(dòng)堤防寒氣,，則丙丁以生辰土故辰中戊印之本為妙,陰干見印配食傷,，則生生不息也,，惟弱見丙,余無土雜,則成丙辛化水之格,亦富貴絶人也.見土則化氣格局被破，土克制水化神也,。 生于子月,，仲冬建子之月,壬水傷官,透而乘旺,雖壬臨于辰,旺水歸庫,但因子辰會(huì)局,仍是一派汪洋,況辛金亦墓于辰,勢(shì)必金沉水底,必得陽木以泄之,陽土以障之,乃免偏枯之患,面對(duì)如此旺的形氣兼?zhèn)渲忍煺鏆猓猛量酥频谭?，用木順?shì)化泄,，雙管齊下，才能得以優(yōu)良改造為日元所用,，否則不見一點(diǎn)土木,而獨(dú)丙火透干,為眞化水,亦潤下格,貴不可言矣,，丙火絕地?zé)o根，最容易從辛金之化,，男從女也可以瘋狂.透土則克制化神,，透木則化泄化神，土木皆是對(duì)化神不利的五行,。 生于丑月,，丑月又値辰時(shí),丑為北方,辰為水庫,所以皆為濕土,辛金有埋沒污濁之慮,時(shí)干見壬,似可蕩滌泥土,顯露辛金,奈以季冬之月,正値嚴(yán)寒,水土凍結(jié),成為氷塊,故必丙火祛寒以融化之,輔以疏土生火化水之寅卯,更其出色驚人. 而歸根結(jié)底，還是用壬水也,，火暖之而能沖刷,，木護(hù)之而能清純。 六,、癸巳時(shí) 生于寅月,，辛金生于寅月,木旺火相,時(shí)臨于巳,寅木真氣流轉(zhuǎn)于巳中，木火相通,也是化木為官,，正官形氣兼?zhèn)?，時(shí)干之癸以生寅木,也可以是配合巳火陽氣而潤澤寅木,，頗為關(guān)鍵,，雖寅巳之生中皆藏戊土,但辛金總覺弱也,固本為當(dāng)務(wù)之急，必得戊出干頭,寅木生巳,，巳化為戊而不克辛金,，日元本固能擔(dān)食神財(cái)官印，則食財(cái)官印四美俱也,。實(shí)際這里的辛金作為水源之用,，戊土透出固本同時(shí)也是增加土之力量，癸水潤澤,，先天真氣寅中之財(cái)自然昌盛也,，厚土有陽氣巳火，有癸水雨露,，水火相互配合為用,，水火既濟(jì),，日元只要能擔(dān)，自然福澤無窮,。 生于卯月,，二月辛金坐弱,不喜水之泄,與火之克,茲則時(shí)逢癸水巳火,皆是忌神,惟巳雖屬火,亦系戊土之祿,庚金長生,但顯戊庚透出發(fā)動(dòng)生扶日元，戊土生庚辛金,，庚辛金生癸水,卽不反弱為強(qiáng),亦可配合中和矣.食傷生財(cái)之格局成也,。 生于辰月，癸巳時(shí)辰,，巳火生辰土,，則戊土更旺，辰月見巳午,，陽氣形氣兼?zhèn)?，日元之癸水既?jì)配合，最為重要,，命局兩病,，一是埋金之象，必須用旺木梳之,，一是陽氣太足,，火旺為病，剛好時(shí)干癸水為藥,，癸水陰柔,，容易干涸，日元做辛金之源,，癸水配合甲木發(fā)揮自己的自然功用,，甲木稼穡戊土，救應(yīng)辛金,，辛金做水源,，水既濟(jì)太旺的陽氣，配合陽氣發(fā)用到木上的正面作用,，食傷生財(cái)格局就完美了,。 生于巳月，癸巳時(shí)辰,，兩巳連珠,，火旺土旺，癸水透出既濟(jì)真神火星,，潤真神土印生辛,，但土旺也埋辛金，治火旺之病，不得已而用之,，但癸水柔弱,，夏令容易干涸，自顧不暇,，辛金柔金,，不堪官殺克制厚土埋之，故必須巳中庚金透出助辛金擴(kuò)大日元之管道,，提供癸水之源泉,，方成上格，如果在見木火,，則自然癸水被耗干,，火更焚，戊土更燥而難免窮苦潦倒之命也,。 生于午月,，癸巳時(shí)辰，巳午連珠,，火土很旺,，癸水滋潤命局，既濟(jì)天時(shí)旺火,，但癸水太弱,，最喜時(shí)辰巳中庚金透出在年月，癸水得根,，辛金有助,，且金水全部發(fā)動(dòng)之狀態(tài)，那么,，可以和火土一戰(zhàn),，水潤土泄火生金護(hù)金金能生水做水之源，化克為生,，木火都是忌諱,，巳午連珠，木根本就不能見,，大抵木見旺火泄水之力更是巨大,，土來奪癸，謂梟神奪食,，這里的癸水為果，為日元自己面對(duì)任何官殺所本能選擇的發(fā)用方式,，只能生扶,，不能妨礙，自然為忌諱。 生于未月,，癸巳時(shí)辰,，巳火生扶燥土未土，火土很旺,，巳壯火形,，火退而不退，形氣兼?zhèn)?，火為夏金之最為忌諱的五行,，時(shí)干癸水剛好可以既濟(jì)先天之燥氣，但恐力量不夠,，流于表面,，支有巳中庚金靜而待用，未月為金冠帶之真氣之地,，激發(fā)自身潛力為大,，原局中有的五行，就是自身的潛能,，故喜此庚金透出助力日元同時(shí)化土生癸水最善,，或者年日支見申金，可以幫日元,，又可以幫癸水,，最為優(yōu)良，基本組成印格局食傷泄秀之象,。印身食傷的管道均勻決定命局高低的根本也,。這里的癸水實(shí)際是配合先天真氣巳未中丙丁之陽氣真氣來顯示自己的社會(huì)價(jià)值，但能不能真正配合,，也是需要實(shí)力搭配的,。 生于申月，辛金生于申月巳時(shí),巳與申合,時(shí)逢癸水,是名金水假傷官,怕戊己出露,以礙其水,最喜庚金及木,則食神大喜劫財(cái)鄉(xiāng),而又身強(qiáng)任財(cái),養(yǎng)命有源矣.這里巳中丙火假神難以為用,，癸水從申中透出,，可順不可逆，更因?yàn)樾两鹑赵钕菜畞硐礈?，如果是庚金就不一樣了?nbsp; 生于酉月,，辛金建祿于酉,時(shí)遇癸巳,巳雖屬火,卻系金之長生,巳酉會(huì)局,辛金生旺,喜癸水食神之透,金水相漱,秀氣所種,大忌戊己出干渾濁癸水清澈,便是濁而弗淸,丙丁二火見一為貴,火能扎根巳中，日元身強(qiáng)用癸水制之,，構(gòu)成食傷制殺的格局,，東方之木,斷無不喜,見固本之木透出發(fā)動(dòng) ，構(gòu)成食傷生財(cái)?shù)母窬?，同時(shí)木又能護(hù)食傷癸水之清澈,，為辛金之最喜也,，如果支遇亥子,擴(kuò)充了時(shí)干癸水的管道，和真氣金比劫適中,，則乃純粹之食神格矣. 生于戌月,，辛金生于戌月土旺之時(shí),時(shí)支巳火,為旺土之祿,火以晦而土更厚,一點(diǎn)癸水食神,不足以淘洗辛金,如以木疏土,因?yàn)樵中缢冉曰鸹蛘呋饚欤緞t有泄耗水而生火更增加原局燥氣減弱癸水的力量之嫌,若以金生水,則犯幇身之忌,金多水濁之象,，祗有以水助癸,為最適矣,，大抵辛金生在戌月，土厚埋金,，最喜水來沖喜,，珠玉才得以發(fā)現(xiàn)，用木也是為了護(hù)水協(xié)助水發(fā)用而已. 生于亥月,，亥月而時(shí)干透癸,辛金日主,相涵相漱,卽為秀氣所種,時(shí)臨于巳,雖與亥沖,然得亥中甲木,暗生其火,不致熄滅,喜有寅木化解巳亥相沖,，辛得溫潤矣,忌戊合癸,己克癸,致水濁而不淸,木火以見一位為貴,溫暖命局，激發(fā)亥中甲木生氣生機(jī),，化水生火,，此消彼長，金比劫幫助日元壯大自身則弗厭其多耳. 生于子月,，癸巳時(shí)辰,，癸水從月齡透出，食神格局,，先天真神得用,，巳火溫暖命局，充滿生機(jī),，巳為金之長生,，巳中戊土護(hù)巳中丙火，自成體系,，但巳中戊土忌諱透于年月發(fā)動(dòng),，渾濁食神，梟神奪食秀氣被毀,，最好見金,，幫扶日元擔(dān)此形氣兼?zhèn)渲成窀窬郑成翊笙步儇?cái)之鄉(xiāng),，比劫生食神,，木透出更佳，為兒又見兒,，秀之又秀,，總之是要順著食神的氣勢(shì)來選擇喜用了。 生于丑月,，丑中藏己土辛金癸水,辛金生癸化己,癸水出干,雖不透己,而已在旺令,則土與金水無不上下之氣相通,更喜巳火散寒,巳丑會(huì)而幇扶,茍生丙歲,則官星得祿為用,若無丙而坐子,則為食神得祿有氣勝財(cái)官矣,然不問為食為官,木終所喜. 木梳土化水生陽氣丙火巳火溫水泄金等,，陽氣在此時(shí)之功用可謂大了,。 七,、甲午時(shí) 生于寅月,，辛日午時(shí),時(shí)上甲木從月齡透出發(fā)動(dòng)，寅午會(huì)半火局以助殺,所謂財(cái)官太旺,財(cái)被殺泄,，木有枯萎之象,，天元更是瘦弱不能擔(dān)之，如坐針毯自顧不暇,必也寅中戊土正印,透露干頭,以泄火而生金治旺火之病化不利為有利,固日元之本,，此消彼長,，日元能擔(dān)，方是富貴絶倫之命,或見庚申劫財(cái),日元茁壯,，于是可以用食傷制殺之格局了,，日元做水源潤澤命局，配合原局那么旺的火五行來顯示自己的自然價(jià)值,，實(shí)際這里的金水火土,，皆是圍繞對(duì)寅中甲木發(fā)揮作用為中心主導(dǎo)的. 生于卯月，辛金絶于卯,辛日而遇卯月午時(shí),財(cái)殺極旺,況又甲木高透乎,為財(cái)克印黨殺,，木火一片,，但可以棄命從財(cái)為斷,引卯月財(cái)為真氣，只能從其真神,，才為有層次的人生,，余柱不以水木為忌,用水配合午火，午火才能更好的為卯木所從之神生發(fā)之用,，木助力財(cái)星從神,，即使是從財(cái)格局，這里也是需要水來調(diào)候的,，卯月見巳午,，陽氣形氣兼?zhèn)洌孕枰鞎r(shí)外的老陰來既濟(jì),，才能讓陽氣發(fā)揮正面的自然功用,，否則為春旱之象，萬木枯萎不健康,，見土金生扶則破格,或謂午中藏有己土,棄之不盡者,不知己為旺木所制,有何余力生辛者.如果原局有土金水很旺而透出,，也是可以用財(cái)官為用的。 生于辰月,，季春辰提,正當(dāng)土旺,再値午時(shí),以生旺土,則土愈厚,而辛金沉埋愈深,所以甲木財(cái)星,剛好透出為用,，以疏旺土,但坐午火之上，枯萎之象,，喜年月并見庚壬,庚金和日元辛金一起化辰土生壬水,，提供源源不斷之水源,，生扶甲木既濟(jì)午火，或露丁而坐申,辛金見申金,，生于辰月,，足以直接用午中丁火為用，印比太旺,，用甲木梳土,，用丁火克太旺之金，定是大用之造矣. 生于巳月,，午時(shí)辰,，木助火焰，巳午會(huì)離方,，火海一片,，看似可以構(gòu)成從殺格局，但巳中藏戊庚,，即使沒有透出,，為先天真神很難去之，所以,，從殺格局難以成立,，難免只能金水兩見，金水相依,，金做水源比肩日元,，水來護(hù)金潤土既濟(jì)旺火，為有病治病之好命也,，火旺克金焚甲木燥巳午中之土為病,，金水為藥也。 生于午月,，辛病于午,則月令時(shí)元,皆値病鄉(xiāng),卽無甲木,已嫌受克太甚,茲甲又透,生起當(dāng)旺之火,不啻爐火熊熊,珍珠寶玉,勢(shì)必镕毀無余,必得大量之金水相救,用水護(hù)金既濟(jì)旺火潤澤兩午中之己土生金,，用金比劫做水源同時(shí)壯大日元的實(shí)力，或己土合甲生辛,以牽制其木始為有用之造,，己土從兩午中透出,，形氣兼?zhèn)錃鈩?shì)如虹，足以在牽制甲木的前提下,，還能自由發(fā)用,，化火生土火不克金反而成為金之源泉，真氣流轉(zhuǎn)于日元之上,，同時(shí)總歸少不了水來潤澤命局,，命局里的所有五行對(duì)水五行都是求知若渴也 生于未月，甲午時(shí)辰,，午火生未,，甲木生午火,，大凡未月之火，只要見巳午,，皆是形氣兼?zhèn)?，陽氣退而不退，形壯氣足,，火靠水配合來發(fā)揮正面之用,，故既濟(jì)之水,，當(dāng)務(wù)之急,，這里甲午時(shí)辰，木火兩旺,，水被木耗,，故尤其需要金水同行，金泄土制木生機(jī)生水,，水護(hù)金潤土潤木,，此甲木在只有在足夠水源的滋潤之下，才能變成稼穡午未中厚土之用,，從成為火之源泉變?yōu)榧诜w厚土保護(hù)日元之用,，這叫化憋為利也，如果再見木火,，則木助火焰,，火來焚木，火旺土旺又埋辛金,，則大忌諱也,，更增加原局之病。 生于申月,，申提當(dāng)旺之辛金,力能任財(cái)任殺,所以時(shí)逢甲午財(cái)殺,固是旺金之喜者也,但若水不透干,則殺無所制,財(cái)無所資,，甲午之甲虛浮無根，克泄交加為假神,猶為缺點(diǎn),必也壬癸當(dāng)頭,金生水水生木,，真氣流轉(zhuǎn)到財(cái)星之上,，則成時(shí)逢一貴,富貴無疑矣.至于辛金之用午火七殺，和庚金陽金也是相反的方式,，陰干喜食傷制殺的格局,，陽干喜歡直接用七殺，講究身殺平衡最為貴氣,。 生于酉月,，書云建祿之格,大喜財(cái)官,酉月辛干,而時(shí)遇甲午財(cái)官,洵是貴命,最好壬癸見一,使秋木得所生,七殺有所制,定作寒門貴客,良以建祿之命,大抵遺產(chǎn)難承者也. 子平里的關(guān)于七殺要制，對(duì)于陰干尤為經(jīng)典之說也,。 生于戌月,，辛日而生戌月午時(shí),午戌會(huì)局,并有甲木生殺,雖旺相之辛金,亦不免望火以生畏,故以干頭有水,為必要條件,果見水,則雖雜以土金,亦無大妨,惟不可再逢木火. 原局燥火為病 ,，冠帶真氣之水為藥，戌月萬物生氣歸根復(fù)命,，壬水才是得盡天時(shí),，火只是配合之用，不能反客為主成為主角,，只有在水很旺天時(shí)很寒的前提下,，才能顯示火之情義，否則此火毫無作用,，反而燥土埋金以及枯萎甲木生機(jī)生氣,，故此月最要分清主次，所以,，要見旺水,，才能轉(zhuǎn)變旺火的負(fù)面而到正面作用來，火土很旺,，有旺水既濟(jì),，則甲木反戈一擊，成為水五行的得力追隨者,，那么,，火得以既濟(jì)，土得以梳之,，正符合辛生戌月的氣數(shù)也,，所謂得心應(yīng)手，如魚得水,。 生于亥月,，甲午時(shí)辰，甲木從亥中透出,，財(cái)為養(yǎng)命之源,，食傷生財(cái)，日元不能擔(dān)之,，午火雖然調(diào)候命局,，但也威脅孱弱之日元，導(dǎo)致日元克泄耗交加,，所以,，最喜庚申得力幫日元，以擔(dān)財(cái)和食傷抗火,，則原局火得木生而本固,，木得火暖而能泄水，充滿生機(jī)，金得水溫能泄泄秀于水,，前提都是要日元能擔(dān),，命局里的水木火五行皆充滿活力，為日元所用也,。至于土印,，冬令辛金，一般是忌諱的,，關(guān)鍵是怕印來混食傷,，損害秀氣，非水透出威脅調(diào)候用神丙丁火等時(shí)而不能用,。這是辛金獨(dú)特的特點(diǎn)和喜好,。 生于子月，辛生子月午時(shí),子午沖而火水未濟(jì),然因甲木透天,承水生火,仍是時(shí)上一位財(cái)化食傷生官的貴格,辛金旣被泄于月令,又受克于時(shí)元,柔弱甚矣固本為先,故最喜午中戊己土透出發(fā)動(dòng),遏制旺水培甲木之根生扶日元固日元之本,，化官生身,，構(gòu)成官印相生的格局，此一印多用也,，對(duì)命局中的子水傷官，午火七殺,，甲木正財(cái),，最為有利。日元弱食傷要配印,，日元弱七殺要用印化而殺為日元所用,，甲木需要日元旺而能擔(dān)，才能為日元之財(cái),，但這里既然甲木透出時(shí)干為果,，是不能用比劫來幫助日元固本的，因?yàn)楸冉贂?huì)克壞甲木正財(cái)之果,，大抵只有在木很旺的前提下,，才能用比劫加以遏制。 生于丑月,，甲午時(shí)辰,，木火調(diào)和命局，命局得以溫暖,，同時(shí)丑土得陽氣暖,，得午火生之，形氣兼?zhèn)涠庩柶胶湍苌赵两?，則日元根氣穩(wěn)固,，本來丑月再見水旺寒氣的話，凍土就難以生辛金,，但相反,，如果見午火等陽氣的話,，丑土得以調(diào)和，生辛金能力非常之強(qiáng),，所以這里就差壬水來讓日元發(fā)用了,，辛金固本以后，最喜水來發(fā)揮自己的功用,，如果日元坐亥,，或者壬癸水透出，因?yàn)橛谢鹫{(diào)和而流動(dòng)沖刷有力,，則水暖金溫金水成歡,，日元的社會(huì)價(jià)值盡展，這個(gè)時(shí)候的食傷為聰明才智,，金白水清,，可以生甲木之才，為兒又見兒,，才華展現(xiàn)在求財(cái)方面,，所以，必定富裕之人,。 八,、乙未時(shí) 生于寅月，寅月胎中之辛金,得未時(shí)之土生之,原無不可,惜乎未為木庫,而中藏之乙木,又露時(shí)干,仍不能挽救財(cái)多身弱之弊,柱中還宜有土從寅未中透出發(fā)動(dòng)生扶日元,如逢比劫,雖可為助,但不成其為時(shí)上偏財(cái)格矣,良以時(shí)上偏財(cái)忌見兄弟,，既然乙木透出時(shí)干,，偏財(cái)格局在吸引日元面對(duì)一切機(jī)會(huì)以及寅月這個(gè)天時(shí)所采取的思維方式，只能順其習(xí)慣思維來引導(dǎo)治理原局日元太弱之病,，才能發(fā)揮日元之潛能,，這里的乙木旺于月時(shí)支，形氣兼?zhèn)?，足以成就時(shí)上偏財(cái)之格. 生于卯月,，卯月未時(shí),卯未會(huì)半木局,乙木透干偏財(cái)之木,根深蔕固,卽云未屬土,能生金,然卽未為土質(zhì),亦被乙卯所克,無力生辛矣,亦以棄命從財(cái)而論,不怕水木之重,祗怕比劫之分奪,破壞所從之神之形，火則泄木財(cái)生扶起未中之印,，讓印星獨(dú)立,土則生金,日元見印星而不甘于于從財(cái),，故皆非所喜也. 生于辰月，未時(shí)辰,，辰未厚土埋金為病,，用乙木梳土救應(yīng)辛金為藥，土厚乙弱,，更不能再行比劫庚辛金奪乙木,，并且忌諱行官運(yùn)，官來耗木才生已經(jīng)旺為病的戊土，加重原局之病,，喜歡見壬癸水,，灌溉旺土,，滋潤土壤生扶乙木,，則日元作為水源，通過食傷生財(cái)?shù)姆绞?，在辰月未時(shí)這樣的天時(shí)之下,，大有作為,，必定富裕之人。 生于巳月,，乙未時(shí)辰,，巳火生未土，土非常之旺,，而且燥氣,，燥土不生金反而埋金脆金，也不能培乙木之根,，乙未和巳組合一起,，燥土燥火枯萎之木，一切毫無生機(jī),，巳未拱午會(huì)成南方火旺之地,，辛金根本無力抗衡，如果巳中戊印透出發(fā)動(dòng)生日元,，化殺為印，卻不怕殺猖獗,，但印旺也會(huì)埋金,，故同時(shí)必須巳中庚金透出擴(kuò)大日元吸納印星之管道，再有水來既濟(jì)旺火真氣和潤澤燥土生金,，或者地支見帶水源之申金,，尤為為可貴，見水滋潤命局,，則乙木盤根于未土能稼穡之,，制衡之，水之源泉至為重要也,，所謂盛夏炎熱調(diào)候?yàn)榧币?，五行如果太燥或者太寒，皆不能流轉(zhuǎn)也,。 生于午月,，乙未時(shí)辰，午火生未土，土星太旺,，未中所透乙木欲梳土救辛金,，但這里地支一片燥氣，乙木反而被轉(zhuǎn)化去生午中丁火,，為病,，故需要年己透出，代言午未,，化殺為印,，庚金透月，幫日元,，同時(shí)合住乙木,，賴此己庚生扶日元，可以化腐朽為神奇,，關(guān)于十干之木,，在原局火很旺的時(shí)候，必定是去生火而不會(huì)梳土,，所謂貪生忘克也,，只有在火被水既濟(jì)，或者旺火被濕潤之土晦,，方轉(zhuǎn)化功能,，就是無火則可以用木梳土也。 生于未月,，乙未時(shí)辰,，兩未相并，明顯土旺為病,，時(shí)干乙木梳土為用,，但這里兩未中暗丁洶涌，乙木有被火轉(zhuǎn)化枯萎之憂,，燥土也不能培乙木之根,，土真氣得不到木的稼穡則為毫無生氣生機(jī)之廢土，則急需要壬癸水透出既濟(jì)天時(shí)旺火,，滋潤厚燥之土培時(shí)干乙木之根,，最好扎根申金，金來泄土,，同時(shí)幫扶日元管道,，增強(qiáng)日元吸納印星的管道和能力，水來生木潤土盤根于土稼穡厚土改造為日元所用,。這里印星太旺管道太大,，日元之金管道亦需要相應(yīng)擴(kuò)大,，才能吸納印星之能量，同時(shí)金才有能力化土生水,，成為水之源泉,，滋潤整個(gè)命局，故見申金壬水全盤皆活也,。 生于申月,，而當(dāng)旺之辛金,再遇未時(shí)生之,頗有太過之嫌,乙木高透,以制生身太過之印,惜乎秋木不繁,務(wù)須食傷之水,以輔失令之乙,斯為美耳,見火則當(dāng)別論,大抵用財(cái)官，見金與土皆增加原局之病,，增加金之頑濁之氣,均非美滿. 生于酉月,，酉月未時(shí),辛金有生有助,頗覺太過,幸爾未中乙透,財(cái)以養(yǎng)命,木以克土,合于建祿不宜身再旺,惟喜茂財(cái)源之說,定為富命,所惜者,尙覺秋木無根,地支宜有亥水,亥未三合木局，擴(kuò)大天干乙木之管道,，更勝壬癸透天矣,乙木畢竟為假神,，需要補(bǔ)充足夠之形體，才能配合日元以及日元的食傷發(fā)揮潛力,，比劫大忌,印亦非宜. 生于戌月,，戌月未時(shí),適當(dāng)土旺,辛金之柔,忌其沉埋,致犯母慈滅子之患,必須木來相救,然因秋木凋零,乙木得水之滋漑,則菊有黃花,以點(diǎn)綴其三徑,切弗同類幇身,亦怕火土.乙未時(shí)辰，未戌刑,，且暗藏兩個(gè)丁火,，土厚而且燥氣，脆金埋金,，也不能培乙木之根,，乙木透出時(shí)干為果，貼身梳土,，成為命局中心,，最為亮點(diǎn)所在。 生于亥月,，乙未時(shí)辰,，亥未合木，乙木透出,，則財(cái)星太旺為病，喜比劫幫身為藥,，也可以用火土,，火來轉(zhuǎn)暖水化為旺木火之源泉，土來轉(zhuǎn)化火而木不克土印,，形成水生木木生火 火生土,，真氣歸身制組合，構(gòu)成官印相生的格局,，如果他干支再見很旺的水木,，則只能順其自然,，從財(cái)格局，因妻致富,，否則,，見土被三合木所克制而無用，見火日元更弱,，克交加,，故唯喜比劫之金分財(cái)擔(dān)財(cái)擔(dān)食傷為用。生于子月,，乙未時(shí)辰,，子泄辛金，未生辛金,，日元有氣,，乙木從未中透出，這個(gè)未土之中,，子水生扶,，財(cái)亦旺相，用乙木來護(hù)食神之用,，如果再來比劫,，日元根氣更固，比劫旺更能顯示食傷的智慧,，只有在比劫威脅到財(cái)星的時(shí)候,，食傷作為轉(zhuǎn)化之神，才能充分發(fā)揮自己的天賦,，也就是比劫生食傷,，食傷生財(cái)。以上幾條,，皆探討子月之辛金日元,，在有時(shí)干庚辛之果助力，或者時(shí)支有此未土之生,，皆足以固本而有能動(dòng)性,，大抵冬天之食神，能動(dòng)性非常弱,，天時(shí)寒凝的緣故也,，用比劫更增加寒氣，此等思維,，有待于進(jìn)一步實(shí)踐證明,。 生于丑月，丑月未時(shí),丑為金庫藏辛,未為木庫藏乙,以丑未之沖,辛日逢乙,乃是身旺財(cái)豊,庫開必發(fā)之命,獨(dú)忌見金,致比劫奪財(cái),火則喜其溫暖,水則喜其生木,但皆以少為貴耳.既然乙木透出時(shí)干為果,，同時(shí)坐未土而旺,，日元通過求財(cái)來達(dá)到對(duì)平穩(wěn)的印的追求,，對(duì)平穩(wěn)的環(huán)境的渴求，是面對(duì)一切機(jī)會(huì)而自然產(chǎn)生的思維和選擇方式,。故此財(cái)萬萬不能傷克之,，否則必定是人生挫折，破財(cái),，失敗的表現(xiàn),。 九、丙申時(shí) 生于寅月,，丙申時(shí),丙從月齡寅中透出,，化甲為丙正官，真氣流轉(zhuǎn)于正官之上,，丙辛雖云相合有情,在時(shí)令焉能化水,寅申一沖,似為財(cái)星之累,但辛金旺氣于申,而春木不虞削伐,故仍可用財(cái)官,丙火長生在寅,官星亦然甚顯,光明燭照,辛金之珠光寶氣四射矣,，實(shí)際化解寅申之沖最為完美，或者有水來化金生木,，丙火有水配合更能作用于月齡甲木,，甲木才是真神，為中心所在,，被旺火所耗,，真氣有形散氣不聚之象，食傷生扶,，自然形氣兼?zhèn)?，再有印星化丙生辛，官印相生,，是辛生春令最喜歡的用官之道了. 生于卯月,，丙與辛合有情,因在卯月,木旺火相,斷不能丙辛化水,然旣丙火官透,卯木財(cái)以生官,柔弱之辛金,縱勝旺于申,終少勝任財(cái)官之力量,丙火也會(huì)克申中庚金也，最妙透戊土而値亥水,戊土來化丙官,，構(gòu)成官印相生之格局,，財(cái)生官，官生印,，印生身,，真氣流通于日元之上，是謂財(cái)氣通門戶也,，同時(shí)水五行滋潤命局,，配合丙火發(fā)揮正面之用，則辛旣有根本固,而火暖水洗,自合溫潤之妙諦,但敎有土,則金水不忌,土能堤防沖奔之水,，金能助身，火木無妨.木能助起財(cái)之形體,，火在水土的配合之下才能很好的生發(fā)卯木之財(cái),。 生于辰月,，丙申時(shí)辰，丙辛合見辰土化神,，申辰合,，如果地支見子，則化氣成功,，化神為水,，申金為日元強(qiáng)根，不畏丙火,，丙火見辛金而怯,，丙辛合有情，金生化神水為喜,，木順應(yīng)化神制土護(hù)水也為喜,，土有金轉(zhuǎn)化也不怕，何況辰月水很沖奔,，土有堤防之用,，皆不會(huì)肯定是忌諱，獨(dú)火應(yīng)該回避,，怕丙火獨(dú)立不從化也,。生于巳月，丙申時(shí)辰,，日元扎強(qiáng)根,，丙火從巳中透出，太陽很燥,，夏天之辛金,，最喜歡生之扶之，丙辛不可能化水,，巳申合,，丙辛合，丙巳二火有所羈絆,，不為忌諱也,，所以，為官有情之象,，福氣之命局,。更喜申中之壬透出為日元靈性所用，火得以既濟(jì),，金得以潤則,，印星也得以滋潤，命局陰陽平衡,，自然為上命也,。 生于午月,，書云丙合辛生,權(quán)威之客,然此指秋冬之辛金而言,非所以論九夏者也,茲丙火乘旺于干,雖相合有情,終屬所畏,幸爾時(shí)臨申位,為辛金旺氣之方,遂能補(bǔ)褊救弊,若得申中壬水再透，滋潤命局,，既濟(jì)旺火,則十全十美矣,，這里的丙火喜壬水既濟(jì)克制，轉(zhuǎn)為正面之用,，辛金更喜壬水,，謂如魚得水，得心應(yīng)手,，午中己土也喜水來潤澤,，能生扶申金。 生于未月,，丙申時(shí)辰,，丙火壯陽氣之其形，柔弱之辛,，絕對(duì)不能和火相對(duì),，辛金旺于申時(shí)，辛金轉(zhuǎn)旺,，丙辛合,，丙對(duì)辛有情，克之不會(huì)用力,，日元也能擔(dān)之,，申中藏流動(dòng)之壬水，可以既濟(jì)丙火同時(shí)潤未土生日元,，日元固本也是喜壬水靈性發(fā)用,，故壬水透出全局充滿生機(jī)活力，忌諱在他干支再見才官殺,，木火不宜再旺,，夏金最畏烘爐之火消融，金水則足以為喜也,。 生于申月,，丙申時(shí)辰，日元很旺,，食傷也旺,，丙辛合，在有金水透出的時(shí)候則化水成功 ,，以化氣來論,，既然化氣水格局，就喜用金水為用了。如果見木火,，則丙火獨(dú)立,，化神水被木耗，依然論丙官為用,，丙辛合為官來就我而有情，再如果有力則自然近貴,，同時(shí)丙火官星調(diào)候命局,，也是非常秀麗之人，土金則皆為忌諱也,。生于酉月,，辛金通根于酉,乘旺于申,申為水之長生,故有作為丙辛化水者,不知月令在酉,可化金而不可化水,論命最重月氣,故此條祗可用正官,若見壬水,則須有木以泄水,如戊己之土不見為佳,切莫拘泥有官須有印之說也, 否則官殺被印耗盡元?dú)舛鵁o威風(fēng)，印反而更增加原局金的頑濁之氣,，增加原局之病,，可謂禍國殃民了。 生于戌月,，辛生申時(shí)印月為乘旺,誕于戌月値冠帶,日元形氣兼?zhèn)?，生旺之?無畏乎丙,惟丙辛雖合,生在戌月，怎么也不能化水,既然不能化水格局,，則只能用丙官,所謂有官先論官了,，丙火扎根于戌火庫之中，丙火喜壬水脆之,，若其申中壬水出干,則壬以洗之,丙以耀之,明眸生輝,珠玉在前,瓦礫自慚形穢,，所謂辛金天寒最喜丙丁之火，辛金陰陽平衡而固本,，最喜壬癸水沖刷. 生于亥月,，丙與辛合,節(jié)屈初冬水旺,時(shí)臨于申,又是水之長生,似可合而化水,然亥月水旺木相,丙火絶處逢生，有獨(dú)立之象,不是眞化,應(yīng)從強(qiáng)弱方面消息之,按辛金旣被水泄于前,又為火制于后,申雖幇身,猶覺不夠,最好庚透年干,或日坐酉祿,方可調(diào)和.庚金透出發(fā)動(dòng)和藏于申時(shí)支,，靜而待用,，力量完全不同，一個(gè)主動(dòng),，一個(gè)被動(dòng),，透出則全力助身也。此日元固本為先,，然后自然是用亥中之甲泄水化水生丙,，構(gòu)成財(cái)官格局，真氣流通至正官之上,，日元能擔(dān),，自然佳局。 大抵辛生冬天，見丙丁時(shí)辰為果,，基本在固本的前提下,，用木化水生丙丁為用的套路了。 生于子月,，丙與辛合,而逢子月申時(shí),子乃水之旺鄉(xiāng),申又水之長生,子申會(huì)局,卽白虎備潤下之水,旣富且榮是也,倘再年月透壬,年支坐辰,其貴更甚,若見戊己,則源淸成流濁,終身貧賤飄泊矣. 生于丑月,，丙申時(shí)辰，日元在丑申中皆扎重根,，但申丑寒水太旺,，丙火透出調(diào)侯，丙生丑月,，泄力太過,，怕丙火調(diào)侯之力不足，喜他干支配以木火,，才為完美,，實(shí)際就是丙火正官為用，冬天之辛金最喜火來照耀,，這里固本,，更是千金難求。即使地支見寅巳丙火強(qiáng)根,，也不忌諱也,。因?yàn)楸鹨呀?jīng)透出在時(shí)干為果，這時(shí)刻都是日元的做事準(zhǔn)則和基本思維,，透出就是代表了地支里的寅巳,，發(fā)動(dòng)就是很主動(dòng)采取這個(gè)手段，改造自然,，透出為大,，自然能護(hù)地支里的自己的寅巳之根了。 十,、丁酉時(shí) 生于寅月,，辛金生于孟春,得酉時(shí)日祿通根,不致過分孱弱,時(shí)上丁火,獨(dú)殺流淸,寅木生之.可稱身殺兩停矣,如其余干支,有水生財(cái)制殺泄日元羊刃,亦須有土生金,方全中和為貴之道.辛金喜歡丁火燈光映襯，才能顯示辛金的金碧輝煌,，時(shí)辰得祿,，日元足以頑強(qiáng)，但丁火附于寅中甲木之上,，形氣兼?zhèn)?，如果再有水木助才之形氣，日元明顯力疲,，所以,，需要大運(yùn)印來幫助日元,，化殺生日元，方能中和,，大抵金生春令見官殺,，皆喜用印化殺生身固本為上，方是用官殺之道,，自己難以獨(dú)立,，要靠領(lǐng)會(huì)上級(jí)的意思而扮演一個(gè)執(zhí)行者的角色。 生于卯月,，丁酉時(shí),，辛金歸祿，卯木真氣流轉(zhuǎn)至丁火之上,，丁火很旺制酉，卯月沖散酉時(shí),，酉金受傷則日元無根自然很弱,，見土正好殺印相生，殺為日元所用,，成就貴氣,，如果無土，則只能比劫幫扶同時(shí)硬擔(dān)得盡天時(shí)的財(cái)殺,，用水難免克泄交加,，日元難擔(dān)食傷制殺格局,，喜見印化殺而成就殺印相生之格局,，化克為生，變廢為寶,，化腐朽為神奇,，一本萬利，就是身弱如何用殺,，喜殺印相生之典例,。 生于辰月，辰月酉時(shí),辰與酉合,土旺金相,化金助身,故辛雖入墓之金,究因時(shí)歸日祿而不弱,所以時(shí)上一位丁火七殺,允可作用,然丁火辰真氣晦之,，酉金耗之,，丁火附于木上，猶覺根淺,故歲月有木為佳,固丁火之本,，壬水不忌,丁壬化木生丁,，獨(dú)不喜癸,癸水為丁火之天敵，倘干有土木,則癸水亦不足慮矣. 癸水潤土潤木,，正好生扶丁火之既濟(jì)之配合之用也。 生于巳月，辛生巳月,，丁酉時(shí)辰,，巳酉合金，化官為比,，日元很旺，可以用丁火為用,，丁火弱時(shí)皆為燈火,，酉金為酒，辛金為珠玉,，燈火珠玉一相逢,，則珠光寶氣，光彩照人,，但丁火不能旺，旺則為烘爐,，融金之象,，所以，不宜再見旺木火,，辛金已經(jīng)很旺,，更不宜見土，身旺印無情,，土多埋金之象同時(shí)也晦丁火光明,，皆為不善也。 生于午月,，日元?dú)w祿于時(shí)辰,，丁火蓋頭得祿，丁火烘爐,，則辛金依然偏弱,，除非干頭頭壬癸水，抑制天時(shí)過旺之火,，兒能救母,，或見己土，以母救子,，皆是治病的辦法,，如果己土透出,，殺印相生，讓辛金固本,，然后壬水發(fā)用,，則辛金金瑩透亮，白璧無瑕,。 生于未月,，辛生土旺之未提,不為無根,時(shí)又臨酉,歸祿通根,則未中丁火殺透,尙不致身輕殺重,祗以未為燥土,為先天真神，因?yàn)樵餁怆y以生辛金,，真氣不能通身,故宜有水透干潤澤命局,庶丁火七殺有制,構(gòu)成食傷制殺的格局,，所以寅卯甲乙之財(cái),克印黨殺克身，泄水生殺,，木被火焚,，財(cái)枯萎食傷不制七殺反而成為七殺之源泉，夏辛金最怕烘爐消融,，反為大忌也. 生于申月,，辛金得祿于酉,乘旺于申,氣旺則宜泄克,時(shí)干丁火相克,然以一丁而與當(dāng)旺之金周旋甚難,故宜木以生丁,固丁火之本方為有用之殺，秋木無根,還喜壬癸佐之,故木之本,，方為有用之才，印綬比劫,不宜再見.原局旺為病也,。 生于酉月,，酉月辛金名建祿,酉時(shí)辛金曰歸祿,祿誠多矣,時(shí)逢丁火獨(dú)殺,奈何無制無根,須有水木為配,差可增高地位,大怕再有土生金助,并將水木之效用削弱. 總之是固財(cái)殺之本，是決定命局高低的根本了,。 生于戌月,，丁酉時(shí)辰，日元癸祿很旺,，丁從戌中透出,，此丁微弱為燈火，有殺先論殺,，以丁為用,，戌月酉時(shí)為秋天的夜晚，則丁火燈火更加輝煌,，辛金珠玉在燈火的輝映下,，熠熠生輝，年月以水木同行為最為上格,，水來既濟(jì),，木來生丁，依然是水火相互發(fā)用,，火已經(jīng)足夠,，土金更是不需要,，印比再來是多余的五行了。 生于亥月,，丁酉時(shí)辰,，日元?dú)w祿而旺，本氣充沛,，足以擔(dān)食傷和丁殺,，冬辛喜見丁火，好比珠玉不離燈光,，亥月酉時(shí),，冬天的夜晚，丁火燈光適得其所,，光輝迷離,，但此丁火被亥克酉泄，風(fēng)雨飄搖,，喜亥中甲木透出生丁則丁火不息,，命局也得以暖和，金水木火連續(xù)相生有情,，辛金珠玉自然光芒四射也,。 生于子月，丁酉時(shí)辰,，酉金生子,，日元?dú)w祿，能擔(dān)食神,，辛金潤而欠溫,，丁火驅(qū)寒，一盞明燈,，辛金金光四射,，喜壬水，丁壬合木生丁,，壬不克丁,，忌諱癸水寒凍克丁，見木則丁火變旺,，需要比劫幫身擔(dān)殺,，有土來晦丁混食神，則須有木來清之,，丁火最怕被土晦也,。 生于丑月，辛日酉時(shí),歸祿通根,生當(dāng)丑月,土旺用事,酉丑會(huì)局,以助辛金,確乎生旺,更喜丁火之透出時(shí)干為果,，雄心萬丈,以去命局里的肅殺寒氣,寒土暖而能生辛金,冷金溫而耀彩,如再有木生丁,斷無不發(fā),獨(dú)忌陰水克傷丁火,土金原局很旺亦非所需.總之就是固丁火之本,，則命局整個(gè)就充滿活力和生機(jī)了,。 十一、戊戌時(shí) 生于寅月,，戊戌時(shí)辰,，寅戌拱官殺，戊土從寅戌中透出發(fā)動(dòng),，貼身相生有情還有力,，這個(gè)戊土固定了日元一生的印的思維， 故以此戊為用,，辛金固本為要,。寅戌拱出寅中丙火，故先天火旺,，自然喜水來既濟(jì)之,，潤澤戊土厚土，則戊土生金更易,。這里實(shí)際也有土旺埋辛金之象,，凡事缺乏魄力，容易思前顧后,，故同時(shí)喜真氣甲木透出梳之,，水來潤之，甲木透出,，也算是助起真氣寅木之形,，畢竟此木為命局所有五行發(fā)用的中心之神，真氣不能耗散,，為自然力量的代表也。 生于卯月,，卯月氣絶辛金,得戊戌正印生身,為絶處逢生之佳造,惟戌為火庫,戌中藏丁,暗殺镕金,最喜干頭有水以濟(jì)之,土已作用,戊戌土厚故木則宜少,用木梳固本之土,，火融金燥土，皆非所需,金則弗嫌其助,，這里印管道很大,，需要金比劫助力擴(kuò)充日元相應(yīng)的吸納印星的管道來銜接. 生于辰月，季春辰月,土旺用事,時(shí)為戊戌,辛金日干,眞是土厚金埋矣,縱辰戌交沖,其土沖動(dòng)而活,但若不見甲木,總是愚蠢勞苦之命,最妙壬甲并透,而又日坐于亥,則病重藥重,大富大貴之造矣,，所謂辛金固本以后見亥水壬水,，有如魚得水之象，光華藏不住也,。. 生于巳月,，戊戌時(shí)辰，巳火生戌,，戊土從月齡巳中透出,，戌時(shí)助戊,，燥土旺埋金為患，本來辛生巳月,，最怕火克制,，本喜巳中戊土透出化殺生身，但這里土生金太過,，同時(shí)土太燥,，皆為其病，故土病必須用甲木為藥,，同時(shí)補(bǔ)充水星滋潤甲木潤土培甲木之根既濟(jì)旺火真氣,，甲木力量要和戊戌匹敵，非旺水助力不可,，則辛金自然脫穎而出,。食傷生財(cái)格局成也。 生于午月,，午月為戊戌陽土之旺鄉(xiāng),辛金賴之以生,所惜戌為火庫,午戌半局,致有火焦土裂之患,非特不能生辛,且有埋金之弊,故必干頭見甲以制戊,輔以壬癸而濟(jì)火,或有甲而坐亥,均屬佳命,如無甲而有壬,則劫財(cái)為必要矣,，用劫財(cái)擴(kuò)大日元管道同時(shí)生水之源泄戊土旺厚燥之土，用水潤澤戊土來生扶日元,。 生于未月,，辛日而又戊戌時(shí),卽非木旺之未月,亦以厚土埋金為忌,所以喜有未中甲木透出發(fā)動(dòng)制戊梳土,庶金不沈埋,土厚木折，更有壬水之制火生扶甲木補(bǔ)充甲木元?dú)?則土方滋潤,甲木有力梳土成功,，有甲無壬,甲被未戌中之火轉(zhuǎn)化,，徒增火焰,土更厚更燥，增加原局之病,，故有壬無甲,土不動(dòng)搖,梳土流于表面,，金照樣被土埋之，均非佳造,。 生于申月,，旺令之辛,時(shí)逢戊戌,申金相助,戊戌相生,生旺極耳,惟以辛乃陰干,從勢(shì)而無情矣,但敎申中壬透,便取傷官,然須甲木克戊為貴,和以上的戊己時(shí)辰類似，要逆用生于秋天的土,，假使戌中丁火出干,有殺先論殺則當(dāng)用殺,亦因印多耗泄丁火元?dú)?有木梳土生丁固丁火之本為良. 生于酉月,，戊戌正印生金,戌土又辛之冠帶,縱非生于酉月,亦慮其太過,太旺宜疏不宜克,然若見壬泄金,則壬水被戊土克制,恐難顯其本能,故有壬尤要有甲,庶戊土不敢侵壬矣,火與土金,皆不可參雜. 生于戌月，戊戌時(shí)辰,，兩戌一戊,，辛金被埋被脆，暗藏兩個(gè)丁火融金,，須用壬水沖之,，甲木梳之，否則,，辛金的光華完全被土掩埋,，毫無用處,，寂寞深閨，明珠暗投,，如果再見金,，身旺無依，因?yàn)橛”炔荒軉为?dú)發(fā)用,，連在一起,，皆為身子的表現(xiàn)，要靠其他五行配合發(fā)用,，見火則土俞厚,，更被深埋。 生于亥月,，亥水月令,卽辛金之秀氣,時(shí)逢戊戌,干支純?yōu)殛柾?幾將水之秀氣奪盡,故當(dāng)以土為病,但若治之以木,不如醫(yī)之以金,良以木雖克土,而亦可以泄水,遠(yuǎn)不及金之泄土生水,猶陳倉之暗度耳.亥中壬水為先天真氣,，亥水太旺才能顯示戊戌之有情有力，故不宜再用木來泄亥中真氣,，否則真神形散,，命局沒有中心，戊戌之土只能配合真氣來顯示自己的自然功用,，故最好用金來幫日元同時(shí)泄戊戌生亥水,，亥水真氣得以凝聚，在戊戌堤防之功用自然顯現(xiàn)也,，所謂相輔相成,。 生于子月，失令寒冷之辛金,固不妨正印以生之,但因戊戌純土,勢(shì)將埋沒辛金,遏制子秀水氣,故土厚過分為病,最好歲月甲透,以為治土病之藥,或則比劫泄土扶水,則亦病藥相濟(jì). 生于丑月,，戊戌時(shí)辰,，加上丑土，厚土埋金為病,，必須得甲木梳土,，必須日元坐亥貼身，辛金靠亥水發(fā)秀,，這里亥中壬甲同宮而旺，甲木透出發(fā)動(dòng)有力,，梳土成功,，辛金的智慧都通過甲木展現(xiàn)出來，水一個(gè)靠自己個(gè)人的能力扭轉(zhuǎn)乾坤之人,，如果無甲亥,，則土印太旺，日元頑濁,，沒有靈性,，辛金被埋,，終身勞苦也。 十二,、 己亥時(shí) 生于寅月,，寅亥合，甲木更旺,，但原局己土透出發(fā)動(dòng),，不是亥中安靜之甲木所能約束得住的，陰干得印相生,，生生不息,，原局先后天天時(shí)皆水寒，故己土亦寒缺乏陽氣凝固之象難以生金,，需要火來化木生己土暖命局,，生辛金，另外還是需要補(bǔ)充己土之形,，固己土之本,，日元才能得真印幫助，才能面對(duì)強(qiáng)大的財(cái)星,。何況這里的亥水寒氣也只是配合火五行才能生財(cái)真氣,，流通日元之秀氣，故陽氣丙丁最為珍貴,。生于卯月,，己亥時(shí)辰，己生辛,，亥中壬水秀,，皆是日元所需要，但亥卯三合,，財(cái)星旺而發(fā)動(dòng),，須有庚申金護(hù)己土，分擔(dān)旺財(cái),，最為關(guān)鍵,，總之是要護(hù)印生日元辛金了，固本第一,，亥水同時(shí)能發(fā)用第二,。 生于辰月，辛日生于暮春,辰月土旺,再見己土高透,相生太過,而有母慈滅子之嫌,喜其時(shí)落亥水,壬甲用神內(nèi)藏,，茍能壬甲再露干頭透出發(fā)動(dòng),必非平凡之人,，火增加原局土旺之病故非所需,金能擴(kuò)充日元本身管道同時(shí)生扶亥水，則不忌,如以甲易乙,亦甚妙也.因?yàn)闀r(shí)辰為亥水，亦是乙木之強(qiáng)根,，乙木見亥中甲木,，亦是藤蘿系甲，生機(jī)不息,，足以梳土為用,，食傷生財(cái)格局成也。何況天干透出己土發(fā)動(dòng),，乙木剛好克制也,。 生于巳月，己亥時(shí)辰,，雖然巳亥沖,，傷官見官，但巳月官星太旺,，不怕受傷,，反有既濟(jì)之美，但對(duì)于辛金來說,，為克泄交加之象,。時(shí)干己土正好從月齡透出旺而生辛日元，固辛金之本,，但切忌亥中之木透出傷害己土財(cái)來克印,，乙木更是忌諱，最喜比劫幫身同時(shí)護(hù)印更生調(diào)候命局之亥水,，最為美妙,。 生于午月，辛金生午病地,幸時(shí)干土偏印,得祿通根,生金泄火,更賴亥水,與火相濟(jì),卽此四者配合,已臻妙用,然則其余之兩干兩支,于何為宜耶,乃視其土重宜金泄,木多須金削,有火還須水,惟有金水則無妨耳. 生于未月,，未中己土透干,以生衰弱之辛金,并有亥時(shí)之水,制無形之火,潤有形之土,誠然配合得當(dāng),但亥未三合木星,，生起未中暗火，泄亥水,，日元辛金有克泄耗之難像,，內(nèi)心復(fù)雜，人生多憂,，可想而知,，故茍其他柱有庚申,則旺土以泄,弱水有承,衰金得助,是必到老榮華,一生載福者矣 .生于申月，申月旺地之辛,再有己土印生,卽非太過,已甚生旺,好在時(shí)臨亥水傷官,大喜亥中壬甲兩透,則身旺傷官喜財(cái),而有金谷銅山之富矣,有水而再有金不忌,水木大喜,火則須亥中甲木透出發(fā)動(dòng)配合為用,土則怎么也不宜. 生于酉月,，辛金得己土生身,再有酉月建祿,當(dāng)旺之時(shí),雖陰柔之金,卻亦甚強(qiáng),時(shí)臨亥水,金水有相涵之妙,如得亥中壬甲兩透,富貴可以操券,見火不忌,然當(dāng)改用財(cái)官也. 時(shí)辰己土逆用才能得之,。 生于戌月，己亥時(shí)辰,，辛金陰柔,，己土旺而變成戊土，有埋辛金之患,，亥中壬甲,，皆為良藥，喜甲木透出梳土救出辛金,，同時(shí)亥中壬水透出發(fā)用助甲,，所謂秋金逢印，喜逆用之,，官殺不宜,，如同閑神，而且有生印之嫌疑,。 生于亥月,，月亥而時(shí)亦亥,辛金値之,卽是傷官重逢傷官,時(shí)干己土為濕泥,及一般之辛金所不喜,獨(dú)是條以傷官太過而用之,猶朝中無大將,廖化作先鋒,所以大怕水木再見,若得一點(diǎn)之火,生起己土,則功力悉敵矣，己土?xí)旌ド黾啄?，甲木在有陽氣火暖的前提下,，能泄水生火，木火相依,，火再固己土之本,，真氣水生木，木生火,，木生土,，土生金，歸于身也,，命局因此而生生不息也,。 生于子月，己亥時(shí)辰,，亥子會(huì)北方水地,，泄身太過，不得已用己土梟神生身,，但天寒地凍,，己土濕泥凍結(jié)，難以生辛,，固必須見火來暖之,，使土里寒氣融化，水溫金潤,，則日元能固本同時(shí)能擔(dān)溫暖的食傷,，能擔(dān)則日元主宰食神，不能擔(dān)就是被食傷主宰,，所謂失之毫厘,。最忌諱乙木陰木來傷害己土,，見水則更增加寒氣不宜?？傊菙U(kuò)充己土的實(shí)力,，擴(kuò)充己土的陽氣，則原局稍有活力,。 生于丑月,，月令丑中己土透出,以生辛金,日元可謂生旺,時(shí)臨于亥,雖有淘金涮土之功,而亦增其寒冷為嫌,寒濕之己丑，如何能生辛金乎,，所以余柱必須有火暖局,火附于木上,，故陰火更宜有木固本，才為有用,否則不及丙火太陽之有效也,，用丙火也是要固本之丙,，比喻地支扎寅巳午強(qiáng)根，才為有用,土得令而透出時(shí)干,，形氣兼?zhèn)湟呀?jīng)足夠,，不宜再增加,金比劫增加寒氣亦不喜也. |
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