（嚴谷六一：日本明治時期最有名的書法家,，在日本可是家喻戶曉的,，他是中國清代學者楊守敬的得意門生。嚴谷六一的行楷別有一番風味,，行筆中呈現(xiàn)明顯的魏碑書法特點,，結(jié)體大膽放縱，行筆亦婉轉(zhuǎn)流暢,。）

庚辰八月（即1880年農(nóng)歷8月）,，楊先生是年4月應清廷駐日欽使何子峨之召出使日本。

　楊守敬筆談執(zhí)筆訣：先生不自足,，辱承下問,，弟遂不嫌自炫，謹將所聞于先達,，詳言之,。大抵執(zhí)筆猶其次，而用筆為要,。近來中土學者皆攻院體,，古人用筆法幾亡。無論不善書者不知之,，即素號能善書者亦若明若昧,。弟雖不攻書，然聞于潘君者頗有瑞緒,，先生不以為鄙,，當一說之。

　嚴谷一六：敢請，先去為弟子輩叩其兩端而謁,，實大幸之至也,。

　（楊,、嚴談話時舉了折勾,、勾、折,、捺等12例的不同寫法,，其例略）

　　楊守敬：先下筆則此意。先生非不知之,，但不知與弟所說合否耳,？大抵古人不使一實筆。欲豎先橫,，欲橫先堅,，假如作一點（例略）此一波折筆之說，諸圣教序最明,。中鋒最宜善體會,，非鋒在畫中之謂也。八面出鋒始謂之中鋒,。（實筆者謂不靈活虛和之筆）

　　用筆千古不易,，天分高者自然暗合。貴邦人作字燼多合者,，所以然無高棹多懸腕之故,。我邦人受病多在此。

　　此語大誤,，八面出鋒,，始謂中鋒，惟中故能八面出鋒,，若非中則僅一二面矣,，即如顏書易見。（“此語大誤”即指述筆法中如有絲界云云,，又筆心總在每筆之中，無少偏等）

　　燼有寫橫而鋒在下者,，近日何干貞即學之,。若鋒在畫中，無此巧妙,。變化有方,，方能意味無窮。古人之字所以不令人一覽而盡也。（例略）鋒在此,。此法所以然者,，平則四面八方皆運轉(zhuǎn)自如，無偏則之病,。若是如此執(zhí)筆（論枕腕）則撤捺皆不能平,。且指與腕之氣皆不貴，所以要回腕,，非此執(zhí)筆不緊,，運腕不靈?？傄矫鎴A,，古人用筆法千變?nèi)f化。試從魏晉以下便知其詳,，弟所藏有精刻集帖便知,。二王墨跡今多不存，即集帖所刻皆優(yōu)孟于冠,。

　　無論翻刻閣帖即宋拓已不佳,，必不得己仿佛想象，惟明人吳江村廷所刻余清齋尚有典型,。本朝三希堂已有失處,，此外無可觀者，此帖近日如星鳳,。弟購得一全部攜來,，又購數(shù)本已贈朋友。大約今日所存之中帖,，無出此右者,。至宋拓絳帖，大觀,、大洼樓等帖,，海內(nèi)已無全本。其流傳貴邦者,，大抵皆偽也,。

　　如此先下筆則鋒在上，既轉(zhuǎn)則鋒在里,，既頓而鉤,，則鋒在中。觀古人墨跡,，無不鋒芒畢露者,，六朝碑尤顯然,。彼作點（楊先生舉有7例）即如歐書（2點例）三角，若隨筆平寫,，不能成三角形矣,。

　　有一書說，魯公書畫中有一絲墨痕者非,，無知妄說也,。魯公所說如錐畫沙，如印之泥,，是沉著之謂,，至折釵股乃是用筆法，假如用釵折之（2例）梁聞山學李北海書,，尚未成家,，張得天名最重，其實亦未能免俗,，段公學者,，非書家，故為所欺耳,。

　　此非是古人所謂力透紙背者非此之謂,，如筆本軟也而驕之使勁，此豈信筆能成之哉,。如作繩然,，麻本軟也，而驕之使勁,，假如寫一橫（例略）唯鋒不在畫中,，故毫勁若在畫中，只是信筆一拖,，豈復有力,。

　　自明以來，作隸用勁筆,，作篆用剪刀,，去其尖，甚是惡道,，自鄧完僅出始以柔毫書之,。其人天分高絕，遂為篆法大宗,，勿論之明,，直高出唐李小監(jiān)之上，此非虛也,。墨跡邇來亦少，其墨刻則弟攜來甚多。

嚴谷六一的書法赤壁賦：