丘處機說了什么讓成吉思汗念念不忘|國學|丘處機

蒙陽先生 2015-12-26

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丘處機與成吉思汗畫像（李云中繪）

原標題：丘處機,，西行萬里勸大汗

人物簡介：丘處機（1148—1227），字通密,，道號長春子,，登州棲霞（現(xiàn)山東棲霞）人，道教主流全真道掌教,、思想家,，因以73歲高齡遠赴西域勸說成吉思汗止殺愛民而聞名世界。

2015年12月7日下午,，中國首位獲得諾貝爾生理學與醫(yī)學獎的科學家屠呦呦女士,，在瑞典卡羅林斯卡醫(yī)學院發(fā)表演講，介紹了青蒿素的發(fā)現(xiàn)過程,，其中提到,，當她面臨研究困境時，正是東晉葛洪的《肘后備急方》中所記載的“青蒿一握,，以水二升漬,，絞取汁，盡服之”給了她靈感,，從而發(fā)現(xiàn)了青蒿素,。葛洪并不簡單，他是中國道教史上的一個承前啟后的人物,，建立了一套道教長生成仙的理論體系,。在他之后，道教代有才人出,，到了蒙元時期,，最引人矚目的就是丘處機了。

許多人聽說丘處機，是在金庸的武俠小說《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》中,。小說中,，丘處機被描述成一位武學名家，還是民族英雄,。而歷史上真實的丘處機,，雖然不會飛檐走壁，但卻熟知醫(yī)理,；雖然沒有手持刀槍保家衛(wèi)國,，卻憑一張嘴皮子，讓成吉思汗“止殺愛民”,，同樣造福了蒼生,。

拜師王重陽

丘處機,，字通密,，小名丘哥，號長春子,，世稱長春真人,。1148年，丘哥出生于登州棲霞縣（現(xiàn)山東棲霞）,，從小父母雙亡,，遍嘗人間辛苦。他只身棲身于村北的公山,，靠親戚接濟,，過著饑寒交迫的生活。不過,，丘哥年紀雖小,，生活雖苦，對自己要求卻很高,，據(jù)說他為了磨練自己的意志,，竟然將身上為數(shù)不多的銅錢一次次從山崖上扔下來，然后再去尋找,，直到找到為止,。后來，他向別人回憶童年,，就把這段時光神仙化了,，說自己兒時是“頂戴松花吃松子，松溪和月飲松風”,。

1166年,，年僅19歲的丘哥入道于寧海昆崳山（位于現(xiàn)山東牟平東南）煙霞洞，用一年時間在洞中苦修,。一天,，他聽說全真教的創(chuàng)立人王重陽（1112—1170）來到了寧海,，就趕去拜王重陽為師。王重陽當時已經(jīng)焚燒其在終南山的居處“活死人墓”,，到山東傳教,，先后收馬鈺、譚處端,、劉處玄,、王處一、丘哥,、郝大通和馬鈺之妻孫不二七人為徒,，世稱“全真七子”。

山東牟平煙霞洞,，丘處機在此入道修行,。

王重陽給丘哥取名處機，讓他從此以丘處機之名行走于江湖,。丘處機入王重陽門下可謂是魚兒入了大海,，如饑似渴地學習各種知識。王重陽見他不識字,，就教他認字,、讀書，讓他負責一些文書工作,，迫使他提高文化修養(yǎng),。丘處機記憶力極強，過目不忘,，很快就學會了作詩,，這成為他此后與人交往、傳播教法的重要手段,。

1170年,，王重陽病死，丘處機等幾位弟子扶靈柩回王重陽老家陜西終南縣安葬,，隨后便到各地傳法,。在“全真七子”的帶領(lǐng)下，全真教迅速發(fā)展起來,。還有玉陽子王處一,，他修行采取的是一種極端的方法：曾于懸崖突起之上，面對深淵,，一足獨立而神情自若,，任憑大風吹起他的衣襟獵獵作響。觀看的人無不瞠目結(jié)舌，以為神仙,，所以人們又稱王處一為“鐵腳仙”,，如此一來，全真教信眾日多,，加之當時山東一帶已經(jīng)成為金,、南宋、蒙古等多股勢力的交戰(zhàn)之地,，人們怨聲載道,，希望尋找心靈寄托。于是,，全真教在山東,、河北、山西等地有了巨大發(fā)展,。

丘處機則到了磻溪（位于現(xiàn)陜西寶雞境內(nèi)）,，隱居苦修6年，“日乞一食,，行則一蓑,，雖簞瓢不置也”,，人稱“蓑衣先生”,。1180年，33歲的丘處機又遷居龍門山（現(xiàn)山西河津西北）繼續(xù)苦修,，并在那里創(chuàng)立了全真教龍門派,。

1188年，丘處機受金世宗召赴燕京（現(xiàn)北京）,，奉旨雕刻王重陽像,，還奉旨主持了金世宗的誕辰“萬春節(jié)”醮事，對金世宗作出了“持盈守成”的告誡,，從此丘處機在金朝名聲大振,。

1203年，全真教第四任掌教劉處玄去世,，由丘處機接任新掌教,。

拒絕金朝與南宋

1214年，“紅襖軍”楊安兒等人在山東起義,，統(tǒng)治者派軍鎮(zhèn)壓無功而返,，無奈求助于丘處機。據(jù)說丘處機一到,，起義者紛紛“投戈拜命,，二州（登州、寧海）遂定”，可見丘處機和全真的號召力,，也引起了金和南宋統(tǒng)治者的注意,，主動來籠絡(luò)丘處機。但是,，丘處機也不是一般人物,，他善于審時度勢，有自己的考慮,。1216年,，他拒絕了金朝的邀請，理由是：“我遵循天理而行,，若天讓我去則不敢不去”,。1219年，他拒絕了南宋的邀請,，理由是：“我的行動取決于天,，不是你們這樣的人（指南宋使臣）能夠知道的。到了留不下來的時候,，我就去了,。”丘處機看似把一切責任歸之于虛無縹緲的“天”,，但實際上,，他也時時刻刻關(guān)注著戰(zhàn)局，早已看出金和南宋敗局已定,。

此時,，遠在萬里之外的成吉思汗也得知丘處機的大名，他的近臣劉仲祿曾舉薦丘處機,，說此人已有300多歲,，有保養(yǎng)長生之術(shù)。被疾病折磨并垂垂老矣的成吉思汗一聽此話,，大喜,，趕緊讓輔臣耶律楚材起草一封“邀請函”，極盡謙虛之能事,，希望丘處機“暫屈仙步”,，西行去見成吉思汗。成吉思汗派來的使者劉仲祿也很精明,，說話是綿里藏針：“真人名揚四海,，皇帝特下詔書，讓我來請真人,，說無論多久,，必須要完成這個任務(wù),。”還說他們一路走來,，有的地方將領(lǐng)要帶成千上萬的軍隊來迎接丘處機,，被劉仲祿一一回絕了，最后只是帶了20個人來迎接丘處機,。這話明顯帶有威脅的意味,，丘處機一看沒有退路，就決定西行會見成吉思汗,。

勸說成吉思汗

1220年正月,，丘處機以73歲高齡，率尹志平,、李志常等18弟子,，由萊州（現(xiàn)山東蓬萊）出發(fā)至燕京，出居庸關(guān),，北上至克魯倫河畔,，一路向西，到了鎮(zhèn)海城（位于現(xiàn)蒙古國戈壁阿爾泰省境內(nèi)）,，這座城是當時連接中亞和蒙古高原的草原絲綢之路上的重要據(jù)點,，在這里稍事休息后，師徒一行人又向西南越過阿爾泰山,，至賽里木湖東岸,，又向西穿越中亞到達興都庫什山西北坡之八魯灣行宮（位于現(xiàn)阿富汗境內(nèi)）。

1222年四月初五,，在走過了大約3.5萬里路后,，丘處機總算在八魯灣行宮，見到了成吉思汗,。

北京白云觀丘祖殿內(nèi)的丘處機會見成吉思汗的故事塑像。

成吉思汗與丘處機初次見面的對話很有意思,。成吉思汗說：“其他國家邀請您,，您都沒去，現(xiàn)在您不遠萬里而來,，我表示嘉許,。”丘處機也很會說話：“我乃是山野之人,，奉詔而赴,，這都是天意呀！”成吉思汗很高興,，賜坐,，設(shè)宴款待丘處機一行人,，直截了當?shù)貑柷鹛帣C：“您遠道而來，有沒有帶來長生之藥給我,？”丘處機回答：“我只有養(yǎng)生之道而無長生之藥,。”

道家以煉丹為要,，歷代皇帝都想長生不老,，以永享其福，所以很多方士也迎合了皇帝的這一心態(tài),，不斷號稱自己有長生不老之藥,，秦皇漢武都被他們愚弄過。所以,，當丘處機說自己沒有長生不老之藥時,，體現(xiàn)了不諂媚的本性，并抱著必死之心,。這恰恰符合成吉思汗崇尚誠實的性格,，也是蒙古人的風俗習慣，蒙古社會“說謊者死,，故莫敢詐偽”,。所以成吉思汗對丘處機的回答不但不以為忤，反而“嘉其誠實”,。此后,，丘處機多次向成吉思汗論道，重要的有3次,，即農(nóng)歷九月十五夜,、十九夜、二十三夜,。對于丘處機的論道,，成吉思汗很滿意，命令左右之人不要說出去,。

丘處機論道的重點主要有3點,，即節(jié)欲保身、好生惡殺和敬天愛民,。丘處機的養(yǎng)生之道八字以蔽之,，即“去奢屏欲，固精守身”,，他對成吉思汗說：“陛下修行之法無他,，當外修陰德，內(nèi)固精神耳”,。所謂“外修陰德”,，就是要好生惡殺,，“恤民保眾，使天下懷安”,；“內(nèi)固精神”則要節(jié)欲,，“省欲保神”。丘處機看到了成吉思汗妻妾成群的狀況,，便提醒他應(yīng)該有所節(jié)制：“雖不能全戒,，但能節(jié)欲，則幾于道矣,！”

除了告訴成吉思汗修身養(yǎng)命之方,，丘處機還費盡口舌講述“治國保民之術(shù)”。當時成吉思汗正在征伐花剌子模國（現(xiàn)烏茲別克斯坦一帶）,，幾乎每天都有戰(zhàn)斗,。丘處機就經(jīng)常勸他說：“若想得到天下，關(guān)鍵在于不要嗜殺,?！背杉己惯M一步問統(tǒng)治的妙方，丘處機說要以敬天愛民為本,。

對于丘處機的這些建議,，成吉思汗非常慎重，讓左右記錄成書,，以備隨時翻看,，并用以訓諸子孫。成吉思汗尊稱丘處機為“神仙”,，采納了他的很多建議,，比如要蒙古民眾孝敬父母，成吉思汗采納并遍諭全國,。有一次打獵,，成吉思汗馬失前蹄，跌倒于下,，但是野豬卻沒有向他進攻,，丘處機就趁機勸成吉思汗好生惡殺，為此成吉思汗說：“但神仙勸我語,，以后都依也?！弊源酥髢稍虏怀霁C,。成吉思汗曾對大臣們說：“漢人尊重神仙，猶如我們敬天,。我現(xiàn)在愈發(fā)相信真人乃天人也,?！?/p>

在短暫的接觸中，丘處機和成吉思汗結(jié)下了深厚的友誼,。但天下沒有不散的筵席,，丘處機完成了此行的心愿，一再辭行,，成吉思汗雖不舍,，但最后還是允準了。臨走之前,，他免去丘處機及其弟子一切差役賦稅,，頒發(fā)圣旨，諭令全國,。

1223年2月,，丘處機啟程東返，于當年8月回到宣德（現(xiàn)河北宣化）朝元觀,。1224年2月,，丘處機定居燕京太極宮（后更名長春宮，現(xiàn)北京白云觀）,，并在此得到了成吉思汗的圣旨：“詔天下出家人皆隸焉,，且賜以金牌，道家事一仰神仙處置,?！边@實際上是封丘處機總管天下道教，后又屢次傳旨,，表達眷念之情,，諸如“朕常念神仙，神仙勿忘朕”等,。正是在成吉思汗的大力支持下,，全真教迅猛地發(fā)展起來。