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財(cái)是養(yǎng)命之源,，生官之神,。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會里，財(cái)衡量一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,，衡量一個(gè)家庭的富裕程度,，衡量一個(gè)人的社會地位。 財(cái)運(yùn)者,，是—個(gè)人的經(jīng)濟(jì)收入或破耗情況也,。凡與經(jīng)濟(jì)活動有關(guān)的事情,，都以財(cái)爻為用神,。 取 象 爻位 貿(mào)易求財(cái)?shù)呐盼唬?/b> 上爻 財(cái)路 五爻 主人 四爻 店屋 三爻 基業(yè) 二爻 伴侶 初爻 心事 五 行 金爻主機(jī)械、五金,、礦產(chǎn),、金銀、金融,、軍警,、醫(yī)務(wù)、交通、佛道,。 木爻主林業(yè),、木具、種植,、慈善,、公路、橋梁,。 水爻主水產(chǎn),、輪船、酒店,、旅游,、娛樂、水利,、劫盜,、澇災(zāi)。 火爻主文化,、文職,、學(xué)校、教師,、司法,、電力、電腦,、電器,、消防、電信,。 土爻主田地,、房產(chǎn)、土產(chǎn),、醫(yī)藥,、衣物、裝璜,、國土,、陵園、地震,、山丘,、 平地、監(jiān)獄,、公路,。 卦 象 乾卦主金銀首飾,、名貴、機(jī)關(guān),、領(lǐng)導(dǎo),。 兌卦主鋼鐵、礦產(chǎn),、酒店,、教師、律師,、娼妓,、娛樂、軍警,。 離卦主文化,、學(xué)校、文職,、美術(shù),、藝術(shù)、電器,、電力,、電信。 震卦主交通,、球隊(duì),、警察、地震,、司機(jī),。 巽卦主氣象、服務(wù),、花園,、林業(yè)、生意,。 坎卦主水利,、水產(chǎn)、酒店,、旅游,、娛樂。 艮卦主山林,、陵園,、房產(chǎn)。 坤卦主田野,、車類,、土產(chǎn)、衣物,。 爻 象 財(cái)爻為錢財(cái),、資本、財(cái)物,、經(jīng)濟(jì),、利潤、財(cái)運(yùn),、收入情況,、錢財(cái)?shù)亩嗌佟?/span> 孫爻為商品、貨物,、財(cái)源,、顧客、產(chǎn)品,、技術(shù),、項(xiàng)目策劃等。 兄爻為阻隔,、口舌,、破財(cái)、競爭對手,、爭端,、朋友、同事,、同行,、兄弟姐妹、 分財(cái),、合伙,、花費(fèi)、投資,、劫財(cái)?shù)萡,。 鬼爻為官非、傷病,、耗財(cái),、禍端、小人,、官方,、領(lǐng)導(dǎo)、老板,、管理,、稅收,、花消、 各種耗財(cái)因素,。 父爻為項(xiàng)目,、單位、策劃,、為店鋪,、為信息、辛苦勞累,、消耗花費(fèi),、煩惱麻煩、 車輛,、房屋,、手續(xù)、帳目等,。 世爻為本人,、求測者、旺弱看擔(dān)財(cái)能力和求財(cái)能力,，也就是運(yùn)氣高低,。 應(yīng)爻為他人、求財(cái)環(huán)境,、顧客,、對方、他人,、地頭等,。 六 神 青龍為吉神，臨財(cái),、主吉,。主喜慶方面財(cái)、酒色,、玩樂,、訴訟得勝。 白虎為兇神,，主風(fēng)波,、血光、傷災(zāi),、臨兄弟,、官鬼為兇。 媵蛇為策劃,、鬼計(jì),、欺詐,、虛假、投機(jī),、圈套,、手腕,。 勾陳為田產(chǎn),，憂神、警察,、牢獄,。 朱雀為音信，文書,、口舌,、官非。 玄武為曖昧,，投機(jī),、非法、劫盜,、小人 測財(cái)運(yùn),，以財(cái)爻為用神，孫爻為財(cái)源,、顧客,，鬼爻為耗財(cái)之神，兄爻為劫財(cái)之神,，父爻為辛苦勞累,，世爻本人，應(yīng)爻為他人,、顧客,。這是基本的定法，運(yùn)用時(shí)須視卦爻的動態(tài)靈活變通,。 孫財(cái)宜旺不宜衰,，兄鬼宜衰不宜旺，世應(yīng)宜旺不宜衰,，父爻旺衰宜忌視卦而定,。 世爻為求財(cái)之人，世旺者有活力,，能勝財(cái),；世爻衰者活力不足，不能勝大財(cái),。 財(cái)爻旺者有大財(cái)之象,，衰者小財(cái),；財(cái)或財(cái)庫動者，動用資金,；逢沖者,，有暗動或破散之象。 孫爻旺者財(cái)源大,，衰者財(cái)源?。粚O爻是兄爻通關(guān)之神,，兄旺動有孫爻通關(guān),，大財(cái)，而且源源不斷,；孫爻旺動者最吉,，臨青龍動更佳。 兄爻動者若無孫爻通關(guān),，宜衰不宜旺,；兄爻持世宜旺靜不宜衰，與財(cái)孫三合局者,，大財(cái)團(tuán),；兄旺無制者，大破財(cái),；兄動宜鬼動護(hù)財(cái),，財(cái)生鬼財(cái)多耗。 鬼爻為牦神,，若無制兄的必要,，不宜旺動或旺而無制，破耗大財(cái),；因財(cái)是生鬼的,，鬼臨應(yīng)爻，財(cái)去生應(yīng)主破財(cái),，此時(shí)財(cái)爻空亡,、伏藏不生鬼爻反得財(cái)?？傊?，鬼爻旺靜為佳，有生有制為美,。 父爻是克孫爻的,，但父爻在投資項(xiàng)目上，又為單位項(xiàng)目，旺靜為吉,；旺動無制者,，孫爻受傷破財(cái)，臨白虎動更兇,。父動者,，有項(xiàng)目轉(zhuǎn)變之象，看動化是吉是兇,。 財(cái)孫旺相生合世爻者得財(cái),，財(cái)爻克世亦吉，財(cái)孫世三合局大財(cái),；世爻生財(cái)克財(cái),，世爻泄耗元?dú)庵髻u力求財(cái),，一般不易得財(cái),。 兄鬼旺相動克世爻，破財(cái),，鬼克者有是非,。 因世爻是測財(cái)之人，益世爻者吉,，損世爻者兇,，益世者生合世爻也，損世者克傷世爻也,。 六親持世所反映的信息之象 在預(yù)測時(shí)應(yīng)看是哪一六親持世,，因?yàn)椴煌牧H持世所反映的信息是不同的，是主導(dǎo)整個(gè)卦的吉兇成敗的,。所以在預(yù)測求財(cái)時(shí),，首先要看是何六親持世，然后進(jìn)行逐步分析,。下面是各六親持世所反映的信息： 財(cái)爻持世 即世爻臨財(cái)爻,，為有利于求財(cái)，但具體運(yùn)用到每一卦中,，還要視卦中的動變情況綜合推斷,。 財(cái)爻持世，若旺相,，不被刑沖克害,，求財(cái)必得，若休囚衰弱又無幫扶生助者,，雖遇財(cái)爻持世,，亦難發(fā)大財(cái)。 財(cái)爻持世，若化出子孫,，或子孫發(fā)動于卦中,，或子孫臨月日，而且子孫又不被沖克,，則是財(cái)源滾滾,，連綿不斷，必定能獲大利,，且是長久之利,。 財(cái)爻持世，若化出兄弟,，或兄弟發(fā)動于卦中,，或兄弟臨月日，是財(cái)運(yùn)不長久,，先聚后散之象,，即開始能有財(cái)可求，但最終不是無財(cái)可求,，就是破耗敗散而難有積蓄,。 財(cái)爻持世，若化出官鬼,，或官鬼發(fā)動于卦中,，或官鬼臨月日，不利求財(cái),，是破財(cái)之象,，且多有驚險(xiǎn)之事。 財(cái)爻持世,，若化出父母,，則是求財(cái)先易后難，若父母臨月日,，或發(fā)動于卦中,，是開始尚有財(cái)可求，以后則是財(cái)源全無,。因?yàn)楦改缚俗訉O,，乃為斷了財(cái)源之故。 財(cái)爻之庫持世,，乃為得財(cái)之兆,，如財(cái)爻為寅卯木，未土即為財(cái)爻之庫,。 子孫持世 子孫持世,，財(cái)臨應(yīng)爻，卦中財(cái)庫旺而發(fā)動生世爻，則主財(cái)源滾滾,。 子孫持世,，若財(cái)爻發(fā)動與世爻相合者，主求財(cái)可得,。 子孫持世若發(fā)動,，財(cái)臨應(yīng)爻者，主破大財(cái),。 子孫持世,，一般是別人利用自己的才能而創(chuàng)造財(cái)富，也就是說自己為別人創(chuàng)造財(cái)富,，故一般情況下破財(cái)?shù)亩唷?/span> 兄弟持世 多為破財(cái)之象,，且多伴有口舌是非，但也并不是見到兄弟持世就都要破財(cái),。那么在什么情況下不至于破財(cái)反而還能得財(cái)呢,？即在卦中子孫旺相發(fā)動、財(cái)爻有氣的情況下可以得財(cái)而不是破財(cái),，但財(cái)爻必須安靜,，若財(cái)爻發(fā)動亦是徒勞。 兄弟持世,，不論旺相休囚，不論動靜,，不論化出何爻,，只要子孫休囚安靜，則破財(cái)耗散無疑,。 兄弟持世,，若化出官鬼，或官鬼發(fā)動于卦中,，但無財(cái)可求,，而且還有天災(zāi)人禍。 官鬼持世 官鬼化出財(cái)爻,，或財(cái)臨應(yīng)爻或財(cái)爻發(fā)動于卦中,，或財(cái)爻臨月日，都是有財(cái)可求,，必獲厚利之象,，但有憂慮不安之事伴隨其中，如傷病,、口舌是非,、失盜等。應(yīng)于何事可以世爻所臨之六神參斷，如臨朱雀為口舌是非,，臨白虎為傷病等,。 官鬼持世，若化出子孫,，或子孫發(fā)動于卦中,，或日月為子孫，謂“克去身邊之鬼”,，所謂“身邊之鬼”指的是憂慮不安的各種因素,，克去身邊之鬼就是消除這些因素，官鬼是憂慮不安的各種因素,，克去身邊之鬼就是消除這些因素,，子孫是福神，是消災(zāi)避禍,、制鬼之神,，子孫又是妻財(cái)?shù)脑瘢怨俟沓质阑鲇趯O,，子孫或發(fā)動或臨日月,，既可消除禍患，又可獲得財(cái)利,。但子孫和世爻官鬼也要達(dá)到一種相對的平衡,，不論哪一方過旺或過衰都是不利的。如子孫過衰而官鬼過旺,，則子孫無力制鬼,，若子孫過旺而世爻官鬼過衰，則又制身太過,，反而至災(zāi),。 官鬼持世利公門求財(cái)，官鬼代表官府,、企業(yè),，所以若是企業(yè)求財(cái)者，遇到官鬼持世必是求財(cái)易得之象,。 官鬼持世若旬空,，必是自己心存疑慮，猶豫不決,，乃至事必?zé)o成,。 父母持世 父母是子孫的忌神，最忌發(fā)動,，若發(fā)動必克子孫,，乃為切斷財(cái)源,，故無財(cái)可求。 父母持世若有氣安靜不動,，財(cái)爻發(fā)動克之,，為財(cái)來找我，必是有人主動給自己求財(cái)?shù)臋C(jī)會,，且能得此財(cái),，但是若世爻父母休囚衰弱，妻財(cái)旺動而克,，則難免因財(cái)至災(zāi),。 父母持世安靜不動，若財(cái)爻也安靜不動,，則必是求財(cái)辛苦,，須費(fèi)千般努力，方得些許微利,，因父母是子孫的忌神,，父母持世說明自己求財(cái)?shù)穆纷由佟⒛芰Σ?，所以求?cái)必辛苦,。 六親動變時(shí)的各種信息之象 以上諸六親持世，是預(yù)測求則的主導(dǎo)信息和先決條件,，運(yùn)用時(shí)還必須在此基礎(chǔ)上依據(jù)日月及卦中的動變情況綜合而斷,，下面論述六親在預(yù)測求財(cái)時(shí)的作用和發(fā)生動變時(shí)的各種信息。 財(cái)爻:為預(yù)測求財(cái)主用神,，為利潤,，為效益，宜旺相,，宜生助幫扶，不宜休囚衰弱,，不且被刑沖克害,。 財(cái)爻化子孫者，求財(cái)必獲大利,，且財(cái)運(yùn)長久,。 財(cái)爻化兄弟者，不僅無財(cái)可求,，而且還要破財(cái)耗損,。 財(cái)爻化官鬼者，乃是不吉之兆,，不僅破財(cái)耗損,，而且還有驚恐兇險(xiǎn)之事發(fā)生,。 財(cái)爻化父母者，為求財(cái)先易后難,，乃至最后無財(cái)可求,。 財(cái)爻化進(jìn)神者，為求財(cái)順利,，效益越來越好,。 財(cái)爻化退神者，若是求近期之財(cái),，旺相者仍為有財(cái)可求,，若求長久之財(cái)，則不論旺相休囚,，終是虎頭蛇尾,，后勁不足，最終將是無利可求,。 財(cái)爻化吟者,，求財(cái)反復(fù)不定，終是難獲大利,。 財(cái)爻動而化空,，不論旺相休囚，終是虛空一場,。 財(cái)爻過多者,，其財(cái)反復(fù)難求，若卦中有財(cái)爻之庫發(fā)動者,，謂之財(cái)有庫藏,，必能獲得厚利。 財(cái)爻在卦中發(fā)動,，若被日辰合住者,，其財(cái)必被他人把住，自己難得到手,。 財(cái)爻不上卦,，則看伏于何爻之下以定成敗。 財(cái)爻伏于子孫之下者,，若財(cái)爻與子孫皆有氣者,，為有利求財(cái)之象。 財(cái)爻伏于官鬼之下者,，必被官鬼盜泄財(cái)氣,，故不利求財(cái)，且有耗散之患,，但如果兄弟發(fā)動于卦中,，反而能得財(cái),，謂“鬼克兄護(hù)財(cái)”。 財(cái)爻伏于兄弟之下者,，不僅求財(cái)無望,，而且還要破財(cái)，兄弟為劫財(cái)之神,，財(cái)爻伏于兄下必被劫奪,。但財(cái)爻若臨日建，且子孫動于卦中仍有財(cái)可得,。 財(cái)伏兄弟之下,，若兄弟持世可求財(cái)。謂這財(cái)被自己把住,。 財(cái)爻伏于父母之下者,，求財(cái)艱辛，因父母克子孫,。但如果財(cái)爻旺而有氣,，父母休囚空破且世爻與財(cái)爻相生合者，亦有財(cái)可求,。 財(cái)爻之庫 乃是聚財(cái)藏財(cái)之所,。 財(cái)爻之庫臨內(nèi)卦動而生世，乃為有利之兆,，必是有財(cái)可得,。 財(cái)爻之庫不可逢空，若逢旬空,，則本人現(xiàn)在囊中羞澀,，兩手空空，做生意無資本,，搞項(xiàng)目更是無力投資,，所以就根本談不上收益了。 財(cái)爻之庫若被沖者,，必有破財(cái)之憂,。 子孫：又稱為福神，為財(cái)爻之原神,，為財(cái)源、財(cái)路,，宜旺相,，尤其最宜旺相發(fā)動，不宜休囚空破,，不宜被刑沖克害,。 子孫若臨青龍發(fā)動者,，不論財(cái)爻是旺是衰，皆主有財(cái)可求,，是大吉之象,，且其利必能久遠(yuǎn)。 子孫化財(cái)爻者,，為求財(cái)有利,，必能獲利，且財(cái)運(yùn)長久,。 子孫化兄弟者,，為有利之象，有財(cái)可求,，且財(cái)運(yùn)長久,，但耗財(cái)難免。 子孫化父母者,，是財(cái)源,、財(cái)路被斷之象，若子孫旺相者,，日或月建克制父母爻,，亦可克服困難渡過難關(guān)，若子孫休囚而父母旺相者,，則是財(cái)源徹底被斷了,。 子孫化官鬼者，是求財(cái)過程中有些麻煩,、阻隔,，但都無大礙，最終仍可大獲其利,。 子孫不宜伏藏,，不論子孫伏于何爻之下，都屬求財(cái)不利,。 子孫休囚死絕,、全無生助者，若財(cái)爻旺相,，則可暫獲眼前之利,，而以后再難謀求，決無長遠(yuǎn)之財(cái),。 兄弟：兄弟為劫財(cái)之神,，是求財(cái)中的忌神，宜休囚安靜,，不宜旺相發(fā)動,，兄動必定劫財(cái),，破財(cái)耗財(cái)難免。 兄弟化出官鬼,，不僅無財(cái)可求,，而且還有口舌是非。 兄弟臨玄武發(fā)動者,，必是上當(dāng)受騙或遭遇盜賊而破財(cái),。 兄弟發(fā)動，若財(cái)爻不上卦,，兄弟不僅不能劫財(cái),，反而還生扶子孫，使得財(cái)源得生而有氣,，故仍有財(cái)可得,，但此財(cái)求之較遲，不能很快到手,。 官鬼：官鬼為禍患,、耗散之神，是求財(cái)中的忌神,，宜靜不宜動,，若發(fā)動不僅破財(cái)耗散，而且還有災(zāi)禍臨身,。 官鬼化出兄弟,，不僅無財(cái)可求，反而招惹口舌是非,。 官鬼化出子孫,，為有利求財(cái)之象，乃因子孫可克制官鬼,，使官鬼既不能為禍,，又不能耗財(cái)。 官鬼動而化財(cái),，財(cái)合世,，乃得財(cái)之兆。 官鬼臨玄武發(fā)動,，必是遭遇盜賊或劫匪而破財(cái),，或上當(dāng)破財(cái)。 父母：父母為辛勞之神,，是求財(cái)中的忌神,，宜休囚安靜，不宜旺相發(fā)動，若發(fā)動必克子孫,，子孫乃是財(cái)源、財(cái)路,，被克傷則財(cái)源斷絕,，財(cái)路堵死，故再無財(cái)可求,。 父母化出官鬼,、兄弟、子孫者,，皆是無財(cái)可求,，唯父母化出妻財(cái)卻是有財(cái)可求之象。 父母化出財(cái)爻者,，是開始求財(cái)艱辛,，但至后來終是可以得財(cái) 六爻預(yù)測財(cái)運(yùn)斷語 1:財(cái)福兩旺不傷，求財(cái)必得,。 2:福神動而生財(cái),、合財(cái)，得萬貫之財(cái),。 3:子孫會青龍而生財(cái),，世旺得地，進(jìn)財(cái),。 4:財(cái)多財(cái)旺,，必要世爻強(qiáng)旺。 5:兄弟爻動來生子孫,，財(cái)更是穩(wěn)得,。 6:世爻克財(cái)，求財(cái)之人,，但不易得,。 7:財(cái)來克世，為財(cái)尋我,，求財(cái)易得,。 8:財(cái)星太旺，需墓庫收藏,。 9:財(cái)爻持世,，主財(cái)榮，化進(jìn)神,，為錦上添花,。 10:官兄同動，財(cái)無傷。 11:日辰克財(cái),，出日得財(cái),。 12:父化財(cái)，有得而辛苦,。 13:卦無財(cái)?？胀絼凇?/span> 14:財(cái)休死絕,，不利求財(cái),。 15:父兄同動，水中撈月,。 16:世應(yīng)皆空,，求無得。 17:官鬼克世又傷身,，公私求財(cái)都不利,。 18:世應(yīng)相生，同心協(xié)力,，生意易成,。 19:世應(yīng)俱空，莫開業(yè),。 20:價(jià)漲價(jià)落,，看進(jìn)神和退神。 21:價(jià)格高低,，看財(cái)星旺衰,。 22:求財(cái)交易怕兄動，兄臨兇神多防范,。 23:商販最怕鬼克世,，恐官方勒索或遭盜賊。 24:內(nèi)財(cái)衰外財(cái)旺,，往他鄉(xiāng)發(fā)財(cái),。
25:生意合伙，看世應(yīng)關(guān)系,。 |
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