（帛書：《婦》）

卦符：

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   上接《萃卦》,。《2.8否卦》與《1.8泰卦》相對,。故《否卦》要與《泰卦》作比較來理解,。本卦為坤陰八卦中的總結(jié)性敘述。作者借本卦闡述改變閉塞時勢（即革命）的方法,。

否否之匪人不利君子貞大往小來,。

（帛書：婦之非人不利君子貞大往小來）

否——閉塞時勢。

否——閉塞,。

之——出,，生出。

匪——假借為“非”,不是,。

人——人類的“人”,。

匪人——小人,，敵對的人。這里指“紂王”,。

不——表示對該狀態(tài)的否定,。

利——利益，有利于,。

君子——這里指“西伯侯自己及子孫”,。

貞——堅守正道。

大——大人,，這里指“英明的君王”,。

往——前往。

小——小人,，這里指“昏庸的紂王”,。

來——回來。

閉塞,，時世閉塞時出現(xiàn)小人（指紂王）,，即小人當(dāng)?shù)溃瑢ξ遥ㄖ肝鞑钭约杭白訉O）有害無利,。君子（指我西伯侯自己及子孫）必須堅守正道,。這時,，大人（英明的君王）走了,，小人（昏庸的紂王）來了。

初六拔茅茹以其匯貞吉亨,。

（帛書：初六■茅茹以其■貞吉亨）

拔——拔起,；拔出,。

茅——茅草。

茹——草根,。

以——使，令,。

其——它們,。

匯——匯聚；聚集,。

貞吉——預(yù)計“利,，善，福,。吉利,；吉祥”。

亨——通達(dá)順利,。

革命準(zhǔn)備階段,，像拔起茅草的草根,，它們的根聚集在一起一樣。要把革命的隊伍聚集起來,，團(tuán)結(jié)起來,，以改變閉塞的時世。這樣預(yù)計是吉祥的,，且通達(dá)順利,。

參看：《1.8泰卦》的初六爻，作比較,。

六二包承小人吉大人否亨,。

（帛書：六二枹承小人吉大人不亨）

包——包容。

承——奉承,、承受,。

小人——沒有道德的人。

吉——利,，善,，福。吉利,；吉祥,。

大人——這里指“周文王自己及子孫”。

否——不,，不能,。

亨——順利通達(dá)。

對這種閉塞的時世包容承受,，對小人是吉祥的,。大人物（指周文王自己及子孫）是不能包容承受這種閉塞的時世，必須要改變這種時世,。這樣,，才會順利通達(dá)。

本爻講述改變閉塞時世的意義,。

六三包羞,。

（帛書：六三枹憂）

包——包容。

羞——假借為“丑”,。恥辱,，羞恥。

包容這種閉塞的時世是恥辱的,。

本爻也講述改變閉塞時世的意義,。

九四有命無咎疇離祉。

（帛書：九四有命無咎梼羅齒）

有——具有,。

命——教令,，天命,。

無咎——沒有災(zāi)禍，禍害,。

疇（chóu）——耕治,，麻田。

離——鳥名,。即黃鸝,也稱倉庚,鳴聲清脆動聽,。

祉——福祉。

革命開始了,。奉行天命,，替天行道，開通閉塞時世,。這樣,，就沒有禍害。像耕治麻田,，黃鸝鳴叫似的獲得福祉,。

九五休否大人吉其亡其亡系于苞桑。

（帛書：九五休婦大人吉其亡其亡擊于枹桑）

休——完結(jié),，停止,。

否——閉塞的時世。

大人——這里指“我西伯侯自己及子孫”,。

吉——利,，善，福,。吉利,；吉祥。

其———他,。這里指“紂王的政權(quán)”,。

亡——消失，逃亡,。

其亡其亡——他滅亡了,，他滅亡了！

系——系縛,。

于——被。

苞——通“包”,。

?！ＰQ。

苞?！Q包,，即蠶繭,。

革命進(jìn)行中，時世閉塞不通的局面將要改變了,，大人物（指周文王自己及子孫）就可以獲得吉祥了,。時世閉塞不通的局面必定將消失，紂王朝就像桑蠶的蠶蛹被系縛在蠶包里一樣,，被人抽絲而死亡,。

按照現(xiàn)代的說法，即被包圍在人民的汪洋大海中,，必定滅亡,。

上九傾否先否后喜。

（帛書：尚九頃婦先不后喜）

傾——傾覆,、翻覆,。

否——閉塞不通的時世。

先——先后的“先”,。原來,。

否——閉塞不通的時世。

后——先后的“后”,。

喜——歡喜,、高興。

革命勝利了,，將閉塞不通的時世推翻掉了,。這樣，原來時世閉塞不通,，現(xiàn)在變成順暢通達(dá)了,，于是大家就歡喜高興。

漢字簡解：   

卦辭中：

否——詳見本卦的漢字簡解,。

否——詳見本卦的漢字簡解,。

之——詳見8.7《蹇卦》的漢字簡解。

匪——詳見1.6《大有卦》的漢字簡解,。

人——詳見1.1《乾卦》的漢字簡解,。

不——詳見8.3《小過卦》的漢字簡解。

利——詳見1.1《乾卦》的漢字簡解,。

君子——詳見8.5《遯卦》的漢字簡解,。

貞——詳見1.1《乾卦》的漢字簡解。

大——詳見8.4《謙卦》的漢字簡解,。

往——詳見1.4《大畜卦》的漢字簡解,。

小——詳見8.5《遯卦》的漢字簡解。

來——詳見1.3《需卦》的漢字簡解,。

初六爻中：

拔——詳見本卦的漢字簡解,。

茅——詳見本卦的漢字簡解,。

茹——詳見本卦的漢字簡解。

以——詳見8.4《謙卦》的漢字簡解,。

其——詳見1.2《小畜卦》的漢字簡解,。

匯——詳見本卦的漢字簡解。

貞吉——詳見8.8《咸卦》的漢字簡解,。

亨——詳見8.5《遯卦》的漢字簡解,。

六二爻中：

包——詳見7.5《蒙卦》的漢字簡解。

承——詳見本卦的漢字簡解,。

小人——詳見8.5《遯卦》的漢字簡解,。

吉——詳見8.8《咸卦》的漢字簡解。

大人——詳見8.4《謙卦》的漢字簡解,。

否——詳見本卦的漢字簡解,。

亨——詳見8.5《遯卦》的漢字簡解。

六三爻中：

包——詳見7.5《蒙卦》的漢字簡解,。

羞——詳見本卦的漢字簡解,。

九四爻中：

有——詳見1.6《大有卦的漢字簡解》。

命——詳見1.8《泰卦》的漢字簡解,。

無咎——詳見5.7《節(jié)卦》的漢字簡解,。

疇——詳見本卦的漢字簡解。

離——詳見4.1《離卦》的漢字簡解,。

祉——詳見1.8《泰卦》的漢字簡解,。

九五爻中：

休——詳見3.2《復(fù)卦》的漢字簡解。

否——詳見本卦的漢字簡解,。

大人——詳見8.4《謙卦》的漢字簡解,。

吉——詳見8.8《咸卦》的漢字簡解。

其———詳見1.2《小畜卦》的漢字簡解,。

亡——詳見1.5《大壯卦》的漢字簡解,。

系——詳見本卦的漢字簡解。

于——詳見1.3《需卦》的漢字簡解,。

苞——詳見本卦的漢字簡解,。

桑——詳見本卦的漢字簡解,。

上九爻中：

傾——詳見本卦的漢字簡解,。

否——詳見本卦的漢字簡解。

先——詳見2.1《坤卦》的漢字簡解,。

否——詳見本卦的漢字簡解,。

后——詳見6.6《蠱卦》的漢字簡解。

喜——詳見本卦的漢字簡解。

卦辭中：否（fǒu）：

字源字形：

含義：

   1.字形為：講不出話,，或不準(zhǔn)講話。本義：不然,，不是這樣,。2.閉塞；阻隔不通,。[廣雅]否,，隔也。3.污穢,。[集韻]惡也,。[正韻]穢也。

否的文中出處及用法（含義）：

2.8《否卦》：否（閉塞時勢）否（閉塞時勢）之匪人不利君子貞大往小來,。包承小人吉大人否（不,，不能）亨。休否（閉塞的時世）大人吉其亡其亡系于苞桑,。傾否（閉塞的時世）先否（閉塞的時世）后喜,。

6.4《鼎卦》：鼎顛趾利出否（污穢之物）得妾以其子無咎。

7.6《師卦》：師出以律否（不然,，否則）臧兇,。

8.5《遁卦》：好遯君子吉小人否（不；不然）,。

初六爻中：拔（bá）：

字源字形：

含義：

本義：拔起,，拔出。[泰卦]拔茅茹,，以其匯征吉,。[蒼頡（jié）篇]拔，引也,。[易.乾]確乎其不可拔,。鄭注：“移也?！盵封氏見聞錄]拔河,。[孟子.盡心上]楊子取為我，拔一毛而利天下,，不為也,。[史記.項羽本紀(jì)]力拔山兮氣蓋世。[說文]拔,，擢(zhuǒ)也,。[增韻]抽也。

拔的文中出處及用法（含義）：

1.8《泰卦》：拔（拔起；拔出）茅茹以其匯征吉,。

2.8《否卦》：拔（拔起,；拔出）茅茹以其匯貞吉亨。

初六爻中：茅（máo）：

字源字形：

含義： 

本義：草名,。即白茅,，俗稱茅草。

茅的文中出處及用法（含義）：

1.8《泰卦》：拔茅（茅草）茹以其匯征吉,。

2.8《否卦》：拔茅茹（茅草）以其匯貞吉亨,。

6.3《大過卦》：藉用白茅（茅草）無咎。

初六爻中：茹（rú）：

字源字形：

含義：

1.本義：吃草根,。引申為：吃難吃的食物,。2.草根。

茹的文中出處及用法（含義）：

1.8《泰卦》：拔茅茹（草根）以其匯征吉,。

2.8《否卦》：拔茅茹（草根）以其匯貞吉亨,。

初六爻中：匯（huì）：

字源字形：

含義：

1.本義：盛器。1.1.河流會合,。1.2.匯聚,；聚集。2.“彙”的簡化字,。

匯的文中出處及用法（含義）：

1.8《泰卦》：拔茅茹以其匯（匯聚）征吉,。

2.8《否卦》：拔茅茹以其匯（匯聚）貞吉亨。

六二爻中：承（chéng）：

字源字形：

含義：

1.甲骨文字形為,，上面象跽（jì）跪著的人,，下面象兩只手。合起來表示人被雙手捧著或接著,。本義：捧著,。[說文]承，奉也,。受也,。2.引申為：接受；承受,。奉承,。繼承等。

承的文中出處及用法（含義）：

2.8《否卦》：包承（奉承,、承受）小人吉大人否亨,。

5.3《歸妹》：女承（提著）筐無實士刲羊無血無攸利。

6.8《恒卦》：不恒其德或承（受到,，蒙受）之羞貞吝,。

7.6《師卦》：大君有命開國承（繼承,。傳承）家小人勿用。

六三爻中：羞（xiū）：

字源字形：

含義：

1.甲骨文,、金文字形,，以手持羊。本義：進(jìn)獻(xiàn),。2.感到恥辱,。

羞的文中出處及用法（含義）：

2.8《否卦》：包羞（恥辱，羞恥）,。

6.8《恒卦》：不恒其德或承之羞（恥辱，羞恥）貞吝,。

九四爻中：疇（chóu）：

字源字形：

含義：

1.本義：已耕作的田地,。[蒼頡（jié）篇]疇，耕地也,。[說文]疇,，耕治之田也。象耕屈之形,。2.[禮.月令]季夏之月,，可以糞田疇。[疏]谷田曰田,，麻田曰疇,。

疇的文中出處及用法（含義）：

2.8《否卦》：有命無咎疇（耕治，麻田）離祉,。

九五爻中：系（xì）：

字源字形：

含義：   

1.“系”的原字,。本義：懸，掛,。1.1.世系,；系統(tǒng)。2.“係”的簡化字,。甲骨文字形為,，用繩子束人頭頸，銬人雙手,。本義：拘囚,；約束；羈絆,。3.“繫”的簡化字,。讀（xì）：拘囚；監(jiān)禁：繫獄,。收繫,。

系的文中出處及用法（含義）：

2.8《否卦》：休否大人吉其亡其亡系（系縛）于苞桑.

3.6《隨卦》：系（維系，系縛）小子失丈夫。系（維系,，系縛）丈夫失小子隨有求得利居貞,。拘系（捆綁）之乃從維之王用亨于西山。

3.7《無妄卦》：無妄之災(zāi)或系（拴）之牛行人之得邑人之災(zāi),。

6.2《姤卦》：系（束縛,；捆綁）于金柅貞吉有攸往見兇贏豕孚蹢躅。

7.1《坎卦》：系（束縛,；捆綁）用征纆置于叢棘三歲不得兇,。

8.5《遁卦》：系（系縛，系絆）遯有疾厲畜臣妾吉,。

九五爻中：苞（bāo）：

字源字形：

含義：

1.本義：苞草,。即席草，可制席子和草鞋,。[說文]苞,，苞草也，南陽以為粗履,。2.通“包”,。包裹；懷抱,。

苞的文中出處及用法（含義）：

2.8《否卦》：休否大人吉其亡其亡系于苞（通“包”）桑,。

九五爻中：桑（sāng）：

字源字形：

含義：

本義：桑樹。[說文]桑,，蠶所食葉木,。

桑的文中出處及用法（含義）：

2.8《否卦》：休否大人吉其亡其亡系于苞桑（桑蠶）。

上九爻中：傾（qīng）：

字源字形：

含義： 

1.本義：偏側(cè),。多表示人的動作行為,。2.傾塌，倒下,。

傾的文中出處及用法（含義）：

2.8《否卦》：傾（傾覆,、翻覆）否先否后喜。

上九爻中：喜（xǐ）：

字源字形：

含義： 

甲骨文字形為,，上面是“鼓”的本字,，下面是“口”?！肮摹北硎練g樂,，“口”是發(fā)出歡聲。本義：非?？鞓?；很高興,。

喜的文中出處及用法（含義）：

2.8《否卦》：傾否先否后喜（歡喜、高興）,。

3.7《無妄卦》：無妄之疾勿藥有喜（快樂,，喜慶）。

5.1《兌卦》：商兌未寧介疾有喜（歡喜,、高興）,。

5.8《損卦》：損其疾使遄有喜（快樂。喜慶）無咎,。