古人將修身養(yǎng)性相提并論，融為一體,，其中許多有益的觀(guān)點(diǎn)值得我們借鑒。

一是“說(shuō)三”,，即“三戒”論,。孔子曰：“少年之時(shí),，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也,，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也,，血?dú)饧人?，戒之在得?！逼渲小袄隙涞谩钡挠^(guān)點(diǎn)尤其值得老年人深思,。“得”者,，“獲取,、占有”利益之意也。老年人歷經(jīng)滄桑,，深悟“生不帶來(lái),，死不帶去，人生只是一個(gè)過(guò)程”的道理,，更應(yīng)珍惜健康,。

二是“道四”。其一是指我國(guó)古代醫(yī)學(xué)家創(chuàng)立的以模仿虎,、鹿,、熊,、猿四種動(dòng)物作為強(qiáng)身健體的肢體活動(dòng)，這是古代人們進(jìn)行體育鍛煉的一種原始方法,，是當(dāng)今拳術(shù),、體操運(yùn)動(dòng)發(fā)展演變的雛形。華陀說(shuō),，人體“動(dòng)則谷氣得消,，血脈流通，病不得生,，譬猶中樞之不朽也”,，他將運(yùn)動(dòng)放在養(yǎng)生的首位。其二是指中醫(yī)學(xué)的“四損”之說(shuō),，即“肝勞神損,、脾勞食損、肺勞氣損,、腎勞精損”,。告誡人們?cè)诠ぷ魃钪幸v“和諧”二字，要有規(guī)律和節(jié)奏,。同時(shí),，飲食結(jié)構(gòu)要科學(xué)合理，注意勞逸結(jié)合,，這樣才能達(dá)到修身養(yǎng)性,、延年益壽之目的。