珍茵，潮汕姿娘,。無茶不歡,。宅，或遠(yuǎn)行,?；旧钴壽E：讀書,、教書,、寫書、編書,。琴心會(huì)發(fā)起人之一,。

91歲的葉嘉瑩教授創(chuàng)造了一個(gè)詞：弱德之美?；ヂ?lián)網(wǎng)很快把它傳播為一個(gè)熱詞,。

104歲的楊絳老人也說了一句話，同樣被瘋傳：“我與誰都不爭,，和誰爭我都不屑,。”

這其實(shí)不是楊絳先生原話,，是她借自己翻譯的英國詩人蘭德暮年之作《生與死》中的詞句做人生表態(tài),。走了將近一世紀(jì)人生路的老人所說的話在這個(gè)時(shí)代還有如此強(qiáng)大回響，大概是幸事,。再細(xì)想,，究竟有多少人能夠真正實(shí)踐“弱德之美”，又如何在這個(gè)你爭我奪的時(shí)代真正做到不爭呢,？

葉嘉瑩

無論是健在的葉嘉瑩,、楊絳兩位老人,，還是一百多年前的英國詩人蘭德，他們的話猶如老樹上的新芽,，從歷經(jīng)風(fēng)雨的滄桑之心純凈而出,，根基是堅(jiān)韌的。

何為弱德之美,？何為不爭,？在成功學(xué)、勵(lì)志書,、心靈雞湯火熱流行的時(shí)代,，強(qiáng)者為德，成者為王,，是主流社會(huì)劃分階層的標(biāo)準(zhǔn),。面前的真相不是不爭，而是吃相難看的太多,。不爭需要有不爭的底氣,；弱德，同樣要有弱德的底蘊(yùn),。

楊絳

普遍人性中包括虛榮,、勢利眼、追名逐利,，中外古今這些方面差異并不大,。另一方面，人的生命追求到達(dá)一定的境地,，內(nèi)心就會(huì)由衷承認(rèn)與金錢,、權(quán)勢同樣重要的因素還有風(fēng)范、品位和精神意識,。這與馬斯洛的人類需求層次理論是對應(yīng)的,。

葉嘉瑩先生是如何解釋她對弱德之美的定義？“它是有一種持守,，它是有一種道德,，而這個(gè)道德是在被壓抑之中的，都不能夠表達(dá)出來的,，所以我說這種美是一種弱德之美,。”

說白了,，就是世道如何,，別人待你如何，你都可以淡定面對,，坦然,、自尊生活,，這就是一種美德。

互聯(lián)網(wǎng)熱詞傳播猶如臺(tái)風(fēng)呼嘯掃過,，然后落下一地殘敗,。我們會(huì)否深究這個(gè)詞對自己意味著什么？ 弱德之美一點(diǎn)都不弱,，它需要一顆不流俗卻對萬物敬重的心,。

上世紀(jì)八十年代，我買了《迦陵讀詩叢稿》,、《迦陵讀詞叢稿》,，分別是上海古籍出版社版本和中華書局版本；一本定價(jià)1.20元,，一本定價(jià)1.40元,；都是豎排，且都是繁體版,，連裝幀設(shè)計(jì)風(fēng)格都很相似,。初讀這位名叫葉嘉瑩的作者對唐詩宋詞貼血貼肉、易感善思的解讀,，只知道她是加拿大的華人教授,，我對她有無限的想象。身在異域,，一輩子卻生活中漢語詩詞歌賦中的女子,，生活該有多么美好！

其實(shí)葉嘉瑩先生的人生并不順坦,，生活也不如意,，幸好有詩詞,，這是她精神與情感的避難所,。后來時(shí)不時(shí)在電視或電腦視頻上看到她，八九十歲的溫婉女人,，書卷氣十足,。看不到她悲苦哀傷的表情,，笑過哭過的人生都已是身后的煙塵,，她依然以一雙含著詩意與睿智的眼睛看世界。她也說過與楊絳先生類似的話：“不想從別人那里去爭什么,，只是把自己持守住了,，在任何艱難困苦中都盡到了自己的責(zé)任?！?/p>

持守,，是一個(gè)關(guān)鍵詞,，是對“行有不得，反求諸己”的實(shí)踐,。參透生活實(shí)相,，看盡人性之美丑，仍以慎獨(dú)的精神檢查自己,，以沉毅堅(jiān)忍之心情過酸甜苦辣的生活,，這種心態(tài)與高蹈的精神境界相輔相成。

而楊絳先生還說了：“一個(gè)人不想攀高就不怕下跌,，也不用傾軋排擠,，可以保其天真，成其自然,，潛心一志完成自己能做的事,。”有自己能做的事,、想做的事非常重要,。

楊絳先生享有美滿的婚姻，卻也經(jīng)歷文革被“洗澡”,、老年喪女,、夫君先行一步的悲愴。她“與誰都不爭,，和誰爭都不屑”,，那是一定的。你說她要爭什么,？如果她的價(jià)值定位不與世俗在同一標(biāo)準(zhǔn)上,，是沒有什么可爭的。爭,，只是自降身份,，自取其辱。一個(gè)百歲老人,，獨(dú)自粗茶淡飯,，讀書寫作。這種生活狀態(tài),，卻因其豐盈的內(nèi)心與充沛活躍的精神世界而灼灼其華,。

當(dāng)然我們可以說葉嘉瑩、楊絳兩位先生都老到了擁有智慧的境界,，但要知道,，無數(shù)的蕓蕓眾生，越老,，可能越糊涂,，越愚癡,，越執(zhí)著。老而智慧,、老而從容不是一種必然,，而是自身不懈修持的結(jié)果。每個(gè)生命都有各自的悲歡喜樂,，但每個(gè)人面對遭遇有各自的姿態(tài),。這個(gè)時(shí)代不缺乏的是競爭精神，甚至因爭奪而不擇手段,。這個(gè)時(shí)代缺乏的是持守,，持守就是一種人生姿態(tài)。持守也是你可以做到不爭,、葆有弱德的強(qiáng)大后盾,，它需要你返回自心，看清自己,，問清自己,。同時(shí)，也是你能夠安心的守護(hù)神,。

科技與經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展,，時(shí)代卻非全然美好，我們偏愛匱乏的事物,。由生命長久提煉,、時(shí)間沉積的覺悟，我們當(dāng)然視為瑰寶,。但當(dāng)它們被網(wǎng)絡(luò)傳播并改寫得輕如飛絮時(shí),，你熱愛這樣的詞語，是因?yàn)橼厔葸€是因?yàn)樗娴挠|動(dòng)你的內(nèi)心,？

生活在這個(gè)駁雜躁動(dòng),、讓人缺乏安全感的世界，你一邊誦讀并隨手轉(zhuǎn)發(fā)著“弱德之美”和“不爭”,，一邊在喧鬧街市疲于奔命,，你不敢說這個(gè)世界與我無關(guān)。盡管如此,，你依然可以學(xué)習(xí)持守，學(xué)習(xí)體面從容地行走于世,。這樣,，你便開始擁有一點(diǎn)點(diǎn)超越普遍人性的勇氣和智慧。你也正在超越昨天的你,，今天的你,。

每一個(gè)生命都有其獨(dú)特的光輝,。明白這一點(diǎn)，你便可以對自己說：“我與誰都不比較,，和誰比較我都不屑,。”這樣,，你接近了心靈的真實(shí),，更接近了真實(shí)的自己。

↓↓↓點(diǎn)擊閱讀原文能獲得更精彩的內(nèi)容,！但我知道你不會(huì)點(diǎn),。