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器以載道:紅木之美

 何曉斌 2015-12-15



  一棵樹要長成參天大樹,需要幾十年,、幾百年甚至幾千年,,比人類生命還長的這些樹木都有靈性,古人云:宇為天,,宙為地,,森為萬物。說的就是木為萬物之源,,萬物依木而生,,繁衍生息。


  從“道法自然,,天人合一”的哲學(xué)觀,,到民間“盛木為懷”的宗教情節(jié),人類始終對(duì)木不離不棄,是鐘情,,或更多是生命的依靠,。


  中國人戀木,崇尚木,,珍視木,,這是不變的選擇?!洞呵锓甭丁分杏涊d“木者,,春生之性”指出木是生命之源,發(fā)自春天,,代表著一種溫存的屬性,。這正迎合了中國人的本性與性格:發(fā)于自然,內(nèi)斂含蓄,,體會(huì)生命之味后,,最終歸于自然。



  “器以載道”,,是中國傳統(tǒng)造物的意境,,講究通過物的形態(tài)語言傳達(dá)出一種境界。其體現(xiàn)于人與自然的關(guān)系中,,是天人合一,;體現(xiàn)于人與人的社會(huì)關(guān)系中,是社會(huì)的和諧有序,;體現(xiàn)于人與物的關(guān)系中,,是心與物、文與質(zhì),、形與神,、材與藝、用與美的統(tǒng)一,。


  這種要求反向而言即“道在器中”,,古典紅木家具,無疑是其中之集大成者,!


材質(zhì)天成之美

世人素愛用古色古香來形容古典紅木家具,,其獨(dú)特的香味和深濃的本色都源自于其獨(dú)特的用材,優(yōu)良用材可經(jīng)歷上百年的時(shí)間洗禮而其香味越發(fā)濃郁,、越發(fā)古韻,,而從眾多木材材種中脫穎而。


紅木之美,,華麗天成,!自然而純美,,簡潔中蘊(yùn)含著端莊和典雅,深邃中浸透著清麗與雋秀,,所有這一切的華麗,,因?yàn)樘烊欢@得尤為珍貴。


但凡珍貴的東西都是稀缺的?,F(xiàn)在國內(nèi)所用的紅木,,大多從印度、緬甸,、泰國,、越南、老撾等幾個(gè)東南亞國家及南美洲,、熱帶非洲進(jìn)口,。紅木生長緩慢,資源奇缺,,且呈逐年劇減趨勢,,有的已面臨滅絕。隨著國際環(huán)保呼聲的日益高漲,,這些國家相繼采取嚴(yán)格的限制政策,,因而進(jìn)口渠道日益狹窄、艱難,。




木質(zhì)活性美

經(jīng)過恰當(dāng)干燥處理后的木材,,仍會(huì)隨氣候變化產(chǎn)生微小縮漲,這是木性,。古人順應(yīng)其特性,將木頭視為活物,,特別是制作家具使用硬木時(shí),,精心研究利用其木質(zhì)活性美,像對(duì)待有性格,、脾氣的人一樣,,在家具結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上給予釋放和緩沖的空間,巧妙地解決了這一難題,。


  使用干燥好的木料,,以考究的榫卯結(jié)構(gòu)精制而成的家具一般不會(huì)發(fā)生開裂、變形,。但若放在過于潮濕或干熱的環(huán)境里(如南方的霉雨季節(jié),、北方冬季有暖氣的樓房中),家具上的肩口( 橫豎材相交外)也會(huì)向外“開口”(潮濕時(shí))或向內(nèi)“張嘴”(干燥時(shí)),。這種現(xiàn)象,,對(duì)于精制的硬木家具也會(huì)隨著濕度恢復(fù)正常而自然消失,,而且具有強(qiáng)健的木質(zhì)活性,即使反復(fù)多次也不會(huì)影響家具的結(jié)構(gòu)和壽命,。




造型古典美

  珍貴硬木不僅壽命長,、價(jià)格昂貴且制作工藝復(fù)雜,因而不宜用于制作流行風(fēng)格的時(shí)尚家具,,否則有暴殄天物之嫌,;也不太適于制作抽象風(fēng)格的純藝術(shù)家具,這類家具的制作材料越無個(gè)性越能突出其藝術(shù)構(gòu)思的造型,。

而傳統(tǒng)家具的經(jīng)典之作,,具雋永的古典美,最適于以硬木制作,。尤其是明清式家具的造型與硬木的紋理,、質(zhì)地相配恰倒處,和諧委婉,,相映成輝,,經(jīng)受過歷史的考驗(yàn)。

  明清式家具以其豐富的內(nèi)涵,,高雅的格調(diào),,幾百年來一直為有較高藝術(shù)修美的人士所喜愛。明清式家具的造型不僅與中國的古典環(huán)境,,也與現(xiàn)代生活環(huán)境相融合,,是使用者品位修養(yǎng)、精神境界的標(biāo)志,。




結(jié)構(gòu)自然美

  中國傳統(tǒng)家具,,很講究自然美,在結(jié)構(gòu)方面不用釘,、不靠膠,,以榫卯斗合方式組成一體,不僅有控制木材變形,、縮漲的功能,,更有經(jīng)久耐用之功效。有些傳世家具,,雖已遍體鱗傷,,腿子都磨短了,仍不松不散,,得益于地道的榫卯結(jié)構(gòu),。

  當(dāng)然,鑒賞傳世硬木家具的結(jié)構(gòu)自然美要有豐富經(jīng)驗(yàn),,因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)家具還有一個(gè)特點(diǎn),;外表看完全相同,,內(nèi)總結(jié)構(gòu)的優(yōu)劣、工藝水準(zhǔn)的高下有很大差異,。家具上每一個(gè)部件的榫卯形式都可以有投機(jī)取巧的,、簡易的、常規(guī)的,、講究的幾種不同做法,,取決于制作者的知識(shí)水準(zhǔn)、手藝高下的職業(yè)道德,。




技藝人文美

  珍貴的硬木家具最好是手工制作,,使其富有人文美——即人情味兒。然而一張相同的家具式樣圖交給不同的工匠能做出不同的“美學(xué)味兒”來,,每件家具都是制作者技藝,、人品、素養(yǎng)甚至脾氣,、性格的真實(shí)反映,。雖然掌握了木工基礎(chǔ)的人都是稱匠,但做硬木細(xì)木工的工匠與一般的木匠是不同的工種,,在細(xì)木工中能全面掌握硬木家具制作技法并有悟性的人更是難得,。

實(shí)踐亦證明,要想制出傳世人文美精品,,還必須有嚴(yán)格的監(jiān)督機(jī)制,。明式家具大多由當(dāng)時(shí)的文人參與制作。清代宮廷檔案也記載著,,故宮的家具是由選自各地的名匠,,在紫禁城中的多位中外藝術(shù)家直接指導(dǎo)、監(jiān)督下制成的,。一件集材美,、造型雅、結(jié)構(gòu)考究,、工藝精湛于一體的家具,有豐富的人文內(nèi)涵和雋永的鑒賞生命力,,可以讓十幾代甚至幾十代人得到藝術(shù)熏陶和美的享受,。



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