[導(dǎo)讀]《中庸》用了三分之二的篇幅講“誠”,“至誠”更是儒者的最高境界,，一個“誠”字,，究竟有怎樣的玄機(jī)？

文/國館君

所謂中庸,，子程子曰,，“不偏之謂中,；不易之謂庸,。”中者,，天下之正道,。庸者，天下之定理,。中庸之道,，意為不偏不倚，折中調(diào)和的處世態(tài)度,。

然中庸之道,，亦在于“誠”。中庸所談的“至誠之道”,，從修身養(yǎng)性中看來,，其實(shí)也是“真誠之道”。

真誠,，是心之至誠,，以誠待人則無人不信，以誠處事則無事不克,，以誠立業(yè)則無業(yè)不興,。

以誠待人則無人不信

以誠待人則無人不信

清人方苞曾言：“感人以誠不以偽?！庇米约鹤钫鎸?shí)和真誠的心去對待他人,，沒有半點(diǎn)虛情假意，不以誑語欺人,，這是做人必須具有的品格,。誠之者，人之道也,。以誠待人有誠意,，君子之交淡如水。誠意的多少并不會以金錢衡量,，也不會以功名去較量,，以誠相待的雙方，是指彼此有一顆互相諧和的心,，沒有攀比,，沒有嫉妒，只有最誠摯的祝福和愿景,。

君子以誠待人即為德,。“勿以惡小而為之,，勿以善小而不為”,，真誠滿德的劉備待人之誠，無不被后人贊譽(yù),。他求賢若渴,，對人才誠心誠意，故不顧奔波之苦,，三顧茅廬,，諸葛亮感于劉備之誠，于是決意出山輔佐劉備,，從而使劉備能在后期成功入蜀,，穩(wěn)定戰(zhàn)局，與吳魏形成三足鼎立之勢,。以誠待人是一種品德,，從而能感化他人，心想事成,。

朋友之間心照不宣,，肝膽相照，如此“共飲一江水”的豪邁,，不就在于一個“誠”么,？“唯天下至誠,，為能盡其性；能盡其性,，則能盡人之性”,。人人真誠，則人人相信,。切記：以誠待人,。

以誠處事則無事不克

以誠處事則無事不克

宋人吳處厚曾言：“誠之所感,，觸處皆通,。”為人處事難免會碰到疑慮困惑,，那是因?yàn)椴粔蛘\心,，只要誠心向上，則無事不克,。求學(xué)即如此,，常懷有一顆真誠之心，則能入門而博學(xué),。楊時與游酢虔誠求學(xué),，不畏艱辛，程門立雪,，求學(xué)如此誠心向意,，終能有所成。

生于南北朝的祖沖之,，他對科學(xué)研究的誠心可謂感天動地：當(dāng)時他創(chuàng)制了一部新的歷法叫做“大明歷”,，而大臣戴法興認(rèn)為祖沖之擅自改變古歷，是離經(jīng)叛道的行為,。祖沖之當(dāng)場用他研究的數(shù)據(jù)回駁了戴法興，最終“大明歷”得以頒布,。此“誠”,，是一種誠心堅(jiān)持自我，無所畏懼的態(tài)度,！

中庸言之：“自誠明,，謂之性；自明誠,，謂之教,。誠則明矣；明則誠矣,?！闭f的是由真誠而自然明白道理是天性,，由明白道理后做到真誠是教育；真誠也就會自然明白道理,，明白道理后也就會做到真誠,。用真誠的心去學(xué)習(xí)和做事，就能修心立人,，真誠是最好的處事態(tài)度,。切記：以誠處事。

以誠立業(yè)則無業(yè)不興

以誠立業(yè)則無業(yè)不興

“至誠則金石為開”,。創(chuàng)業(yè)之艱辛，或櫛風(fēng)沐雨,，或披星戴月,，但只要時常懷有一顆真誠之心，則百業(yè)俱興,，金石亦會為此所開,。只要以真誠之心去做一件事，事業(yè)的成功也總有一天會降臨,。

正如孟子所說：“舜發(fā)于畎畝之中”,，舜在被發(fā)掘?yàn)槿瞬胖埃徽\心躬耕,。在成為帝王之后,，他懷著對江山社稷的誠心默默地去為百姓謀福祉，勵精圖治,，最終功夫不負(fù)苦心人,，為華夏大地的早期文明立下豐功偉績。

中庸有言：“誠則形,。行則著,。著則明。明則動,。動則變,。變則化。唯天下至誠為能化,?！逼浯笠庹f的就是：人做到了真誠就會表現(xiàn)出來，表現(xiàn)出來就會逐漸顯著,，顯著了就會發(fā)揚(yáng)光大,，發(fā)揚(yáng)光大就會感動他人，感動他人就會引起轉(zhuǎn)變,，引起轉(zhuǎn)變就能化育萬物,。只有天下最真誠的人才能化育萬物,，使萬業(yè)俱興。切記：以誠立業(yè),。

真誠的力量，小至興人,，大至興業(yè)

真誠的力量,，小至興人，大至興業(yè),。至誠不息,，則萬物俱興。

只要抱著一顆真誠的心,，又愁何事不成,？

“誠者自成也”，有真誠的信念去修善自身,，完善自己,，待人接物處事滿懷真誠，中庸之道談“誠”如此,，而你又何不為,？真誠，從“心”開始,。

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