孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物,，他繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想,，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱,。孟子強(qiáng)調(diào)個(gè)人品德修養(yǎng),，從多方面論述了自身修養(yǎng)的意義、內(nèi)容和方法,，其中有不少的觀點(diǎn)蘊(yùn)含著歷史的真知灼見,，今天讀來(lái)，仍洋溢著智慧的靈光,。

　　【推恩足以保四海,，不推恩無(wú)以保妻子】

　　出自《孟子·梁惠王上》。齊宣王問孟子“不肯干”與“不能干”的區(qū)別,，孟子回答,，“挾太山以超北海”,，這個(gè)說“做不到”是真的做不到,；而“為長(zhǎng)者折枝（搔癢）”，說“做不到”是不愿意去做,。孟子進(jìn)而說道,，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼,，天下可運(yùn)于掌”,，“故推恩足以保四海，不推恩無(wú)以保妻子”,。古代的圣賢所以超過一般人,，就是善于推行他們的好品行罷了。

　　孔子主張“己所不欲,，勿施于人”,，自己不愿意做的事情，不要強(qiáng)加在別人身上,，孟子則予以進(jìn)一步的充實(shí)與提高,，他的著眼點(diǎn)不再是“己所不欲”,，而是“己所欲”，提高到“推恩及人”上,。不斷地提高自己的道德品質(zhì)和志向操守,，并以身作則影響,、幫助別人,，把恩惠推廣到周圍的人,，這是高尚的行為。然而有人卻打著“我做不到”的擋箭牌,，放棄完善自己,。孟子一針見血地辨明了“不去做”與“做不到”的本質(zhì)不同，激勵(lì)人們?nèi)プ鲆粋€(gè)懂得愛人的良善之人,。

　　【我善養(yǎng)吾浩然之氣】

　　出自《孟子·公孫丑上》。公孫丑問孟子有什么特長(zhǎng),，孟子說：“我知言,，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！惫珜O丑問什么是“浩然之氣”,。孟子說，“其為氣也,，至大至剛”,，“是集義所生者，非義襲而取之也,。行有不慊于心,，則餒矣”。意思是：這種氣,，最宏大,，最剛強(qiáng)。它是正義的長(zhǎng)期修養(yǎng)和積累所產(chǎn)生的,，不是做一件正義之事而能突然得到的,。一旦干了內(nèi)心愧疚的事，這氣就會(huì)衰弱,。

　　孟子講的“我善養(yǎng)吾浩然之氣”的氣,，源于體內(nèi)的一種物質(zhì)的氣，在孟子看來(lái),，這種體內(nèi)的氣與精神上的志氣,、氣質(zhì)緊密相關(guān)。當(dāng)一個(gè)人結(jié)合自己的“道義”修養(yǎng),，堅(jiān)持不懈地培養(yǎng)自己的氣,，發(fā)展到“至大至剛”、充沛全身并“塞于天地之間”的時(shí)候，這樣也就具有了自信自強(qiáng),、無(wú)所畏懼的精神境界,。這樣的人也就是具有浩然之氣的人。

　　【富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈，此之謂大丈夫】

　　出自《孟子·滕文公下》,。什么樣的人才稱得上是大丈夫呢,？孟子提出了他的標(biāo)準(zhǔn)，即作為一個(gè)男子,，要以天下為己任,，以仁、義,、禮為終生言行準(zhǔn)則,，為實(shí)現(xiàn)自己的偉大理想而堅(jiān)持不懈，勇往直前,。不僅如此,，他還要經(jīng)受得住這樣的考驗(yàn)：富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,。這響當(dāng)當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，擲地有聲,。如果能在金錢誘惑,、貧困煎熬、強(qiáng)權(quán)壓迫下,，仍然不改心志,，不放棄理想，那我們就是真正的強(qiáng)者,，就是頂天立地的大丈夫,！

　　古人常說“文如其人”，宋代大儒王應(yīng)麟在《困學(xué)紀(jì)聞》中指出：“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈，孟子泰山巖巖之氣象也,?！笨梢姡献雨P(guān)于“何為大丈夫”的論述,，正是孟子自我人格的寫照,。