《羋月傳》理解不了的貴族精神

文|霍真布魯茲老爺

按：韓信少年時(shí),，窮困潦倒，曾受下鄉(xiāng)南昌亭長接濟(jì),，寄食于其家，亭長妻子十分嫌惡他,，于是晨起做飯,，等韓信飯點(diǎn)來了，不給他飯吃,。韓信大怒而去,，日后顯貴，也只賜給亭長百錢,，還說“君,，小人也?！?/p>

若說韓信忘恩負(fù)義,，但他對同樣接濟(jì)他飯食的漂母卻賜予千金，是什么讓韓信待人差距如此之大,？是所謂的“升米恩斗米仇”,，還是我們時(shí)下流行的“今日你對我愛答不理,，他日我讓你高攀不起“？

秦末去戰(zhàn)國不遠(yuǎn),，先秦之風(fēng)尚存,。

韓信雖然落魄，但從他佩劍而且有名有姓來看,，他是個(gè)貴族,。他交往的下鄉(xiāng)南昌亭長很可能也是個(gè)貴族。韓信在他家寄食,，實(shí)際上是做他的門客,。

一到飯點(diǎn)，韓信就坦然吃飯,，這是先秦養(yǎng)士之風(fēng)的殘存,。

亭長其實(shí)對韓信是有義務(wù)的，韓信對亭長也有義務(wù),，亭長有事,，韓信就要拔劍衛(wèi)護(hù)，必要時(shí),，要拿命來換,。

這碗飯不是白吃的，不是韓信厚臉皮占便宜,，韓信吃得天經(jīng)地義,。

但是亭長老婆不這么認(rèn)為，一大早就做好飯自己家先吃了,。

當(dāng)他不供養(yǎng)韓信時(shí),，其實(shí)就是把韓信驅(qū)逐了。韓信跟他不但是恩斷義絕,，而且是有仇,。

所以韓信一看沒飯就懂了，他會(huì)怒,。

但是漂母對韓信是沒有義務(wù)的,。她賜飯給韓信，韓信馬上就說“吾必有以重報(bào)母”,。我現(xiàn)在還沒有錢,，但我以后會(huì)回報(bào)你。

這就是對貴族和庶民的區(qū)別,，對于貴族之間,，是講究契約的，是無限義務(wù)的,，

但是貴族和平民之間是只有利益往來的,。你滴水之恩,，我涌泉相報(bào)。

道德不用來約束庶民,。

亭長給韓信飯,，亭長要韓信死，韓信就得死,，這飯是韓信用命在換,，韓信吃的坦然。

漂母給韓信飯,，韓信就給漂母錢,，韓信不給錢，漂母就對他有主從關(guān)系,。

這就是”禮不下庶人“,。

同樣，韓信受淮陰少年胯下之辱,，韓信日后為楚王卻賞他,，是因?yàn)榛搓幧倌暌彩鞘瘢瑢λ麤]有道德約束,所以韓信不找他尋仇,。

無論是百錢還是千金,，其實(shí)沒有本質(zhì)區(qū)別。

但貴族待之以禮,，庶民還之以利,，卻是不可逾越的鴻溝。韓信給亭長錢,，其實(shí)就是在以對庶民的態(tài)度對待亭長,。你已經(jīng)不足以以禮相待，你是小人,。

即使在韓信這個(gè)落魄到吃不飽飯的人身上,，我們也能看到先秦貴族風(fēng)尚的殘存，他有很清晰的價(jià)值觀和道德觀,。


韓信和彭越、英布同為名將,，比較他們的人生軌跡,，會(huì)發(fā)現(xiàn)截然不同。韓信離開項(xiàng)羽投奔劉邦也好,，后來想要離開劉邦也好,，都是一個(gè)原因，不被重用,。后來就算實(shí)力雄厚,，蒯通勸他鼎足而三,，韓信也沒有聽從。

因?yàn)轫n信的道德觀里,，他對劉邦有義務(wù)的,。

這就是韓信說的：漢王遇我甚厚，載我以其車,，衣我以其衣,，食我以其食。吾聞之,，乘人之車者載人之患,，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事,，吾豈可以鄉(xiāng)利倍義乎,！

車不是白坐的，衣服不是白穿的,，飯也不是隨便吃的,。吃了主家的飯，要效忠主家,。

但是彭越英布不同,，彭越英布都背叛過項(xiàng)羽，比較他們的身份其實(shí)就能看出三人的不同,，彭越是湖賊,，英布是驪山徒，他們被人一說動(dòng),，一誘之以利就反了,。

秦漢間是貴族制度和貴族精神瓦解的過程，項(xiàng)羽認(rèn)為只要是他的臣屬這些人就該忠于他,，可是不是,，鐘離昧季布這些人會(huì)忠于他，彭越英布這些人不會(huì),。

所以項(xiàng)羽和韓信都是舊人,，他們不懂時(shí)代已經(jīng)變化了，劉邦懂,，劉邦是新人,。

劉邦這個(gè)亭長和當(dāng)年韓信寄食的亭長應(yīng)該都理解韓信。劉邦在韓信死后抓住當(dāng)初勸韓信叛漢自立的蒯通,，問他：“你勸韓信背叛我該當(dāng)何罪,？”蒯通說：“我無罪，那是我只知有韓信,，不知有陛下,?！毖酝庵猓沂琼n信的臣子,，只為他效忠,。也就是我們看《權(quán)力的游戲》中的貴族契約關(guān)系，領(lǐng)主的領(lǐng)主不是我的領(lǐng)主,。

劉邦理解他,，放了他。

但是,，很可惜,，他們的老婆都不理解韓信。

韓信走了一圈,，只想吃口飽飯,，還是讓人把飯碗砸了。

現(xiàn)在熱播的《羋月傳》為啥拍得不好,？除了服裝道具不考究,、臺(tái)詞硬傷這些原因之外，就是因?yàn)檫@部劇在試圖用清朝人的角度理解先秦人,，根本沒有把握先秦人的精氣神,，這是一部沒有辮子的辮子戲。

比如楚威王和楚威后,，雖然貴為國王王后,，但對于臣下，妃子并沒有后世清朝的生殺予奪的權(quán)力,，一手遮天這種事在先秦是很難的,，楚威后如果任意欺凌同是貴族的妃子，以先秦人的風(fēng)格,，那是有可能舉家謀叛的,。

貴族們跟韓信一樣，食君之祿,，擔(dān)君之憂,，但是你把這碗飯?jiān)伊耍蔷蛯δ銢]有契約關(guān)系了,，這就是先秦的風(fēng)骨,，而不是像后世的大清的臣子一樣，以被皇帝呼為“奴才”為榮,。

這種風(fēng)骨把握不住，再怎么強(qiáng)調(diào)大格局,，也終不過是家奴說長道短事,。袍子再華麗,，再怎么強(qiáng)調(diào)貴氣，也比不上吃不飽飯的佩劍小子一怒來得高貴,。