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王羲之的《圣教序》,，人稱“極備八法之妙”，“為千古自學(xué)之祖”,。史稱唐太宗李世民崇王重教,，視王羲之為書圣，尊佛教為圣教,，他親自撰寫了贊美玄奘的文章《大唐三藏圣教序》,。時(shí)人懷仁和尚花費(fèi)24年心血，從王羲之的書跡中一個(gè)一個(gè)集字,。后終于集成《大唐三藏圣教序》,，此帖完全是王羲之的筆墨真跡，字畫神韻與轉(zhuǎn)折起落,，無不通透王書神采,。臨習(xí)《圣教序》時(shí)，可結(jié)合其他法帖,，取其源頭之字,，細(xì)細(xì)加以推敲。

管敬澤演示《圣教序》“是”字

筆法：圣教序?qū)賰?nèi)撅筆法,，用筆體現(xiàn)為內(nèi)轉(zhuǎn)鋒,，其形內(nèi)斂而嚴(yán)謹(jǐn)，但不失放逸,。使轉(zhuǎn),、翻折、提按,、側(cè)鋒,、藏鋒交替進(jìn)行,，側(cè)鋒取勢，藏鋒蓄勢,，生動(dòng)而多變,。

章法：由于是集字而成，字與字,、行與行之間缺乏連貫是該帖的缺點(diǎn),，臨習(xí)時(shí),，一定要注意字的大小,，楷、行草之間的巧妙應(yīng)用,，字態(tài)的左右擺動(dòng),，字距與字距之間的緊松，書寫的快慢節(jié)奏,，來改變該帖行氣不足的弊病,。

在嘗試創(chuàng)作中要注意字的大小、長短,，及字與字的避讓,、穿插，由單個(gè)字,、二個(gè)字,、三個(gè)字以上的組合關(guān)系，單字與群組,、群組與群組的承接,、過渡及展拓而開，把握其筆法嚴(yán)謹(jǐn)清峻,、靈活多變,，捕捉與圣教之共鳴處，達(dá)意抒情,，慢慢從臨習(xí)中向創(chuàng)作過渡,。

其他：

同步臨習(xí)參考碑帖：

《智永千字文》《書譜》《麓山寺碑》《王羲之手札》《多寶塔》《本能寺切》《韭花帖》《白氏詩卷》藤原行成，《靈飛經(jīng)》墨跡部分,，《方圓庵記》,。