孔子說：“中人之情,，有余則侈,，不足則儉，無禁則淫,，無度則失,，縱欲則敗?！保ā墩f苑·雜言》）

　　意謂就一般人的性情而言,，手里的錢多了，就會奢侈揮霍,，不足就節(jié)儉,。沒有禁令就放縱，沒有節(jié)度就逸樂,，放縱欲望就敗亡,。

　　接著孔子說：“飲食有量，衣服有節(jié),，宮室有度,，畜聚有數，車器有限,，以防亂之源也,。故夫度量不可不明也，善欲不可不聽也,?！币庵^飲食要有定量，衣服要有節(jié)制，住宅要有限度,，聚斂要有常數,，車輛器物要有限額，以此來杜絕禍亂的根源,。所以法度不能不明確,，教育的話不能不聽從。

　　孔子說的“度量”和“善欲”兩條,，體現(xiàn)的是以法治國和以德治國并重的原則,。

　　這就是說，一方面須設立一定的法律條令給予指導,、調節(jié)和節(jié)制,，使人舉足有措而適歸于治；一方面要通過教育,，讓人有是非標準和是非之心,，知道哪些該做，哪些不該做,。

　　孔子認為,，“凡夫之為奸邪、盜竊,、靡法、妄行者,，生于不足,，不足生于無度。無度,，則小者偷盜,，大者侈靡，各不知節(jié),?！保ā犊鬃蛹艺Z·五刑解》）意謂凡是邪惡、偷竊,、犯法,、恣意妄行的人，是由于不滿足,，不滿足是因為沒有限度,。沒有限度，往小的說是偷盜懶惰,，往大的說是奢侈浪費,，都是沒有節(jié)制造成的。

　　人由好變壞，是一個漸進過程,，不是一開始就變壞的,，是由細微的變化慢慢積累起來的?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”，只有注意平時的防微杜漸,，才能防止由量到質的變化,。

　　俗話說：“蒼蠅不叮沒縫的雞蛋?！比绻u蛋沒“縫”,，蒼蠅即便是有通天的本事，也無奈何于雞蛋的,。所以,，關鍵還在自己。

　　有些人變壞,，除了個人的原因,，也有制度方面的問題。制度不健全,，或者雖有制度但監(jiān)督不到位,，這都有可能讓意志不堅定的人走向墮落。因此,，制度的完善與落實,，也是不可忽視的一個大問題。

　　中國文化,，自古以來都甚為看重為政清廉的品德,。

　　宋代清官包拯說：“廉者，民之表也,；貪者,，民之賊也?！保ò镀虿挥泌E吏》）

　　做官貪得無厭,，必定會給他帶來禍害的，這種禍害,，有時是致命的,。

　　近些年來，媒體披露的一些倒臺的高級干部,，有的甚至走上不歸之路,，也是漸漸變壞的,。這些人不乏宏圖大志，但中途或晚年倒臺,，都是因“無禁,、無度、縱欲”由量變引發(fā)質變造成的,?！俺灾肜铮粗伬铩?，貪心過重,，失去控制，完蛋是遲早的事,。（孔慶林）