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（北宋 汝窯 天青橢圓水仙盆 臺北故宮博物館藏 清宮舊藏） 蘇富比拍賣行出現(xiàn)了一只北宋汝窯瓷盤,，但是各方對這只稀世之珍的真假還存有很多懷疑,，所以拍賣并沒有順利進行。如果這只瓷盤為真,，毫無疑問將是一件國寶級的藏品,，而它的價格也將輕松超過孟克的《吶喊》（*愛德華蒙克創(chuàng)作了很多《吶喊》傳世的有4幅，這次拍出1億美金的這幅是其中唯一流傳在民間收藏家手中的）成為藝術(shù)品市場的銷售冠軍,。 瓷器是中國人發(fā)明的,，可以說，瓷器要比四大發(fā)明精致,，高級很多倍,，是中國人智慧的結(jié)晶，是對直接燒制陶土制作生活用品的陶器的徹底進化,。瓷器有三個主要特點,，堅硬，耐高溫,，耐腐蝕。我們看到很多沉船泡在海里幾百年,，撈上來的瓷器依然如新,，很多瓷器埋在土里1000年,，挖出來仍然如新，可見其抗腐蝕,，抗氧化的本領(lǐng)了,。在考古中，紙張,，絲帛都是最怕出土的,，很可能出土的一瞬間就氧化了，但是瓷器則是考古學者最喜歡的東西了,，因為挖掘難度要小得多,。但是瓷器也有一個很大的缺點，那就是瓷器完全沒有韌性,，金屬,，塑料都有很強的韌性，所以摔不碎,，但是瓷器因為硬度高,，韌性差，一碰就碎,。 瓷器和陶器的不同是在于在陶器表面加上了一層含有金屬離子的“釉”,，所以瓷器能夠變化出各種顏色，其實這些都是金屬離子的顏色,。中國漢代就已經(jīng)能夠燒造瓷器了,，但是大多是沒有顏色的，到了唐代,，北方瓷器得到了很大的發(fā)展,，成為中國陶瓷史上的巔峰，而且后人難以超越,。
中國歷史總是往復,，開朝的如果是一個暴君，猛夫,，那很快就玩完了,。開朝的如果是一個英豪，那他將來也一定會有昏庸無能的子嗣,，而最后王朝也就亡在這些孫子手下了,。其實作為一個英豪，最重要的不是智力，諸葛亮智力100,，救不了漢室,。也不是武力，呂布武力108（武器+8）,，命斷白門樓,。更不是豪情，曹操如此豪情,，最后天下姓司馬,。完全不是仁義，劉備行仁義,，一輩子被打得滿街跑,。那么是什么？是狡猾,，劉邦狡猾,，表面仁義天下，背地暗渡陳倉,，豪勇蛟龍楚霸王在他面前也就是一條不長眼睛的蟒蛇,。李世民狡猾，表明禮讓太子,，幾個嘍嘍就在玄武門奪了天下,。趙匡胤更狡猾，篡權(quán)奪位,，杯酒釋兵權(quán),。忽必烈也不是吃素的，先禮后彬,，君臨天下,。朱元璋就更狡猾了，半生委身,，一刀斬斷是非根,，殺光功臣?；侍珮O也是如此,，山海關(guān)險，繞道而行,，先行仁政,，不出三年，全國都是辮子頭,。到了我朝的毛武帝,，更是猾中之猾,，堪稱猾圣，年輕時旁敲側(cè)擊,，然后居南面,，坐山觀虎斗，后來更是出千王之王的最后一招,，“敵強即屈，借花獻佛”,，最后“獅子搏兔,，君臨天下”。 說了一段廢話,。 但是無論開朝的人如何英明,，隨著時間的流逝，總會出現(xiàn)很多問題,。本來天下亂,，沒什么東西，但是開朝了,，盛世了,，國庫有錢了，這個時候昏庸的資本有了,，貪污腐敗的溫床有了,，奸臣，昏君滿天飛,，也是正常了,。哪怕偶爾有想要振奮國家的明君，也無奈爛攤子太大,，已經(jīng)不可收拾了,。 北宋到了宋徽宗趙佶的時候，已經(jīng)是內(nèi)憂外患,，危機四伏了,。但是，當時的國家總體的經(jīng)濟情況比較好,，這給了這個風流天子揮霍的資本,，而宋代瓷器的勃發(fā)，和這個中國歷史上少有的“特殊昏君”,，有著莫大的關(guān)系,。 （北宋 定窯 嬰兒枕 臺北，北京故宮各一只 清宮舊藏） 宋代有五大瓷,，八大系 五大瓷指 官窯 汝窯 鈞窯 定窯 哥窯 八大系指 定窯系 磁州窯系 耀州窯系 鈞窯系 這四個是北方窯系 景德鎮(zhèn)系 龍泉窯系 建窯系 哥窯系 這四個是南方系,。 此外還有六大系的說法,。 在宋徽宗以前，宮廷比較流行定窯,，定窯是一個非常古老的窯口,，在今河北，唐代的定州,，所以叫做定窯,。這也是五大名窯中唯一一個技術(shù)沒有斷絕的窯口，千年來一直在燒制瓷器,。定窯瓷器大多是白瓷,，以生動的圖案和刻花聞名，但是定窯瓷有一個很大的缺點,，就是釉面比較粗糙?，F(xiàn)在故宮舊藏的定窯瓷器大多是精品中的精品，所以釉面相對比較光滑,。 公元1100年,，北宋哲宗突然去世，大位由他的弟弟趙佶繼承,，也就是宋徽宗,。宋徽宗作為藝術(shù)家，是頂級的,，宋徽宗本身就代表著宋代書畫的最高境界,，但是作為一個皇帝，他卻是一個出了名的昏君,。中國古代暴君的代表是桀,，紂，秦皇,，而昏君的代表,，則是徽宗了。明代的時候就已經(jīng)有《水滸傳》這部小說諷刺徽宗了,，水滸的故事,，就是發(fā)生在徽宗年間。而其中的蔡京,，童貫,，梁師成，也都是確實存在的奸臣,，奸宦,，宋江也是確實存在的農(nóng)民起義領(lǐng)袖。 （宋徽宗像） 徽宗熱愛藝術(shù),，熱愛美,。他熱衷于色彩,，更熱衷于自然的意境。對于當時宮廷內(nèi)比較常見的定窯,，柴窯的瓷器,，徽宗非常不滿。于是他開始廣泛搜集天下寶物,，和各種技術(shù),，在北宋首都開辟了一處窯址，那就是官窯,。北宋官窯具體的窯址,，直到現(xiàn)在，都沒有找到,。后來徽宗看到在汝州燒造的進貢瓷器后，很是高興,，就在宮廷內(nèi)開辟了一處窯口,，在原產(chǎn)地的瓷器，叫做汝窯,，在宮廷內(nèi)的這個窯口則叫做汝官窯,，也有學者認為，汝官窯就是官窯,。但是徽宗還不滿意,，河南禹州有一種彩瓷，顏色艷麗,，而且上有自然形成的火焰紋,，叫做“窯變”，入窯時,，器物都是一個顏色,，出來以后則萬紫千紅，絕沒有一件一樣,?；兆诼犃松跏菨M意，又在宮內(nèi)模仿禹州彩瓷,，修建了官燒鈞窯,。后來的“黃金萬兩不及鈞瓷一件”的說法，說得就是這個宮廷的鈞瓷,。 宋代五大名瓷,，有三個都是徽宗開辟的。 （北宋 汝窯 天青蓮花口碗 臺北故宮博物館藏 清宮舊藏） 在五大名瓷中,，民間認為鈞窯第一,。而自古以來,，則認為汝窯是第一。鈞第一,，汝第一,，其實恰好是折射了陽春白雪，下里巴人的不同的審美情趣,，因為在一般人看來,，鈞窯要好看多了，汝窯也就是馬路邊上10塊一個的破瓷碗而已,。 但是毫無疑問,，從得到了的資料來看，汝窯瓷器是宋瓷中燒造成本最高的,。所以臺北故宮10大國寶中,，只有2件瓷器，而這兩件,，都是汝窯瓷,，也就是上圖這張，以及故事開頭的那只水仙盆,。 古代青瓷大致有三種,，梅青，豆青,，黃青,，粉青，灰引等等很多種,。其中最為高級的,，是這種叫做“天青”的顏色，從現(xiàn)在顏色的角度來看,，青瓷一般都是黃色和綠色的,，而天青其實是藍色的。 青瓷的顏色是釉中的氧化鐵造成的,，也就是鐵離子的顏色,，鐵離子有兩種顏色，一種是紅色,，一種是綠色,，是根據(jù)離子價位的不同造成的，但是如果溫度不夠高,，離子氧化程度不夠,，那么就會出現(xiàn)黃色的情況（也就是一般的鐵銹的顏色），所以唐代越窯的青瓷都是黃色,。而南宋龍泉窯的時代因為技術(shù)進步了,，所以能夠燒出青綠色,。 理論上，青瓷并不可能燒出藍色,。 ?。ū彼?汝窯 敞口盤 臺北故宮博物館藏 清宮舊藏） 徽宗看到天空那么湛藍，就想燒出前人從來沒有燒出過的這個顏色,，天青,。于是，他想到了一個辦法,，把青瑪瑙石碾碎,，混入釉料中，是不是就能燒造出藍色的瓷器呢,？ 青瑪瑙雖然是一種純度不高的瑪瑙,，而且很常見，但是如果是純度很高的,，那可是非常珍貴的,，后世之所以難以再現(xiàn)汝窯的天青，很大程度上就是因為,，使用了純度不高的瑪瑙，而徽宗可能在當時使用了純度相當高的青瑪瑙,，而且我們看到的這些都是極品,，還有大量的失敗品都直接被砸碎了。 由于在釉料中混入了瑪瑙,，所以在燒造完成后,，釉料中有大量氣泡，這些都是瑪瑙粉末析出的,，這些氣泡增強了整體的透光性,。所以讓汝窯瓷器看上去鮮亮無比。雖然造型很簡單,，但是表面的這種頂級的質(zhì)感和色彩,，的確是下了一番血本才完成的。而現(xiàn)代人根本不可能用這么高的代價去仿造,。 傳世的汝窯到底有多少,，其實根本不可能有一個定論，但是已知的汝窯和汝官窯的作品,，全世界一共只有67件,，其中可能還參雜了一些乾隆年間仿造的汝窯瓷器（也是高質(zhì)量的國寶，和真品難以區(qū)別）,，而且還有很多都是當年發(fā)掘清涼寺遺址的時候挖出來的,，雖然也是完品,，但是和清宮舊藏差距太大。清宮在雍正年間相傳也只有21件,，到了乾隆年間,，增加到40余件?？芍^是稀世之珍,。 （傳是乾隆年間仿造的汝窯瓷,，底上有精致的題字,，乾隆帝是一個自我意識超級過剩的皇帝，經(jīng)常喜歡在各種寶貝上寫字,，刻字） ?。ū彼?鈞窯 天青渣斗 臺北故宮博物館藏 清宮舊藏） 從現(xiàn)在的RGB顏色結(jié)構(gòu)來看，均窯的藍色比起汝窯,，B的度要多得多,，一看就覺得是藍色。鈞窯也是唐代古窯,，唐玄宗時代已經(jīng)是很有名的窯口了,。因為使用一種非常不科學（當時看來）的燒造方法和技術(shù)，導致部分產(chǎn)品在燒造過程中會發(fā)生爆炸,，可以說,，只要有一個爆炸，一口窯幾十個基本也就剩不了幾個了,。 但是這種不科學的結(jié)果則是造成鈞窯千變?nèi)f化的顏色和火焰一樣的花紋,，這張圖太小不太明顯。而且鈞窯會出現(xiàn)紫色和紅色,，這是因為鈞窯的釉中加入同時加入了多種金屬離子,，這也是瓶子會爆炸的原因。而鈞窯的窯變也是這個原因,，不同離子的釉藥在燒造時發(fā)生分離和流動,，所以形成了火焰一樣的流動花紋。 （北宋 鈞窯 方花棚 北京故宮博物院藏 清宮舊藏） 徽宗非常喜歡鈞窯,，所以禁止民間收藏,，一時間鈞窯的珍貴度陡增。而且鈞窯在宋代有一個品級制度是其他瓷沒有的,，一般來說,，汝窯只能燒到天青，完整，就能進踐（因為汝窯一般都沒辦法完整）,，而鈞窯本來就難燒,，還要根據(jù)窯變的情況分為珍品，大珍,，奇珍,，不到級別的，全部砸碎,。所以后世的鈞窯瓷片都是非常珍貴的,。 傳說清朝的時候，市面上已經(jīng)沒有奇珍級別的鈞窯了,，能夠得到了意見宋代珍品,，乾隆帝都要笑三天。 不過北宋滅亡以后,，鈞窯就復燒了,，所以又有大量元代的鈞窯，后來明清又仿燒,，這些的價值就比宋代要小了,，藝術(shù)價值也不如宋代，窯變沒有那么漂亮,。 后來隨著國衰,，鈞窯斷窯了，解放后,，周總理親自下令恢復國粹生產(chǎn),，汝窯和鈞窯都是重點恢復對象，但是在那個激情燃燒的歲月,，汝窯和鈞窯的恢復都沒能成功。只有少量成品成為特供,，進入了中南海,，也就是俗稱的“毛瓷”。改革開放以后,，特別是計算機技術(shù)普及以后,，鈞窯和汝窯都得到了充分的再現(xiàn)，但是現(xiàn)代的仿品,，無論是高級仿品還是國禮級別的禮品,，和宋代的瓷器相比，仍然有一定的差距,。 （南宋 官窯 金邊方盆 臺北故宮博物館藏 清宮舊藏） 五大名窯中的官窯,，其實也包括南宋的官窯。但是北宋官窯,，堪稱是世界瓷器史上最為神秘的一個窯口,。它到底存不存在,，一直是一個問題，而從清人的區(qū)分來看,，北宋官窯和汝窯的器物的確有區(qū)別,。南宋官窯叫做修內(nèi)司，傳世品較多,。 關(guān)于北宋官窯,，有三個說法，一個是其就是汝窯,，另一個是其根本不存在,，是龍泉窯的作品，第三則認為其獨立存在,，是南宋官窯的原型,。 如果官窯的確存在，那么北宋宮廷應該存在三座窯口,，那就是汝,，鈞，官,。而官窯其實也可以概括前兩者,。 但是從南宋官窯來看，南宋既然在首都置了一個窯口,，那么必定是有所依據(jù)的,，而且南宋官窯不僅燒造天青，還燒造粉青瓷器,，這和汝窯只燒天青不同,，所以可以預見，北宋宮廷也有一處專門燒造一般青瓷的窯口,。 徽宗的命運 徽宗在位25年,，恰好是北方民族戰(zhàn)爭時期，女真族打敗了契丹族的遼國,，建立了金國,，在完顏阿骨打去世后，很快撕毀了和北宋的同盟條約,，大舉侵略宋朝,。而當時徽宗生活奢靡，不問國事,，國家大事都掌握在蔡京手上,，蔡京雖然對內(nèi)很有手段，但是對外卻毫無辦法，宋軍連戰(zhàn)連敗,，最后金軍包圍了首都卞京,，也就是現(xiàn)在的開封市。 面對這樣的危局,，徽宗卻選擇逃避責任,，宣布退位，讓自己的兒子即位,，也就是欽宗,，自己逃到了鎮(zhèn)江。后來各地勤王軍趕到,，解除了危局,，徽宗回到開封，繼續(xù)著奢靡的生活,。但是好日子才過了幾個月,，金兵再次南下，大兵壓境,，但是宋朝的奸臣卻希望能夠和金軍議和,，阻止勤王軍返京（這其實也是宋代統(tǒng)治者的心病，宋代既然是造反起家,，對于擁有兵權(quán)的人自然十分忌憚,，能不動兵，盡量不動兵,，對于宋朝統(tǒng)治者來說,，內(nèi)憂遠重于外患，其實這也是中國統(tǒng)治者歷來的心病,，所以對于當時的徽宗和欽宗來說,，勤王軍要比金兵還要可怕） 結(jié)果可想而知，首都被攻破,，金軍大肆燒殺搶掠,，獅子大開口，要金1000萬錠,，欽宗全答應了,。但是沒有想到到了第二年初,，金軍以金銀不夠,，將徽宗和欽宗扣留，抓到了北方,，北宋滅亡,。這也就是我們經(jīng)常在金庸的故事里聽到的“靖康恥”。二帝，也就是指徽宗和欽宗,。 徽宗過了25年極其奢侈的生活,，最后被抓到黑龍江依蘭的五國城，這里就是現(xiàn)在看來也是極其邊遠的地方,，對于當時來說,，簡直就好像被抓到了火星一樣。而且金人還侮辱他,，封他為二品昏德公,。被抓走8年后，徽宗死在了這個邊陲小鎮(zhèn),。 后來金國為了改善和南宋的關(guān)系（因為大漢和郭靖來了）追封徽宗為天水郡王,，其實這樣的追封仍然是對徽宗的一種侮辱，只不過稱呼好聽了點,。把本來火化的徽宗的骨灰交還給了南宋,。這才給這個風流皇帝畫上一個完整的句號。 雖然徽宗是一個極端昏庸的皇帝,，但是無論宋,，遼，金,，元,，都早已成為了歷史的一片黃土。而徽宗為我們留下的這些精美的藝術(shù)品,，我想這個功勞,，要遠遠超過他的昏庸了。 （南宋 哥窯 雙耳魚紋香爐 臺北故宮博物館藏 清宮舊藏） 徽宗,，欽宗被抓,，北宋滅亡，其實王宮貴族也都被抓走了,，只有徽宗第九個兒子康王趙構(gòu)活了下來,，后來他在商丘建都，也就是南宋高宗,，可是不久他就被金國打敗,，逃到了杭州建都，依靠長江天險防御,，這也就是南宋,。 中國哲學一直有南北學派的爭斗，中國的瓷器也是一樣,，北宋時代,，南方系的瓷器,，除了建窯的建盞（也就是天目茶碗）外，其他的窯口都難以有東西可以進貢,，而建盞也是作為使用器,，比起觀賞器，雖然更得到皇帝的厚愛,，但是在做工上還是略遜一籌,。 宋南遷后，本來的定,，汝,，鈞，官,，均落入了金人手中,，宮廷的瓷器只能依靠南方窯口，雖然北方的汝窯和官窯工匠在南宋宮廷建立了修內(nèi)司,，保留了北方的技術(shù),，但是時代的浪花還是把浙江的龍泉青瓷以及江西的景德鎮(zhèn)白瓷推上了風口浪尖。后來900年,，景德鎮(zhèn)都是中國毫無疑問的瓷器中心,。 浙江龍泉一帶，在三國和晉朝的時代,，就開始了瓷器的燒制,，到了北宋時代，以生產(chǎn)粉青瓷器為主,，是當時南方最大的一個民間窯系,。但是到了南宋，傳說出現(xiàn)了一對兄弟,，改變了龍泉窯,，乃至整個青瓷的命運。
（南宋 哥窯 蓮花敞口盤 臺北故宮博物館藏 北京故宮也有一只,，就是被弄壞的那只 兩件都是清宮舊藏） 傳說南宋有一對兄弟,，叫做章生一，章生二,，本來都是燒粉青瓷的,。但是哥哥燒得好，弟弟嫉妒哥哥,，就偷偷打開哥哥的窯爐,，想偷學，可是沒想到當時瓷器還沒有燒成,，過早開窯,，不僅讓瓷器燒造不完全，變成了北方系的那種泛黃和泛白的顏色（這在當時被認為是次品的顏色）,，還讓瓷器表明出現(xiàn)了很多開片（就是裂縫）,。 （開片其實是一種很正常的瓷器上出現(xiàn)的現(xiàn)象,，我們看到上面介紹的汝窯瓷器都有開片的情況,。開片其實是因為瓷器內(nèi)部熱漲冷縮造成的，因為瓷器的胎,，也就是陶土,，在1000多度燒了100多個小時后，將完全失去韌性,，所以一旦遇到熱,，自然就會開裂，但是瓷器的釉是金屬離子溶醬,，他的熱漲冷縮的寬容度要比陶土大得多,，在常溫下根本不可能開裂，所以就出現(xiàn)了“開片”的現(xiàn)象,，也就是里面的陶土開裂了,，但是外面的這層釉還完好如初，擁有釉都有一定的透光性,，所以就看的刀里面的開裂,。開片是一種自然現(xiàn)象，絕大部分的瓷器都有這個情況,，而且會隨著日期的積累,，開片越來越致密。但是北宋汝窯和鈞窯有一些因為胎體的特殊,，的確會出現(xiàn)千年不開片的情況,。此外，景德鎮(zhèn)的高嶺土做制作的瓷器,，也有不開片的特點,。） 開片原本是自然現(xiàn)象，在北宋時,，一度還有認為開片是殘次品要摔碎的情況,。但是哥窯的開片卻是人工現(xiàn)象。章生一只能把這批瓷器放到市面上去賣,，沒想到竟然一搶而空,。當他想要復燒青瓷時，人們都叫他制作這種人工開片瓷器,。這也就是哥窯的來源,。而他的弟弟的窯口,，也就是后來燒出絕世梅青的龍泉窯。
?。纤?哥窯 渣斗 臺北故宮博物館藏 清宮舊藏） 但是哥窯的秘密并不止這些,。 現(xiàn)在我們常說“哥窯的技術(shù)失傳了”，但是似乎只要花5塊錢就能隨便買一個哥窯的東西,，而清代,，明代也有大量仿造哥窯的東西。那么哥窯的技術(shù)哪里失傳了呢,？ 其實哥窯所失傳的技術(shù)并不是人工開片,，人工開片本來就是一種很容易達到的技術(shù)，而失傳的是,，哥窯開片的線的顏色,，究竟是怎么放進去的？ 瓷器既然開片,，那么開片的裂縫其實是沒有顏色的,，只是裂開了而已，如果不從特殊的角度把光投射進去,，有時候甚至難以發(fā)現(xiàn),。但是哥窯瓷器的開片的線，確是故意畫上去的,。使用了黑色石灰之類的東西填補進去的,。而且哥窯瓷放久了也會出現(xiàn)自然開片，而哥窯的開片則是金色的,，所以哥窯瓷的特點又叫“金絲鐵線”,。問題就是，顏色究竟是怎么放進去而又不會染到周圍,？因為中國瓷器和朝鮮不同,，全都是密封器，也就是說釉藥是完全密封的,，所以不可能是后來貫入的,，這個秘密直到今天也難以解開。 而現(xiàn)在哥窯瓷器,，一般有兩種辦法,，一種是畫線，一種是二次燒完再灌入,，這樣開片不夠碎,，也很不自然。 也有人不相信這個傳說,，認為哥窯源于南宋官窯,，因為南宋官窯也有類似的在開片中加色的技術(shù),，究竟如何，又有誰能知道呢,？
?。纤?建窯 曜變天目茶碗 日本藤田美術(shù)館藏 日本國寶） 除了五大名窯以外，還有一個窯口在北宋和南宋都有這極高的地位,，那就是建窯。建窯的窯址在福建水吉鎮(zhèn),，隨著南宋的滅亡而沒落,，朱元璋下令禁止使用大盞大壺喝茶以后，建窯的主要產(chǎn)品,，建盞成了當時唯一一種只供出口,，不供內(nèi)銷的產(chǎn)品，出口地也只有一個,，那就是日本,。隨著日本有了自己的陶瓷燒造技術(shù)，建窯逐漸沒落而后斷窯,。上個世紀80年代改革開放以后,，中國人才開始重新試驗，燒造建盞,。 除了那些精美的瓷器以外,，還有一種黑不溜秋的東西能夠代表宋徽宗奢華的生活，那就是建盞,?；兆趯τ诮ūK的喜愛其實要遠遠超過五大名窯，但是建盞只有在和茶配合的時候,，才能凸顯自己的美,，而且建盞的數(shù)量特別大，所以不及五大名窯那么珍貴,。 宋代流行點茶,，也就是現(xiàn)在日本人喝的抹茶，顏色要比現(xiàn)在日本抹茶白一些,。但是宋代宮廷小型瓷器,，全是青瓷（鈞窯都是大型瓷器，但是也已藍色為主）,，青瓷并不能凸顯白湯,。而徽宗這個人喜歡通過喝茶來標榜自己，所以福建產(chǎn)的黑色茶碗,，就成了他的最愛,。 建盞是一種直接使用鐵胎的特殊的碗,，形狀和造型也是專門用來喝茶的，在宋代以前,，建窯專門燒造油燈的臺出名,。而建盞也并不是黑不溜秋的一塊，建盞帶有豐富的窯變,。這種窯變的原理和鈞窯一樣,，但是建盞因為只施加一個部分，所以不容易爆炸,。建盞的窯變有三種,，兔毫，這是最常見的,，鷓鴣斑,，日本人又叫作油滴，這是建盞中的上品,，往往進貢宮廷,。還有一種曜變，是油滴燒造的失敗品,，發(fā)生了特別的變化,，尤其珍貴。但是當時工匠認為曜變是失敗品,，大多砸碎了,，所以完整品，只有3只保留在日本,。 由于建盞的燒造工藝相對簡單,，而且日本保留了一部分，所以很快就完成了復燒,，但是曜變天目的燒制,，如何能夠燒造出那種折射的藍色，直到今天,，仍然沒能解決,。 （文章來自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有?。?/strong> |
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