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當(dāng)代大寫意花鳥代表劉星的藝術(shù)世界

 百了無恨 2015-11-29

作為陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院的教授他邊搞教學(xué)研究,,邊畫畫,其山水,、花鳥,、人物、書法,、篆刻樣樣精通,,美術(shù)理論更有建

  樹,尤其他的大寫意花鳥在陜西乃至當(dāng)代大寫意花鳥領(lǐng)域處于遙遙領(lǐng)先地位,,他是陜西美術(shù)界第一個(gè)美術(shù)學(xué)博士,,可以不夸張地說劉星是當(dāng)代大寫意花鳥的領(lǐng)軍人物,更是陜西

  花鳥界的榮耀,。

  劉星繪畫的可貴,,首先表現(xiàn)在他對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的守護(hù)與超越,他能潛心認(rèn)真研習(xí)古人,、繼承與創(chuàng)新,,豐富他的全面修養(yǎng),實(shí)為難能可貴,。他書畫一體的用筆追求上,,大膽、灑脫,、恣意,。他在畫里面講究書法用筆,講究骨法用筆,,講究傳統(tǒng)的一些最精粹的東西,,他正楷、鐘鼎,、小篆,、漢隸、行書等的合乎規(guī)范之寫,,就能掂到分量,。而他又能將其融匯貫通地自由抒寫,在筆力扛鼎的筆跡行進(jìn)間其結(jié)體往往能做到匠心獨(dú)運(yùn)而富于趣味,,就不同尋常了,。

  劉星多年來沉潛于金文、魏碑及帖學(xué)書法數(shù)十年,,他筆下的牡丹,、荷花,筆墨酣暢淋漓而氣韻高古,,既不同于以往任何一家的牡丹和荷花,,也與同時(shí)代其他名家的大不相同,可謂獨(dú)樹一幟,,而響亮畫壇,。我們有理由期待未來中國(guó)畫壇有一顆璀璨的明星正在冉冉升起?!鞒秩苏Z

  在陜西畫壇,,陜西師范大學(xué)教授劉星是一個(gè)獨(dú)立特行的“矛盾體”,本科學(xué)數(shù)學(xué)專業(yè)的他卻華麗轉(zhuǎn)身成為國(guó)畫專業(yè)的研究生,、博士,,他是美術(shù)理論界享有盛名的畫家,也是畫家中最有實(shí)力的美術(shù)批評(píng)家,,更是美術(shù)理論界和國(guó)畫界的書法家,。他雜糅百家,多棲多能,。他邊做學(xué)問邊實(shí)踐,,邊搞研究邊畫畫,,山水花鳥、人物,、書法,、篆刻無不精通,美術(shù)理論更有建樹,,他是陜西美術(shù)界名副其實(shí)的實(shí)力派,。

  在劉星所有擅長(zhǎng)領(lǐng)域中,給我印象最深的是他的花鳥作品,。在他的畫室,,我細(xì)細(xì)品賞了他近期創(chuàng)作的百余幅花鳥作品,其作品筆墨之酣暢,,層次之分明,,造型之老辣,韻律之生動(dòng),,足以讓一大批當(dāng)今的寫意花鳥畫家暗暗自愧,。在花鳥畫創(chuàng)作中,劉星并沒有鳴鳴得意于他對(duì)傳統(tǒng)筆墨與圖式的純熟掌握而滯留,,而是幡然變法,,直入其心中本相,將花,、鳥,、枝、葉予以大膽的變形,,其膽識(shí)絕邁同倫,,因而能自出機(jī)杼,不求變而自變,,不求新而自新,,別具一格地開創(chuàng)了當(dāng)代寫意花鳥的新局面。他近期創(chuàng)作的一系列花鳥作品兼蒼古奇峭與圓渾韻動(dòng)于一體,,其根本仍在于深厚的筆墨功底,。他精于書法,長(zhǎng)于篆刻,,以書入畫對(duì)中鋒運(yùn)筆線條的把控已到爐火純青的境地,,又從本質(zhì)上深悟和了解花鳥畫的情理、物理,、畫理和道理,,并且能四理通變,兼擅文理,連貫中西,,開拓創(chuàng)新,,煥發(fā)出參與歷史的自信堅(jiān)定,以及經(jīng)歷風(fēng)雨雷電錘煉后的大氣吞吐,。正如古人云:“落筆細(xì)雖似乎嫩,,然有極老筆氣,出于自然者,。落筆粗雖近乎老,然有極嫩筆氣,,故為蒼勁者,。”而這正是劉星筆墨彌足珍貴之處,。在他《踏雪尋梅圖》《春消息》《細(xì)雨魚兒出》《殘荷遺韻》《蘭花清而幽》等眾多圖式中,,他將自己嫻熟的筆墨技巧畢現(xiàn)于紙端,用筆跳擲騰挪,,或雷霆萬鈞,,于雄渾中見嚴(yán)謹(jǐn);或粗頭亂服,,澀拙中出秀色,。他從不玩弄筆墨游戲,更不屑于輕佻浮脫之俗,,而是毅然求拙,、求澀,令筆墨語言更具撼人心目的力度,。那些線條點(diǎn)劃的交織與組合形成了抽象的形式美感,,奏出了一曲色與線的交響曲,令人觀之但覺滿目綺麗,,秋爽撲面,。

  劉星是一位站在歷史前沿的藝術(shù)家和藝術(shù)思想家,他身上有著真正的沉淀于中國(guó)藝術(shù),,浪漫高華,,靈光乍露的學(xué)術(shù)價(jià)值,更有著中國(guó)文化沉郁頓挫的精神傳統(tǒng),,以及重新喚回這個(gè)傳統(tǒng)核心的人文支撐,。故而,劉星的花鳥作品有著強(qiáng)烈的人格化傾向,,蘊(yùn)含著深切的精神價(jià)值和情感價(jià)值,,從中還可窺見中國(guó)文化的深度、厚度及內(nèi)涵,。作為美術(shù)理論家的劉星,,把很多心血都傾注到歷史,、哲學(xué)、思想,、文學(xué)的研讀上,。他在讀書與寫作上的勤奮讓很多動(dòng)輒以“文人畫家”自居的“雅士”汗顏。在幾十年的藝術(shù)追求中,,劉星始終處于深沉思辨,、自悟自省的狀態(tài),他站在一個(gè)有著藝術(shù)責(zé)任感的學(xué)術(shù)維度上,,追尋美,、堅(jiān)守美,在追求藝術(shù)語言的卓越的同時(shí),,更注重精神的卓越,,并把這些都提到了某種大徹了悟的哲理高度。他一直強(qiáng)調(diào)畫家在繪畫中要表現(xiàn)畫家主觀情思,,畫自己心中的畫面,,要有生命和血肉的參與。他用自己獨(dú)特的表達(dá)方式詮釋大自然,,表達(dá)出自己強(qiáng)烈的思想情感,,用自己的筆墨情懷彰顯新時(shí)代中國(guó)美學(xué)品格的新語境。

  作為陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院的教授,,劉星卻絲毫未被學(xué)院派的模式所羈絆,,在全面學(xué)養(yǎng)的滋潤(rùn)中,他把筆墨的路子走得異常純正,。既一脈相承,,又系出經(jīng)典,自覺地在藝術(shù)上追求筆墨精妙,、渾厚華滋的風(fēng)格,。他的思考亦是沿著光大吳昌碩、齊白石,、潘天壽,、李苦禪獨(dú)抒個(gè)性的傳統(tǒng)一路而來,為傳統(tǒng)繪畫開辟新的領(lǐng)域,,著力解決筆墨結(jié)構(gòu)在當(dāng)代語境中的轉(zhuǎn)型,,與時(shí)代同步的個(gè)性化語言的突破等問題。他的不懈努力都在印證著他的藝術(shù)思考,。應(yīng)該說,,劉星的作品是承繼花鳥畫“借古開今”一路走下來的,完全可以說創(chuàng)造性是他作品的一個(gè)重要特征,循此去理解劉星的作品才能見其中的活力與生命,,領(lǐng)略其潛在意義,。劉星的“借古開今”在很大程度上取決于他現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作態(tài)度,取決于他對(duì)生活的體察入微,。他堅(jiān)持花鳥畫的“寫生”傳統(tǒng),,重在捕捉自然物象的特質(zhì)與生命,尤其是對(duì)動(dòng)植物形神的描繪,,更是劉星的一絕,。如一群力爭(zhēng)上游的小蝌蚪,花蔭下爭(zhēng)食的小雞,,啾鳴于藤蔓間的鳥雀,,蓮荷間戲水的游鴨,水中“得自在”的紅鯉,,嗡鳴花叢間的蜜蜂等等,,這些都因畫家對(duì)生活的獨(dú)特感受而別有詩境,。因此感受生活的獨(dú)特點(diǎn),,才能避免一般化概念,避免將生活現(xiàn)象作概念化處理的弊端,。實(shí)境的感受使劉星不得不突破傳統(tǒng)筆墨的語言規(guī)范,,以奇崛峭拔的構(gòu)圖,山水與花鳥相融的形式,,將大自然的花鳥,、魚、蟲轉(zhuǎn)換成潑墨,、線條和色彩的世界,。用獨(dú)特的眼光,自由的表現(xiàn)發(fā)掘自然物語中的野逸之美,,真誠(chéng)謳歌鳥語花香至純至美的生命特質(zhì),。

  看劉星的花鳥畫,如沐春風(fēng),,如飲清泉,,如品佳釀,給人以明麗之趣,,盎然之意,,高岸之氣。就此而言,,尋意趣之源,,擷情趣之本,表境趣之跡,既是劉星寫意花鳥審美品位的美學(xué)支點(diǎn),,又是其明晰的個(gè)性風(fēng)格展露的內(nèi)在動(dòng)因,。劉星性情敦厚,為人低調(diào),,從不逐潮趨利,,亦不標(biāo)榜虛名,不浮華焦躁,,始終把握著在充分繼承中國(guó)繪畫的理,、情、意,、境,、趣的表現(xiàn)法度的開掘中,并在借鑒西畫色彩,、構(gòu)成的通匯之間,,保持著清醒和自覺、自悟,。正是這種至真至誠(chéng)的人格志趣,,使我們窺視到一個(gè)畫家并不輕松的膽識(shí)和自信,也正是這種對(duì)藝術(shù)的虔誠(chéng)和耿介,,使他能得其實(shí)彩而淡遠(yuǎn)虛華,。

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