中國有句古話：“親其師,，信其道,。”良好的親子關(guān)系是一切溝通交流的前提,。當父母總是希望把自己的經(jīng)驗強加在孩子身上時,，當我們強迫孩子遵照我們規(guī)劃的道路前行時，親子關(guān)系往往出現(xiàn)問題,，而家庭的和諧也遭到破壞,。李子勛老師建議，如果發(fā)現(xiàn)孩子有問題,，先要改善親子關(guān)系,。

如今的父母往往有一個誤區(qū)，就是太重視對孩子的教育,，卻忘記和孩子保持良好的關(guān)系,。其實，在保持良好關(guān)系基礎(chǔ)上的教育才有意義,，才容易收到效果,。我主張“關(guān)系大于教育,，關(guān)系先于教育”,，如果發(fā)現(xiàn)孩子有問題,，先改善親子關(guān)系。

改善關(guān)系不是去討好孩子,、一味地認同他,，而是要把孩子需要解決的問題和父母與孩子的親密關(guān)系分開，比如學(xué)習(xí)和親密關(guān)系是兩回事,，不要說“你不好好學(xué)習(xí)就不是我的兒子”,。要知道，孩子身上的很多問題表達的都是對父母的憤怒,。孩子對父母和自己的親密關(guān)系不滿意,，所以會逆反，比如父母要他好好讀書,，越說他越不讀,。只有和孩子結(jié)成彼此非常信賴的共情關(guān)系，父母的引導(dǎo)才會順利地實現(xiàn),。

父母和孩子的親密關(guān)系是一條隱蔽的信息鏈,，雖然是潛在的，卻是重要的,。比如在公司和老板說話,，表面上是在和老板匯報相應(yīng)的工作，實際上你在內(nèi)心里是在期待老板對你的態(tài)度,、對你關(guān)注的方式,。親子教育也是如此，親密關(guān)系遠比你說的話要重要,。

很多父母強烈希望自己的孩子像某些文化標簽下的“好孩子”,，但事實上，一味盲從榜樣的方法會帶來很大的麻煩,。

很多生活細節(jié)上的觀念沒有絕對化的對錯之分,，不要在孩子很小的時候就灌輸給他這樣的觀念：世界上只有一種東西是對的，其他的都是錯的,，否則孩子長大之后會非常痛苦,。

他會給自己找麻煩，甚至在心理上跟社會過不去,，因為他在大腦里面僵硬地認為只有一種東西是正確的,。他不會尊重少數(shù)人以及處于弱勢的文化，一旦自己成為少數(shù)人就會非?？只?。

文化對人內(nèi)心的構(gòu)建力量是非常強大的,。父母應(yīng)該引導(dǎo)孩子不要非常強烈地在乎細節(jié)上的對和錯，因為對錯往往是相對的,。對于孩子做的事情,，父母也不要總用對錯來分析。

孩子的年齡和心智有其年齡段的特點,，不要過分強調(diào)一致性,，不要和別的孩子硬性地比較，而要鼓勵自己的孩子成為他希望成為的那種人——“雖然和高考狀元不同,，但媽媽認為你同樣是可愛的”,，這是在打好孩子的心理基礎(chǔ)。

父母對孩子的教育不在于內(nèi)容的對錯,，而在于教育方式是否正確,，在于教育行為對孩子是否有效。有些父母教育起孩子可謂天衣無縫,、頭頭是道,，可孩子就是不買賬；有些父母對孩子沒有講什么道理,，甚至根本就不講道理,，可孩子相信他們。

其關(guān)鍵就是做父母的是將“有效”放在第一位,，還是將“正確”放在第一位,；是將“情”放在第一位，還是將“理”放在第一位,。家庭是應(yīng)該講“情”而不是講“理”的地方,，特別是對于正處在青春逆反期孩子的教育。

我主張不要用非常正確的道理去教育孩子,。這些抽象的東西往往是非常絕對化的,，對于孩子的影響，心理學(xué)認為是一種強大的壓力,。

成年人判斷生活細節(jié)事件是對是錯,，遠比孩子要寬松，因為我們會首先判斷是有效還是無效,。教育也要追求“有效性”,，而不是片面追求“大道理”。所謂“大道理”,，孩子往往達不到,，因為在現(xiàn)實生活里有很多不可控的因素。

允許孩子犯每個年齡可以犯的錯誤,，這是我在臨床中慢慢總結(jié)出來的,，犯這種錯誤的結(jié)果往往是好的,。那些看起來很傻的錯誤是孩子成長的資源，而不是障礙,。只有父母認為是障礙,，它才會成為障礙，因為你的溝通方式,、言語會把它真正地演變?yōu)橐粋€大障礙,。家長擔心、害怕孩子犯錯誤,，其實是被自己的想象嚇到了。

痛苦是重要的,。孩子沒有經(jīng)歷過痛苦,，就肯定會被痛苦打倒，經(jīng)歷了才能學(xué)會管理和釋放情緒,。父母過度的保護傾向以及犯錯之后代替承擔的傾向,，非但沒有效果，反而會把問題搞得更復(fù)雜,。

孩子不可能一出生就是聽話的孩子,。如果他長大以后很多體驗都沒有嘗試到，有一些該犯的錯誤沒有犯過,，也沒有經(jīng)歷過挫敗,，這樣的孩子實際上是沒有能力的。

孩子知道父母說得對,，但無意識中還要做一些看起來有點兒不對的事情,。這是為什么呢？因為孩子的成長需要這些東西,，這些東西對他就像養(yǎng)分一樣,。比如說因為做了某件事情被老師罰站，孩子就會印象深刻,，知道這事后面有一個秩序,，要遵守游戲規(guī)則，不遵守就要受到懲罰,，這樣的經(jīng)驗很重要,。

其實父母更多的是表達態(tài)度。這個態(tài)度如果很鮮明,、簡潔,，比如“我認為你不應(yīng)該這樣做”，就會產(chǎn)生矛盾,。父母一定不要強迫孩子,。如果總是需要孩子說“是”,，就有點兒過于依賴孩子，說明父母內(nèi)心的安全感,、穩(wěn)定感,、和諧很大一部分都希望從孩子的態(tài)度里獲得，應(yīng)該說這樣的父母缺乏一些心理能力,。

實際上,，家庭里面的爭吵總是雙方都不認輸才會發(fā)生，只要有一個認輸,，爭吵就不會繼續(xù),。比如打架，兩個人都要打才行,。下棋,，兩個人下得越精彩越投入，雙方廝殺就越激烈,。如果一方不玩了,，另一方怎么想廝殺都無法進行。家庭里也是這樣,，必須要有一方沉默才能結(jié)束矛盾沖突,。孩子并不處于權(quán)威的位置。如果建議爸爸媽媽沉默,，孩子的位置就顯得太高了,，所以建議孩子要沉默。

沉默就是一個態(tài)度,，比如“我不想玩這個游戲了,，今天的爭論到此結(jié)束”。父母也應(yīng)該懂這個意義：孩子不想討論事情了,，只是愿意聽,、聽完就完了，那就要學(xué)會把嘴閉上,。如果爸爸媽媽認為孩子的沉默是對抗,，就惱羞成怒，那是父母的問題,。父母需要馬上得到結(jié)果,，代表了一種不太成熟的心理，比如他們自認為特別權(quán)威,，不應(yīng)該被冒犯,。

所以我想說,良好的關(guān)系是一種相對自由、和諧,、彼此尊重的關(guān)系,。父母在教育孩子的過程中更多的要靠引導(dǎo),，引導(dǎo)的關(guān)鍵在于給孩子選擇的空間，但同時要讓孩子明白：他必須為自己的選擇承擔相應(yīng)的責任,。