③、民以食為天,，人依時(shí)為用,。一節(jié)氣15天、為150,，引領(lǐng)四季耕作和春種夏管秋收冬藏,。人們認(rèn)證四時(shí)八節(jié)十二月24節(jié)氣、天道地性物侯原理規(guī)律周期,，法天法地,。人們認(rèn)證天道地道與人生人體和萬事萬物潛在根依，定時(shí)與方為“太歲”·順從歸依,。而“太歲”·永遠(yuǎn)局限在十二地支應(yīng)四值層次,，當(dāng)值為年月日時(shí)太歲、失時(shí)為三煞·為會(huì)局·刑局·六沖·六害·六合用“詞”,。太歲·諸煞是什么,？是時(shí)間·是方位，是天地人統(tǒng)一的角度立場(chǎng)范圍：時(shí)·方·質(zhì),！日·太陽,、日主牽引地球圍繞太陽轉(zhuǎn)，日為午時(shí)午方,、永遠(yuǎn)如此,。卯00、酉1800,，卯酉對(duì)沖,、人體卯血酉氣·氣行血行·氣滯血凝·主導(dǎo)貫性動(dòng)力。會(huì)局刑局或沖克害合字詞不同,，根系一時(shí)一地一人一物的24經(jīng)絡(luò)中十二個(gè)時(shí)方之間角度與力度交合產(chǎn)生的動(dòng)力,。人依時(shí)為用，更以能定人·“能”源陰宅總局中個(gè)人命宮砂水勢(shì)態(tài)能量與24類經(jīng)絡(luò)勢(shì)態(tài)產(chǎn)生個(gè)人基因作用,。以質(zhì)定用,。“質(zhì)”為命宮砂水勢(shì)態(tài)吉或兇的能量,、產(chǎn)生吉兇現(xiàn)實(shí),。天地人合，是時(shí)間·方位·天地原性,，而個(gè)人的質(zhì)與能,、源自命宮24類原性與勢(shì)態(tài)變性統(tǒng)一基因基礎(chǔ)產(chǎn)生形色體態(tài)精氣神,。人依時(shí)為用，以象數(shù)究理成術(shù)合易體道,、通關(guān)治國安邦·軍事政治·人際交往·防震減災(zāi)·人生測(cè)卜與人體經(jīng)絡(luò)四診方術(shù)等等萬事萬物易醫(yī)農(nóng)工商學(xué)兵社會(huì)經(jīng)濟(jì)和精神文明與生態(tài)文明科技創(chuàng)新發(fā)展,。

④,、天地“道炁”與人合,，是人類進(jìn)化與社會(huì)發(fā)展的唯一方向和目的。天地之道,、人生之常,，盼求長吉與趨吉避兇同步、是如何辯證人生與環(huán)境和環(huán)境與健康的天道地道與人生人體潛依能量關(guān)系·方可益善除弊,?！暗馈薄暗隆痹刺斓亍暗罏拧薄⑻鞎r(shí)地方大公無私,，世間生成吉兇與未成象數(shù)和構(gòu)成再現(xiàn),、“易”未盡人生人體經(jīng)絡(luò)臟腑百骸穴節(jié)肢體·“醫(yī)”未通地道地性脈系。無論天因地因人因時(shí)因致吉致兇,，人人向上向善總還是將健康平安置為第一,！盡管個(gè)人伩仰·個(gè)人命運(yùn)·社會(huì)趨勢(shì)·民族習(xí)俗等等不同，產(chǎn)生吉兇與未成象數(shù)總歸向社會(huì)良性循環(huán)構(gòu)成創(chuàng)新再現(xiàn)·為個(gè)人與家庭和民族與社會(huì)和諧統(tǒng)一發(fā)展,。

中華傳統(tǒng)文化,，例證炎黃淵源和民族偉大。指南針·辟除玄奧,、歸經(jīng)人與天地之“道”,，引領(lǐng)易醫(yī)農(nóng)一家和民族與社會(huì)生生不竭發(fā)展。與時(shí)共時(shí),、直至高科技創(chuàng)新發(fā)展引領(lǐng)尖端無局限,。對(duì)於表象與隱態(tài)基因和感應(yīng)與理性辨識(shí)中、仍讓一個(gè)“迷伩”給迷障未決：基因太極物質(zhì)能量體基礎(chǔ)基準(zhǔn)和隱態(tài)隱趨主仆協(xié)調(diào)消長轉(zhuǎn)化關(guān)系課題,。無疑,、會(huì)牽涉“風(fēng)水”，甚至掛上“太歲”“三煞”“五鬼”“五黃”“貪狼”……字詞,、或另立鬼·神·仙·怪·精·妖等等名目·圓說銳意,。度量衡與文字的統(tǒng)一，給社會(huì)和諧發(fā)展定軌,。易醫(yī)農(nóng)諸經(jīng),、諸家諸派……淵源子午立極·天地人三者太極統(tǒng)一時(shí)方質(zhì)：24經(jīng)絡(luò)·十二地支四值轉(zhuǎn)化，最終以人為本·為民族與社會(huì)效法效力,。盡管地理分陰陽,、秦王驪山陵的建造與材質(zhì)·說明早于秦始皇之前人們“法天法地”已經(jīng)形成了“風(fēng)水體系”,；盡管六爻·六壬·八字·奇門·天時(shí)·意象等測(cè)占諸家門派，思維模式·依時(shí)應(yīng)事為人第一,；盡管醫(yī)理醫(yī)術(shù)診療萬宗萬家,，旨在以人為本、治病救人·對(duì)於生成避兇趨吉,；單從人體基因研發(fā),，類象類術(shù)統(tǒng)一人體諸方療疾、對(duì)於膚色體態(tài)情感官印財(cái)層次量級(jí)玄異與應(yīng)期·茫無所措……

須知“易”通萬事萬物·無所不應(yīng)·無所不及,，是萬事萬物無所不應(yīng)與無所不及的陰質(zhì)陽華規(guī)律周期統(tǒng)一合情合理合“易”,、更是自然與社會(huì)和人生人體一切應(yīng)“道炁”規(guī)律周期貫通千古之“易”。立場(chǎng),、依角度規(guī)范,，角度立場(chǎng)、依天地統(tǒng)一的原性類別時(shí)間·方位·性質(zhì)和四時(shí)轉(zhuǎn)化的能量切換變性實(shí)質(zhì),。天地人三者太極24經(jīng)絡(luò)貫通,，時(shí)方質(zhì)同·象數(shù)理合·字術(shù)研發(fā)是十二地支為歲為煞和四值生克轉(zhuǎn)化?？床煌陻?shù)不盡的名目體“道”論“易”,。地理·命理·病理合易為人為世，未必隔岸觀花觀火,、理應(yīng)筑路搭橋普渡普及,！立場(chǎng)·被“太歲”占領(lǐng)多少年代，還顯不夠,、五鬼五黃神仙精怪等一再林立·原來是太極體24經(jīng)絡(luò)中的“字”,。若用“字”來劃分五行生克時(shí)方質(zhì)，統(tǒng)一了地命運(yùn)疾和人生人體經(jīng)絡(luò)穴節(jié),、“神”的基因能量通關(guān)不迷·誰人還再拜神不迷,！千載歷史、以人為本·平安第一,，神來神去還是琢磨到“風(fēng)水”更神,、將世間人與人之間類別玄異。角度立場(chǎng)時(shí)方原性,、個(gè)人命宮（企業(yè)等單位環(huán)境）24經(jīng)絡(luò)變性和八字等,、應(yīng)流年轉(zhuǎn)化隨性統(tǒng)一，形成個(gè)人·家庭·企業(yè)·社會(huì)等現(xiàn)實(shí),。

⑤,、太極24經(jīng)絡(luò)規(guī)范統(tǒng)一用24個(gè)字，歲煞等字詞是時(shí)方質(zhì)。

如：2011年辛卯,，年太歲占卯方150范圍,。卯方可為年月日時(shí)四值太歲，失時(shí)為煞·同時(shí)產(chǎn)生互關(guān)角力能量作用,。乙丁已辛癸五干合卯,，是時(shí)方勢(shì)態(tài)變性應(yīng)期應(yīng)事。亥卯未會(huì)木局,、三煞坐西方,，卯酉歲煞為主、是橫向角力慣性能量引起,。如：2008年汶川地震,，是子方與未方縱向能量引起,。年太歲戊子·太歲坐子方,。戊已損傷田，子未相害,、戊午月·年歲子水沖午火無忌,。已未月泄戊子之力，而丁巳月月干丁火傷宮,、月支巳金弱·巳金生年支子水泄力,。丁巳見戊子、傷官泄盡,，丁巳見官為壬子,、壬子見丁未時(shí)·為應(yīng)期。丁未·已未為方為事,、未為量級(jí),。

天地人合的太極24經(jīng)絡(luò)時(shí)方質(zhì)，是宇宙時(shí)空經(jīng)緯網(wǎng)格,、是陰陽地理應(yīng)天應(yīng)人的經(jīng)緯度規(guī)范立場(chǎng),、是人體經(jīng)絡(luò)互感的交合能量角力·是人生人體能量元素的物侯隱基。從觀星打火到立竿見影,、從法天法地到子午太極和人生人體易醫(yī)農(nóng)諸經(jīng)與陰陽學(xué)說派別體系,，天地人同應(yīng)時(shí)方質(zhì)。迷惑中尋求理智,，迷亂中吸取精髓,、純樸的人性并沒至今眾多的鬼魅字詞。反而奠定至今眾多“能詞”所無法改變的格理格律：八卦·八宮·乾夫坤婦,，男女1·2·3位置,。而今高科高能建筑“大師”、還講不講以人為本·命宮第一！

天地人合,，無時(shí)期·民族·區(qū)域·童叟之分,。人體基因類象類理術(shù)，人生基因受天時(shí)地方與先天后天形成生發(fā)基礎(chǔ)隱基,。人類的天敵,、是對(duì)自然界的愚昧無知，人類的公敵,、是迷障自然現(xiàn)實(shí)對(duì)人類產(chǎn)生危機(jī),。無中生有、發(fā)現(xiàn)與構(gòu)合和生成與創(chuàng)新同步,，擇優(yōu)避劣與除弊消患同時(shí),。傳統(tǒng)傳承與務(wù)實(shí)發(fā)展，固本正源而道法自然,、從有生於無到破舊立新階梯輪回遞升再現(xiàn),。天地人合，從原始社會(huì)到高科技現(xiàn)代化的今天,、天地之“道”統(tǒng)轄了人類與萬事萬物,。人們遵循自然而利用和戰(zhàn)勝自然，辯證人生與環(huán)境和理順人生人體命運(yùn)疾與天時(shí)地方潛在關(guān)系,、固本人與天地之道合於久安而除弊穩(wěn)基,。

天地人合天地之“道”，人人與萬事萬物和人生人體命運(yùn)疾與一切事物,、已成與未成或構(gòu)成再現(xiàn)吉兇現(xiàn)實(shí)·究術(shù)查理理應(yīng)合與未合天時(shí)地方隱態(tài)隱基根底,。向自然界的深度和廣度進(jìn)軍，是人類生存的共同方向和目標(biāo),。攻克隱態(tài)領(lǐng)域,，運(yùn)用潛在能源、遙控監(jiān)控等科技已領(lǐng)先普及,；人生基因系列與人體基因潛息,，是歷代至今令人人與社會(huì)共同關(guān)注的首要課題！以人為本,、以人為本,！……如何體現(xiàn)“以人為本”？聯(lián)合國發(fā)擊“警惕人類將滅絕于愚昧和無知,！”緊急呼吁,！天時(shí)天方天道大公無私·分秒無私！地時(shí)地方地勢(shì)地性順天道統(tǒng)一而同樣大公無私·分秒無私,。只是有待於人們?cè)鯓影l(fā)現(xiàn)·怎樣利用·怎樣實(shí)措個(gè)人與環(huán)境和家庭與環(huán)境·單位企業(yè)與環(huán)境和民族社會(huì)與自然生態(tài)的互關(guān)“道”基,?？拜泴W(xué)、根系陰陽環(huán)境與建造策劃,，沿襲人們歷代“法地”,。預(yù)測(cè)學(xué)、根系天地之道與人生人體和一切事物生消啟止天時(shí)……依據(jù)和理據(jù)是時(shí)間·方位·性質(zhì)交合轉(zhuǎn)機(jī),，萬千名字用詞,、還是時(shí)方質(zhì)·角度立場(chǎng)能量格律。

⑥,、“太歲”通關(guān)一切,。“太歲”神圣威嚴(yán),，自古如此,！千萬千萬不要忘記太歲是時(shí)間·是方位·是原性與變性和流年轉(zhuǎn)化隨性，是時(shí)空領(lǐng)域經(jīng)緯度格力·是天時(shí)地方與人生人體24經(jīng)絡(luò)能量基礎(chǔ)與轉(zhuǎn)化的能量元素軌跡·是一陰一陽之道的天地人三者太極體24個(gè)字中的十二地支年月日時(shí)當(dāng)值,！……天地之道·人生之常,，人生之道·易醫(yī)一體。別再吹捧弄玄弄迷,，華夏“道易”今天不容易,！人們渴望直觀簡便實(shí)效簡易，人們希望多元化綜合和高思維層次一體模式·刪繁就簡就是“易”,！人生基因體系，將陰陽地理,、八字命理,、人生人體病灶病理通關(guān)一體、集成版塊模式·太極經(jīng)絡(luò)體24個(gè)字通關(guān)通根統(tǒng)一,！盡管年太極4320組八字模式·60甲子年月日時(shí)輪回,、盡管陰宅72山向和陽宅內(nèi)外各24時(shí)方質(zhì)格局、盡管人體五臟六腑24經(jīng)絡(luò)百骸穴節(jié)肢體和人生八字基礎(chǔ)與流年感應(yīng)·夫妻子孫與上下基因關(guān)系和官印財(cái)康疾量級(jí)與應(yīng)期……一表通格式定局,。

“太歲”神圣威嚴(yán),，是天地之道“角力”難違·治病救人·拯救危機(jī)，測(cè)卜問津·天地人合“道炁”,?！碍h(huán)境療法”，是人生基因體系的實(shí)質(zhì),。

“太歲”規(guī)范定性,，歷史至今尚未統(tǒng)一。無論地理命理病理,、無論易醫(yī)農(nóng)諸經(jīng)或世間萬事萬物與人生人體,、無論吉兇成敗或有無伩仰與主意，時(shí)間·方位、宏觀靈通·規(guī)律周期,。時(shí)間·方位,、就是“太歲”！就是五行生克能量根基,、就是易醫(yī)農(nóng)諸經(jīng)理據(jù),！一陰一陽“道炁”，太極祖籍,！當(dāng)然“太歲”理應(yīng)時(shí)·方·質(zhì),！時(shí)定·方定·質(zhì)定沒有？十二地支為太歲,，無論歲時(shí)煞方·三會(huì)局·四刑局·沖克害合五行生克依據(jù),、“太歲實(shí)質(zhì)”務(wù)必統(tǒng)一！巳酉丑會(huì)金局,，金長生在巳,、巳金位南方火生成·巳為金不為火！巳酉丑年月日時(shí)為金·三煞坐東方木地一面,；寅午戍會(huì)火局,，火長生在寅、寅火位東方木生成·寅為火不為木,！寅午戍年月日時(shí)為火·三煞坐北方水地一面,；亥卯未會(huì)木局，木長生在亥,，亥木位北方水生成·亥為木不為水,！亥卯未年月日時(shí)為木、三煞坐西方金地一面,；申子辰會(huì)水局,，水長生在申、申水位西方金生成·申為水不為金,！申子辰年月日時(shí)為水·三煞坐南方火地一面,！太歲定位·太歲交轉(zhuǎn)、三煞方一面相持對(duì)沖,，產(chǎn)生歲時(shí)煞方主能量動(dòng)力,！其它諸地支同時(shí)產(chǎn)生主仆生克協(xié)調(diào)作用，諸天干與四隅角力能量從支,。

十二地支四層次“太歲”,，四長生規(guī)范五行生克“道炁”易理、易通易用易辨識(shí),！易通關(guān)地理命理與人生人體和病灶病理,。真假虛實(shí),、交卷於社會(huì)明鑒辯易。子午卯酉四正四刑局刑不通,，務(wù)必和戊已土配合五刑局,、方可透析五行生克理據(jù)。辰戍丑未四庫,，依三會(huì)局之性定質(zhì),、理順“太歲”本質(zhì)?！白镞^”“叛逆”,，是傳統(tǒng)傳承務(wù)實(shí)、是人人所需與社會(huì)必需,！創(chuàng)建,、無疑是干凈利落的破壞結(jié)果，前進(jìn),、難忘的昨天與往昔·而前進(jìn)中務(wù)必排障趨吉,！易醫(yī)必合“太歲”必定，破除迷伩·傳統(tǒng)明正,！

⑦,、人生基因與人體經(jīng)絡(luò)，互根天道太極與地道太極,。

明白十二地支為太歲,，理應(yīng)年十二月24節(jié)氣為年太極。明白生活環(huán)境內(nèi)外24時(shí)與方,，無疑環(huán)境的方位和天時(shí)太歲統(tǒng)一,、注定地方太歲上應(yīng)天時(shí)下合人生人體。天地時(shí)與方統(tǒng)一無誤,，注定人生八字命理和人體經(jīng)絡(luò)天地感應(yīng)作用理據(jù)。

八字應(yīng)人命理,，是天時(shí)地方人合原性基礎(chǔ)基準(zhǔn)能量模式,、應(yīng)流年轉(zhuǎn)化統(tǒng)一。八字命理模式,，讓人們依照天地人合的時(shí)間與五行生克消長轉(zhuǎn)化理據(jù)預(yù)測(cè)命運(yùn)與人事吉兇,。同時(shí)包涵上下級(jí)關(guān)系和吉兇應(yīng)期，充分體現(xiàn)人與自然界的規(guī)律周期和天地之道大公無私,。同時(shí)生人·多胎奕生命不同,，膚色體態(tài)音容精氣神或夫妻子女官印財(cái)壽夭康疾等等玄異、是命宮天時(shí)同而太極經(jīng)絡(luò)各占地方地性不一,。男1在卯·卯方范圍勢(shì)態(tài)吉兇,，產(chǎn)生對(duì)男1個(gè)人·子孫·夫妻·事業(yè)·命運(yùn)前程等決定性作用,。男2在子，男3在艮·女1在巽……玄差450,、900在一地一太極24方位之內(nèi),，是命宮注定命體、承上啟下自我生發(fā)隱態(tài)基準(zhǔn)產(chǎn)生基因能量根基,。實(shí)質(zhì)是八字注定了天地原性應(yīng)人生與轉(zhuǎn)化,，命宮類定了個(gè)人基因太極經(jīng)絡(luò)體。玄未必玄,、神未必神,，看不見的基因能量與天地網(wǎng)格道炁、完全可以用分度器（羅盤）依向定位辯證24經(jīng)絡(luò)八宮應(yīng)人具體位置·完全可以變?yōu)榭吹靡姟た吹们濉た吹脺?zhǔn)的男女各人具體太極上下與自身一切24類性質(zhì),。當(dāng)然,，子孫眾孤·膚色體態(tài)·官印財(cái)級(jí)·臟腑肢體·經(jīng)絡(luò)神經(jīng)……在一切之內(nèi)無須置疑。天時(shí)不如地利,，地利不如人合,。個(gè)人命宮第一！個(gè)人命宮24類時(shí)方勢(shì)態(tài)能量主導(dǎo)人生人體,，勝天時(shí)·鎖定個(gè)人與子孫根基,。

是天地之道，是角度立場(chǎng)與勢(shì)態(tài)能量,、是個(gè)人合與不合地勢(shì)地利能量決定個(gè)人一切問題,！如卯方范圍破宮，除男1本人命運(yùn)疾損害,、同時(shí)對(duì)家人血脂血象,、白血病·離散走失·閉經(jīng)小產(chǎn)·久婚不孕·突發(fā)災(zāi)殃·眼目疾患·藥害煤毒·暴死·等等個(gè)人與家人長期災(zāi)殃和歲煞流年中突發(fā)災(zāi)殃。卯方傷門·正常無災(zāi),、破宮則為“傷門星”作用,！

天地人三者太極“一陰一陽”之道：

天道之陽：一年復(fù)始·四立兩分兩至·四正四隅八節(jié)十二月建·24節(jié)氣72侯4320辰，數(shù)列數(shù)序字·詞·時(shí)·方·數(shù)·物侯：時(shí)方統(tǒng)地轄人與萬事萬物可計(jì)可觀可理術(shù),。

天道之陰：對(duì)應(yīng)天道之陽華統(tǒng)一的經(jīng)絡(luò)經(jīng)緯·格力格律,，隱態(tài)隱基隱趨基因太極經(jīng)絡(luò)能量物質(zhì)體。如午為日主心·卯為血生心,，太極格式人體同,。天道·地道·人體統(tǒng)一能量元素作用。

地道陽華：應(yīng)天道陽華陰質(zhì),，應(yīng)天順天,、字·詞同、時(shí)·方·質(zhì)合,、轄人生人體與萬事萬物漏而不失,。如午方范圍若破宮,，不單對(duì)中女個(gè)人命運(yùn)危害、而且會(huì)長期對(duì)家人產(chǎn)生心腦頭面災(zāi)殃·或頭痛頭暈現(xiàn)象,。

地道陰質(zhì)：應(yīng)天道陽剛陰統(tǒng)和地時(shí)地方地勢(shì)角力陽華陰基,，類別一人一體一時(shí)一事一物一體一地一太極經(jīng)絡(luò)能量生消定基。如午方破宮引發(fā)中女終身和家人長期災(zāi)害,，長期吃藥吊水往往無濟(jì)於事,、看得見·摸不著·犯地脈！

人生之陽：生時(shí)八字·命宮胎次·形色體態(tài)·精神氣質(zhì)·膚色音容·壽夭康疾·夫妻子?jì)D·官印財(cái)期等一切象數(shù)應(yīng)期,。官有大中小·財(cái)見高低平·人有胖瘦矮·事見吉兇禍·命合壽夭康殘等可見,，為生成之陽。

人生之陰：承天地陰陽·體父精母血和天地之道·立命宮太極·受基因遺傳·生命體基礎(chǔ)·顯命身命運(yùn)·處天地人合,。生成一切可見可知之陽華,，實(shí)質(zhì)是基因陰質(zhì)作用。中醫(yī)治標(biāo)治本,，風(fēng)水治本定根,。

⑧、人生人體太極應(yīng)天地之道,、六維能量六道輪回模式統(tǒng)一,。

既然天地太極統(tǒng)一,，人生人體太極應(yīng)天地太極24經(jīng)絡(luò)、對(duì)應(yīng)十二地支四值·奠定易醫(yī)農(nóng)時(shí)方質(zhì)象數(shù)模式,。

透析天地人合之道,、剔除玄奧機(jī)理中迷魂字詞腔調(diào),，務(wù)必從一陰一陽五行生克共性中慧通太極體24個(gè)字,。既人依時(shí)為用,，十二地支四層次太歲與互關(guān)的24類時(shí)方質(zhì)理據(jù)。綜合地理·命理·病理,，一地一人一體一時(shí)一太極,、還是24個(gè)字統(tǒng)一道易醫(yī)五行生克模式·互通60甲子時(shí)數(shù)中的四柱八字。人生與人生基因,，由時(shí)間模式·命理模式·經(jīng)絡(luò)模式·勢(shì)態(tài)模式天地人三合長期時(shí)方質(zhì)與象數(shù)理,，統(tǒng)一轉(zhuǎn)化為流年歲煞模式而類萬事萬物。

六維能量統(tǒng)一：天時(shí)天方·地時(shí)地方·人生時(shí)方三維,，經(jīng)絡(luò)統(tǒng)一·勢(shì)態(tài)變更·流年一統(tǒng)。六維能量是基因體隱態(tài)隱趨,，鎖定天地人合吉?jiǎng)t吉·合兇則兇,。用24個(gè)字的五行生克原理、完全通關(guān)天地人體,。

六維能量模式中一二三四六統(tǒng)一,，唯五之勢(shì)態(tài)玄異·注定各人各時(shí)物的基因基準(zhǔn),、流年體現(xiàn)差別。十二地支為“太歲”,，字應(yīng)時(shí)應(yīng)方,。干支組合，應(yīng)時(shí)與方的勢(shì)態(tài)能量與人生人體經(jīng)絡(luò)作用,。

勢(shì)態(tài)變更,，自然依命宮基準(zhǔn)中體現(xiàn)24類經(jīng)絡(luò)勢(shì)態(tài)與人生人體一切能量根基。既命宮太極經(jīng)絡(luò)體,，生時(shí)模式與流年作用,。命宮陰基注定命體命理命運(yùn)，陽宅命宮與一生活動(dòng)命身感應(yīng),、陰基鎖定·流年顯示,。

四柱八字模式基礎(chǔ)，在60年中的每一年4320辰中過渡,。實(shí)質(zhì)是60甲子數(shù)列中四項(xiàng)數(shù)理基礎(chǔ)強(qiáng)項(xiàng),，在60年259200時(shí)辰中體現(xiàn)吉兇應(yīng)期。命宮陰基24類勢(shì)態(tài)能量共同維持命身命體,，命宮環(huán)境吉兇與經(jīng)絡(luò)勢(shì)態(tài)能量互根互依,、與時(shí)共進(jìn)中導(dǎo)航一時(shí)吉兇和一切生消轉(zhuǎn)化啟止。八字命式,、天下人人可用,，命宮整體與經(jīng)絡(luò)勢(shì)態(tài)能量、天下無二,。擬定八字命式與流年,，命宮主導(dǎo)基因能量見分岐。

八字蘊(yùn)藏個(gè)人一切應(yīng)天機(jī)（經(jīng)絡(luò)與轉(zhuǎn)化）合地勢(shì),。命式含吉,、源先天環(huán)境與基因遺傳合吉統(tǒng)一，并非無兇,、待吉多兇少生成應(yīng)期,。命式含兇、并非全兇,，源先天與后天環(huán)境勢(shì)態(tài)感應(yīng)比合差異,。人體或事物的生成吉兇與未成象數(shù)，根在命宮范圍勢(shì)態(tài)基準(zhǔn),、直觀一地一太極范圍1/24定局,。遺傳克害或發(fā)跡男女排行行幾，遺傳疾病或壽夭康殘問題,、同樣由一地一太極范圍1/24勢(shì)態(tài)定局,。子孫眾孤·貧富變更·官鬼刑害交合等,，源於環(huán)境和出自環(huán)境經(jīng)絡(luò)勢(shì)態(tài)改觀、多由1/24一兩處方位引起,。

六道輪回,，簡明直觀。源自天地人合的60甲子模式周期,?；驊?yīng)年應(yīng)月，必應(yīng)日應(yīng)時(shí)·應(yīng)人應(yīng)體臟腑穴節(jié)經(jīng)絡(luò)同步天地“道炁”,。5天5060辰合一甲子數(shù),，體道天地人統(tǒng)一的經(jīng)絡(luò)能量轉(zhuǎn)化周期。甲子數(shù)列中六壬陽經(jīng)·六癸陰經(jīng)組合子午立極,，壬合申子辰寅午戍·癸合巳酉丑亥卯未,、十二地支通經(jīng)達(dá)絡(luò)應(yīng)時(shí)應(yīng)臟應(yīng)體。

以人為本,、體道易醫(yī)農(nóng)時(shí),，體道人生八字與人體經(jīng)絡(luò)潛在基因趨勢(shì)。

人體命宮太極與24經(jīng)絡(luò),，應(yīng)天時(shí)合地時(shí)地勢(shì),、用八字概括基礎(chǔ)與轉(zhuǎn)化經(jīng)絡(luò)臟腑伩息。午為心腦頭面,，甲丙戊庚壬五陽干合午,、不僅是膚色精氣陽華·主要潛在經(jīng)絡(luò)能量脈系：甲午、膽經(jīng)與心經(jīng),、丙午,、血脈與心經(jīng)、戊午·胃腸經(jīng)與心經(jīng),、庚午·肺經(jīng)與心經(jīng),、壬午·腎經(jīng)與心經(jīng)。豈止象數(shù),，根系地勢(shì)：甲午·午方徑砂體正直,、丙午·年方色勢(shì)或炊煙、戊午·午方瑩墟田園,、庚午·午方突顯道經(jīng)砂體,、壬午·午方低洼水聚。子主下陰,、精卵泌尿系統(tǒng),，甲丙戊庚壬五陽干合子，同樣產(chǎn)生腎經(jīng)功能通經(jīng)達(dá)絡(luò)·同樣源自天時(shí)地勢(shì)能量統(tǒng)一……