北宋是一個年號比較多的朝代，所以發(fā)行的貨幣種類也非常多,，筆者粗略地估算了一下,，前前后后有三十多種，這在中國歷史上是非常鮮明的,。

因此,，年號多，并不代表著每一個年號都有特殊有意義,，或者說,，并不代表每一年都發(fā)生了多么重要的事情?？v觀北宋幾十個年號中,，有一個年號尤其重要，甚至可以這樣講,，這個年號直接決定了北宋的政治格局與文化傳統(tǒng),，并對后世產(chǎn)生了重要的歷史影響。

說到這里,，我相信許多人都能猜出個八九不離十,，這個年號，就是熙寧,。

(圖)“王安石變法”的主要內(nèi)容

熙寧年間最重要的事情，莫過于“熙寧變法”,，也叫“王安石變法”,。這個事情初高中歷史書里都有,，我在這里不作過多敘述。王安石提出了“因天下之力以生天下之財,，取天下之財以供天下之費”的觀點,，變法持續(xù)了好幾年，但最終卻慘淡收場,。列寧曾評價,，王安石是中國十一世紀(jì)的改革家。

很多人對王安石評價很高,，黃仁宇先生就曾認(rèn)為,，王安石早出生了一千年。言外之意,，王安石有著二十世紀(jì)現(xiàn)代人的思維方式,。我認(rèn)為這是過譽之語。歷史地看,，始于熙寧二月的王安石變法,，注定要走向失敗，而且會將宋王朝拖向萬劫不復(fù)的深淵,。

理由很簡單,，王安石變法的政策制定并非起于國家需要，其變法由頭看起來也無比荒唐,。宋神宗即位后,，它向契丹、吐蕃與西夏三個少數(shù)民族政權(quán)派遣了一位叫孫坦的使者,，并帶了大量的禮物,，希望這三個少數(shù)民族政權(quán)能夠發(fā)賀信前來祝賀，結(jié)果沒有想到的是,，這三個政權(quán)收到錢財之后,，不約而同地裝聾作啞，宋神宗等到花兒也謝了也沒等到賀信的到來,，這大大地掃了宋神宗的顏面,。

這種“花錢買賀信”的無聊做法是否始于宋神宗，我不敢說,。但這卻大大觸怒了宋神宗,，讓他有一種難言之火。一方面,，北宋確實不是這三個少數(shù)民族政權(quán)的對手,，莫說三個少數(shù)民族政權(quán)聯(lián)合起來，就算一個個的單打獨斗，北宋也夠嗆,；另一方面,，宋神宗這種行為本身就是偷偷摸摸的做派，根本上不得臺面,，你哪里有資格還去找人家理論,？

正因如此，宋神宗才決意“變法以自強”,，但他沒有想到,，之所以會出現(xiàn)與邊疆少數(shù)民族政權(quán)關(guān)系緊張的局面，并非因為北宋積貧積弱,，當(dāng)時北宋GDP占全世界的百分之八十,，遠遠勝于西夏與遼。之所以會被動挨打,，是因為自宋太宗以來荒謬,、錯誤與歧視性的民族政策使之然。不是用“歲幣”換太平,，就是異想天開地搞出“生熟戶”這樣的政策,，長此以往，邊疆怎么可能安定,？

熙寧變法的實施,，正是基于此，但王安石與宋神宗都沒有將處理民族關(guān)系這一頭等要務(wù)放到變法的條文中,。王安石那句“天命不足畏,，祖宗不足法，人言不足恤”確實對后世改革家們影響頗大,，也感動了當(dāng)時的宋神宗,，但在王安石制定的變法策略中，僅僅只涉及到了機構(gòu)改革,、稅賦改革與軍事改革,，并未有一章一節(jié)談到如何處理邊疆與民族事務(wù)?？梢?，王安石與宋神宗都沒有將這一問題作為頭等重要的問題來處理。

鑒于此,，熙寧變法也不可能拯救北宋王朝與危難之中,，幾年之后，北宋愈發(fā)腹背受敵,，新近崛起的女真部落,，讓北宋王朝吃盡苦頭。北宋王朝只好將責(zé)任推給王安石，啟用守舊派大臣司馬光,，司馬光延續(xù)了之前處理民族關(guān)系的路子,，將土地割讓給西夏政權(quán)，換來兩個政權(quán)暫時性的和平,。無論是王安石和司馬光，其實都沒有站在一個應(yīng)有的高度來反思,、思考這個時代所面對的迫切問題：究竟應(yīng)該如何處理與邊疆少數(shù)民族政權(quán)的關(guān)系,？

熙寧變法的失敗，反映了北宋統(tǒng)治者的局限性與狹隘民族主義的視野,。而熙寧變法的失敗,，直接導(dǎo)致了北宋高層官僚集團的分裂，形成了北宋中晚期持續(xù)幾十年的“黨爭”：究竟是保守,，還是改革,？究竟是求和，還是強軍,？凡此種種爭論,，時常在汴京的朝堂上呈現(xiàn)，后世的我們再回顧熙寧年間的這段歷史,，無疑不為王安石這位政治家的“不識時務(wù)”而扼腕,。

特邀作者 丨 韓晗

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