藝術(shù),，這個(gè)陽(yáng)春白雪的東西,，其領(lǐng)域至廣泛、內(nèi)容之晦澀,，從來(lái)不是普羅大眾能夠看得明白的,。可我們卻都想略知一二,，好在朋友和家人面前有的說(shuō),。這也無(wú)可厚非——在滿足了基本的物質(zhì)需求以后，人們必然會(huì)追求更高階的精神需求,。

借此機(jī)會(huì),，讀書(shū)君為各位藝術(shù)愛(ài)好者精心挑選了20本著作，希望能幫助大家看懂藝術(shù),，甚至享受藝術(shù)作品帶來(lái)的愉悅,。

貢布里希

必讀書(shū)籍，概括了最早的洞窟繪畫(huà)到當(dāng)今實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的發(fā)展歷程,，向人們傳遞出這樣一種理念：藝術(shù)品都是對(duì)歷史的傳承和對(duì)未來(lái)的展望,。

弗朗索瓦·芭布-高爾

這是一本類似于觀影指南的著作，以權(quán)威的視角告訴人們面對(duì)一副畫(huà)作時(shí),，該怎么看,，看什么，從而拉進(jìn)作品與觀賞者之間的距離,，獲得真切生動(dòng)的觀賞體驗(yàn),。

傅雷

傅雷先生的經(jīng)典之作，分析了文藝復(fù)興以來(lái)的20位大師及其成名作,，從而立體總結(jié)出他們的藝術(shù)風(fēng)格乃至人格操守,，通俗易懂而又耐人回味,。

蔣勛

作者以獨(dú)特的視角，訴說(shuō)著奇異動(dòng)人的漢字書(shū)法故事,，以此來(lái)喚起國(guó)人對(duì)于漢字的美好記憶,。西方文化盛行之際，老祖宗留下的東西仍有蓬勃的生命力,。

高居翰

作者是美國(guó)人,，本書(shū)也是西方最受歡迎的介紹中國(guó)繪畫(huà)歷史的文本。作者分析了我國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期重要的繪畫(huà)作品,，以實(shí)際的圖例和簡(jiǎn)明的語(yǔ)言給大眾進(jìn)行中國(guó)繪畫(huà)普知,，這對(duì)一個(gè)美國(guó)人來(lái)說(shuō)實(shí)在難能可貴。

邁克爾·蘇立文

作者是最早介紹中國(guó)藝術(shù)到西方世界的研究者,，他以極大的熱情寫(xiě)下本書(shū),，刻畫(huà)了在西方文化藝術(shù)影響下的中國(guó)藝術(shù)發(fā)展?fàn)顩r，其中包含很多藝術(shù)家在特定歷史時(shí)期中的掙扎與奮斗,，是中國(guó)藝術(shù)的絕佳見(jiàn)證,。

梁思成

這是我國(guó)第一部由中國(guó)人自己編寫(xiě)的比較完善、系統(tǒng)的中國(guó)建筑史,。梁思成先生不僅分析了中國(guó)歷史上各個(gè)朝代的建筑風(fēng)格,、發(fā)展情況，更以小見(jiàn)大,，忠實(shí)地反映了社會(huì)的政治,、經(jīng)濟(jì)、思想與文化,。

呂澎

本書(shū)著眼于21世紀(jì)頭十年的中國(guó)藝術(shù)發(fā)展?fàn)顩r,，記錄了當(dāng)代中國(guó)的藝術(shù)家和代表作，以及他們?cè)诰拮儠r(shí)代中受到的影響,。

喬治奧·瓦薩里

作者是16世紀(jì)意大利著名畫(huà)家和建筑師,，也是“文藝復(fù)興”這一說(shuō)法的創(chuàng)作者。本書(shū)也是西方嚴(yán)格意義上的第一本藝術(shù)史著作,，總共講述了260多位杰出藝術(shù)家的生平及其重要作品,，可以說(shuō)是一本文藝復(fù)興藝術(shù)家的百科全書(shū),。

薩拉·桑頓

在當(dāng)下博物館,、展廳越來(lái)越普及的情況下，很多藝術(shù)從業(yè)者把藝術(shù)當(dāng)做一種宗教的替代品,，分析了整個(gè)時(shí)代中追求創(chuàng)意,、品味、地位,、金錢(qián)的新趨勢(shì),。

克雷格·萊特

也是一本指南性作品,，回顧了各個(gè)時(shí)期和各個(gè)風(fēng)格的音樂(lè)作品，并指導(dǎo)人們進(jìn)行聆聽(tīng)訓(xùn)練,。

保羅·亨利·朗

本書(shū)出版于1941年,，是美國(guó)音樂(lè)學(xué)走向成熟的標(biāo)志性里程碑著作。本書(shū)對(duì)音樂(lè)的總結(jié)分析置身于“大文化”的背景之中,，闡述了音樂(lè)對(duì)于社會(huì)文化發(fā)展的作用,，成為藝術(shù)史的一部分。

愛(ài)娃·海勒

通過(guò)妙趣橫生的色彩逸事告訴人們色彩背后賦予的象征意義,。

維吉爾·莫里斯·希爾耶

本書(shū)分析了繪畫(huà),、雕塑和建筑這三種藝術(shù)形式的不同特征，總結(jié)出藝術(shù)發(fā)展的獨(dú)特路徑,。內(nèi)容通俗易懂,，形象生動(dòng)。

蔣勛

臺(tái)灣美學(xué)大師蔣勛的經(jīng)典之作,，通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)品玉石,、陶器、青銅,、竹簡(jiǎn),、帛畫(huà)、石雕,、敦煌壁畫(huà),、山水畫(huà)等的分析，點(diǎn)名了藝術(shù)的歷史和時(shí)空意義,，發(fā)人深省,。

朱光潛

朱光潛先生的經(jīng)典之作，是學(xué)習(xí)和研究美學(xué)的不可或缺的重要參考書(shū),。

翁貝托·艾柯

本書(shū)沒(méi)有任何先入為主的美學(xué)說(shuō)教,，而是從歷史上被大多數(shù)人認(rèn)為的美的事物入手，做多層次布局,，引領(lǐng)審美之旅,，告訴人們什么是美。

翁貝托·艾柯

本書(shū)是《美的歷史》的姊妹篇,，以豐富的圖文資料與獨(dú)特的見(jiàn)解深度剖析世人對(duì)“丑”的成見(jiàn),，顛覆傳統(tǒng)審美觀，形成一部異彩紛呈的審丑觀念史,。

丹納

本書(shū)雖然理論形式較濃,，但并不沉悶枯燥，而是以富于深度的見(jiàn)解剖析了藝術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)，論證了精神文明與社會(huì)歷史發(fā)展的雙向互動(dòng)關(guān)系,。