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五圣宮道觀,，位于寶雞市區(qū)北坡（古稱羽山）南麓,。據(jù)碑文記載，五圣宮廟宇最早修建于明朝,，每于古歷十月初十日舉行廟會(huì),，到了1946年，信眾重修五圣宮并創(chuàng)建藏龍觀,。經(jīng)歷悠悠歲月,，風(fēng)雨剝蝕，神洞坍塌將半,。在民國(guó)二十七年（1938）,，日寇侵華，飛機(jī)多次轟炸寶雞,，居民死傷者眾,。為了躲避炸彈傷害，市民紛紛上到此坡,，躲進(jìn)五圣宮神洞中,，一致祈禱五圣神靈呵護(hù)，謂由于神佑才得保全了性命,，于是許愿,、還愿，四處募捐集資,，擴(kuò)掘神洞,，上規(guī)模，升檔次,，在洞中重塑五圣全身,，供奉香火，自此年復(fù)一年,，風(fēng)俗日隆,。 五圣者，即馬王,、藥王,、山神、蟲王,、土地,。馬王司六畜興旺，藥王司藥祛病,，山神司山地平安,，蟲王司大小禽獸,，土地司白玉、黃金以至滋生稼墻萬物,，當(dāng)?shù)鼐用耱\(chéng)供奉以期年年豐饒,、歲歲平安，風(fēng)調(diào)雨順,、災(zāi)難不興,。此后，又緣神洞修建三間正殿,，一名叫董信修的道士購地?cái)U(kuò)建了五圣宮院宇,，又辟三洞，請(qǐng)來了五圣之外諸神,，有太上老君塑像,，在東洞；又有呂祖洞,，塑呂洞賓像;外洞塑靈官像,，洞前匾額曰“藏龍洞”，三洞外以墻壁相連而洞內(nèi)則相通,，五圣宮至此已不僅有五圣,，太上老君、呂洞賓,、靈官到來,，聚居一地，五圣宮諸神增加,，神氣旺盛,，十分熱鬧，年年歲歲香火益隆了,。此后,，先有吳山道士盧元清，后有泰山廟道士閻誠(chéng)章任住持,。
1941年,，國(guó)民黨陜西省第九區(qū)專員兼保安司令公署從鳳翔遷來寶雞，署地金臺(tái)觀,，將金臺(tái)觀中的神像移到東仁堡,。建國(guó)以后，道士盧元清,、閻成章、王全玉,，王明生于1955年將張三豐,、藥王,、圣母塑像從東仁堡移到五圣宮，將火神像從泰山廟移到五圣宮,，五圣宮雖然山不甚高,，但因神位眾多而出名了，成為諸神聚會(huì)朝夕共處,、百姓膜拜,，道家色彩突出的香火勝地，也成了每年十月初十人們聚集的物資交流貿(mào)易集散的繁華場(chǎng)所,。此后的三十多年中間,，五圣宮雖然沒有道士住持，但每逢古歷每月初一,、十五香火不斷,，焚香跪拜者絡(luò)繹不絕。 1979年,，俗家弟子溫秀花出任金臺(tái)村會(huì)長(zhǎng),，在神洞中重塑老母、三清,、五圣,、龍王、天官,、財(cái)神,、觀世音菩薩等神像，并于1992年正月初十創(chuàng)辦刀山會(huì),，從此五圣宮更上規(guī)模,，益發(fā)有了氣魄，香火更加旺盛,，各地善男信女紛至沓來上布施募捐,。1998年，修起了兩層大殿,，十楹蹺檐畫棟蔚為壯觀,。一層中祠張三豐祖師，左青龍,，右白虎,；西祠關(guān)公財(cái)神；東祠靈官,；二樓中祠玉皇,；西祠無量祖師（真武）、王母娘娘,；東祠太上老君,、觀世音菩薩,。殿院之前有孤魂院，院西祠有城隍,，院東祠有呂洞賓,、火神、圣母,。2002年,，又在大殿東西兩側(cè)各建房三間，西房祠孤魂,，東房置有張三豐神轎,。
數(shù)百年歷史的五圣宮，作為宗教文化,，內(nèi)中蘊(yùn)含著人們對(duì)于安樂祥和幸福生活的向往,，對(duì)于趨吉避兇脫離貧窮苦難的追求，對(duì)于邪惡奸佞的憎惡和善良修為的實(shí)踐,。近年來黨的宗教政策的落實(shí)和旅游事業(yè)的發(fā)展,，五圣宮已成為弘揚(yáng)宗教文化、人們休閑旅游的一處靚麗的風(fēng)景點(diǎn),，為北坡公園頻添了一處亮色,。
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