文/張遼 |來源：網(wǎng)絡(luò)

寫這篇文章的目的，是要探究一下五大謀士各自的特點(diǎn),，也就是找出他們的區(qū)別,。

基于這個(gè)目的，標(biāo)題的順序與大家習(xí)慣的順序不一樣,。

提到五大謀士，咱們一般是說“郭嘉,、荀彧,、荀攸、程昱、賈詡”,，這個(gè)順序顯然是以曹操的心理親善度來排列的,，沒什么邏輯上的意義。

在《三國(guó)志》中,，陳壽將荀彧,、荀攸、賈詡歸為一傳,，而將程昱,、郭嘉與董昭、劉曄,、蔣濟(jì),、劉放孫資這些第二梯隊(duì)的謀士放在一起。這是為什么呢,？

為什么呢為什么呢為什么呢,？

陳壽在郭嘉那搓人的結(jié)語中給出了答案：

“評(píng)曰：程昱、郭嘉,、董昭,、劉曄、蔣濟(jì)才策謀略,，世之奇士,，雖清治德業(yè)，殊于荀攸,，而籌畫所料,，是其倫也?！?/span>

這段話的大概意思是：程昱郭嘉神馬的,，他們都是當(dāng)世奇才，盡管他們品德舉止的風(fēng)評(píng)不太好,，與荀攸相比差得很多,，但是在軍事謀劃這方面，跟荀攸還是一個(gè)水平的,。

熟讀三國(guó)的人應(yīng)該知道,，荀彧和賈詡，不僅智略過人,，而且他們?cè)跒槿颂幨律隙加懈髯缘莫?dú)到之處,。而荀攸比之更是有過之無不及，他在品行和智略方面都得到過曹操最高的評(píng)價(jià),，因此在這段結(jié)語中,，陳壽將荀攸作為標(biāo)桿,，讓程昱郭嘉等人與之比較，得出結(jié)論,。綜上所述,，荀彧、荀攸,、賈詡,，是屬于“德才兼?zhèn)洹保剃殴?，在品行方面,，至少是在風(fēng)評(píng)方面就不及那三人了。

品行的評(píng)價(jià),，是前三者與后兩者的第一道分水嶺,，下面來看看他們各自的特點(diǎn)。

荀彧被冠以“王佐之才”的稱號(hào)。所謂王佐之才,，就是“輔佐君主成就王業(yè)的人”,。這里的“王”，恐怕不能簡(jiǎn)單的理解為“君主”,、“君王”,，它的內(nèi)涵更偏指“王道”，即依靠“圣王仁義教化”治理國(guó)家的方式,。當(dāng)然,，我個(gè)人認(rèn)為純粹的“王道”是不可取的，亂世治世都不可以,，尤其是在亂世,。

實(shí)際上荀彧也不是那種固守“王道”的儒家衛(wèi)道士，但至少忠君,、仁義,、德政的思想在荀彧的政治思想中占據(jù)主導(dǎo)地位?；谶@樣的思想結(jié)構(gòu),，結(jié)合亂世務(wù)實(shí)的現(xiàn)實(shí)需要，荀彧必然會(huì)成為一個(gè)全能型,，而且處事細(xì)致的智囊,。

筆者在看過《三國(guó)志》荀彧的傳記后，發(fā)現(xiàn)荀彧看問題往往非常深刻,，是五人中最體大思精的一位,。

他年輕時(shí)曾經(jīng)預(yù)言,，家鄉(xiāng)潁川由于處在版圖的中心地帶，早晚會(huì)遭到擄掠,，應(yīng)該盡早遷到外地。這樣的論斷,，綜合了他對(duì)地理,、人情、時(shí)事的了解和推斷,。

張邈與陳宮在兗州叛亂的時(shí)候,，豫州刺史郭貢領(lǐng)兵來到荀彧鎮(zhèn)守的城下，說要求見荀彧,。夏侯惇?jiǎng)褡柢鲝?，認(rèn)為非常危險(xiǎn)。荀彧卻認(rèn)為,，郭貢和張邈關(guān)系一般,，他倉促來到城下，顯然沒有成熟的打算,。這個(gè)時(shí)候前往說服他,，即便不能為我所用，也可以讓他保持中立,。如果這個(gè)時(shí)候怠慢他,，郭貢一定會(huì)怒而攻城。結(jié)果荀彧輕身入敵營(yíng),，郭貢見荀彧沒有懼意,，認(rèn)為城池一定難以攻打，于是引兵退走,。顯然,，基于對(duì)人情、時(shí)事的精準(zhǔn)掌握,，荀彧再一次建功,。

在之后輔佐曹操攻略呂布、袁紹,、劉表,，迎奉天子的過程中，荀彧每每進(jìn)諫,，往往會(huì)從大勢(shì)角度,，擷取影響戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的諸多因素中最關(guān)鍵的那些部分，對(duì)曹操進(jìn)行勸諫,。

比如建議曹操先攻呂布,，后取徐州的時(shí)候,，荀彧就從人心、糧餉,、戰(zhàn)略,、戰(zhàn)術(shù)等多個(gè)方面進(jìn)行了論述。再比如建議攻打袁紹時(shí),，荀彧引用楚漢相爭(zhēng)的故事,，從用人氣度、決策,、治軍,、德行四個(gè)方面論述了戰(zhàn)勝的可能性。對(duì)時(shí)局一貫全面客觀精準(zhǔn)的論述,，在其他謀士那里是找不到的,。

正是由于荀彧智能的全面和細(xì)致，所以我們看到他不僅能提出正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),、給予曹操“奉天子以令不臣”的正確政治方針,，還能分撥糧草、舉薦賢能,，可謂樣樣皆通,，樣樣皆精。因此善于用人的曹操往往讓他做后方的總調(diào)度官,，成為自己在外出征強(qiáng)大的后盾,。

這貨就是個(gè)傳奇,。

荀攸這個(gè)人非常聰明，他十三歲的時(shí)候就能察言觀色,，竟發(fā)現(xiàn)了一個(gè)深藏不露的殺人在逃犯,！

年輕的時(shí)候，這小子更加有膽識(shí),。董卓燒毀洛陽遷都長(zhǎng)安之后,，他曾經(jīng)主謀刺董，并計(jì)劃輔佐皇帝,、號(hào)令天下,，成就齊桓晉文的霸主之業(yè)！這個(gè)家伙的想法是在是尼瑪太超前,，太勁爆了,！顯然在那個(gè)時(shí)候，荀攸就已經(jīng)看出天下分崩、王權(quán)旁落乃大勢(shì)所趨,，而且還敢身體力行的要當(dāng)齊桓晉文,！應(yīng)該說荀攸才是三國(guó)時(shí)期“挾天子以令諸侯”政治思潮的奠基人。

然而畢竟是年少輕狂,，這孩子后來讓董卓抓起來了,。此時(shí)荀攸又表現(xiàn)出常人難及的明智與豁達(dá)，反正要死了,，不如每天開開心心,，該吃就吃，該喝就喝,。也真是他命大，恰好不久董卓被刺殺而死,，他自己也就因此免罪,。在此之后，《三國(guó)志》上有一句話,，我看的觸目驚心,。

“攸以蜀漢險(xiǎn)固，人民殷盛,，乃求為蜀郡太守,。”

大家都明白,，這孩子見失去了當(dāng)齊桓晉文的機(jī)會(huì),，便要跑到一個(gè)絕對(duì)保險(xiǎn)的地方，隨時(shí)準(zhǔn)備割據(jù)自立,。然而他最終成為別人的謀主,，而不是自立門戶，也是由于這種激進(jìn)的性格,。即便不是因?yàn)榈缆纷韪魺o法到達(dá)蜀郡,，荀攸也終將被真正的領(lǐng)袖收服。

不過,，或許正是年輕時(shí)的這些變故,，將中年的荀攸打磨成一個(gè)德才并重、近乎完人的優(yōu)秀人才,。在成為曹操的謀主之后,，曹操對(duì)荀攸的評(píng)價(jià)，是對(duì)所有謀士評(píng)價(jià)中最完美的：

唯有眼界廣闊，樂觀陽光,，經(jīng)權(quán)達(dá)變,，算無遺策的荀攸，才能獲得這樣的評(píng)價(jià),。

與郭嘉相比,，荀攸與曹操其實(shí)更有默契，白馬之戰(zhàn)的時(shí)候,，他們一個(gè)眼神就明白了對(duì)方的意思,，然后付諸實(shí)行，將輜重丟棄給追兵,，任其撿拾,，待其陣型大亂，一鼓反擊，竟斬殺了大將文丑,。須知曹操號(hào)稱“非常之人,，超世之杰”，能與他達(dá)成默契的荀攸,，也一定是位傳奇英才,。

在荀攸的戰(zhàn)術(shù)建議之下，曹操在呂布,、劉表,、袁紹等人的戰(zhàn)斗中屢屢獲勝?！度龂?guó)志》稱,，荀攸前后策劃了奇策十二條，只有好朋友鐘繇都知道,，后來鐘繇在編纂這些奇策的時(shí)候去世了,，于是世間也就難以流傳荀攸的奇策。然而也許正是如此,，更令這位戰(zhàn)術(shù)大師多了一些神秘的色彩。

賈詡的關(guān)鍵詞與荀攸的特點(diǎn)雷同，事實(shí)上他的綜合評(píng)價(jià)確實(shí)不如荀攸,。畢竟這個(gè)家伙幾度易主,，而且一句話就能攪得天下天翻地覆的。然而在幾度易主的過程中,，賈詡所展現(xiàn)出的“經(jīng)權(quán)達(dá)變”的修為,，又是荀攸所不及的。正如《三國(guó)志》里所說：“權(quán)以濟(jì)事”,，也就是應(yīng)對(duì)事故,、應(yīng)對(duì)人事。

李傕,、郭汜,、段煨、張繡,，這些位土匪大爺哪個(gè)是省油的燈,？然而只要賈詡一說話，他們保證都聽話,。賈詡善于細(xì)致入微的體察說話對(duì)象的身份,、處境、性格，采取適當(dāng)說服或者應(yīng)對(duì)方式,，讓對(duì)方乖乖的順著自己的話做,。

他不僅是“見什么人說什么話”，而且是“說什么人聽什么”,，這不能不說是賈詡能夠深刻抓住矛盾的本質(zhì),，用最實(shí)際管用的說辭說服對(duì)方，而絕不會(huì)拘于自己的城規(guī),。也正是這種明察秋毫,、務(wù)實(shí)應(yīng)變的思維方式,，賈詡在戰(zhàn)術(shù)上還曾經(jīng)讓曹操小小的嘗到敗果,、讓馬超和韓遂這兩個(gè)稀里糊涂的家伙一敗涂地。

賈詡長(zhǎng)于應(yīng)對(duì),，能夠根據(jù)既有的情況找到最佳的應(yīng)對(duì)方案,，所以賈詡處事永遠(yuǎn)是被動(dòng)的、低調(diào)但聰明的,。這也是為什么他后期在魏國(guó)越混越好的原因,，這種低調(diào)隱忍，為他的風(fēng)評(píng)加了不少分,，因而得以和二荀同列,。

需要看到，由于賈詡的這種思維方式,，使得他很難用發(fā)展的眼光看問題,。賈詡看問題往往有根有據(jù)，然而事物的發(fā)展往往是不可控的,，是需要親力親為來引導(dǎo),，而不是因勢(shì)利導(dǎo)而應(yīng)對(duì)，所以雖然賈詡在戰(zhàn)略展望方面的言論往往沒有說服力,，他一般只是說應(yīng)該怎么準(zhǔn)備打,，而說不出來到底如何打。

盡管赤壁大戰(zhàn),、曹丕南征兩次失敗,，都從側(cè)面說明曹氏父子沒有聽他賈文和是錯(cuò)誤的,，但也并不能說明賈詡在戰(zhàn)略策劃上有多高明,。其實(shí)說到底,，在這點(diǎn)上與荀氏兄弟的差距,，癥結(jié)就在是否“知己知彼”,。

中原那些人物,，荀氏家族作為世家大族,，那是很掌握了一些資料的,，荀氏兄弟自然也有機(jī)會(huì)了解曹操的敵人。但是對(duì)江東就不一樣了,，賈詡并不了解江東的情況,，所以人家也沒辦法提出具體的戰(zhàn)略。說白了,，對(duì)江東的攻略,，換做二荀，雖然不一定照樣不行,，但難度也會(huì)空前加大,。如此看來，賈詡就足以與二荀比肩了,。

我仔細(xì)研究了一下程昱的語錄,，發(fā)現(xiàn)他建議的口氣都相當(dāng)激烈、相當(dāng)傲慢,、相當(dāng)自大，即便是對(duì)曹操也是這樣,。在此不得不佩服曹操的氣度,。你即便是歲數(shù)大，對(duì)于上司也多少收斂點(diǎn)吧,？不過程昱就是這樣,，一片赤膽忠心，別的不管,，想說什么就說什么,。這種人也是藝高人膽大，沒什么干不出來的,。

早年在家鄉(xiāng)城池,，一次遇到縣丞呼應(yīng)黃巾作亂，一城百姓都向東跑到了山上,?？h丞領(lǐng)著賊人們不久出城,，在城西五六里停了下來。程昱偵查到這種情況,，就建議城中的大姓率領(lǐng)百姓殺回去,，因?yàn)橘\人顯然沒有攻城的能力，只不過是劫掠財(cái)務(wù)罷了,。

百姓們沒見識(shí),，不想去，程昱一不做二不休,，派人在東邊冒充黃巾賊來了,，愣是把百姓們嚇回了城中?？h丞發(fā)現(xiàn)沒了退路,，便領(lǐng)著賊兵來攻城，程昱求縣令組織守城,，果然賊人攻城不克,，于是要走。此時(shí)程昱率領(lǐng)吏民開城追擊,，竟將賊人們打得一敗涂地,。其人膽勇可見一斑。

后來,，袁曹對(duì)峙,，袁紹帶領(lǐng)十萬人馬即將南渡，而當(dāng)時(shí)程昱鎮(zhèn)守南方的城池,，士兵只有700,。曹操想給程昱增兵2000，程昱卻說袁紹必然以自己兵少,，不會(huì)來攻,，如果增兵，袁紹就不得不攻城,，那時(shí)我肯定受不住,。因此不如不增兵。后來袁紹果然沒有派兵攻打程昱,。

曹操對(duì)賈詡說：“這貨太猛,，猛于賁、育,?！泵腺S、夏育,，貌似是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兩名勇士,，曹仁曾被稱贊：“曹大司馬之勇,，賁育弗加?！倍剃诺哪憵?，也足以與這兩名猛士相比了。

程昱由于性子太直,，雖然曹操能容忍他,，但他私下的人緣很差，甚至有人曾誣告他謀反,，但曹操反而待他愈厚,。當(dāng)初這個(gè)倔強(qiáng)的家伙不息背負(fù)前后矛盾的名聲投奔曹操，看來也算沒看錯(cuò)人,。

郭奉孝是五大謀士中人氣最高的家伙。我想大概是因?yàn)椤度龂?guó)演義》的一個(gè)標(biāo)題：“郭嘉遺計(jì)定遼東”,，以及“士為知己者死”的抱負(fù),，還有英年早逝的悲涼命運(yùn)。很多人是因?yàn)閼z愛才喜歡的郭嘉,，正如喜歡斷臂的維納斯一樣,。實(shí)際上郭嘉的確帶兵參加了最后一次出征，但并沒有遺計(jì)定遼東的橋段,，而在演義中他是唯一一個(gè)跟諸葛亮一樣,，可以預(yù)見死后事情發(fā)展的人。

郭嘉在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方面的見識(shí),，與荀攸不相上下,，而最奇特的是，他可以在千里之外預(yù)料孫策的命運(yùn),。這一點(diǎn)曾招惹很多人胡思亂想,。其實(shí)這個(gè)東西并沒那么復(fù)雜，郭嘉的那段話相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn),，每一句話都是有用的，要達(dá)成結(jié)果必須符合之前的所有條件,。

而如前所說,，如果能像荀彧那樣對(duì)很多方面的情況都能體察到，就不難做出這樣的預(yù)言,。實(shí)際上孫策尚未進(jìn)入中原,，就被刺客刺殺，郭嘉的預(yù)言還是太謹(jǐn)慎了呢,。不過,，郭嘉敢于做出如此大膽的預(yù)言,，這與性格中不拘小節(jié)的藝術(shù)細(xì)胞是有關(guān)系的。

郭嘉的言論大都與荀彧相仿,，論述非常完備,，然而他和荀彧的區(qū)別是，荀彧說話喜用長(zhǎng)句,，往往做一大套非常嚴(yán)密謹(jǐn)慎的分析,，將局勢(shì)一點(diǎn)一點(diǎn)的給曹操分析出來，最終讓曹操自己決斷,。即便是表達(dá)自己的態(tài)度,，也往往是反問句，所說能加強(qiáng)語氣吧,，但總不那么痛快,。

但郭嘉說話并非如此，他常用短句,，說話的節(jié)奏明快,，形式上多排比對(duì)仗，富有音韻美感,。他的分析相比荀彧,，更加清晰流暢，環(huán)環(huán)相扣,，邏輯性更強(qiáng),，結(jié)論語氣往往非常肯定,，讓人非常痛快,。

總而言之，郭嘉進(jìn)諫,，善于抓住主要矛盾進(jìn)行論述,，邏輯順暢，結(jié)論明白,，語言藝術(shù)也更為高超,。他比荀彧多了一份果斷，比賈詡多了一份積極,，比程昱多了一份美感,，而郭嘉最完美的地方，就是他不像荀攸那么完美,。

我們知道,，曹操是一個(gè)軍事家、政治家,，同時(shí)也是個(gè)詩人,。這樣的君主碰上銳意勃發(fā),、華實(shí)兼?zhèn)涞墓危跄懿徊脸龌鸹?？而能將理性陳述與演講藝術(shù)相結(jié)合的郭嘉,，也的確稱得上鬼才。即便因?yàn)檫@種個(gè)性,，而被陳群詬病舉止行為,，然而正是因?yàn)槿焙叮尾鸥鹾稀肮聿拧倍帧?/p>