在殷商早期，中國社會正在從新石器時代進入青銅器時代,，著刻在青銅器上的文字就是金文,。由于主要刻在鐘、鼎之上,，故金文又叫"鐘鼎文",。由于銅器銘文大多是經(jīng)過毛筆書寫刻范鑄造的，字的筆劃比甲骨文粗壯,，結(jié)構(gòu)外形以長形為主，大小勻稱,，行款整齊。周初的金文,，除了筆劃比甲骨文粗,，字體方面還留有不少甲骨文形態(tài),，還保留著一定的字形因素,，字形或大或小,，行款也不很嚴格,，如西周最早的銅器《利簋》。到了周成王的《大盂鼎》銘文，已經(jīng)比較成熟了,。周代的書法,，自成王、康王以后,，形成了所謂純正的宗周風(fēng)格,，點劃渾厚，體勢雍容,，骨力內(nèi)含,。等即為其代表。 
       西周末年到春秋戰(zhàn)國時期,，諸侯爭戰(zhàn),，國土支離，方言異聲,，文字異形,，書體也有地區(qū)上的差別，傳世有銘文的銅器具有代表性的有《虢季子白盤》,、《散氏盤》,、《楚公之鐘》等，其中《散氏盤》的書法最為精美常為后世習(xí)篆者效法,。戰(zhàn)國時期的書法,，主要流傳于貨幣、簡牘,、帛書和漆器上,，貨幣上的書體趨向簡潔，常作各種省略,，在特定形式的貨幣上位置得當,，形狀隨機變化，簡牘,、帛書上的文字卻與鐘鼎文形制相承,，只是用筆有明顯的
筆毫感覺，結(jié)構(gòu)比金文活激些,。

石鼓文是中國最古的刻石,，把文字刻于十個鼓形的石頭上，故名,，其制作年代,，根據(jù)近年的研究，從字體和內(nèi)容來判斷,，認為是東周時代在秦制作的,，其內(nèi)容體裁為皿言詩,，與詩經(jīng)相同，分刻著秦國君游獵的內(nèi)容,，因此又稱"獵碣",。石鼓文的結(jié)字有相對的規(guī)律性，筆劃遒勁凝重,，結(jié)構(gòu)茂密奇崛,，現(xiàn)收藏在北京故宮博物院。

   秦始皇并吞六國后,，推行統(tǒng)一文字的政策,，定小篆為通行秦國的文字，廢除與秦文不同的異體字,。丞相李斯作的《倉頡篇》,、中車府令趙高作的《愛歷篇》、太歲令胡毋敬作的《博學(xué) 篇》就是當時小篆的范本（現(xiàn)以無存）,。秦代的小篆是非常規(guī)范的,，偏旁、部首有一定寫法,，筆劃都是苑曲與平直的單線,，結(jié)體狹長，上緊下松,、柔中有剛,，給人以英朗俊健的感覺。后人把小篆之 前的包括甲骨文,、金文,、籀文等統(tǒng)稱為大篆，大小篆均稱為篆書,。傳世李斯所作的小篆有《瑯琊臺刻石》殘石的一部分現(xiàn)收藏于中國博物館,。《泰山刻石》現(xiàn)已只留下十個字,，仍在
泰山附近碧霞元君祠內(nèi),，《會稽刻石》現(xiàn)以無存。
  史載,，秦始皇認定的書體共有八種,，它們是：大篆、小篆,、刻符,、蟲書、摹印,、著書,、殳書,、隸書。除了大篆,、小篆、隸書外,，其它,、五種書體屬于當時的美術(shù)字，這五種書體的形制和風(fēng)格,，是與施用的器物,、裝飾的要求密切相關(guān)的。
  八體中的隸書,，即秦隸,，字形扁方，線條比小隸簡直,，有一些粗細變化,，但秦隸還沒有充分從隸書中分化出來。秦代隸書原流行于民間,，傳經(jīng)秦代的徒隸程邈的整理,，故有程邈到來的說法，另說,，秦代的隸人--從事勞役的人或職位低微的吏役,，為書寫的便利和迅速普遍使用這種書體，所以稱之為隸書,。但李書確能幫助書寫者達到篆書不能達到的快速度,。因此，隸書有叫做"佐書",，有"輔助"的意思,。
  秦代除篆隸外，還有一種叫"八分"的書體,，是用來書寫篇章或法令的,，也叫章程書，由于其字形"筆有波折,，向左右分開",，故名。到了漢代,，由秦隸,、八分簡化而成的草書出現(xiàn)了。其就是"章草",，漢明帝時,，黃門令史游作了《急就章》,，章草便由此而產(chǎn)生了，"章草"的特點：字與字不相連,，筆比分清,，與篆隸相比，字取橫勢,，有些橫筆的尾部每寫成捺腳狀向右上方挑出,，結(jié)構(gòu)一般是左緊右松，特別是橫筆尾部頓后,，挑出都用蒸尾的寫法,，影響了后來的隸書，章草的簡明的結(jié)體,，又是后來連筆書寫草書（今草）的源頭,。

書法到了漢代，雖然仍應(yīng)用著小篆,，以蠶頭燕尾為特征的隸書逐步成熟,，并占據(jù)了重要地位。漢隸是在篆書的基礎(chǔ)上,，草書的影響下產(chǎn)生的,。漢隸取橫勢，字基本上呈扁形,，結(jié)構(gòu)上緊密,，左右舒展，筆劃上有筆鋒的順逆筆劃的粗細等變化,，其明顯特點是：橫畫中每取一枚長筆,，以逆峰開頭作成"蠶頭"狀，經(jīng)頓挫后,，借用章草筆法挑出作成"燕尾"狀,，隸書筆畫的兩端以及轉(zhuǎn)角處的筆勢，方圓皆有,，但主要傾向是方,。

因此，隸書可以說是楷書的先導(dǎo),。西漢刻石傳世很少,，其文字都是由篆向隸過渡的書體，河北定縣出土的西漢竹簡和《居延漢簡》,。
  進入東漢,，隸書逐步成熟，東漢初期,，承接西漢末年的書風(fēng),，其中《開通褒斜道刻石》反映了當時的趨向：筆畫簡直,，外形扁方，茂密雄強,，遠離篆書,。后來，由于樹碑風(fēng)氣大盛,，隸書跨入了型制成熟,，流派紛呈的階段。奇縱恣肆者如《石門頌》,、《楊淮表記》，方正深穆的如《張遷碑》,、《鮮于璜碑》,、《衡方碑》等。飄逸俊秀的如《曹全碑》,、《孔家碑》等,。工整瘦勁的如《華山碑》、《史晨碑》,、《禮器碑》,、《乙璜碑》等。這些如清代王澎所說："隸書以漢為極,，每碑各出一奇,，莫有同者。"（虛舟題跋）,。隸書至東漢發(fā)展到了頂峰,，在中國書法史上留下了光輝的一頁。

三國時期,，魏的隸書碑刻《孔羨碑》,、《范式碑》等，同漢末碑刻沒有多大的區(qū)別,，只是字型趨于方,，字勢重視縱的趨向。事實上,，字體的演化和既成字體在藝術(shù)上的風(fēng)格逆變,，既是密切關(guān)聯(lián)的，又有相對的獨立性,，因此,，三國時期不只是隸書在開始向楷書過渡，其它書體也正在發(fā)展,。尤其是魏晉行草書的發(fā)展,，正孕育著東晉行草書的大發(fā)展,。
      三國、西晉書法宗,，一般既會古體,，又善行草揩諸體，顯示出過渡階段的特點,。
       鐘繇（151-230）字元常,，潁川長社（河南省許昌縣）人。曾任職尚書郎,，陽陵令,，后來官至侍中尚書仆射，封動武亭侯,，后作為開國功臣而受到重用,，進位為太傅。傳鐘繇善三體,，即八分,、楷書和行書。華欣《采古來能書人名》載："鐘有三體,，一曰銘石之書（隸書）最妙者也,；二曰章程書（楷書）傳秘書，教小學(xué)者也,；三曰行押書（行書）,，相聞?wù)咭病Ｈń允廊怂啤?span style="PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-RIGHT: 0px; FONT-FAMILY: ; PADDING-TOP: 0px">"尤其是他的楷書,，被后人譽為楷書之祖,，與東漢張芝草書并稱，是一位書風(fēng)宏偉古樸的書法家,。作品有：《宣示表》,、《薦季直表》、《賀捷表》,。
      東晉,、南北朝是完成書法藝術(shù)大變革的輝煌時期，草,、楷,、行書已經(jīng)日漸成風(fēng)并已經(jīng)形成獨立的機制。
      王羲之（307-365）字逸少,，瑯琊臨沂人（今屬山東）,。居會稽山隂（今浙江紹興），官至右軍將軍、會稽內(nèi)史,，世稱"王右軍",。早歲從衛(wèi)夫人（鑠）學(xué)書，后博覽前代名家法書,，遂改變初學(xué),。"始知學(xué)衛(wèi)夫人書，徒費耳目耳,。"他博示眾長,，精研體勢。草書多取法張芝,，真書得力于鐘繇,，增挨古法，一變漢魏樸質(zhì)書風(fēng),，創(chuàng)造妍美流便的今體,。對我國書法藝術(shù)的發(fā)展具有繼往開來的巨大貢獻，所書《蘭亭序》尤膾炙人口,，被稱為天下行書第一。王羲之的傳世作品極多,，楷書有《東方朔畫贊》,，此書點畫骨力勁健，起落轉(zhuǎn)折,，如斷金切玉,，干凈明麗，表現(xiàn)出幽雅俏靜,，遒麗天成的豐姿,。《樂毅論》小楷,，比畫靈動多變,，結(jié)構(gòu)大小欹側(cè)，章法靜中有動,?？瑫€有《黃庭經(jīng)》《孝女曹娥碑》等。行書除了《蘭亭序》外,，有《快雪時晴帖》,，清乾隆皇帝認為此帖"天下無雙，古今鮮對",；"龍?zhí)介T,，虎臥鳳閣"，并把此帖和王珣《伯遠帖》王獻之《中秋帖》一同收藏于養(yǎng)心殿西暖閣，并名其堂為"三希堂",，視為稀世珍寶,。《表亂帖》《孔侍中帖》這二帖從中唐時代就已流入日本,，行書還有《姨母帖》《二謝帖》《奉橘帖》《頻有哀福帖》等,，這些都能反映作品內(nèi)容或表露心情之痛，但又各具書藝之美,。草書作品有《十七帖》《遠宦帖》《初月帖》等,。 
        王獻之（344-386）字子敬，原籍瑯琊臨沂人,，出生于會稽山隂,，王羲之第七子，官至中書令,，人稱"王大令",，與其父并稱"二王"，書法諸體皆善,，尤以行書著名,。他在繼承張藝、王羲之書風(fēng)的基礎(chǔ)上,，進一步變革先前樸拙的書風(fēng),，有"破體"之稱。主要成就在于他能"事慣變迫",，以極大的勇氣和才氣沖出父親的藩籬,，創(chuàng)造了神駿妍美的"大令" 體。王獻之傳世的作品主要有《洛神賦十三行》小楷,，真跡傳至宋代,，僅存《十三行》《鴨頭丸帖》。行草書現(xiàn)藏于上海博物館,，《地羨湯帖》行草,。《中秋帖》該帖被認為系北宋米芾所臨,，此帖被譽為一筆書之典范,。另有《廿九日帖》《東山帖》等。"二王"前后還應(yīng)引起重視的如韋誕的草書,?；首恼虏荩l(wèi)瓘的草書,，索清的章草,，陸機的草書，以及王氏家族的王凝之、王薇之,、王珣等,。先流傳至今的真跡只有王珣的《伯遠帖》，同時還有一些碑刻為后世所推崇,，如《好太王碑》,，《賽寶子碑》《劉剋墓志》等。其中最有藝術(shù)價值的是《賽寶子碑》,，楷書而帶有隸意,，用筆都用方筆，橫畫留有波勢,，結(jié)構(gòu)奇變,，氣勢雄強，是隸書向楷書演變的過渡時期的代表作品,。
      南北朝時期,，《賽龍顏碑》與前期的《賽寶子碑》相同，并稱"二賽",，或稱前者為"大賽",，后者為"小賽"。南梁的《瘞鶴銘》是宋以來一致認為是名刻,，其為楷書體,，但有隸書，行書意味,，奇峭飛逸，具有濃厚的六朝氣息,。 
      北朝時期書法主要反映在碑刻上,，并與南方的書法形成迥然不同的形式風(fēng)格。南方的書法代表--尺牘,，表現(xiàn)出的是"杏花春雨江南"的陰柔之美,，北方書法代表--碑刻，表現(xiàn)出的"鐵馬私風(fēng)冀北"的陽剛之美,。這些差異與書法用途及南北方自然,，社會環(huán)境不同有關(guān)。北朝以魏為主的碑刻（世稱北碑,、魏碑）書法傳世的代表作品有《龍門二十品》,，雄俊偉茂，尤其是《二十品》中的《始手公造像》結(jié)構(gòu)緊密,，筆劃勁峭挺拔,，峻整方折，康有為認為"遍臨諸碑，終之《始平公》,，極意峻巖,，骨格成，形待定,，得其勢力厚,，一身無糜弱之病，且學(xué)之也易似,。"《石門銘》字大筆畫圓渾勁健,，結(jié)體布局自然，方圓筆兼用,，操脫自如,，極富飄逸之趣?！稄埫妄埍方Y(jié)字茂密雄強,，筆畫斬釘截鐵，多用方筆,，險勁而富變化,，為北魏時期碑刻中有代表性的優(yōu)秀之作?！稄埨锱拐摗方Y(jié)體多取橫勢,，內(nèi)緊外拓，用筆勁利中有灑脫,，峻巖秀美,。

隋唐時期的書法，隋代是南北書風(fēng)融合時期,，以南朝流使妍麗的書風(fēng)為宗并在北朝質(zhì)樸風(fēng)格的基礎(chǔ)上,，形成了一種疏朗峻整的書風(fēng)。如《龍藏寺碑》結(jié)體緊密,，頓挫有姿,，書風(fēng)勁挺秀麗，沒有北碑的險峻,，在齊整的結(jié)構(gòu)中看出南朝特有的柔軟轉(zhuǎn)折和收勢,。許多評論家都推稱這是初唐歐虞（歐陽珣、虞世南）的開路先鋒,?！抖廊四怪尽窌L(fēng)高雅，秀美可愛,，為隋代墓志中的杰作,?！短K蕊墓志》書法清健，沉著痛快,。隋代的墨跡,，傳世有智永的《真草千字文》，書法結(jié)構(gòu)縝密,，筆意精到,。
      唐代書法主要有兩大成就，一是楷書,，二是草書,，唐代的書法是以尚法著稱，重視結(jié)構(gòu)筆法,，猶如形容人之美,，貌已經(jīng)達到多一分則高，少一分則矮的程度,，已發(fā)展到高度成熟的階段,。因此，有唐楷著稱,，現(xiàn)在習(xí)書者仍然把它們作為學(xué)習(xí)楷書的重要范本之一,。
    唐初的書家，歐陽珣,、虞世南,、諸遂良、薛稷萬為代表,，他們均以擅長楷書而著稱,。
    歐陽珣（557-641）字信本，譚州臨湘（今湖南長沙）人,，他的楷書作品有《皇甫誕碑》,。評者認為，該碑與《溫彥博碑》是歐書中最為險峻,，勁峭，森嚴的,?！毒懦蓪m澧泉銘》此碑是歐陽珣七十六歲時書寫的，是其代表作頗受人的喜愛,。歐書的特點是：法度深嚴,，瘦硬險勁。歐陽珣的行書《夢奠帖》《卜商帖》《張翰帖》等體勢縱長,，具自家面目,。
        虞世南（558-638）字伯施,，越州余姚人，官至秘書監(jiān),，封永興縣子,，世稱"虞永興"，博達古今,，唐太宗稱其五絕,，"德行"、"忠直",、"博學(xué)",、"文詞"、"書翰",。虞世南的楷書作品有《孔子廟堂碑》書作結(jié)體方整,，外柔內(nèi)剛。行書作品有《汝南公主墓志銘》,，虞世南的書法對初唐楷書影響極大,。 
        褚遂良（596--658）字登善，錢塘（今浙江杭州）人,，曾封為河南郡公,，人稱"諸河南"，他的楷書作品有《伊闕佛龕碑》,，碑刻書法寬博古質(zhì),，是早期諸書的代表作?！睹戏◣煴?，此碑書法質(zhì)樸，運筆多用隸法,，與《伊闕佛龕》相近,。《雁塔圣教序》書法遒勁雅麗,，筆劃瘦硬清挺,，字與字之間呼應(yīng)向背，極有用變化又極為和諧,，給人以清健飄逸的印象,，是楷書晚年代表作。此外,，還有《大字陰符經(jīng)》《仉寬贊》等,。褚遂良的書法陶冶百家，自成一家,，評者稱在歐,、虞之上,。又稱"其楷書甚得逸少之媚趣，若瑤臺青璅,，窅映春林,，美人嬋娟，似不勝羅倚,，增華綽約,，歐、虞謝之,。
       薛稷（649-713）字嗣迫,，蒲州份陰（今山西萬榮西南）人。官至太子少保,，禮部尚書,，人稱"薛少保",。其書法風(fēng)格多得于褚遂良,。當時有"買褚保薛，不失其節(jié)"之說,。后人把他與歐陽珣,、虞世南、褚遂良并稱為初唐四大家,。他的楷書作品有《升仙太子碑陰》《信行禪師碑》等,，薛稷楷書的特點是勁挺秀麗。
      盛唐時,，顏真卿,、柳公權(quán)卓然向立,，并稱"顏柳",。
      顏真卿（709-785）字清臣,，京兆萬年人（今陜西西安）人，曾為平原（今屬山東）太守,，世稱“顏平原”，代宗朝封為魯郡公,，又稱"顏魯公",，他的楷書作品，有《多寶塔碑》,，該碑是顏真卿年輕是寫的,，也是顏字楷書中最為平正的，書風(fēng)手寫經(jīng)體的影響較多,，常作為初學(xué)楷書的范本,。《麻姑仙臺記》,，此碑為顏真卿六十三歲所書,，字體舒展而平穩(wěn)，橫畫與豎畫幾乎沒有強弱之別,，給人以柔和之感,。《顏勒禮碑》該碑可說是顏真卿晚年的代表作品,，筆法圓潤,，強勁，結(jié)體嚴謹,，端莊,，某些筆鋒銳利隱而不現(xiàn)，顯示出藏鋒的極至,?！额佔趶R碑》此為顏真卿晚年作品，運筆圓勁,，多篆籀意,，骨格風(fēng)茂，明王世貞稱："鳳棱秀云,，精彩注射,，勁節(jié)直氣隱隱筆畫間。"因此顏楷書幾乎是一篇文字一個面貌,，但總的特點是雄強博大,，筆畫勁健。顏真卿的行草書《祭侄文稿》更是傾情而出,，這是一篇祭文,，極悲憤之情融于書中。筆墨勁遒宛行,。米芾曾在《海岳名言》中推此書為顏氏行書中的第一書,。后世都將此書與王羲之《蘭亭序》并稱譽為天下第二行書。
柳公權(quán)（778-865）字誠懸,，京兆華原（陸西耀縣）人,。官至太子少師,。他的楷書作品有《玄密塔碑》，明王世貞認為,，"此碑柳書中最露筋骨者",，骨力精健，剛健遒媚,?！督饎偨?jīng)》此書為柳書的早期代表作。宋董迫云："誠懸書金剛經(jīng),，柳玭謂備有鐘（繇）王（羲之）歐（陽珣）虞（世南）褚（遂良）陸（東之）之體,。今考其書，誠為絕藝,，尤可貴也,。"《神筆軍碑》此碑風(fēng)格與《玄秘塔》相近。所書時隔二年,，但刻工極精,，被認為柳公傳世最佳者?？傊?，柳公權(quán)的書法風(fēng)格是"結(jié)體嚴謹，中宮緊密,，用筆剛勁挺拔",，對后世影響也很大。尤其他的"用筆在心,，心正則筆正",，這句名言被后世傳為"筆諫"傳話。"柳體"與"顏體"各名,，并稱"顏筋柳骨",。
唐代的草書名家有：孫過庭，張旭,，懷素等,。
孫過庭，唐代書法家,，書學(xué)理論家,，虔禮，吳郡（今江蘇蘇州）人,。著有著名論書之作《書譜》,，對楷、草書藝術(shù)有精辟見解，對后世書法和書學(xué)都有很大影響,?！稌V》本身就是草書名作。
    張旭,，唐代書法家，字伯高,，吳郡（今江蘇蘇州）人,。傳世作品有《左詩四帖》、《肚肩帖》等,，張旭草書外師造化,、中得心源，自云"始見公主擔夫爭道,，又聞鼓吹而得筆法,，觀公孫大娘舞劍，始深其神,。"張旭的書法創(chuàng)作,，使草書完全擺脫了實用的羈絆，成為純抒情的藝術(shù),，是中國書法史上重要的里程碑,。
懷素（731-799）僧人，俗姓錢,，字藏真,，長沙（今屬湖南）人。與張旭齊名,，人稱"張顛醉素",。懷素善狂草，興到運筆如驟雨旋風(fēng),，飛動圓轉(zhuǎn)變化莫測而又法度深嚴,。晚年書趨于平淡。懷素自幼學(xué)書勤奮,，"學(xué)書貧無紙,，曾種芭蕉十余株，取葉練字",。相傳精勤學(xué)書,，禿筆成冢。南宋陳思《書小史》載："書不足,，乃漆一盤書之,，又漆一方板，書至再三，盤板皆穿,。"傳世墨跡有《關(guān)荀帖》,、《有敘帖》、《食魚帖》等,，懷素的草書,得二王法度,參入篆意,中鋒用筆,任意揮寫,迅速異人.創(chuàng)造了為自己獨有的新的草書體--狂草,。

 

 

 
    五代書法家斑楊凝式一人對后世影響很大。
    楊凝式（873--954）字景度,，陜西華陽人,。傳是作品《韭花帖》以險求美，以欹反正,，凝重古雅又生動自然,，其章法，字字相間較遠,，行行距離寬松,，造成一種通脫疏朗的新奇章法格局，給人以輕松感,。

    北宋時期,，代表書家主要是"蘇（東坡）黃（庭堅）米（芾）蔡（襄）四家。他們四家的成就主要在行草書方面,，這也代表了宋代書法的主要成就,。另外，這時的書法家,，非常重視書法之外的文藝修養(yǎng),。如蘇軾贊揚米芾"過王凌云之氣，清胡絕俗之文,，超神入妙之字"其實,，蘇黃當之，似更無免,。蘇軾將邁佳凌云之氣放在議論之先,，這說明了書法創(chuàng)作，霄女徹底擺脫唐法束縛的勇氣,。因此,，宋代書法家高舉的是"尚意大旗"蘇軾，黃庭堅為其代表,。

    蘇軾（1037--1101）,，字子瞻，號東坡居士,，四川眉山人,，蘇軾是我國文化史上的一位杰出人物,，學(xué)識淵博，才氣豪邁,，文,、詩、詞皆有極高成就,，書法,、繪畫亦有很深的修養(yǎng)。在書法上,，他敢于擺脫舊法的束縛,，"我書意造本無法，點劃信守煩推求"說明思想,，了其創(chuàng)作蘇軾亦行書見長，但他對楷書也非常重視："書法備于正書,，溢而為行草┅┅,。"蘇軾傳世墨跡有《赤書》、《前后赤壁賦》,、《答謝民師蔡道文》,、《黃州寒食詩帖》等。中《黃州其寒食詩帖》為其代表作,，時輕時重的筆觸,，欹側(cè)不拘的結(jié)體，疏密錯雜的布白,，都與詩句內(nèi)容相吻合,，傳達出作者因政治傾軋而被貶到黃州的憤慨，屈辱而又無可奈何的復(fù)雜心情,，因此,，該帖世稱可與王羲之《闌亭序》、顏真卿的〈祭侄稿〉并稱的不可多得的藝術(shù)作品,。
    黃庭堅（1045--1105）,，字魯直，號山谷道人,。涪翁,，儋州分寧（今江西修水）人，書法宗晉唐,，博采眾長,，自成一家，他的行書和草書作品有〈松風(fēng)閣詩〉,、〈伏波神詞詩〉,、〈華嚴疏〉、〈諸上廟〉、〈李白憶舊游詩〉,、〈花氣熏人詩〉等,，黃庭堅的行書，用古人的結(jié)構(gòu)原則自創(chuàng)字形,，筆畫有篆意,，長筆畫肢勢明顯，結(jié)字中宮緊湊,，主筆畫張揚,，疏密有致。他的草書則是龍蛇飛動,，筆勢飄逸,，轉(zhuǎn)折流暢，有瀟灑清新之美,。
       米芾（1051--1107）,，原作黻，字元章,，號海岳外史,，襄陽漫土等人稱"米襄陽"，他的行書和行楷,、草書作品有《苕溪帖》,、《蜀素帖》、《珊瑚帖》,、《虹縣詩》,、《多景樓詩》、《草書九帖》等,。宋代書法米芾書法,，所學(xué)極廣，經(jīng)過長期的效法,，產(chǎn)生追求,，經(jīng)常比較，不斷轉(zhuǎn)換,，終于將唐書法面目由唐入晉,。《苕溪帖》,、《蜀素帖》是米芾書法的代表作品,，時年三十八歲，前者書于紙上,，秀潤勁利,，欹側(cè)生姿,。后者書于絹上，多有海筆筆鋒轉(zhuǎn)測變換刷掠之妙,，毫發(fā)畢見,，二帖肥不沒骨，瘦不露筋,，用險得夷,，似欹反正，體勢在開張中有聚散,，用筆在遒勁中見姿媚,。真如譯者所謂"其運筆迅疾，如風(fēng)檣陣馬沉著痛快",，對米芾的書法,，蘇軾評價極高，認為他"當于中,，網(wǎng)并行,，非但不愧而已"。
    蔡襄（1012--1067）,，字君謨，興化仙游（今福建蒲田）人,。他的行,、楷作品，有〈林禽帖〉,、〈尺牘〉和〈顏真卿自書告身跋〉,、〈謝賜御書詩表〉等，他的行,、楷書,，筆畫豐潤柔和，結(jié)構(gòu)整秀,，體勢文靜,。
    在宋代書家中，張即之,、趙結(jié),、半友仁、雪紹彭,、關(guān)說等也有一定的成就,，對世代產(chǎn)生了很大的影響。

元代書法既是宋代書法的繼續(xù),，同時也是書法史上的一個轉(zhuǎn)折,，這時除了繼承宋代書法的新型書體和注意滲透個人性情的作法,，產(chǎn)生并形成了在傳統(tǒng)方面下功夫，力追晉唐書法面目神情的作風(fēng),。但在元代書宗中,，對后世影響較大的，惟趙子昂一人,。 
    趙孟頫,，字子昂，好松雪道人,，水精宮道人,，浙江湖州人。趙孟順篆,、隸,、楷、行,、草皆能,，尤以楷、行,、草見長,，傳世小楷〈洛神賦〉、〈張總管墓志銘〉,、《道德經(jīng)》,，大楷《仇鍔墓志銘》、《膽巴碑》,、《三門記》,，行書《千字文》、《玄都壇歌》,、《嵇康與山臣源絕交書》以及《六體千字文》等都能代表他的藝術(shù)風(fēng)格,。筆畫圓潤停勻，結(jié)體端莊秀麗,，章法均勻整齊,，用筆結(jié)體雖有變化，但絕無大起大落執(zhí)筆與欹斜不正的字形,，不論沉著與飄逸,，都極其妍美。對趙孟煩的書法,，后世毀譽不一,。一方面趙孟煩書法的貢獻在于集古今妍美楷書之大成，尤其是結(jié)體方面的精工,，示人以楷摸,，引人入門經(jīng),。
另一方面趙書卻沒有深厚的意蘊，感情的流露和生命的跳躍,，顯得意蘊淺薄,，千紙一面。雖評說不一,，但趙書基礎(chǔ)深博,，能"麗"而不俗,，后世學(xué)書者無子昂之氣質(zhì),、功力和學(xué)養(yǎng)者,，只知求其"麗"，不深入其中,，只得個漂亮外殼,，而無內(nèi)質(zhì)，就不免有媚俗之病了,。
元代除了趙孟煩外,，還有鮮于樞、康里夔,、鄧文原,、揚維楨等對后世也有一定的影響的書法家。

    明代書法,，體現(xiàn)在發(fā)展優(yōu)雅風(fēng)尚和迎合實用兩方面,，其與大量摹刻法帖有一定的聯(lián)系。另外趙孟煩也影響了許多名代書家,。再有書風(fēng)的地域性及書畫結(jié)合的現(xiàn)象成為明代書法史上顯著的特色,。名大書法家代表人物主要包括文征明,、祝枝山,、董其昌等。
    文征明,，名壁,，字征仲，號衡山居士,，長洲（今蘇州）人,，曾為翰林院待詔。他擅長小楷和行書,，小楷精健爽朗,，行書典雅秀麗。代表作有《蓮社圖跋》,、《九歌》等,。
   祝允明,，字希哲，號板山,，長洲（今蘇州）人,。與唐寅、文征明,、徐禎卿并稱為吳中四才子,。祝枝山擅長草書和小楷，作品有《赤壁賦》,、《和陶淵明飲酒二十首》,、《出師表》等。他的草書爛漫縱逸,，學(xué)懷素,，得力于黃庭堅、米芾小楷清勁古秀,，學(xué)鐘繇,、王羲之。
    董其昌,，字玄宰,，號思白、香光居士等,，松江華亭（今上海）人,，官至禮部尚書，謚號文敏,，故稱"董文敏",，他擅長行草書。董其昌書法最突出的特點是淡雅,，筆畫清淡,，結(jié)體無奇掘之態(tài)，章法疏朗,。尤其是它以繪畫的水墨之法,，多用淡墨，時出濃墨,，筆畫濃淡的變化豐富多彩,，而全篇又顯得定靈剔透、清靜雅致,，無絲毫燥氣,。 
    明清之際，徐謂,、張瑞圖,、王鐸,、傅山等更體現(xiàn)出了書家的個性解放，具有浪漫主義書風(fēng)的特點,。

徐謂,，字文長，號天池,、青藤,，浙江山陰人。他的書法充滿浪漫精神,。銷行書法米芾,，改取橫勢，跳擲中不失法度,，大楷行書但求痛快淋漓,。
張瑞圖，字縣公,，號二水,，果亭山人。他的行草書很有個性,，自創(chuàng)一格,，以自己筆墨功夫率意而書，用筆不喜圓轉(zhuǎn),，文作翻折,，尖峭銳利，大破帖學(xué)之規(guī),。
王鐸,，字黨斯，號嵩樵,、癡庵等,，河南孟津人。他楷書學(xué)鐘繇,，堅井古拙,，其行,、草書尤善,，初學(xué)二王，甚得其意,，在筆法上推敲很深,，對獻之筆法吸取更多，故其更偏于婉美中見峭厲又多參前賢筆法,，受米芾的影響最明顯,，而又得力于唐張旭,、懷素狂草筆意，終于入古而出彩,。在明代中葉后浪漫主義書風(fēng)的影響下,，以一己之胸臆化古法于筆端，造彩風(fēng)于墨翰,。其用筆的最大特點是將淹留之法與峻厲之氣化為一體,，故其用筆凝煉韌健，過筆不俗一刷而過,，每回環(huán)盤屈,，有"扭"動。而筆勢則一脈流貫,，于淹留中得暢達,，"澀"與"暢"相反相合、相輔相成,，骨里玩重,，風(fēng)神亦生。其草書回曲而暢達,、堅韌而峻厲,，將力感沉著與氣息貫暢結(jié)成一個奇妙的整體，被人們喻為"金戈鐵馬",、"枯藤繞樹",。王鐸喜歡屬超長的巨幅條幅，自云書條幅非逾丈不解癮,。其書又善將枯,、濕、濃,、淡作較強的對比,，在其中后期的書法作品中，甚至用漲墨法入書,，強調(diào)墨趣,，由此造成一種點、線,、面相結(jié)合的藝術(shù)效果,。在章法上，王鋒喜茂密,，用筆一起直下,，連綿不絕。在書寫中還常易結(jié)字的俯仰翻側(cè)、字間的疏密結(jié)合,，使每一行字的動態(tài)曲線異常明顯,，從而形成作品中強烈的白疏黑密的藝術(shù)效果。王鋒書法由于在用筆,、結(jié)字,、章法上既吸取貼字之精髓，又獨出己意,，較成功地解決了大幅作品"耐看"的難點,，為明代書法奏出了一個成功的尾聲。 
       傅山,，初名鼎臣,，字青竹；后改名山,，字青主,。別號極多，人稱"傅青主",，山西陽曲人,。傅山的行草書，運筆柔中漁港,，意志天真而精神貫注,，圓轉(zhuǎn)流便而遲速應(yīng)心，結(jié)構(gòu)超逸,，章法連綿纏繞,。在董其昌書法籠罩書壇之時，他強調(diào)任情恣性："寧拙毋巧,，寧丑毋媚,，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排,，是以回臨池既倒之狂瀾矣",。體現(xiàn)出他的書法一反正統(tǒng)書派清整、溫潤,、閑雅以及提按頓挫的要求,，與統(tǒng)治者倡導(dǎo)的書法分庭抗禮

    明末清初，金石篆刻之學(xué)開始復(fù)興,，日漸出土的金石以及西周金文,、秦漢刻石、南北朝摩崖造像記和唐朝碑版書法表現(xiàn)出的或古樸天真,，或雄強縱逸,，或渾穆遒勁的意趣和山野氣息，使看膩了矯揉造作,、纖弱綺糜書法的士大夫們耳目一新,，金石拓片遂成了書法臨摹的范本，學(xué)者甚眾,。自此帖學(xué)漸衰,，碑學(xué)崛起。
    早期碑學(xué)主要在民間開展,，習(xí)碑者多是在野文人,。他們?nèi)》ㄇ貪h碑刻，在篆,、隸上取得了一定的成績,，尤以隸書成績最大，此時擅隸書者甚多,，尤以隸書成績最大,，此時擅隸書者甚多，尤以鄭簠,，金農(nóng)為代表,。
    清初的鄭簠是提倡漢隸的一位先驅(qū)，他的隸書主要得力于漢《曹全碑》,，又略帶行草筆意,，顯得生動超逸，對當時人影響很大,。有創(chuàng)造性的書家出鄭簠外,，還有金農(nóng)，他的隸書頗似漢簡的風(fēng)貌,，而他生活的年代,，漢簡還未大量出土發(fā)現(xiàn)，尚未引起世人的重視,，之中現(xiàn)象只能說明金農(nóng)的寫法與漢人筆意暗合,，故能得古趣。
    除鄭簠,、金農(nóng)外,，頗有成就的還有鄭板橋、鄧石如,、何紹基等,。鄭板橋為"揚州八怪"之一。他的書法學(xué)漢魏諸家,，故碑斷碣,、無不臨習(xí),，真草隸篆皆能。它以隸書入行楷,，雜以草篆,，間以畫法，自名為"六分半書",，字的大小,、寬窄無定法，且懸殊較大,，通篇長法入亂石鋪街,，大小錯落，疏密相間,，呼應(yīng)有致,，生意盎然，對當時流行的館閣體充滿了嘲弄,、戲謔的意味,。鄧石如的篆隸功夫最深。鄧石如篆書,，變化以前的篆方法,，筆畫凝煉舒暢，結(jié)構(gòu)穩(wěn)健爽朗,，李書筆畫渾厚爽健,，結(jié)構(gòu)茂密端莊。何治基擅長隸書,、行書,，他的隸書，運筆主圓,、灑脫定靈,。行楷書出自顏真卿，參以隸法,，出神入化,，不可端倪。
   清末的吳昌碩,、康有為等成就也很大,。吳昌碩山城寫石鼓文，筆畫沉雄蒼老,、富有金石氣,，凝煉蒼勁，氣勢恢宏,，獨出新意,，晚年又以篆隸筆法作狂草,，格調(diào)蒼勁雄渾?？涤袨橹小稄V藝舟雙揖》,，專論碑學(xué)，影響深廣,。他的書法宗《石門銘》,，有善書擘窠大字,，全以雄中意七出之,，任意揮灑，筆勢開張,，縱逸奇宕,，頗為豪放。 
    清代碑學(xué)的興起,，又使書壇呈現(xiàn)出群星燦爛的局面,，此時有成就的書法家不可盡數(shù)。如果說,，明代書法是對碑學(xué)進行了初步的總結(jié),，而對碑帖結(jié)合的探索才剛剛開始。數(shù)千年書家們?yōu)楝F(xiàn)代提供了無數(shù)可供借鑒的藝術(shù)珍品和極其寶貴的藝術(shù)思想,，有選擇地繼承這些珍貴的財富,、弘揚現(xiàn)代書法藝術(shù)，則作出更加豐富多彩的書法作品并使之走向世界,，這就是歷史向現(xiàn)代有志于書法藝術(shù)的人們提出的使命,。