常熟的藏書
包岐峰 葉黎儂

一,、淵源
　　常熟是藏書之鄉(xiāng),。吳晗撰《江蘇藏書家史略》，其序稱：“以蘇省之藏書家而論,，則常熟,、金陵、維揚(yáng),、吳縣四地始終為歷代重心,。”常熟地方志對(duì)藏書家及其藏書事跡較早地作了記述,，《常昭合志稿》第一次在地方志中將藏書家單獨(dú)立傳,，在卷三十二《人物志》藏書家部分共收錄自元至清常熟著名藏書家35人，附錄28人,，合計(jì)63人,。其后,，《重修常昭合志》也附設(shè)藏書家傳，共收錄藏書家38人,，附錄32人,，合計(jì)70人。地方志設(shè)藏書家欄目,，這是不多見的,。
　　常熟藏書的歷史淵源要追朔到春秋戰(zhàn)國時(shí)期?？鬃邮菤v史上第一代藏書家,，《史記》卷四十七《孔子世家》有記，不贅述,?！洞呵锕騻鳌る[公第一》、鄭玄《尚書序正義》,、司馬光《資治通鑒·始皇三十四》,、《漢書·藝文志》等文獻(xiàn)也有有關(guān)孔子廣收先世遺典、選編并施教于弟子的記載,。常熟先賢言偃,，是孔子唯一的南方弟子，是南方最早的文獻(xiàn)傳播者和收藏家,，卒后葬虞山東麓,，其墓至今猶存。言氏家族傳承言子文學(xué)傳統(tǒng)已80余世,，為典型的文學(xué)家族和傳播文獻(xiàn)的藏書家族,。
　　常熟虞山東麓有“讀書臺(tái)”，相傳為梁昭明太子讀書處,。魏晉南北朝在我國歷史上是個(gè)政權(quán)紛爭,、戰(zhàn)爭頻繁、動(dòng)蕩不安居樂業(yè)的時(shí)代,，然而,，圖書用紙制作技術(shù)的改善和普遍使用，逐漸代替竹木簡策成為圖書的主要形態(tài),，給圖書的抄寫和編纂帶來了便利,。蕭統(tǒng)“有書凡三萬卷”（《梁書》卷八《昭明太子傳》）。
　　雕版印刷在宋代得到了廣泛的普及,，極大地促進(jìn)了藏書的發(fā)展,。北宋后期常熟人鄭時(shí)，宣和六年(1124年)進(jìn)士，文史書多手抄編錄,。錢觀復(fù)及其子俁,、佃，均是宋代常熟藏書家,。
　　元有常熟徐元震及虞子賢的“城南佳趣”,、“瑤芳樓”。陳基《夷白齋稿》卷27載《書紳齋記》,，稱徐元震（1309～1355）建別業(yè)于松江笠澤之上,，聚書萬卷，在當(dāng)時(shí)頗有影響,。
　　明代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),，文化繁榮，條件優(yōu)越的常熟尤助于人們聚書風(fēng)氣的盛行,。明洪武間陳濟(jì)以布衣充《永樂大典》總裁,，著有《綱目集覽證誤》等，購書甚多,，日夜記覽,。明弘治間陳察的虞山精舍搜羅圖書頗豐，瞿鏞《鐵琴銅劍樓書目》,、章鈺《四當(dāng)齋書目》均著錄陳察藏書,，翁同龢?biāo)乩钛訅圩赌鲜贰?0卷元大德十年(1306)刻明修本即鈐有：“蘇州常熟虞山精舍至樂樓主人河南道御史陳察原習(xí)之記?！泵鞔小⒑笃谝院蟪Ｊ煊楷F(xiàn)了眾多的藏書家和藏書樓,，其中有中國一流的藏書家和藏書樓,，當(dāng)時(shí)的常熟成為了中國私家藏書中心。常熟楊儀（1488～,？）,，家有七檜山房，別構(gòu)萬卷樓,，藏書其中,。楊儀亦抄書不少，且為藏書家所寶愛,，被稱曰“楊抄”,；其版心有“嘉靖乙未七檜山房”或“萬卷樓雜錄”字樣。常熟孫樓（1516～1584）“杜門校讎,，藏書逾萬卷”（《蘇州府志》卷九十七）,。孫樓編有《博雅堂藏書目》。孫家一門七世藏書不斷。常熟何錞（1528～,？）“好聚書,，與兄鈁從子允泓大成并以藏書著聞”（《常昭合志稿》卷三十二）。常熟趙用賢（1535～1596）“定宇藏書,，多舊抄秘本,，有《趙定宇書目》”。常熟趙琦美（1563～1624）“好藏書,，搜羅積聚數(shù)萬冊(cè)”,。常熟馮復(fù)京（1573～1622）“藏書萬卷，多精本”,。馮氏一門父子兄弟（馮復(fù)京三子：馮舒,、馮班、馮知十）多藏書,，嗜抄書,，為明末名家。常熟錢謙益（1582～1664）“絳云樓,，大櫝七十有三”（《絳云樓書目題詞》）,。常熟楊彝（1583～1661）“愛藏書校書，所藏逾萬卷”,。常熟毛晉（1598～1659）“前后積至八萬四千冊(cè),，構(gòu)汲古閣”（《汲古閣主人小傳》）。八萬四千冊(cè),，少說也有一二十萬卷,，卓然大家。常熟藏書家的特點(diǎn)是既精鑒賞又擅?？?，如錢謙益、毛晉,。常熟藏書家還有一個(gè)特點(diǎn)是既好宋元刻本又好抄本,，如楊抄（楊儀七檜山房抄本）、秦抄（秦四麟致爽閣抄本）,、馮抄（馮舒馮班馮知十抄本）等都是有名的精抄本,。第三個(gè)特點(diǎn)是，常熟藏書家多為世家,，歷數(shù)代遞藏,，薪火相傳。

二,、傳承
　　到了清代,，常熟私家藏書達(dá)到了鼎盛的階段,。除毛扆繼承汲古閣八萬余冊(cè)的遺藏外，常熟還有一大批藏書家,。錢曾（1629～1701）他的藏書處有述古堂,、也是園、莪匪樓三處,，并先后編撰三種目錄,，《也是園書目》是收藏目錄，較簡略,，僅記書名和卷數(shù)著錄圖書三千八百余種,；《述古堂書目》比前目略詳，兼記冊(cè)數(shù)及版本,，計(jì)著錄圖書二千二百九十五種,；《讀書敏求記》是一部善本書目，著錄圖書六百三十四種,，是錢曾藏書的精華,，也是中國版本目錄學(xué)的上乘之作。王應(yīng)奎（1684～,？）“堂中積書萬軸,，經(jīng)史百家略具”（《柳南隨筆·序》）。孫從添（1692～1767）“家藏卷帙,，不下萬卷”（《藏書紀(jì)要·卷首語》）,。龐泓“構(gòu)步云樓，插架逾萬卷”（《常昭合志稿》卷三十二）,。張朝績家一門,，如張仁美（1706～1772）“藏書數(shù)萬卷，手自校讎”（《閑居錄跋》）,；張仁濟(jì)（1717～1791）“家有照曠閣,，藏書萬卷”（《常照合志稿》卷三十二）等。常熟張氏還有小瑯?gòu)指５氐膹堐?、張定球,、張蓉鏡三代嗜書,，成為常熟又一書香世家,。藏書家不勝枚舉。因此說常熟藏書家,、藏書樓的數(shù)量在全國縣級(jí)市中列第一是名副其實(shí)的,。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國歷代藏書家最多的10個(gè)縣市為：蘇州268人,，杭州198人,，常熟146人,，湖州94人，紹興93人,，寧波88人,，福州77人，嘉興75人,，海寧67人,，南京60人。（范鳳書《中國私家藏書概述》）常熟僅次于蘇州和杭州,。另據(jù)《江蘇刻書》,、《江蘇出版人物志》、《江蘇藝文志》,、《琴川書志》載,，明代常熟有藏書、刻書事跡記載的多達(dá)124人,，清代有125人,。［同治］《蘇州府志》稱：“常邑自絳云、汲古以至愛日,、稽瑞,，二百余年間儲(chǔ)藏家代不乏人?！薄冻Ｕ押现尽吩O(shè)藏書家一門,，其類序載：“獨(dú)吾邑以藏書之名著聞?dòng)诤?nèi)者，自元明迄今,，踵若相接,，其遺編散帙，流傳四方,。好事者得之,，或謂虞山某氏之所錄，或謂琴川某人之所題識(shí),，以相引重,。”葉德輝在《常熟顧氏小石山房佚存書目》序中,，對(duì)明清常熟的收藏給予高度評(píng)價(jià)：“常熟為江南名縣,，其士大夫喜藏書，自為一方風(fēng)氣,。以余所知,，前明有楊五川七檜山房、趙清常脈望仙館,，儲(chǔ)藏之富,，遠(yuǎn)有師承,。其后繼之者，為毛子晉汲古閣,、錢牧翁絳云樓,。絳云火后，余書歸族子曾述古堂,。甲宋乙元,，轉(zhuǎn)相傳授。乾嘉之際,，有張?jiān)孪鰫廴站珡],、陳子準(zhǔn)稽瑞樓，近今猶有瞿子雍鐵琴銅劍樓,。盛矣哉!以一邑之收藏,，為中原之甲秀。
　　這一時(shí)期的常熟藏書家繼承了前輩重視收藏質(zhì)量的風(fēng)格,。趙氏脈望館所藏《古今雜劇》242種,，被譽(yù)為研究我國戲劇史的大寶庫，鄭振鐸稱之為“僅次于敦煌石室與西陲漢簡的出世”,。（鄭振鐸：《跋脈望館抄校本古今雜劇》,，參見《西諦書話》，第322頁,，三聯(lián)書店,，1983年版。）錢謙益絳云樓收藏的宋刻本多達(dá)數(shù)萬卷,，曹溶在《絳云樓書目題詞》中稱錢氏藏書“所積充牣,，幾埒內(nèi)府”，有“大櫝七十有三”,?！赌笼S遺事》記：“大江以南，藏書之富無過于錢,?！苯{云樓被焚后，錢謙益在《宋本漢書跋》中痛心地說：“甲申之亂,，古今書史圖籍一大劫也,。吾家庚寅之火，江左書史圖籍一小劫也,。今吳中一二藏書家,，零星捃摭,，不足當(dāng)吾家一毛片羽,?！卞X曾接受了絳云樓焚余之書，其宋刻書“可當(dāng)絳云樓之什三”,，（葉昌熾：《藏書紀(jì)事詩》,，第335～348頁，上海古籍出版社,，1989年版),。藏書多至4180余部。張金吾的愛日精廬藏書達(dá)10.4萬卷,，且多宋元秘本,、孤本。陳揆的稽瑞樓所藏不下10余萬卷,，多罕見之本,，唐代以前的著作略備。瞿氏鐵琴銅劍樓被譽(yù)為晚清四大藏書家之一,，藏書多宋,、元刻本?！短裨｝S藏書記》說“吾邑故多藏書家,，先人雅慕遺風(fēng)，勤于搜訪……吾家所得之書,，多前人藏棄舊軼……是編所錄之書,，上者為宋元槧本；次則影鈔宋本,、元明人鈔本,、名人校本；又次為明刊本,，近時(shí)鈔本,。”翁心存（1791～1862）曾以重金收得陳揆稽瑞樓藏書十之三四,，多稿本,、精抄本約三四萬卷，建立了自己的陔華吟館藏書,。翁同龢（1830～1904）在京時(shí)曾得怡府樂善堂遺書為多,，中有北宋本《集韻》等書；他在京師辟有寶匏齋藏書室,，曾手寫《東堂書目》,；翁同龢被列為晚清九大藏書家之一。翁同龢被削籍歸里后,，典籍碑帖,，匆遽未克攜行,；京邸旋由其侄孫翁斌孫居之。后藏書移天津,，守護(hù)數(shù)十年,，翁斌孫捐館，繼有其子翁之熹珍存遺澤又?jǐn)?shù)十年,。直到新中國成立后,，趙萬里主持北京圖書館善本室，萬里與之熹友善,，勸之捐歸公家,，之熹慨然允之。自1950～1952年,，分五批將珍善本三千七百七十五冊(cè)獻(xiàn)給國家,，編有《常熟翁氏捐獻(xiàn)書目冊(cè)》一部。翁同龢歸里后,，在家鄉(xiāng)又建有雙桂軒,、瓶隱廬等書室，并親手編有《翁文恭所藏明以來七十家書目》,。如今傳存和入藏國庫的宋元本,，大多經(jīng)常熟藏書家遞藏，據(jù)李致忠《宋版書敘錄》著錄北京圖書館宋版書60種中就有31種是經(jīng)常熟藏書家遞藏過的,。

三,、代表藏家
　　常熟歷代藏書家聲名赫赫，大至錢謙益絳云樓,、毛晉汲古閣,，小至陳揆稽瑞樓、趙宗建舊山樓,，都輝映千秋,。舉瞿氏鐵琴銅劍樓為其代表首先是因?yàn)轹氖喜貢鴱V博，集諸家之大成,，在道,、咸、同,、光期間全國“四大藏書家”中高據(jù)一席（其余三家是：山東聊城楊氏海源閣,，浙江歸安陸氏皕宋樓，浙江錢塘丁氏八千卷樓）,，葉昌熾把它和楊氏海源閣并稱為“南瞿北楊”,。其次是諸家所藏，僅及本身，像絳云樓遭火災(zāi)兒乎化為灰燼,；余則多數(shù)由于子孫不能保守,，典鬻散佚，遺失殆盡,。只有瞿氏所藏，從恬裕齋以來,，一代代子孫遵守先人遺志,，兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)之愛護(hù)備至,；即使經(jīng)過較大的兵荒馬亂,，他們也還是冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)，到處藏匿,，歷盡艱辛,，使之完璧歸來，在我國文化史上播為美談,。1919年,，宗舜年（子戴）在歷舉“四大藏書家”的興廢情況時(shí)，稱譽(yù)鐵琴銅劍樓“虎視中原,，獨(dú)執(zhí)藏書家牛耳”,。
　　鐵琴銅劍樓的前身為“恬裕齋”，恬裕齋是清道光年間常熟罟里村（今古里鎮(zhèn)）人瞿紹基的藏書室名,。瞿紹基（1772～1836）字厚培,，號(hào)蔭堂，乾隆貢生,，出生于罟里村世家,，曾當(dāng)過陽湖縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，不久即回家奉母終老,。瞿紹基廣積善本,，不遺余力，經(jīng)他校閱的書不下萬余卷,。十年之中,，藏書達(dá)十萬卷。城中陳揆稽端樓,、張金吾愛日精廬以及蘇州著名藏書家黃丕烈,、汪士鐘的藏書，日益流散,，經(jīng)他奔波各地,，去選購了近半數(shù)的宋、元善本回來。于是,，他藏書的數(shù)量和質(zhì)量,，就躍居蘇州地區(qū)的首位。他也喜歡抄書,，紙印墨格,，板心有“恬裕齋”三字。抄有宋程大昌《考古編》,、宋楊伯崇《六帖補(bǔ)》,、宋孫應(yīng)時(shí)原修鮑廉重修《寶祐重修琴川志》、宋高似孫《嘉定剡錄》,、宋蔡文子《袁氏通鑒紀(jì)事本末撮要》等,，現(xiàn)在大部分都保存在國家圖書館。
　　瞿紹基的兒子鏞（1794～1846）,，字子雍,，道光貢生，曾任寶山縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo),，他繼承了恬裕齋全部藏書,，并且繼續(xù)廣搜博采，節(jié)衣縮食,，在所不惜,。這樣，插架的圖書日益發(fā)展,，原來的恬裕齋很快就容納不下,，不得不重建藏書樓。他還喜歡研究金石文字,，在兼收鼎彝古印中,，收到鐵琴、銅劍各一,，因此對(duì)新的藏書樓就以“鐵琴銅劍”命名（也是避光緒名諱）,。太平軍起義，各地被壓迫的勞苦大眾,，紛紛響應(yīng),，聲勢日大，清政府到處派兵鎮(zhèn)壓,，擾害百姓,。在一片戰(zhàn)亂中，各地珍貴古籍損失不少,，但鐵琴銅劍樓所藏,，不僅保管妥善，而且對(duì)流散在社會(huì)上的，還盡量收購進(jìn)來,，充實(shí)庫藏,，因此，藏書量更遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了當(dāng)年的恬裕齋,。他也喜歡抄書,，凡鐵琴銅劍樓鈔本，悉為各地機(jī)為珍本而著錄,。他編撰過《續(xù)海虞文苑》,、《續(xù)海虞詩苑》、《續(xù)金石萃編》,、《集古印譜》,、《鐵琴銅劍樓詞稿》,；并編纂了《鐵琴銅劍樓藏書目錄》二十四卷,，共收藏書精品一千三百多種，考證明確,，分析精當(dāng),，是一部出色的版本學(xué)參考書，惜初稿甫成,，他就去世了,。
　　瞿鏞次子秉淵（1820～1886），五子秉清（1828～1877）,，繼承了他的遺志,，延聘名學(xué)者太倉季錫疇、邑人王振聲來家,，對(duì)《書目》原稿,，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神，進(jìn)行復(fù)核工作,，并對(duì)經(jīng)部先行付刻兩卷,。咸豐十年（1860），戰(zhàn)事蔓延到蘇州地區(qū),，秉淵,、秉清為了保存珍貴古籍，千方百計(jì),，分散儲(chǔ)藏于多個(gè)村鎮(zhèn),。同治二年（1863）春，他們?cè)俅芜x擇宋,、金,、元刊本及秘鈔、精校善本一千多種，渡江北上,，藏到海門縣的大洪鎮(zhèn),，至同年五月，才裝運(yùn)回里,。經(jīng)過這許多次輾轉(zhuǎn)遷徙,，也不免略有散失，主要是當(dāng)時(shí)寄存在定心潭蘇姓的那批書,，據(jù)邑人徐兆瑋回憶所記,，曾被居停主人用舊帳冊(cè)“掉包”，盜竊數(shù)十種,，當(dāng)時(shí)匆匆轉(zhuǎn)移,，未及察覺，等到裝運(yùn)回家,，經(jīng)過檢點(diǎn),，才發(fā)現(xiàn)出了“漏洞”，旋經(jīng)查明,，已極偷偷地賣到上海去了,，無從追回，以至有些書,，如宋刻本《晉書》,、《通典》、《玉函經(jīng)》,、《聯(lián)珠集》,，元刻本《宋季三朝政要》、《百將傳》,，舊抄本《石林奏議》,、《營造法式》等，皆散缺不全,，不過絕大部分還是完整無缺,，保存了鐵琴銅劍樓藏書的基本精華。為紀(jì)念4年中歷七次大遷移這樣艱難曲折的藏書經(jīng)歷,，他們請(qǐng)江陰畫家吳儁特繪《虹月歸來圖》以志慶幸,，邑中名人如楊沂孫、張瑛,、李芝綬及太倉葉裕仁,、長洲葉昌熾等，撰寫題詠,，邑人翁同龢題寫了跋記,。秉淵兄弟延攬名流,，編纂校勘,，如季錫疇,、王振聲、管禮耕,、王頌蔚,、葉昌熾輩，均館于其家,。增補(bǔ)修訂《書目》二十四卷,，自第一卷至七卷經(jīng)部，第八卷至十二卷史部,，第十三卷至十八卷子部,，第十九卷至二十四卷集部，仍照瞿鏞原輯以長洲宋翔鳳所選序文,，排在卷首,，再請(qǐng)邑人張瑛寫了一篇后序，惜剞劂未竟,，先后去世,。所以一直到秉清的兒子啟文（斐卿）,、啟科（棣卿）手中始鏤版竣工,；啟甲（良士）于光緒二十四年（1898）又“與諸名家商定”、“更正”后才印行問世,。如果從咸豐七年（1857）長洲宋翔鳳為該書目作序算起,，前后經(jīng)歷了四十多年，其要求之高,，質(zhì)量之精,，是歷代書目中很少見的。
　　瞿啟甲（1873～1940）是秉清第三子,。從瞿紹基在恬裕齋藏書起,，傳到他手中，已是第四代了,。啟甲秉承父兄遺愿,，克守家學(xué)，謹(jǐn)守勿替,?？箲?zhàn)期間，為了避免日本侵略者的掠奪,，他預(yù)作防范,，妥善安置,，使敵人無從下手。這和歸安陸氏皕宋樓后人把藏書全部賣給日本靜嘉堂文庫,，正好形成一個(gè)鮮明的對(duì)照,。還有一點(diǎn)值得記載的是：封建時(shí)代歷來藏書家輒著眼于保管，每得珍本,，往往居為奇貨,，高抬聲價(jià)，秘不示人,，有的甚至訂立家規(guī),，告誡子孫，以借出書為“不孝”,。而瞿啟甲認(rèn)為珍貴圖書,，保管固屬重要，但如果能進(jìn)一步為好學(xué)博聞,、有研究才能的人提供借閱的方便,，發(fā)揮古籍善本應(yīng)有的作用，則保管的意義就更大,。所以,，他先是仿照楊守敬《留真譜》的辦法，編印了《鐵琴銅劍樓書影》,，計(jì)宋版一百六十一種,，金版三種，元版一百零五種,，接著又編印了《鐵琴銅劍樓叢書》,，影印了若干種宋元版古籍，供欲見而不易見到的有關(guān)研究者參考,。同時(shí),，他一掃過去藏書家概不借閱的陋習(xí)，對(duì)于踵門求借的讀者,，總是盡可能供給查閱,，以滿足他們不同的需要，遠(yuǎn)道來的還供應(yīng)膳食,，并幫助他們解決住宿問題,。這就大大開辟了人們的眼界，大大有利于學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣的發(fā)揚(yáng),。一些學(xué)者名流,，都聞風(fēng)前來訪問，長洲蔣鳳藻,、貴池劉世珩,、江陰繆荃蓀,、南陵徐乃昌、武進(jìn)董康,、海鹽張?jiān)獫?jì)等,，為了刊印叢書，先后登門,，向他借用善本進(jìn)行影印或?？保瑥埦丈　端牟繀部?、《續(xù)古逸叢書》中不少內(nèi)容,，都來自他家的原本。這樣,，鐵琴銅劍樓藏書的聲譽(yù)更大了,，影響也更為廣泛了。
　　清宣統(tǒng)時(shí),，兩江總督端方曾覬覦鐵琴銅劍樓的藏書,，串通當(dāng)時(shí)身居要職的南皮張之洞，以成立學(xué)部圖書館為名,，利用日本制造的“鐵琴銅劍樓也將賣書”的謠言,，指使學(xué)部圖書館籌辦負(fù)責(zé)人繆荃蓀，要瞿家捐獻(xiàn)圖書,；張之洞也“函電交馳”,，許以“京卿”為報(bào)酬。對(duì)此,，瞿啟甲不為利祿所誘,，堅(jiān)持不允,，只用舊刊及影鈔本五十種,，以塞其責(zé)。其間,，邑中士紳邵松年,、龐鴻文等竭力為他辟謠，葉昌熾亦為之斡旋,。端方迫于輿論,，陰謀沒有得逞?？娷跎p后來編印《學(xué)部圖書館善本書目》時(shí)對(duì)舊事耿耿于懷,，錄入啟甲所贈(zèng)之書，沒有注明來源,。
　　1915年,，瞿啟甲創(chuàng)立常熟縣立圖書館,，擔(dān)任館長，收集圖書二萬七千余冊(cè),，其中的鄉(xiāng)邦文獻(xiàn),，都錄自家藏原本，充實(shí)該館館藏內(nèi)容,。民國初年,，軍閥混戰(zhàn)，恐遭戰(zhàn)禍,，事先將善本書全部運(yùn)滬,，賃屋珍藏（今上海北京西路一二九○號(hào)）。所以屢經(jīng)兵燹,，如1937年日寇侵占常熟時(shí),，古里老宅及東城寓廬，都遭到敵人的蹂躪,，1000多種3000多冊(cè)古籍悉成灰燼,，而移藏于租界的大部分藏書，躲過一劫,。遺書完好無恙,，對(duì)歷代藏書的保存，厥功甚偉,。瞿啟甲臨終遺命：“書不分散,，不能守則歸之公”。迄今古里鐵琴銅劍樓猶巍然獨(dú)存,，亦足以永留紀(jì)念,。鐵琴銅劍樓的藏書史是一部傳奇。

四,、最后歸宿
　　民國時(shí)期,，公共圖書館不斷發(fā)展，但私家藏書仍然可觀,。新興的官僚,，發(fā)家致富的民族資產(chǎn)階級(jí)也參加到藏書的行列。民國時(shí)期的學(xué)者藏書家也相當(dāng)活躍,。常熟孫雄（1866～1935）“嗜書成癖,，庋藏不下十萬卷”（《辛亥人物碑傳集》卷十四）。常熟徐兆瑋（1867～1940）“搜集鄉(xiāng)邦文獻(xiàn),，藏書二萬冊(cè)”,。常熟沈煦孫（1867～1942）“兼收金石古籍積十萬卷”。常熟丁祖蔭（1871～1930）“家本素封,，收藏古籍不下萬卷”（《常熟先哲藏書考》）,。常熟鄭建侯“家富藏書有三萬二千冊(cè)創(chuàng)益眾圖書館”（《常熟先哲藏書考略》）,。常熟錢稻孫（1887～1966）“他的藏書堆滿了七大間房子”（《我所知道的錢稻孫》）?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期,，常熟淪陷，除“鐵琴銅劍樓”藏書因事先轉(zhuǎn)移而未受大損失外,，各私家藏書均遭巨劫,，或毀于戰(zhàn)火，或散失四方,，或遭掠奪,，已是無法統(tǒng)計(jì)。
　　新中國成立后,，常熟的不少藏書家和后輩繼承人,，為使藏書發(fā)揮更大的作用，將多數(shù)有價(jià)值的精本,、善本,，或捐贈(zèng)或作價(jià)，貢獻(xiàn)于北京圖書館或省,、市圖書館,，部分歸于本地圖書館和文物保管部門。如瞿啟甲的三個(gè)兒子：熾大邦,、耀邦,、鳳起秉承先人夙志，把全部善本書籍獻(xiàn)給國家,。當(dāng)年文化部副部長鄭振鐸代表中央人民政府褒獎(jiǎng)瞿氏時(shí)說：“鐵琴銅劍樓藏書,，保存五世，歷年逾百,，實(shí)為海內(nèi)私家藏書最完善的寶庫,。先生們化私為公，將尊藏宋元明刊本及鈔校本……捐獻(xiàn)中央人民政府,，受領(lǐng)之余,，感佩莫名。此項(xiàng)愛護(hù)文物,、信任政府之熱忱，當(dāng)為世界所共見而共仰,?！睋?jù)統(tǒng)計(jì)，瞿氏捐贈(zèng)的古籍,，其中精品藏書595種4000多冊(cè)捐獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)的北京圖書館（今國家圖書館）,，有20種宋元明善本被稱為“國之重寶”,，還有242種2501冊(cè)列入了《北京圖書館善本書目》；瞿氏所藏另一部分書籍993種3366冊(cè)捐獻(xiàn)給常熟市圖書館,，一部分捐贈(zèng)上海圖書館,；部分名人書札、文物拓片,、拓本等捐贈(zèng)給常熟博物館,。其大公無私的精神令人敬仰。正是由于藏書家的支持,，常熟市圖書館所藏古籍亦以數(shù)量多,、質(zhì)量好聞名。在公共圖書館發(fā)展的同時(shí),，常熟私家藏書的傳統(tǒng)仍為當(dāng)代人所繼承和發(fā)揚(yáng),。如趙士卿的“碧芙蓉館”，王兆麟的“燼余樓”,，曹大鐵的“半野堂”,、“菱花館”，花景福的“睫巢”,，蔡無逸的“竹影書屋”,，曹仲道的“書延年齋”，孫壽年的“映雪居”,，周文在的“有所不為齋”,，丁俟齋的“綠野草堂”等?！拔幕蟾锩睂?duì)私家藏書沖擊大,，古籍在“封資修黑貨”之列，紅衛(wèi)兵,、*派挨家搜索,，或散佚，或火焚,，藏書之家?guī)缀鯚o一幸免,。中國**十一屆三中全會(huì)后，私家藏書又得到復(fù)蘇,，庋藏?cái)?shù)千冊(cè)者已不乏其人,。常熟張橋農(nóng)民華瑞芯藏書達(dá)一萬五千冊(cè)。2000年4月翁萬戈先生將流失海外半個(gè)多世紀(jì)的國寶級(jí)文物常熟翁同龢藏書（也是他應(yīng)得那一份先祖遺藏）重回祖國懷抱,。50年風(fēng)雨過盡,，80種542冊(cè)，其中包括11種156冊(cè)宋本，這批流落異鄉(xiāng)的古籍珍本終于“尋到了一個(gè)理想的久居之地”,。這是中國文化史上一個(gè)值得銘記的事件,。至此，曾經(jīng)在地方文化和中國文化的傳承中占據(jù)重要位置的私人藏書歷史增添了重彩濃墨的新篇章,，也是目前所知流存海外的最后一批重要古籍善本回歸故國,。) w/ q' h2 D' d
　　隨著公共圖書館的出現(xiàn)，私人藏書樓完成了傳承文化的歷史使命,，其寶藏的圖書以各種方式匯入了新的圖書集藏機(jī)構(gòu),，常熟館藏（包括圖書館和博物館）善本書目所載圖書多經(jīng)藏書家遞藏。其中大部分由常熟市圖書館收藏,，總數(shù)為20萬余冊(cè),，這在縣級(jí)市公共圖書館之中是絕無僅有的。2007年常熟市圖書館被列入全國首批古籍保護(hù)試點(diǎn)單位,。2008年3月國務(wù)院正式公布首批全國古籍保護(hù)重點(diǎn)保護(hù)單位名單和國家首批古籍珍貴名錄,，全國共有51家單位入選，常熟市圖書館以豐富的館藏資源和健全的管理制度,，作為全國唯一的縣級(jí)圖書館榜上有名,，同時(shí)，常熟館藏的三部古籍《大佛如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)十卷》（[唐]釋般剌密諦,、釋彌伽釋迦譯,，元至正十九年寫本）、《使規(guī)一卷使緬附錄一卷》（[明]張洪撰,，明成化十年湯魯寶刻本）,、《[弘治]常熟縣志四卷》（[明]楊子器桑瑜纂修，明弘治刻本）被列入首批《國家珍貴古籍名錄》,，參加國家珍貴古籍特展,。迄今，常熟市入選《國家珍遺古籍名錄》的古籍共三批66部,。著名文獻(xiàn)學(xué),、目錄學(xué)家鄭偉章稱常熟的藏書家是中國古代典藉的真正守護(hù)神，功垂千秋,！