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議 鼠 所以,，撈魚所要闡明的是,，并非撈魚站在老鼠的立場上為它們鳴怨叫屈,。而是撈魚認為應(yīng)該早點覺醒起來，站在保護生態(tài),、保護自然可持續(xù)發(fā)展的立場上來審視問題,。說到鼠,，似乎人類自古就對其惡之,，從無好感。撈魚查了百度,，成語中含鼠的諸如“抱頭鼠竄,、膽小如鼠、官倉老鼠,、狗盜鼠竊,、狗頭鼠腦、賊眉鼠眼,、鼠目寸光,、貓哭老鼠、投鼠忌器,、老鼠過街,，人人喊打……”等等,、等等均為貶詞，無一褒獎,。也許這小小的老鼠一在世間現(xiàn)身,，就為人類之敵。人們見到的老鼠不是偷食糧食,，就是咬壞衣褲,、雜物。故凡見鼠無不咬牙切齒,，欲除之而后快,。撈魚小店附近多餐館，因而常鬧鼠患,，這鼠偷食店中食物,、咬壞店中商品,。撈魚對之當然恨之入骨,，對之用鼠貼粘之、用鼠籠捕之,。然治不了多久,，這鼠輩又卷土重來，使你無有策對,，只是以持久戰(zhàn)處之,。今晨，撈魚打開店門,，忽聞店中“吱吱”叫聲,，知又一鼠入籠中。進內(nèi)一看,，果然一瘦鼠被捕在籠,，見人近，在籠中“吱吱”亂叫,、亂竄,。撈魚見之生恨，欲用舊法,，將籠中之鼠用開水燙斃,。不了撈魚剛欲提籠，那鼠竟更竄得厲害,，叫聲凄慘,，目送憐光。撈魚不覺內(nèi)心一閃,，突發(fā)奇想：這鼠弱瘦,，本為求生覓食,，何罪之有，又為何必死,？想近日平原兄在蕭山家園中有一帖,，“放蛇歸林”，眾人都曰“生態(tài),、環(huán)?！保澲?。今這一小小鼠類,，為本能求生，誤入你處覓食,，其罪該死,？手提鼠籠，鼠在籠中活蹦亂跳,，撈魚不由心生憐憫之心,，這鼠與人等均為世間萬物，皆有均等生存之權(quán)利,，鼠損人物乃鼠之本能與天性,，人可加固安放防之，豈可死罪,。況人鼠相敵已逾萬年,，鼠未滅反旺之，人類亦應(yīng)反思,。想到此,，撈魚將鼠籠放上小電驢，騎往北干山腳偏僻之處放之,。但心仍忐忑,，未知錯對。確實老鼠乃四害之首,，人人厭惡之,。但這“四害”之罪名乃人類單邊之所定，如若世上萬物皆有意識,，如若按地球可持續(xù)發(fā)展之標準,，如若按人為破壞自然生態(tài)之程度，如若按人類濫用資源之手段來評判,，恐怕首先走上審判臺的不會是那些弱小的老鼠四害之類,，而會是人類自己。 當前某些方面鼠患、鼠害確實嚴重一些,，站在人類自身的立場上實行防鼠,、滅鼠似乎也無可非議。但是如果站在生態(tài)環(huán)境的立場上來看,，有的是否也有不妥呢,？卻不論鼠類作為萬物生靈中的一分子，自應(yīng)有它自身生存之權(quán)利,。觀現(xiàn)行滅鼠之行為：濫用鼠藥,、遍布鼠貼環(huán)保嗎？用鼠夾夾死,，用鼠籠捕獲后用開水燙死,，殘忍么？如若人類有觀測未來之能力,，如若千百萬年后鼠類進化比之人類先進,、文明,，進而反之將人類捕殺滅之,，公將作何感想？所以撈魚認為善待世間生靈,，就是善待人類自己,。對于目前的鼠患鼠害之類，人類可以從“防”字著手,，做到以防為主,，逐步廢棄捕殺等殘忍手段。對待鼠類繁殖力強盛等疑難問題,，可逐步通過高科技之基因干涉等方式,，以達到該物種自然平衡之目的。當然目前還需研制一些電子貓之類的產(chǎn)品改捕殺為驅(qū)趕,。 總之,，撈魚認為地球是生靈萬物的，不是人類私己的,。萬物和諧才是人類發(fā)展的目標,，生態(tài)平衡才是地球永存之王道！一己之見,，歡迎點評,！正是： 小鼠本無故,， 緣何必欲除； 皆由世間生,， 可否同相處,。
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