鄉(xiāng)土記勝

　　很久以前上虞市曹娥江東岸的東山尚未開發(fā)，謝安墓還是一對(duì)被衰草包裹著的土丘,，很少有人知道這就是東晉名人謝安的墓,。2010年之前上虞市政府決定重修謝安墓，這組照片拍攝于2010年5月,，圖中謝安墓在修,，墓碑疑是舊物，碑高2.35米,寬0.47米,，上鐫楷書“晉太傅謝公墓”,。上虞重修謝安墓堪稱大手筆，不但修起了墓前的神道,、牌坊,、照壁，還新建恢弘的太傅殿,，將傳說(shuō)中“東山再起”的典故發(fā)源地上虞東山生生作了全新包裝,，現(xiàn)在所有關(guān)于謝安墓和東山文化的硬件設(shè)施已經(jīng)全部完成,。

　　除了巨資投入吸引世人眼球外，上虞還充分挖掘紹興地區(qū)文人眾多的優(yōu)勢(shì),，舉行東山文化研討會(huì)為東山造勢(shì),，專家們研究成果核心之一就是要達(dá)成謝安墓在上虞東山的共識(shí)。

　　上虞東山是謝安的隱居地,，主張謝安墓在東山的代表人物之一是紹興文理學(xué)院郭慶祥教授,，郭教授從早年謝安隱居?xùn)|山，晚年任職期間在京城病逝后暫葬,，到其后代為了完成謝安遺愿移葬東山,，他從史實(shí)角度出發(fā)給出了精審的判斷。

　　然而,，不管東山謝安文章做得如何有聲有色,，學(xué)術(shù)界對(duì)謝安墓和謝靈運(yùn)《山居賦》所描述的地域是否真在東山卻各抱己見(jiàn),。

　　顯而易見(jiàn),，名人資源之爭(zhēng)就是文化品牌之爭(zhēng)，這一文化現(xiàn)象背后隱含的便是旅游經(jīng)濟(jì)的利益之爭(zhēng),。2003年或2004年之際,，為訪臨安寶林寺遺址而游西徑山,，在山徑一岔口，瞥見(jiàn)一塊景點(diǎn)指路牌,，上面赫然寫著“東山再起”發(fā)源地字樣,，當(dāng)時(shí)使用膠片相機(jī)，按一下快門連膠片帶洗印得花費(fèi)一元錢,，有點(diǎn)在乎膠卷,，同時(shí)覺(jué)得此山是謝安東山，應(yīng)是無(wú)稽之談,，故沒(méi)把這塊路牌拍下來(lái),，后來(lái)覓得《西徑山》小冊(cè)，書中仍有“東山再起”景點(diǎn)介紹,。

　　相比較,，坐擁豐富文史資源的長(zhǎng)興要顯得從容淡定多了。2010年去“浙西小延安”長(zhǎng)興槐塘參觀新四軍軍部舊址,，特意尋訪了林城鎮(zhèn)太傅村三鴉崗謝安墓,。謝安墓離鄉(xiāng)道不遠(yuǎn)，尋找不是特別費(fèi)力,，在一片闊葉林中,，謝安墓安靜地佇立著，墓冢高1.5米,，徑10余米,，墓頂曾植桑，據(jù)說(shuō)上世紀(jì)60年代墓穴被掘,，僅存墓碑2塊,，其中清嘉慶年間原碑今存長(zhǎng)興博物館，另一碑被砌入渠道橋墩上,。墓兩側(cè)已立有新碑二,，分別為1996年立的《重修謝安墓碑記》碑和1997年長(zhǎng)興縣人民政府立的文物識(shí)別保護(hù)碑。出樹林,，路邊有座簡(jiǎn)陋的三開間廟堂,，為祭祀謝安的太傅殿，明間龕臺(tái)上供奉謝安彩塑像,，屋檐下梁枋間有副木刻對(duì)聯(lián)：“談笑平胡,；名重東山?！币换瘟吣陼r(shí)間過(guò)去了,，不知謝安墓安好？

　　長(zhǎng)興人的淡定不無(wú)道理,，成書于唐憲宗元和年間的《元和郡縣志》載：“上元縣謝安墓在縣東南十里石子岡北,。”南宋《景定建康志》記：“謝安墓在城南九里梅嶺岡,?！蓖醺拧陡咦轮尽穭t明確載明：“謝安孫夷吾曾為長(zhǎng)興令，宋大觀墓田記'安墓原在金陵,，因被棄藏,，遷葬長(zhǎng)興縣西南六十里之三鴉崗?！?/p>

　　整合多方面文史記載,，謝安墓的流變是：謝安原葬南京，經(jīng)南朝宋,、齊,、梁、陳,，至陳宣帝太建十一年（579年）,，陳始興王叔因此地欲葬其生母，廢了謝安墓,，時(shí)任長(zhǎng)興令的謝安裔孫夷吾,，將謝安柩遷葬至長(zhǎng)興三鴉岡。遷葬后的謝安墓有墓碑、墓柱等物,，履地十六畝有余,。宋康定元年(1040年)、治平四年(1067年),，邑令俱加重修,，明嘉靖十二年(1533年)、崇幀十五年(1642年)知縣黃光升,、李向中先后重修墓道,。嘉慶三年(1798年)春，長(zhǎng)興縣令邢澍攜友人探訪,，根據(jù)傳世的《叔陵傳》,、顏真卿《石柱記》、張文規(guī)《吳興雜錄》,、宋胡宿《乞?yàn)樘抵x安置守冢及禁樵采表》等文獻(xiàn),，結(jié)合長(zhǎng)興謝公塘、謝公鄉(xiāng)等地名,，撰成《長(zhǎng)興謝文靖公墓考》,，并捐資修葺祠廟，于嘉慶四年(1799)五月修繕告成,，另撰《重修晉太傅謝文靖公祠墓記》勒石,，春秋致祭。

　　從最早的唐顏真卿《石柱記》后,，歷經(jīng)唐宋元明清各代傳承,，史書洋洋大觀，而且這些記載史事考核慎密,，脈絡(luò)清晰,，足以證實(shí)長(zhǎng)興三鴉崗謝安墓真實(shí)無(wú)疑。