點(diǎn)字成金渾然天成 蘇軾詩(shī)詞中的妙句

千古文豪蘇東坡。

蘇軾是北宋著名文學(xué)家,、書畫家,，也是唐宋八大家之一,，與其父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”,，他在散文,、詩(shī)、詞各方面都有極高的成就,。他開(kāi)創(chuàng)了詞的“豪放”一派,，其風(fēng)格上最大的特色就是比喻的豐富、新鮮和貼切,。

點(diǎn)字成金蘇東坡用典得體

蘇東坡善于在詩(shī)中鋪排成語(yǔ),、典故，所以批評(píng)他的人都說(shuō)他“用事博”,，而喜好他的人為數(shù)更多,，認(rèn)為他無(wú)論什么成語(yǔ)典故、神話故事,、街談巷語(yǔ)都能信手拈來(lái),，點(diǎn)字成金，堪稱神來(lái)之筆,。

蘇東坡隨手拈來(lái)的典故比比皆是,，而且用得都非常自然得體，恰到好處,?！白x書萬(wàn)卷始通神”一語(yǔ)源自他的詩(shī)《柳氏二外甥求筆跡》(其一)。原句為：“退筆如山未足珍,，讀書萬(wàn)卷始通神,。君家自有元和腳，莫厭家雞更問(wèn)人,?！?/p>

“元和腳”源自唐代劉禹錫的《酬柳柳州家雞之贈(zèng)》

這首詩(shī)的由來(lái)是這樣的，有一天東坡姓柳的二外甥來(lái)到東坡家中向東坡先生求字,，以便臨摹練字之用,。東坡先生當(dāng)即題詩(shī)一首，勸其還是先學(xué)好柳體為要,。且看全詩(shī),，前兩句容易理解，無(wú)非是告訴他要多練,，多讀書,。可是這“君家自有元和腳,，莫厭家雞更問(wèn)人”又是什么意思呢?因?yàn)檫@兩句中用上了兩個(gè)典故,，不知道這兩個(gè)典故的意思就理解不了這兩句詩(shī),。其實(shí)這兩個(gè)典故來(lái)自唐代劉禹錫的一首詩(shī)，詩(shī)的題目是《酬柳柳州家雞之贈(zèng)》,，全詩(shī)如下：

日日臨池弄小雛,，還思寫論付官奴。

柳家新樣元和腳,，且盡姜芽斂手徒,。

劉禹錫的這首詩(shī)就是蘇軾那首詩(shī)用典的來(lái)源，但是,，我們現(xiàn)在讀來(lái)還是讀不懂,，因?yàn)檫@里面同樣也用了典。如果我們現(xiàn)在不知道這里邊用的典故,，單從字面上來(lái)看這首詩(shī),，可能會(huì)認(rèn)為這應(yīng)該是柳宗元(柳柳州)送給劉禹錫一只“家雞”，劉禹錫表示感謝,，并琢磨著你怎么不順便送點(diǎn)燉雞的佐料“姜芽”給我,，我好馬上燉了吃了。其實(shí)不是這么回事,，這首詩(shī)說(shuō)的是劉禹錫答謝柳宗元贈(zèng)送他的書法作品,，并調(diào)侃地說(shuō)出柳宗元的書法特點(diǎn)。

劉禹錫是柳宗元的同科進(jìn)士,，而且在政治,、文學(xué)、思想等方面均志同道合,，如此好友,，所以在書信往來(lái)時(shí)調(diào)侃一下就不作為奇了。

“柳家新樣元和腳”,，這里的腳是指筆形中的捺,，俗稱捺腳，在這里就特別地代指書法作品了,。柳宗元(773-819),、柳公權(quán)(778-865)，他們的書法在元和年間都是有名氣的,?！霸汀笔翘茟椬诘哪晏?hào)，元和元年(公元806年)至元和十五年(公元820年),，此年號(hào)用了十五年,。]因?yàn)榱視ǖ霓嗄_特別有特點(diǎn)，所以說(shuō)“柳家新樣元和腳”，是戲說(shuō)柳宗元繼柳公權(quán)后,，又出新的書法的式樣,。因此東坡詩(shī)里的“君家自有元和腳”,，也就是專門代指柳家特有的柳宗元和柳公權(quán)傳下來(lái)的柳體,。

“家雞”野鶩之說(shuō)出自大書法家庚翼和王羲之

那么家雞又是怎么回事呢?這又和魏晉時(shí)的書法家庚翼有關(guān)系了。南朝齊國(guó)王僧虔《論書》中這樣說(shuō)道：右軍后進(jìn),，庚猶不忿,。在荊州與都下書云“小兒輩乃賤家雞，愛(ài)野鴦,，皆學(xué)逸少書,。須吾還，當(dāng)比之,?！边@段話說(shuō)的是庚翼的書法，年輕時(shí)與王羲之齊名,。王羲之后來(lái)居上,，庚翼很不服氣。他在荊州給都下友人的信中說(shuō)：“小輩們竟然看不起家雞,，喜愛(ài)野鶩,，都學(xué)起王羲之的書法來(lái)了。等我回去的時(shí)候,，要同王羲之比試一番,。”這段話也就成了后來(lái)的成語(yǔ)“家雞野騖”的出處了,。自此語(yǔ)出,，世人便常用“家雞”來(lái)指代書法。

到了這里,，再回頭看“君家自有元和腳,，莫厭家雞更問(wèn)人”，就不難理解了,，蘇東坡告訴他的二外甥：你們柳氏家族有個(gè)書法家柳宗元,，他繼承了柳體的衣缽，并且有了新的發(fā)展,，那是你們柳家自己的寶貝(家雞),，你們不要厭棄這寶貝，應(yīng)該先學(xué)好“元和腳”,，然后再向其他的書體求教,。蘇軾把這兩個(gè)典故，用得既恰當(dāng)又自然，可說(shuō)是渾然天成,。

這首詩(shī)的前兩句是蘇軾學(xué)習(xí)書法的心得,，他認(rèn)為書法藝術(shù)僅靠禿筆堆成山的苦練是練不成的，高品位的書法更需要高度的文化素養(yǎng)來(lái)支撐;讀萬(wàn)卷書是提高素養(yǎng)的一種途經(jīng),，讀萬(wàn)卷書才能學(xué)養(yǎng)深厚,，才能使學(xué)問(wèn)與藝術(shù)間相互滲透，才能妙悟通神,，才能夠手眼不凡,，新意迭出。后兩句詩(shī)說(shuō)的是有家學(xué)淵源的應(yīng)當(dāng)先繼承好家學(xué),，然后再觸類旁通,，博采眾長(zhǎng)，以求得新的發(fā)展,?？傊@信手拈來(lái)的四句詩(shī)含意深刻,，耐人體味,，百讀不厭，常讀常新,。