詩(shī)歌鑒賞表現(xiàn)手法：起興,、比興、襯托、烘托,、渲染,、對(duì)照、用典,、點(diǎn)化（化用）,、想象、聯(lián)想,、曲筆,、逆筆、照應(yīng),、倒裝,、鋪墊、鋪排,、抑揚(yáng)（先抑后揚(yáng),、先揚(yáng)后抑）、正側(cè)結(jié)合,、虛實(shí)結(jié)合,、動(dòng)靜結(jié)合、化動(dòng)為靜（以動(dòng)襯靜）,、以小見大,、借景抒情、寓情于景,、情景交融,、直抒胸臆、托物言志,、卒章顯志,、言此意彼、意在言外,、寓褒于貶、明褒實(shí)貶,、欲擒故縱,、畫龍點(diǎn)睛、重章疊句,、意象組合,、白描與工筆、以樂(lè)景寫哀情,、借古諷今,、運(yùn)用典故、以小見大、開門見山,、含蓄蘊(yùn)藉等,。

1．總論情與景關(guān)系：①“情”、“志”的區(qū)別：在詩(shī)歌里,，“情”就是我們平時(shí)說(shuō)的喜,、怒、憂,、思,、悲、恐,、驚,，一般都是通過(guò)景物描寫表達(dá)出來(lái)的；“志”就是我們平時(shí)說(shuō)的理想,、抱負(fù),、情操、品格等,，一般都是通過(guò)對(duì)物的描寫表達(dá)出來(lái)的,。例如，宋人楊萬(wàn)里“小荷才露尖尖角,，早有蜻蜓立上頭”抒發(fā)了作者熱愛生活及對(duì)新事物的喜愛之情,，元人王冕《墨梅》“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”,，是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì),，屬于言志。   ②“情”,、“景”關(guān)系區(qū)別：借景抒情,、寓情于景、情景交融都是詩(shī)人把要表達(dá)的感情通過(guò)景物表達(dá)出來(lái),?！敖杈笆闱椤北磉_(dá)感情比較直接，讀完詩(shī)歌后的感受是見“情”不見“景”,；“寓情于景”,、“情景交融”，表達(dá)感情時(shí)正面不著一字,，讀完詩(shī)歌后的感受是見“景”不見“情”,，但是仔細(xì)分析后卻發(fā)現(xiàn)詩(shī)人的感情全部寓于眼前的自然景色之中，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),。

2．抒情手法分為直接抒情（直抒胸臆）和間接抒情（分為借景抒情,、借物抒情,、托物言志和寓情于景（或物）、情景交融）兩種,。情景交融包括三種形式,，一是景中寓情，二是以景結(jié)情,，三是緣情寫景,。注意樂(lè)景與哀景的關(guān)系：一般情況下，是樂(lè)景寫樂(lè)情,，哀景抒哀情,，但也有以樂(lè)景襯哀情或哀景寫樂(lè)情的寫法。

（1）直接抒情也稱直抒胸臆,，是一種不要任何“附著物”,，而由作者直接對(duì)有關(guān)人物、事件等表明愛憎態(tài)度的一種抒情方式,。如蘇軾的《江城子》：“十年生死兩茫茫,，不思量，自難忘,。千里孤城,，無(wú)處話凄涼?！弊髡叩母星槿缃又毕?，直抒對(duì)亡妻的懷念之情?！鞍兹找郎奖M,，黃河入海流。欲窮千里目,，更上一層樓,。”（王之渙《登鸛雀樓》）前兩句寫景,，后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷,，天然的形勢(shì)、闊大的氣象與詩(shī)人在這景象面前產(chǎn)生的富有哲理的思想融合在一起,。

（2）間接抒情包括借景抒情,、借物抒情、托物言志和寓情于景（或物）,、情景交融,。

①借景抒情是作者通過(guò)對(duì)某種景物的描寫來(lái)抒發(fā)感情的抒情方式,。如孟浩然的《歲暮歸南山》：“北闕休上書,，南山歸敝廬,。不才明主棄，多病故人疏,。白發(fā)催人老,，青陽(yáng)逼歲除。永懷愁不寐,，松月夜窗虛,。”作者落第的失意,，多病的苦痛,，年華的流逝，種種哀情都借迷蒙空寂之景表達(dá)出來(lái),，含蓄委婉,，余味無(wú)窮。②借物抒情或托物言志（象征）就是作者在對(duì)某種客觀事物有所感觸時(shí)把自身所要抒發(fā)的感情,、表達(dá)的思想寄寓在此事物中,，通過(guò)對(duì)事物的描寫和敘述來(lái)抒發(fā)感情、表達(dá)志向和意愿的一種抒情方式,。在我國(guó)古代詩(shī)歌中,，松、竹,、梅,、菊、柳,、山石,、溪流、沙漠,、古道,、邊關(guān)以及落日、夜月,、清風(fēng),、細(xì)雨、微草等等都是詩(shī)人常常借以抒情言志的對(duì)象,。如陸游的《卜算子·詠梅》：“驛外斷橋邊,，寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,，更著風(fēng)和雨,。    無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒,，零落成泥碾作塵,，只有香如故》”全詞以梅自喻,，借梅花的悲慘遭遇，喻托作者報(bào)國(guó)無(wú)門,、屢受排擠與打擊的不平心境,。③寓情于景（或物）、情景交融這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中,，借對(duì)自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫來(lái)抒發(fā)感情,。如杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生,。隨風(fēng)潛入夜,，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，寫景中包含著作者對(duì)春雨的“喜悅”之情,。④以景結(jié)情詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中,，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景,，以景代情作結(jié),，使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”，顯得意猶未盡,。如王勃的《山中》：“長(zhǎng)江悲已滯,，萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚,，山山黃葉飛,。”最后兩句寫山上望見實(shí)景,，映襯一二句之情,，以景寓情，用秋風(fēng)蕭瑟,，黃葉飄飛來(lái)襯托自己的悲苦,。張可久的《〔中呂〕賣花聲·懷古》：“阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓,，隋堤古柳纜龍舟,。不堪回首，東風(fēng)還又,，野花開暮春時(shí)候,。”詩(shī)人敘事時(shí)只寫淫樂(lè)不寫敗亡,，這種以景結(jié)情的手法余味無(wú)窮,，耐人尋味。

（3）以樂(lè)景寫哀情,，屬反襯手法的一種,，表面上寫的是一種歡樂(lè)的場(chǎng)景,，而實(shí)際上借此來(lái)表達(dá)一種悲哀、凄楚的情緒,。如歐陽(yáng)修的《踏莎行》“草薰風(fēng)暖搖征轡，離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”,，以散發(fā)芳香的青草與和暖的春風(fēng)這種樂(lè)景反襯詞人無(wú)窮的離愁別緒這一哀情,。又如李煜的《望江南》“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中,。還似舊時(shí)游上苑,，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)”,，昔日游上苑時(shí)的熱鬧與美好正顯示了今日處境的凄涼,。

3．鋪排：即《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法中的“賦”，它指的是對(duì)事物的特點(diǎn)不厭其煩的多角度地進(jìn)行鋪排陳述,。如《孔雀東南飛》中的“……纖纖作細(xì)步,，精妙世無(wú)雙”，由足至頭,、至腰,、至耳、至指,、至口,、至步，一連串夸張性的鋪陳,，旨在描寫蘭芝的美,，更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定。

4．渲染：渲染就是通過(guò)對(duì)環(huán)境,、景物或人物的行為,、心理的描寫、形容或烘托,，以突出形象,，加強(qiáng)藝術(shù)效果的一種表現(xiàn)手法。如：《雨霖鈴》上片描寫送別的環(huán)境,，作者濃墨重彩,，極力渲染一種凄涼的氣氛，加重了離愁別恨,?！帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”,，（杜甫《登高》）首聯(lián)俯仰所見所聞,，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭,，渲染秋江景物的特點(diǎn)。

5．烘托：烘托屬側(cè)面描寫,，原是國(guó)畫的一種畫法,，后用于寫作技法，指的是以乙托甲,，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出,。此種手法常與渲染手法結(jié)合起來(lái)使用，如《琵琶行》中三次寫江中之月,，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽,、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú),、悲傷等心情,。蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中所要塑造的人物形象是周瑜，作者卻從“千古風(fēng)流人物”說(shuō)起,，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”,，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的地位,。

6．襯托：襯托是烘托的一種,，指的是為了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起來(lái)陪襯或?qū)φ?。襯托手法又分兩種：一種是正襯（陪襯）,，一種是反襯。正襯是用相同的東西來(lái)襯托,，如白居易的《長(zhǎng)恨歌》,，寫楊貴妃“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”,，以美襯美,；“大江東去，浪淘盡,、千古風(fēng)流人物,。故壘西邊，人道是,、三國(guó)周郎赤壁,。”（蘇軾《念奴嬌 · 赤壁懷古》）這首詞要塑造的人物形象是周瑜,，卻從“千古風(fēng)流人物”寫起,，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位,。反襯是用相反的東西來(lái)襯托,，有以動(dòng)襯靜，以美襯丑,，以樂(lè)襯苦等,。如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”,，“僧敲月下門”等都是以鬧襯靜,。

7．化動(dòng)為靜：就是在詩(shī)中將動(dòng)景化為靜景來(lái)寫。如李白的《望廬山瀑布》中“遙看瀑布掛前川”一句,，將富有動(dòng)態(tài)的瀑布化為靜態(tài)來(lái)寫，一個(gè)“掛”字,，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在遙看中的形象,，包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)ゴ蟮馁濏灐?/span>

8．動(dòng)靜結(jié)合：指在詩(shī)中詩(shī)人、事,、景的動(dòng)靜有機(jī)地結(jié)合起來(lái)描寫的一種手法,。如杜甫的《絕句》：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香,。泥融飛燕子,，沙暖睡鴛鴦?！痹?shī)的尾句與第三句動(dòng)態(tài)的飛燕相對(duì)照,，動(dòng)靜相間，相映成趣,。

9．抑揚(yáng),，人的反駁，常對(duì)要褒的先寫其不足,，對(duì)要貶的先寫其長(zhǎng)處,，這種手法就是抑揚(yáng)。如元曲“沛公,，大風(fēng),，也得文章用。卻教猛士嘆良弓,，多了游云夢(mèng),。駕馭英雄，能擒能縱,，無(wú)人出彀中,。后宮，外宗，險(xiǎn)把炎劉并,?！毕葘憚畹姆N種神威，臨末才說(shuō)到后宮外宗之亂,，欲楊先抑,，諷刺性極強(qiáng)?！伴|中少婦不知愁,，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色,，悔教夫婿覓封侯,。”（王昌齡《閨怨》）這首詩(shī)采用先揚(yáng)后抑的手法,，先寫少婦“不知愁”,，后面才說(shuō)她“悔”，通過(guò)對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫,，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒,，突出了“閨怨”的主題。

10．白描與工筆：白描原是國(guó)畫的一種畫法,，指純用線條勾畫,，不加色彩渲染，后用于文學(xué)創(chuàng)作,，指用最簡(jiǎn)練的筆墨,，不加烘托而描畫出鮮明生動(dòng)的形象的一種描寫手法。工筆是指對(duì)事物注重細(xì)部,，進(jìn)行精雕細(xì)刻,、重彩濃墨的描繪。如蘇軾的《浣溪沙》：“簌簌衣巾落棗花,，村南村北響繅車,。牛衣古柳賣黃瓜。   酒困路長(zhǎng)惟欲睡,，日高人渴漫思茶,。敲門試問(wèn)野人家?！辈蓴X生活中的兩個(gè)小景,，以白描手法加以表達(dá)，融情于景,，造成了一種別有情趣的美感,。

11．意象組合：意象組合類似于電影中的蒙太奇手法，蒙太奇是電影導(dǎo)演為表現(xiàn)影片的主題思想，把許多鏡頭組織起來(lái),，使之構(gòu)成一部前后連貫,、首尾完整的影片。詩(shī)歌中的意象組合是作者根據(jù)表達(dá)的需要,，將一些意象按照生活的邏輯,，有機(jī)地組合在詩(shī)中，給人以鮮明的形象感,。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉,，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬,。夕陽(yáng)西下,，斷腸人在天涯?！贝饲汕叭渚艂€(gè)名詞組成不同景物意象,，它們巧妙地組織在一個(gè)畫面里，渲染了一派凄涼蕭瑟的晚秋氣氛,，從而含蓄地烘托出旅人的哀愁,。溫庭筠的《商山早行》中“雞聲茅店月,，人跡板橋霜”寫了“雞聲”,、“茅店”、“月”,、“人跡”,、“板橋”、“霜”六個(gè)意象,，這兩句純用名詞組成的詩(shī)句,，寫早行情景宛然在目，確實(shí)稱得上是意象俱足的佳句,。

12．曲筆：曲筆是寫文章時(shí)故意離開本題而不直書其事的寫法,。杜牧的《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家,。商女不知亡國(guó)恨,，隔江猶唱《后庭花》?！薄吧膛恢鰢?guó)恨”就是曲筆,，因?yàn)樯膛鞘毯钏说母枧齻兂裁词怯陕犝叩娜の抖ǖ?，可見真正“不知亡?guó)恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族,、官僚、豪紳。詩(shī)作最后兩句于婉曲輕麗的風(fēng)調(diào)之中,，表現(xiàn)出辛辣的諷刺,、深沉的悲痛和無(wú)限的感慨。表達(dá)了封建知識(shí)分子對(duì)國(guó)事懷抱隱憂的的心境,，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞,、紙醉金迷的生活來(lái)填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂。

13．重章疊句：指上下句或上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表現(xiàn)手法,如辛棄疾的《丑奴兒·書博山道中壁》：“少年不識(shí)愁滋味,，愛上層樓,，愛上層樓。為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁,。而今識(shí)盡愁滋味,，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休,，卻道‘天涼好個(gè)秋’,。”上片寫的是年輕時(shí)候無(wú)所事事,，無(wú)病呻吟的“閑愁”,，下片寫的是而今關(guān)懷國(guó)事報(bào)國(guó)無(wú)門的“哀愁”。上下兩片采用了重章疊句的結(jié)構(gòu)形式,，在反復(fù)詠唱中,，即使語(yǔ)言具有音樂(lè)美，又在內(nèi)容上形成鮮明對(duì)比,。

14．以小見大：指寫的是小題材反映的是大問(wèn)題的一種寫法,。.如司空曙的《江春即事》：“釣罷歸來(lái)不系船，江春月落正堪眠,?？v然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊,?！比?shī)以小見大，通過(guò)“不系船”這樣一件小事,，表現(xiàn)江村寧?kù)o幽美的自然環(huán)境和主人公悠閑安逸的情調(diào),。我們透過(guò)詩(shī)的畫面和形象感受到的是一種單純樸實(shí)的社會(huì)生活。

15．鋪墊：既以一系列非主要情節(jié)做主要情節(jié)的準(zhǔn)備或高潮到來(lái)前的氣氛醞釀,。必要的鋪墊可以制造懸念,，引起讀者的興趣、注意和情感上的期待,，使讀者的注意力隨情節(jié)的發(fā)展而延伸,。如杜牧的《山行》,，這首詩(shī)描繪的是秋之色，展現(xiàn)出一幅動(dòng)人的山林秋色圖,。詩(shī)里寫了山路,、人家、白云,、紅葉,，構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的畫面。這些景物不是并列地處于同等地位,，而是有機(jī)地聯(lián)系在一起的,，前三句是賓，第四句是子是主,，前三句是為第四句描繪背景,、創(chuàng)造氣氛起鋪墊和烘托作用的。

16．虛實(shí)：實(shí)寫是指對(duì)事物進(jìn)行直接的正面的敘述和描寫,，虛寫是指?jìng)?cè)面交代或烘托性的敘述和描寫,。虛實(shí)結(jié)合，可以使作品的結(jié)構(gòu)更加緊湊,，形象更加鮮明,，并使作品增加容量。如唐朝詩(shī)人陳陶的《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身,，五千貂錦喪胡塵,。可憐無(wú)定河邊骨,，猶是春閨夢(mèng)里人,?！比木洹盁o(wú)定河邊骨”和“春閨夢(mèng)里人”,，一邊是現(xiàn)實(shí)，一邊是夢(mèng)境,；一邊是悲哀凄涼的枯骨,，一邊是年輕英俊的戰(zhàn)士，虛實(shí)相對(duì),，榮枯迥異,，造成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。一個(gè)“可憐”,，一個(gè)“猶是”,，包含著多么深沉的感慨，凝聚了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)死者及其家人的無(wú)限同情,。

17．用典：用典有用事和引用前人詩(shī)句兩種,。用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情,，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等,，屬于借古抒懷,。引用或化用前人詩(shī)句目的是加深詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外,?！跋氘?dāng)年，金戈鐵馬,，氣吞萬(wàn)里如虎”（辛棄疾《永遇樂(lè)    京口北固亭懷古》） “過(guò)春風(fēng)十里,，盡薺麥青青”（姜夔《揚(yáng)州慢》）這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外，全是用事,?！跋氘?dāng)年，金戈鐵馬,，氣吞萬(wàn)里如虎”寫的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概,。作者借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑,，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心,。“春風(fēng)十里”引用杜牧的詩(shī)句,，表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景況,，是虛寫；“盡薺麥青青”,，寫詞人今日所見的凄涼情形,，是實(shí)寫。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨,。

18．點(diǎn)化：點(diǎn)化也叫化用,。它是把前人的詩(shī)文妙句融化為自己的語(yǔ)言的一種創(chuàng)作方法。如王實(shí)甫的《西廂記·長(zhǎng)亭送別》“碧云天,，黃花地,，西風(fēng)緊，北雁南飛,。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉,，總是離人淚”就是點(diǎn)化了范仲淹的《蘇幕遮》中的“碧云天，黃葉地”的句子,。毛澤東的《沁園春·雪》中“江山如此多嬌,，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”一句點(diǎn)化了蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》中的“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”的內(nèi)容,。白居易的《長(zhǎng)恨歌》中“回眸一笑百媚生,，六宮粉黛無(wú)顏色”點(diǎn)化了韋應(yīng)物的“西施且一笑,，眾人安所妍”詩(shī)句的意境。

19．倒裝：倒裝是指故意顛倒順序,，以達(dá)到加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),，錯(cuò)綜句法等修辭效果的一種修辭手法。如辛棄疾《西江月》中“七八個(gè)星天外,，兩三點(diǎn)雨山前”應(yīng)為“天外七八個(gè)星,，山前兩三點(diǎn)雨”；最后兩句“舊時(shí)茅店社林邊,，路轉(zhuǎn)溪橋（頭）忽見”,，應(yīng)為“溪橋路轉(zhuǎn)，忽見社林邊舊時(shí)茅店”,。在山前疏雨將來(lái)時(shí),，“忽見”從前歇過(guò)的那家茅店，心情是驚喜的,，用倒裝句除了滿足韻律的需要外,，將“忽見”后移也可強(qiáng)調(diào)驚喜之情。再如“故國(guó)神游,，多情應(yīng)笑我,，早生華發(fā)”應(yīng)為“神游故國(guó)，應(yīng)笑我多情,，早生華發(fā)”,。

20．聯(lián)想：由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)造成一個(gè)典型,?！氨逃駣y成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳,。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,，二月春風(fēng)似剪刀?！保ㄙR知章《詠柳》）詩(shī)人由柳枝的紛披下垂,、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶,，運(yùn)用巧妙的比喻,，塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義,。

21．想象：人們?cè)谝延胁牧虾陀^念基礎(chǔ)上,，經(jīng)過(guò)聯(lián)想、推斷,、分析,、綜合,，創(chuàng)造出新的觀念的思維過(guò)程?！昂馇镌聝上嗪?，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色,，白銀盤里一青螺,。”（劉禹錫的《望洞庭》）這首詩(shī)選擇了月夜遙望的角度,，通過(guò)極富想象力的描寫,，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。

22．照應(yīng)：指詩(shī)中對(duì)前面所寫的作必要的回答,。恰當(dāng)運(yùn)用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊,、嚴(yán)謹(jǐn)?！俺⒂昀?，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重,，冥冥鳥去遲,。”（韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》）首聯(lián)兩句寫黃昏時(shí)分詩(shī)人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊,，這里點(diǎn)明了詩(shī)題中的“暮雨”,，又照應(yīng)了詩(shī)題中的“送”字。

23．正側(cè)：對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫,；描寫對(duì)象周圍的事物,，使對(duì)象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫,?！耙粯浯猴L(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于黃金軟于絲,。永豐西角荒園里,，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？”（白居易《楊柳枝詞》“大漠風(fēng)塵日色昏,，紅旗半卷出轅門,。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾,?！保ㄍ醪g《從軍行》）白詩(shī)第一、二句運(yùn)用正面描寫的手法,，描寫了春天柳樹的嬌美形態(tài),。王詩(shī)第二句側(cè)面描寫戰(zhàn)況,，一方面詩(shī)風(fēng)勢(shì)很大，卷起紅旗便于急行軍,，另一方面勢(shì)高度戒備,，不事張揚(yáng)，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來(lái),。

24．比興：所謂比,，就是比喻，比擬,。所謂興,，就是在詩(shī)的開頭“先言他物”，以引出后面的正文,。如《孔雀東南飛》的開頭就是運(yùn)用了興的手法,，“孔雀東南飛，五里一徘徊”,，從孔雀因顧戀配偶徘徊不前的情形,，引出仲卿和蘭芝的不忍分離又不得不分離，最后雙雙徇情的故事,。李商隱的《蟬》“本以高難飽,，徒勞恨費(fèi)聲”，首句聞蟬鳴而起興,?！案摺敝赶s棲高樹，暗喻自己的清高,，蟬在高樹吸風(fēng)飲露,，所以“難飽”，這又與作者的身世感受暗合,。由“難飽”而引出“聲”來(lái),，所以哀中有恨。比興常在詩(shī)歌中連用,，能更好地收到托物言志,、寓情于景的效果。

25．起興：興是先言他物以引起所詠之辭,，“錦瑟無(wú)端五十弦,，一弦一柱思華年”（李商隱的《錦瑟》）首聯(lián)用瑟這種樂(lè)器起興，由此而思及“華年”,。

26．虛實(shí)結(jié)合：是指現(xiàn)實(shí)的景,、事與想象的景、事互相映襯,，交織一起表達(dá)同一樣的情感,。“寒蟬凄切,，對(duì)長(zhǎng)亭晚,，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒,，留戀處蘭舟催發(fā),。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽,?！保馈队炅剽彙罚┥掀澳钊トデЮ餆煵ǎ红\沉沉楚天闊”外,，寫的都是眼前實(shí)景實(shí)事實(shí)情,，寫詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情，是實(shí)寫,；下片寫對(duì)別后生活的設(shè)想,，是虛寫，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情,。虛實(shí)結(jié)合,，淋漓盡致寫出了離別的依依不舍。