閑聊紅樓與圍棋

                                             李一之

“琴、棋,、書,、畫”,，為中國(guó)古代文人知識(shí)分子的四大嗜好，同時(shí)也是四大特長(zhǎng),。在這四個(gè)領(lǐng)域中,，文人、士大夫的成就也是最高的,。中國(guó)文人的四大喜好和所作出的成績(jī),，不僅影響了歷代的統(tǒng)治者，也對(duì)貴族宮廷藝術(shù),，傳統(tǒng)民間文化產(chǎn)生不可估量的影響,，早已深深滲透到日常生活之中。

這一點(diǎn),，在《紅樓夢(mèng)》中有許多生動(dòng)的描寫,。

“只見迎春、探春二人正在窗下圍棋,。周瑞家的將花送上,，說(shuō)明原故，二人忙住了棋,，都欠身道謝,，命丫環(huán)們收了?！保ǖ谄呋兀?/span>

“卻說(shuō)寶玉自出了門,，他房中這些丫環(huán)們都索性恣意的歡笑，也有趕圍棋的,，也有擲骰抹牌的,，磕了一地的瓜子皮兒?！?/span>

“彼此正月內(nèi),，學(xué)房中放年學(xué)，閨閣中忌針  ,，都是閑時(shí),，正遇見寶釵、香菱,、鶯兒三個(gè)趕圍棋作耍,。”（第二十回）

“且說(shuō)寶玉自進(jìn)園來(lái),，心滿意足，再無(wú)別項(xiàng)可生貪求之心,，每日只和姊妹丫環(huán)們一處,，或讀書,，或?qū)懽郑驈椙傧缕?，作畫吟?shī),，以至描鸞刺鳳，斗草簪花,，低吟悄唱,，拆字猜枚，無(wú)所不至,，倒也十分快意,。”（第二十三回）

“所有賀節(jié)來(lái)的親友,，一概不會(huì),，只和薛姨媽李嬸娘二人說(shuō)話隨便，或和寶玉寶釵等姐妹趕圍棋摸牌作戲,?！保ǖ谖迨兀?/span>

    從文摘中，可以看到在賈府里,，把圍棋當(dāng)作游戲,，是多么普及，深入到青年,、老年男女皆玩的地步,。雖然在中國(guó)歷史上圍棋、象棋早已出現(xiàn),，但是在貴族和知識(shí)階層中更傾向于圍棋,，市俗平民則多熱心象棋。從歷史上來(lái)看,，似乎圍棋在中國(guó)出現(xiàn)的比象棋還要早,。兩種棋類均是中國(guó)古先人發(fā)明的，是古代文化和娛樂(lè)的重要成就之一,。

圍棋,，在古代被稱為“弈”?！墩f(shuō)文》曰：“弈,，圍棋也?！眹迕Q的產(chǎn)生是在西漢初年,，西漢楊雄《方言》曰：“圍棋謂之弈。自關(guān)而東,，齊魯之間,，皆謂之弈,。”在文字上多以弈而書之,，在口頭上卻常常稱之為圍棋,。弈字的古文字，是指兩個(gè)手持棋字對(duì)局的形象和意思,。而圍棋,，則是指棋盤上黑白二子互相包圍、堵截,、廝殺的情景,。文字所描述的對(duì)象不同，事情卻是同一件事,，同一個(gè)名稱,。針對(duì)下棋的人，稱為“弈”,。是形容對(duì)戰(zhàn)對(duì)方的斗志,、斗勇、斗心,，又稱作“博弈”,。另一名稱是對(duì)棋子在棋盤上的千變?nèi)f化，是針對(duì)“物”的,，黑白兩種棋子,，互相圍堵、拼搏,，態(tài)勢(shì)瞬間巨變,，如戰(zhàn)場(chǎng)之激烈殺，圍追堵截,，所以才稱之為“圍棋”,。

                               剔紅臺(tái)式圍棋具——棋盤

圍棋，是在縱橫各十道的線上,，用“子”在線的交叉點(diǎn)上落子,。雙方按先后次序，每人一次一子的方式,，在棋盤上對(duì)弈,，各展“著法”。各布局勢(shì),，以占地多少定輸贏,，以數(shù)字多少?zèng)Q勝負(fù)。其判定方式有“數(shù)實(shí)子法”和“填目數(shù)空法”。從古至今,，其棋盤的道線由當(dāng)初各十道,，后來(lái)演變?yōu)槭馈⑹叩?，如今皆統(tǒng)一為十九道，這是目前正規(guī)國(guó)際通行的競(jìng)賽棋盤,。但是在民間,，在鄉(xiāng)間，鄉(xiāng)民們則在地上劃道,，用石子擺陳游戲的方式,，并不計(jì)較道線的正規(guī)性和道數(shù)，僅僅是娛樂(lè)或以小賭為快的鄉(xiāng)土方法,，卻依然遺留著弈圍棋的原生態(tài)痕跡,。

至于圍棋究竟何時(shí)發(fā)明，何人發(fā)明,，歷來(lái)說(shuō)法不一,，史論也并非統(tǒng)一?！蹲髠鳌吩唬骸?寧子視君不如弈棋,，其何以免乎？弈者舉棋不定,，不勝其耦,，而況置君而弗定乎？必不免矣,！”這是公元前548年衛(wèi)國(guó)的太叔文子,，講解的做事如下圍棋，不可“舉棋不定”,，那是難以戰(zhàn)勝對(duì)方,，取得成功的道理。

《孟子·告子上》中曾講過(guò),，有兩個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)下棋,，一個(gè)專心致志，一個(gè)人在學(xué)堂,，心在射鳥,，結(jié)果兩個(gè)人的棋藝大不相同。這時(shí)老師弈秋感嘆道：不是一個(gè)聰明,，一個(gè)笨,，而是每個(gè)人的志向興趣不相同。一個(gè)熱愛弈棋，專心致志,，一個(gè)熱愛射箭獵鳥,。其志趣迴異。他說(shuō)道：”學(xué)弈者不其專心之所主,，致其志之所向,，則不得其數(shù)之精靈?！帮@然,，圍棋到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，已經(jīng)相當(dāng)普及,。人們十分熱衷成立專門的弈棋學(xué)校,，召收培養(yǎng)從事圍棋的人才。大概春秋戰(zhàn)國(guó)是圍棋蓬勃發(fā)展階段,，也并非是初始的起源,。

圍棋到底起源何時(shí)何代。據(jù)先秦史官編纂的《世本·作篇》中講：“堯造圍棋”,。晉代張華《博物志》曰：“堯造圍棋,，以教子丹朱?；蛟唬核匆宰由叹?，故作圍棋以教之?！?/span> 這些史料證明圍棋起始于堯舜時(shí)代,。唐代詩(shī)人皮日休認(rèn)為圍棋是以戰(zhàn)爭(zhēng)博殺為戲，不是堯舜仁義君主的作風(fēng),。而戰(zhàn)國(guó)時(shí)各地征戰(zhàn)不已,，追求奸詐、拼殺,，擴(kuò)大保存自己,，消滅打敗對(duì)方是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，因此他說(shuō)：“則弈之始作,，必起自戰(zhàn)國(guó),，有害詐爭(zhēng)偽之道，當(dāng)縱橫之流作矣,?！闭J(rèn)為圍棋是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家發(fā)明的。當(dāng)然皮日休只是推測(cè),，并無(wú)實(shí)證,。他僅僅是依據(jù)堯,、舜,、禹三代乃古代圣賢仁義之王,，講究和平,，人人平等,，不倡導(dǎo)爭(zhēng)執(zhí)戰(zhàn)爭(zhēng)的主觀臆測(cè)推斷的。實(shí)際從遠(yuǎn)古歷史上,，就是在原始社會(huì)階段,，部落間的爭(zhēng)斗擴(kuò)張也從來(lái)沒有停止過(guò),，在堯,、舜,、禹之前的炎帝、黃帝之戰(zhàn),，炎帝與蚩尤之戰(zhàn)，以及后來(lái)炎黃聯(lián)合與蚩尤的涿鹿大戰(zhàn),，均是遠(yuǎn)古著名的戰(zhàn)爭(zhēng),。在夏禹時(shí)期，大禹還發(fā)動(dòng)了對(duì)黎,，對(duì)苗的兩次戰(zhàn)爭(zhēng),，均獲勝利。所以皮日休認(rèn)為圍棋不會(huì)在沒有戰(zhàn)伐爭(zhēng)斗的堯,、舜,、禹時(shí)代，好象是沒有歷史根據(jù)的,。

也有人說(shuō),，象棋產(chǎn)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，因?yàn)槠遄又幸延袔泴?、相士,、車馬炮兵等稱謂。顯然有了等級(jí)之分,，出現(xiàn)了階級(jí),、官兵。所處的位置和棋子代表的功力,，都反映了地位,、權(quán)勢(shì)的差異。而圍棋只分黑白,，沒有大小高低等級(jí)的分別,，均都是一個(gè)棋子，表現(xiàn)為一種原始的平等思想,。因此認(rèn)為象棋產(chǎn)生于商周奴隸社會(huì),，而圍棋則出現(xiàn)在原始社會(huì)的堯舜禹時(shí)代,。這種分析也不無(wú)道理。即圍棋,、象棋與社會(huì)的等級(jí)有關(guān),，與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。

但是,，還有一點(diǎn),，即棋弈活動(dòng)也可能與古人類的占卜有聯(lián)系，還可能與古人類的勞動(dòng)娛樂(lè)有關(guān),。特別是圍棋帶有明顯的占卜跡象,，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的萌芽。一黑一白,，一陰一陽(yáng),，一先一后，一生一滅,，大化小,，小而大，強(qiáng)弱之變,，勝負(fù)之分,，皆在于應(yīng)變之中。一切皆有可能,，所有應(yīng)當(dāng)屬于變化之內(nèi),。于千變?nèi)f化之中觀察、計(jì)算,、猜測(cè),、謀劃、預(yù)測(cè),。自己于其中,，避兇驅(qū)害，以取吉利,，充滿了原始樸素的哲學(xué)觀,、數(shù)思想學(xué)、預(yù)測(cè)學(xué)和心理管理掌控能力,。是一種原始宇宙觀,、自然觀、社會(huì)觀在棋盤上的折射,。也是集社會(huì)環(huán)境,、戰(zhàn)爭(zhēng)、智慧,、哲學(xué),、游戲于一體的智力活動(dòng),。所以才把圍棋歸為“六藝”之中?！吨芏Y·地官司徒·保氏》：“保氏掌諫王惡,，而養(yǎng)國(guó)子以道，乃教六藝,?！逼淞嚍槎Y、樂(lè),、射,、御、書,、數(shù),，其中“數(shù)”就是圍棋。

由于孔子,、孟子的大力倡導(dǎo),，給古代圍棋又增加不少社會(huì)道德色彩。因此在宮廷,、貴族、士大夫階層極受推崇,。古代“六藝”為貴族必學(xué),、必備的才藝和修養(yǎng)?！墩撜Z(yǔ)》曰：“不有博弈者乎,，為之猶賢乎已！”中國(guó)古代皇帝幾乎沒有不喜歡圍棋,，而文人詩(shī)客對(duì)“琴棋書畫”,，則奉為雅藝，更是情有獨(dú)鐘,，終日樂(lè)此不疲,。漢高祖與戚夫人每年八月四日下圍棋，并把這天定為圍棋日,，歷來(lái)被當(dāng)作美談,。關(guān)公刮骨療毒，神色若定,，帳內(nèi)只聽刮骨的驚怵之聲,，而關(guān)公依然平靜的下圍棋，毫不在意,，被 后世當(dāng)成英雄,。唐代詩(shī)人輩出,，詩(shī)人喜棋者頗多，詩(shī)中論述圍棋的更是比比皆是,。李白,、杜甫都偏好圍棋，尤其是杜甫除吟詩(shī),，便是圍棋,。杜甫的夫人也好棋，杜甫為此還賦詩(shī)曰：“老妻畫紙為棋局,，稚子敲針作釣鉤,。”老婆陪他下棋,，兒子陪他釣魚,，連棋盤、魚鉤都幫他弄好,，與他同樂(lè),。宋代皇帝人人好棋，宋太宗還親自創(chuàng)制棋譜,，著有“棋圖”一書,。宋代大文學(xué)家蘇東坡《觀棋》詩(shī)曰：“我時(shí)獨(dú)游，不逢一士,，誰(shuí)歟棋者,，戶外履二。不聞人聲,，時(shí)聞落子,，紋坪坐時(shí)，誰(shuí)究此味……勝因欣然,，敗亦可喜,，優(yōu)哉游哉，聊復(fù)爾耳,?！卑严缕宓臉?lè)趣，下棋時(shí)對(duì)輸贏的態(tài)度剖析到很高境界,，為后來(lái)人捧為至哲至理,。“勝固欣然,，敗亦可喜,，優(yōu)哉游哉，聊復(fù)爾耳,?！睂?duì)那些過(guò)分計(jì)較勝敗,，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，忘記了快樂(lè)的意義,，尤其是對(duì)那些以賭博為目的的下棋,，確是一種高尚的警勸。

                                      元 荷亭對(duì)弈圖

到了元,、明,、清，圍棋更為興盛,，不僅有專門的學(xué)校培養(yǎng)弈棋人才,，還實(shí)用競(jìng)賽評(píng)考制度，設(shè)立棋局,，金鑾殿專門試弈,，大力推廣棋藝。出版棋藝棋譜書刊,，同時(shí)圍棋戰(zhàn)術(shù),，圍棋理論也開始形成不同流派風(fēng)格：宮廷派、江南派,、長(zhǎng)安派,、山東派等。還利用嚴(yán)格的比賽,，評(píng)出棋圣,、棋主、國(guó)手等不同大師級(jí)別,。清末中國(guó)圍棋與國(guó)運(yùn)一樣橫遭摧殘,，江河日下,，而臨近的日本,、韓國(guó)的圍棋卻乘勢(shì)而上，反而名聲勝過(guò)華夏,。其實(shí)日本,、韓國(guó)圍棋是在唐代由中國(guó)傳去的，后來(lái)在宋元明時(shí)又倍受中國(guó)影響,，漸成國(guó)棋,。近百年來(lái)日韓兩國(guó)圍棋更盛，反過(guò)來(lái)促進(jìn)了中國(guó)圍棋的復(fù)興崛起,。如今中日韓三國(guó),，撐起了古老圍棋在世界的蓬勃興旺大局，成為國(guó)際間娛樂(lè)體育,、智力體育的重要項(xiàng)目,，讓人感到十分欣慰,。

不可否認(rèn)的是在200多年前，中國(guó)圍棋無(wú)論在政府,、宮廷中,，還是在民間士人之中，都是一片昌盛景象,。只要看看清代初期的《紅樓夢(mèng)》,，便可窺視一斑。榮寧二府的公子,、小姐 ,，甚至老祖母、小丫環(huán)都能夠隨手下圍棋,，視為極平常娛樂(lè)活動(dòng),，更不用提賈政和那些清客、閑士們,，更是擅長(zhǎng)此技,。

下圍棋是清雅之事，其娛樂(lè)形態(tài)不是外表張揚(yáng),、熱鬧的方式,，多是內(nèi)斂、靜處,，以斗智斗心為主,。考究一個(gè)人思維是否慎密周全,，能否不動(dòng)聲色,，鍛煉一個(gè)人的胸襟、耐性和通局權(quán)變之能力,，所以才會(huì)使皇帝將帥們喜歡,，又讓文人青睞。在第六十二回中,。賈寶玉生日,，因?yàn)楫?dāng)朝太皇妃子死了，全國(guó)哀悼,，一年內(nèi)停筵止樂(lè),，庶民三個(gè)月不得婚姻，有官爵職稱的都要隨朝守靈,。賈政,、賈赦、賈母、王夫人,、邢夫人等均不在家中,。加上王熙鳳小產(chǎn)休養(yǎng)，內(nèi)府事暫由探春,、寶釵,、李紈臨時(shí)管理。李紈為人少說(shuō)為佳,，寶釵又多不出頭,，就只有探春出頭露面主持大局。在這個(gè)時(shí)候,，留在家中 的人們,，只好困守在府內(nèi)，由探春出頭,，大家出份子,，悄悄為寶玉過(guò)生日，倒也熱鬧,。

正在大家各自歡娛快樂(lè)之際,，又有人來(lái)向她請(qǐng)示工作，她一邊下棋,，一邊聽匯報(bào),。探春處理一件件棘手之事，卻是輕重利害,，拿捏恰到好處,，尤如圍棋?！疤酱罕愫蛯毲傧缕?，寶釵岫煙觀局……只見林之孝家的和一群女人，帶了一個(gè)媳婦進(jìn)來(lái),，那媳婦愁眉淚眼,，也不敢進(jìn)廳來(lái)，到階下便朝上跪下磕頭,。探春因一塊棋受了敵,，算來(lái)算去,，總得了兩個(gè)眼,，便折了官著兒，兩眼只瞅著棋盤,，一只手伸在盒內(nèi),，只管抓棋子作想。林之孝家的站了半天,，因回頭要茶時(shí),，才看見,。問(wèn)：‘什么事？’……探春點(diǎn)頭,，仍又下棋,。”這段描寫,，把一個(gè)沉緬于棋局之中的人,，那沉思入迷的狀態(tài)，刻畫得生動(dòng)逼真,，惟妙惟肖,。又把探春那種知識(shí)女性的淑女狀態(tài)，溫文爾雅,，外柔內(nèi)剛的形象塑造出來(lái),。更襯托出處于競(jìng)技比賽狀態(tài)中的探春，在處置突然遇到的家中管理事務(wù)時(shí),，那份沉穩(wěn)和智慧,。反映出棋謀與事謀的一致性，也鮮明刻畫出,，同樣都是處理家中繁雜沖突事務(wù),，探春與王熙鳳那種飛揚(yáng)跋扈，淫威張揚(yáng),，貪私忘義的作法之間,，有著巨大區(qū)別。

在《紅樓夢(mèng)》中,，除了上述“下圍棋”之外,，還有一種叫做“趕圍棋”人玩法?！耙灿汹s圍棋的,，也有擲骰抹牌的?！薄罢鲆妼氣O,、香菱、鶯兒三個(gè)趕圍棋作耍,?！薄盎蚝蛯氂瘛氣O等姐妹趕圍棋摸牌作戲,?！?/span>

“趕圍棋”，不同于“下圍棋”，卻比下圍棋要簡(jiǎn)單得多,，通俗易學(xué),。是利用丟骰子數(shù)點(diǎn)數(shù)來(lái)推進(jìn)棋子進(jìn)行的路程。每一點(diǎn)數(shù)一格步,，大點(diǎn)多步,，小點(diǎn)少步。每人擲丟一次,，按點(diǎn)數(shù)前行挪步,。先到者為勝。這種玩法,，沒有什么布局,、計(jì)謀和著法，只要簡(jiǎn)單丟骰子就可以,。因?yàn)槭悄阕肺亿s,，先后常常互相變化,，所以稱之為趕棋子,。為了使娛樂(lè)增加趣味，過(guò)去常常賭點(diǎn)彩頭,，用些小錢來(lái)刺激贏輸,。“下圍棋”是文棋,，也有賭物,，但比較文明，以競(jìng)比棋藝,、棋力,、棋智為主，而賭博為次,。但是趕圍棋則簡(jiǎn)單明了,，是以賭為主，其他智謀則難以表現(xiàn),，純粹是以骰子點(diǎn)數(shù)定輸贏,。明代歷史上開國(guó)皇帝朱元璋與大將徐達(dá)下圍棋，朱元璋指著南京莫愁湖說(shuō),，若你能贏了,，湖邊的閣樓歸你。結(jié)果徐達(dá)不但贏了棋,，而且還迫使朱元璋的落子在棋盤上擺成了一個(gè)“萬(wàn)歲”二字,。朱元璋又驚又喜，遂把此樓給了徐達(dá),，并起名為“勝棋樓”,。

    寶釵、香菱,、鶯兒三人趕圍棋,，賈環(huán)看見，非要上炕來(lái)玩,。寶釵對(duì)待他如同寶玉,，也就同意他一起玩?！耙蛔⑹畟€(gè)錢,，頭一回，自己贏了,，心中十分喜歡,。誰(shuí)知后來(lái)接連輸了幾盤，就有些著急,。趕著這盤正該自己擲骰子,，若擲個(gè)七點(diǎn)便贏了，若擲個(gè)六點(diǎn)也應(yīng)贏,，擲個(gè)三點(diǎn)就輸了,。因拿起骰子狠命一擲，一個(gè)坐定了二,，那一個(gè)亂轉(zhuǎn),，鶯兒拍著手兒叫‘么！’賈環(huán)便瞪著眼,，‘六,！’‘七！’‘八’的混叫,。那骰子偏生轉(zhuǎn)出么來(lái),，賈環(huán)急了，伸手便抓起骰子來(lái),，就要拿錢,，說(shuō)是個(gè)四點(diǎn)，鶯兒便說(shuō)：‘明明是個(gè)么,！’”看到賈環(huán)已經(jīng)面紅耳赤,，一臉急色，寶釵就壓制受委屈的鶯兒放下應(yīng)得的十文錢,。而丫環(huán)鶯兒,，在兩個(gè)主子面前,，只得放棄，卻心中不服,，口中嘟囔著：一個(gè)男人,，還是爺們，還賴小小丫環(huán)的錢,，讓人噍不起,！為此賈環(huán)還大鬧一番。從中又牽扯出哥哥寶玉,，母親趙姨娘,，管家大嫂王熙鳳。在一件極為平常的游戲中,，曹雪芹把不同地位,、不同性格人物的獨(dú)特行為、品行,、描寫得活靈活現(xiàn),，酣暢淋漓。

棋內(nèi)棋外皆是棋,，神筆酣暢癡弈迷,；

誰(shuí)知世間黑白子，千變?nèi)f化趕圍急,。

2009.5.17