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人文故里旅游考察之四:八百里秦嶺望龍頭靈山道觀

 劉溝村圖書館 2015-10-15

——靈山頭,華山尾,,曲里拐彎八百里,。。,。

靈山與華山是一個山系,,靈山是龍頭,華山是龍尾;靈山在東南,,華山在西北,,前后綿延八百里。,。,。

靈山與華山屬秦嶺山脈。

——靈山,,位于秦嶺—淮河南北分界中部,。

秦嶺,橫貫中國中部的東西走向山脈,,南北氣溫交界的分界嶺,。

它就象一堵“擋風墻”阻止冬季冷空氣南下,攔截夏季東南季風的北上,,冬季西北風南侵,。秦嶺同時也是長江流域與黃河流域的一個分水嶺。

    秦嶺——淮河[發(fā)源于南陽桐柏山脈淮源]一線經(jīng)過甘,、陜,、豫、皖,、蘇等省,,是中國東部地區(qū)一條重要的地理分界線,其南,、北在氣候,、河流、植被,、土壤,、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等方面,都有顯著差異,。 

歷史上曾為秦國之地,,故稱秦山或秦嶺。西岷迭山系與昆侖山脈為界,;東至河南南陽伏牛山麓,;北界東段入河南境則以黃河南岸山地為界;西南以甘,、川省界為界,;南臨漢江、大巴山分界,;東南直抵南陽盆地,。,。。

秦淮南北的差異就更明顯,。北方耕地為旱地,主要作物為小麥和雜糧,;南方則主要是水田,,農(nóng)作物主要是水稻和甘蔗、茶葉等亞熱帶經(jīng)濟作物,。人們平常所說的“北麥南稻,,南船北馬”是這種差異的真實寫照

秦嶺北坡短而陡,,水流急湍,,多山澗深谷,有“秦嶺七十峪”之稱,。南坡長而緩,,呈現(xiàn)山高谷深的地貌。重巒疊嶂,,云霧繚繞,,山澗河谷和盆地構成特別秀麗風光。

靈山,,中國位于河南省南陽盆地西南部,,東西綿延八百余里。屬秦嶺山脈東段,。西北-東南走向,。西北接熊耳山,南接南陽盆地,,遙接桐柏山,。屬北亞熱帶向暖溫帶的過渡地帶,人類活動相對稀少,、自然生態(tài)保存完好的山區(qū),。北部緊鄰世界地質公園寶天曼,東面與儒釋道交匯處光明山遙遙相對,。

靈山位于內(nèi)鄉(xiāng)縣城南6公里的湍河西岸,,鐘靈毓秀,傳說奇異,,歷代文人墨客多有題詠,。

地處秦淮南北氣候分界線上的靈山,四面環(huán)山,,北方寒流難以進入,,從而形成典型獨特的亞熱帶小氣候,,境內(nèi)峽谷幽深,溪流縱橫,,土質富含磷鉀等礦物質,,孕育了這里的柑橘甘甜醇美,其碩果累累,,游人流連忘返,;粗皮紅薯運往首都空軍基地,成為飛行員必備的套餐,;樹上的黃黃的或通紅的甜柿子吸引游者的眼球,、大增游者的口水;金色的南瓜成為城市餐桌上的珍品,、金黃的龍須草搖曳在巖縫成為高級造紙原料運往四面八方,。。,。

——靈山傳說

靈山來歷與祖師爺有關,。祖師,即宋真宗趙恒,。
    祖師初修練時稱謂太子,,從中州來到與內(nèi)鄉(xiāng)相鄰的鎮(zhèn)平五垛山下,太子披發(fā)赤腳坐在后山腳下修練,,因夏季火熱,,上天有意讓山頂傾斜為太子遮蔭。但太子不解其意,,認為山要倒塌,,便起身而走。當時他想,,若來個石柱頂住多好,。此刻,忽聞一陣颶風過后,,一個數(shù)十丈高的大石柱落到五垛山后山腰,,頂住了傾斜的山體,接著又聽到山中鼓樂陣陣,,百鳥齊鳴,,這時,太子感到這是上天的賜予,,因自己失誤,,無法再回原地修練,便揮淚而別,。太子走過的地方,,后人稱十里淚崖,,山因太子的失誤而叫誤垛山,后人稱五垛山,。
    太子從五朵山一路往西走來,,一馬平川的大地,忽見一座小山,,滿山林木蔥郁,,景色秀麗,上面還有廟觀,,便決定在此修練,這山便是靈山,。靈山廟觀興建于西漢(前206-公元25)年間,,當時內(nèi)鄉(xiāng)有三個寺廟,北有孤峰山云寺,,東有竹林寺,,加上靈山上的鐵佛寺,三寺相望,,蔚為壯觀,。據(jù)說在王莽趕劉秀之前,二十八宿之一的馬武就在靈山招兵練武,,并聘請靈山廟觀一八旬老道當教練,。近年來,在修復廟觀時發(fā)現(xiàn)有許多漢磚及歷代留存的瓦礫遍地,,這就印證了靈山廟的悠久歷史,。
    起初,太子在靈山北麓一石床處修練(后人稱“仙人床”),,當時太子想,,若修不成正果不上山頂。當他得道后,,登到靈山之巔,,但聞四周鼓樂齊鳴,琴聲悠揚,,靈光閃爍,,森林吐香,巨龍獻水,,眾鳥高翔,,多路神仙前來聚聽頌經(jīng)。據(jù)說,,當時杭州西湖的一塊奇石也前來聽經(jīng),,后人為紀念特在靈山廟觀附近建了一座飛石亭(現(xiàn)已毀),。
    太子在靈山修練,得道升天,,布福人間,,古往今來朝拜者絡繹不絕,尤其山西,、湖北一帶香客尤多,。據(jù)古碑記載:平常每日朝拜者達數(shù)百人,大朝拜時多達數(shù)萬人,,有“秦楚之關自此開”之說,。由于靈山特別靈驗,香客便把這座山稱為“靈山”,,靈山由此而來,。
    山不在高,有仙則靈,。據(jù)南陽明清府志記載:“靈山松柏蔥郁,,禽鳥喧集,天將雨面而先出云,,日未曙而先散彩,,最為耿異?!?/span>早在明清時期,,靈山能夠上府志,從一個側面說明了靈山的名氣之大,。那時的靈山已進入香火鼎盛時期,,香客、游人嘗日逾萬人,,道人亦有八,、九十人之多。靈山的寺廟毀于一九五三年,。

——靈官殿

    靈官,,在道教神系中,是鎮(zhèn)守山門,、監(jiān)壇護法之神,,司掌天上人間糾察之職。設置在登臨金殿之前的靈官殿,,對朝拜者進行最后的精神洗禮,,具有特殊意義。 

    道教有眾多護法神,,王靈官就是地位最高的一位護法神,,亦稱“王靈官元帥”,、“豁落火車王靈官”、“玉樞火府天將王靈官”或“隆恩真君”,。他三只眼睛耀天地,,手執(zhí)金鞭巡世界,身披金甲顯威靈,,司天上,、人間糾察之職。統(tǒng)領百萬神將神兵,,能走火行風,、穿山破石、飛騰云霧,、祈晴禱雨,、鎮(zhèn)妖伏魔、至剛至勇,,還能治病驅邪,收瘟攝毒,,普救生靈,,法力無邊。因此為鎮(zhèn)受山門的護法神,。對他的傳說記載不一,。有說是王靈官本名叫王善,是宋徽宗時候之人,。有說他原是湘陰(今江蘇淮陰)城隍廟的城隍,,因威猛無敵,剛正無私,,嫉惡如仇,,普救生靈,而被玉皇大帝封為“都天糾察豁落先天主將”,。老百姓贊之曰:三眼能觀天下事,、一鞭驚醒世間人。 

    在道教神系中,,靈官是護法監(jiān)壇之神,,司天上人間糾察之職,所有違法亂紀,、不忠不孝者他都要加以制裁,。金頂靈官殿長廊上懸有木質橫匾,楷書“圣恩普沛”,。在這里,,“圣恩普沛”有雙重含義,,一是說當朝皇帝的恩典廣布人間,贊美當朝盛世,;另一重含義是贊美真武大帝的恩惠像陽光雨露一樣,,大公無私地照耀滋潤天下,使普天之下獲得旺盛的生機,。

——玉皇殿

    玉皇大帝姓張名有人,,道號自然,上界神王,。坐位于東勝神洲八年,,南贍部洲八年,西牛賀洲八年,,北巨瀘洲八年,,四八坐了三十二年,白鳥臺前補一年,,共奉三十三天主,,高上玉皇尊,名為三十三天?,F(xiàn)在人們信仰的玉皇大帝,,一般都是取了民間傳說中的姓氏,道教信仰中的誕辰,,人間帝王的形象而融合為的一至尊天神,,廟宇中供奉的玉皇形象,就是這種融合的產(chǎn)物,。

    對聯(lián):玉藻有儀以禮節(jié)容,,皇天無親唯德是輔。

——靈山道觀,,旅游勝地

據(jù)內(nèi)鄉(xiāng)史志載,,靈山自宋代興建,規(guī)模盛大,,幾經(jīng)戰(zhàn)火的洗禮,,靈山道觀未能幸免,在元代時期已經(jīng)被毀的面目皆非,,幾次重建,,亦被兵匪涂炭,改革開放后,,民間呼聲強烈,,自發(fā)組織重建,在原址上復原,道路拓寬硬化,,現(xiàn)已初具規(guī)模,,每年的正月十五、十六和二月二這幾天的前后,,拜祖師的人摩肩接重,、絡繹不絕,香火十分旺盛,,空前靈動,。

    一九八0年以來,內(nèi)鄉(xiāng)民間人士籌資重建,。中軸線上建成祖師殿5間及左右偏殿等房舍計44間,,呈六宮九轉八卦狀格局。靈山道觀供奉的神仙有祖師爺,、玉皇爺,、財神爺、藥王爺,、龍王爺,、南海老母、關公,、包公,、王靈宮等。每年正月初一,、正月十五、三月三,、七月十五,、十月十五為廟會,亦為農(nóng)村物資交流大會,,規(guī)模宏大,,熱鬧非凡。每當游人登臨山頂,,不僅能眺望靈山四周秀色如畫的山水風光,,還可聽到靈山美妙的傳奇故事,令人心曠神怡,,流連忘返,。
    靈山的廟觀都有精美的楹聯(lián),這些楹聯(lián)以精辟的語言,,闡述了深刻的拂教和為人之道,,比如:
    善為至寶,一生用之不盡;心作良田,,百世耕而有余,。
    莫說茶水談,須知談中有味,;休言菜根苦,,要在苦中求甜。
    意隱邪惡,,任你燒香無點益,;心懷正大,見我不拜有何妨,。
    百善孝當先,,論心不論事,論事寒門無孝子,;
    萬惡淫為首,,論事不論心,論心千古少完人,。
    站?。∧惚车刈鲂┦裁??好大膽,,還來瞞我;
    想下,,我這里輕饒哪個,?快回來,莫去害人,。

靈山道觀,,已新修建成廟宇樓閣50多間。

登臨靈山,,拾級而上或曲徑通幽,,神仙洞鬼斧神工;啞女泉嘩嘩流淌,,她的凄美故事千年流傳,、經(jīng)久不衰。白草紅葉黃花,,牛羊的咩咩聲,,伴著溪流潺潺,牧童與山石似舞似歌,;抬望眼,,盡收湍河秀色于眼底,,一縷炊煙歡招遠客,鄉(xiāng)間小道,、水泥路,、高速路、鐵路,、飛機場鑲嵌在廣袤的土地上,,會讓你大飽眼福、懷心曠神怡,。

靈山很近,,都市村莊。靈山和湍水的得天獨厚滋潤,,發(fā)展空前無限,,農(nóng)家生態(tài)旅游、石材基地,、化工產(chǎn)業(yè),、特色蔬菜養(yǎng)殖和培育,靈山它已經(jīng)成為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展,、游玩吃住一體化的衛(wèi)星城,,成為外地旅游當?shù)鼐用癖厝サ纳鷳B(tài)休閑仙地。,。,。  

 

眺望八百里秦嶺的龍頭——靈山道觀
山野黃花,遍地芳香,。
自然原野,,造型奇特。
一柱擎天,,氣蘊宇宙,。
會得乾坤融天意,擎天一柱立靈山,。
山澗吐綠,峭巖懸壁,。
臥虎藏龍,,逶迤峰巔。
山門洞開,,別有天地,。
采石場地,懸崖峭壁,。
拾階而上,,直達天門。
回首山下,一片蒼茫,;光明山峰,,遙遙相對。
半山閑亭,,太極高懸,。
靈官殿門,棕櫚侍立,。
普渡眾生,,祈福如愿。
風起云涌,,天晴氣爽,。
水墨山石,清潤入畫,。

龍頭山脊,,巍然東南。
半山?jīng)鐾?,休憩小坐?br>
香火鼎盛,,四方朝拜。

玉皇大殿,,品讀對聯(lián):玉藻有儀以禮節(jié)容,,皇天無親唯德是輔
杏黃旗幟,,迎風飄揚,。
巡視大殿,四方合圍,。



年老道姑,,虔誠信徒。

雕梁畫柱,,善意傳播,。


遠山巍峨,秦嶺雄姿,。

當?shù)仡I導陪同考察,,合影留念。

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