《道德經(jīng)》第11章：“故有之以有利,，無之以為用”,。（是太極拳的防身健體。有事時(shí)抵御外侮,，無事時(shí)則強(qiáng)身健體）,。

《道德經(jīng)》第16章：“致虛，極也,。守靜,，督也”。（練太極拳要求全體放松,，即身心意都放松,。意為靜根，才能“意之所向,，氣之所使，”）,。

《道德經(jīng)》第28章：“知其雄,，守其雌”。（太極拳的動(dòng)作內(nèi)涵和外形）,。

“抱一,，能無離乎，專氣致柔”,。（是太極拳的習(xí)練方法）,。

《道德經(jīng)》第36章：“邦利器不可以示人”。（是太極拳精妙絕倫的用法秘而不傳的古訓(xùn)）,。

《道德經(jīng)》第40章：“反者道之動(dòng)也,，故有上必有下，有前必有后,，有左必有右”,。（是太極拳“寓前必先寓后，寓左必先寓右”的理論根源）,。

《道德經(jīng)》第43章：“天下之至柔,，馳騁于天下至堅(jiān)”。（是太極拳的柔能克剛）,。

《道德經(jīng)》第56章：“和其光,，同其塵，挫其銳,，解其紛”,。（太極拳的粘黏連隨）。

《道德經(jīng)》第70章：“故善為士者不武,，善戰(zhàn)者不怒,，善勝敵者弗與”,。（是太極拳的武德和技巧）。

《道德經(jīng)》第71章：“用兵有言曰,；“吾不敢為主而為客”,。（是太極拳的后發(fā)致人）。

（水之勝剛也,，弱之勝?gòu)?qiáng)也）

《道德經(jīng)》第80章：“天下莫柔弱于水,，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能先也。水之勝剛也,，弱之勝?gòu)?qiáng)也,，天下莫弗知也，而莫之能行也”,。（是太極拳的特點(diǎn)）,。

（整理：垚欣）