交往的質(zhì)量在于距離。

在友誼的框架內(nèi),，你第一個想起的人,，一定是最好的朋友。當(dāng)然,，他若第一個想起的也是你,，那么，你倆一定是兩心相悅的至交。

你會發(fā)現(xiàn),，你與那個一輩子都要好的朋友之間,，是有距離的。這個距離,，不遠(yuǎn),，也不近，不疏,，也不密,，是一顆心對另一顆心的不絕欣賞，是一段情對另一段情的永恒仰望,。

交往過度其實(shí)是很致命的,。這有點(diǎn)像吃飯，無論多么順口的珍肴,，是不能總吃的,。胃不說什么，大大咧咧,，但一顆敏感的心,，早已變得挑剔，厭煩,。這時候，極平常的一句話,，極微小的一件事,，都會引起交往的一次海嘯。

是的,，山珍海味也有吃膩的時候,。在交往的理想結(jié)果上，你不要期待永遠(yuǎn)的如膠似漆,，你能不斷地接近與契合,，就夠了。

平素間,，推杯換盞,，稱兄道弟，鞍前馬后,，阿諛逢迎的人,，不是朋友，是利益的結(jié)合體,。超出常情的親密無間,，不是在交往，是在勾結(jié)，在利用,，在狼狽為奸,。這樣的結(jié)合體，聚得快,，散得也快,，剛才還好得一塌糊涂，轉(zhuǎn)眼間,，就可以翻臉到分崩離析,。

費(fèi)了心思的交往，叫周旋,，累,；

耍了心機(jī)的交往，叫算計(jì),，陰,。

真正的交往，是至簡至真的,，一扇春天的門開了,，一扇含笑的門闔上，然后,，天地淡然,。

如果一個人一輩子都沒有與別人真正交往過，不是孤高自傲太過超脫,，就是品性卑瑣不被人所容,；當(dāng)然了，若許多人都是你結(jié)交的朋友,，恐怕,，更多的是狐朋狗友。佛無至愛,，只有眾親,，我們不是佛，我們的心里,，一輩子,，真正接納的，只會是有限的幾個人,。更多的,，都成了我們生命中的匆匆過客。

• 交往的質(zhì)量,，在一定意義上成就著生命的質(zhì)量,。

“竹林七賢”之一的山濤,，投靠司馬氏之后，平步青云,。有一次,，他想推薦同為“竹林七賢”的好朋友嵇康做官，嵇康覺得自己高潔的情操與志向受到了凌辱,，于是,，憤怒地給山濤寫了一封信，這就是歷史上有名的《與山巨源絕交書》,。就這樣,，嵇康與好友山濤漸行漸遠(yuǎn)，卻因此,，在魏晉名士中,，嵇康成就了自己獨(dú)一無二的名聲。

我覺得,，最好的交往,，不是雙方有意識的吸附與粘合，而是彼此間無意識的滲透與融入,。吸附與粘合,，常常懷有目的性和功利欲，或含蓄,，或濃烈,，總之，看起來,，有些心懷鬼胎,；而滲透與融入，則不然,。云淡風(fēng)輕的，風(fēng)倏忽間來,，云恬淡著去,，無欲無求，是心靈最真摯的握手,，是情感最純凈的需求,。

歷史上，俞伯牙與鐘子期,，高山流水,，貴為知音。鐘子期死后,，俞伯牙黯然地把琴摔了,。也許,，在他看來，世界再美的樂聲,，如果無知音來賞,，不如，任天籟的香魂歸去,，讓它成為絕唱,。