之前“學(xué)堂”推送的文章《千年誤讀：皇帝有別,，姓氏不同》中提到，司馬遷在《史記》中為嬴政作本紀(jì),，篇名為《秦始皇本紀(jì)》而不是《秦始皇帝本紀(jì)》,，是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)人心中“帝”比“皇”重要，司馬遷這樣做是為了貶低嬴政,，關(guān)于這一點(diǎn),，筆者有一些不同看法，以下為筆者的考據(jù)觀點(diǎn),。

按篇名上講,，從秦始皇到漢武帝的本紀(jì)，司馬遷依次命名為《秦始皇本紀(jì)》《高祖本紀(jì)》《呂太后本紀(jì)》《孝文本紀(jì)》《孝景本紀(jì)》《今上本紀(jì)》,，在這里,，除去《呂太后本紀(jì)》不說(shuō)，我們可以看到在為皇帝作本紀(jì)時(shí),，篇名中司馬遷都沒(méi)有對(duì)他們用“皇帝”二字,，之所以這樣是因?yàn)椋湃俗魑牟幌瘳F(xiàn)代人一樣，當(dāng)時(shí)司馬遷作《史記》把字寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上,，非常不方便,，所以在措辭上能省則省。

秦始皇自稱(chēng)“始皇帝”,，由于他取消了“謚號(hào)”制度,，所以司馬遷沒(méi)法用他的謚號(hào)作篇名，如果用《秦始本紀(jì)》作為篇名,，我們會(huì)感到很奇怪,，這個(gè)篇名讓人覺(jué)得不像是在給人作本紀(jì)，為了節(jié)省,，只能取用“秦始皇”三字了,。對(duì)于漢文帝、漢景帝,，司馬遷只是用了他們的謚號(hào)中的“孝文”“孝景”,，而把“皇帝”二字都省略了，因?yàn)槲覀兛吹健靶⑽摹薄靶⑽洹本椭朗钦l(shuí),，所以沒(méi)有必要再浪費(fèi)多余的字。

(圖)《說(shuō)文解字》現(xiàn)代印刷本

那為什么是《秦始皇本紀(jì)》而不是《秦始帝本紀(jì)》呢,？

首先,，我們從“皇”和“帝”說(shuō)起?！墩f(shuō)文解字》中,，“皇”，大也,。從自王,。自，始也,。始王者,，三皇，大君也,。自,，讀若鼻，今俗以始生子為鼻子,?！暗邸保B也,。王天下之號(hào)也,。從丄朿聲。

由此可見(jiàn)，所有的皇帝都可以稱(chēng)為某某帝,，但只有嬴政才配得上“皇”字,。所以漢代的皇帝省稱(chēng)為“漢文帝”“漢景帝”“漢武帝”,，而不是“漢文皇”“漢景皇”“漢武皇”,，并不是因?yàn)樵谌藗冃闹小暗邸北取盎省敝匾亩啵且驗(yàn)椤盎省弊直旧碛袆?chuàng)始者的意思,，是嬴政開(kāi)創(chuàng)了封建大一統(tǒng)的時(shí)代,，最開(kāi)始使用“皇帝”的稱(chēng)號(hào)，所以只有嬴政可以用“皇”,，由此也可看出,，司馬遷對(duì)秦始皇并非貶低，而是有意推崇,。

(圖)《說(shuō)文解字》唐抄本

那為什么會(huì)出現(xiàn)“帝”比“皇”重要的多這種觀點(diǎn)呢,？

在清代學(xué)者趙翼的《廿二史札記》中有這樣一句：“太上皇本漢高祖有天下后奉其父太公之稱(chēng)，非太公有天下,，傳于子而有是稱(chēng)也?！迸赃叺淖⑨屵@樣寫(xiě)到：《漢書(shū)》高帝詔曰：“父有天下,，傳歸于子，子有天下,，尊歸于父,，此人道之極也。今公卿大夫已尊朕為皇帝,，而太公未有尊號(hào)，今上太公曰太上皇,?！辈嚏咴唬骸疤匣什谎缘?，非天子也,。”顏師古曰：“天子之父,，故號(hào)曰皇,。不預(yù)政治,，故不曰帝也,。”

又《三國(guó)志》王肅議曰：“漢總帝王之號(hào)號(hào)曰皇帝，有別稱(chēng)帝,，無(wú)別稱(chēng)皇者，高祖時(shí)其父見(jiàn)在,，而使稱(chēng)皇,，則皇是稍輕者也?！迸崴芍ⅲ骸皾h祖尊其父為皇,，其實(shí)貴而無(wú)位，高而無(wú)民,，比之于帝,，實(shí)稍輕也?！痹谧⑨屩?，他們只是關(guān)注于劉邦的父親沒(méi)有權(quán)力，因此而輕皇重帝,，然而他們卻沒(méi)有追究劉邦尊他的父親為“太上皇”的根源。

在《史記·秦始皇本紀(jì)》中,，秦始皇與群臣議帝號(hào),，將帝號(hào)定為“皇帝”之后，追尊莊襄王為“太上皇”,?！妒酚浖狻分姓f(shuō)漢高祖尊他的父親為“太上皇”是仿照秦始皇的做法。所謂“漢承秦制”,，劉邦也是沒(méi)有什么文化的人,，所以說(shuō)他尊父親為太上皇是仿照秦始皇的做法是毋庸置疑的。但是莊襄王作為秦國(guó)的國(guó)君,，是有權(quán)力的,。所以從劉邦封其父為“太上皇”來(lái)確定“帝”比“皇”重要是不科學(xué)的。

秦始皇之所以尊封莊襄王為“太上皇”而不是“太上帝”一是因?yàn)榍f襄王為秦始皇的父親,，沒(méi)有他就沒(méi)有秦始皇,，所以他有資格稱(chēng)“皇”；二是因?yàn)?，“皇”比“帝”重要?/p>

起初,，秦王嬴政平定天下，為彰顯自己的功名,，與群臣商議帝號(hào),。丞相王綰,、御史大夫馮劫、廷尉李斯等人都說(shuō)“昔者五帝地方千里,，其外侯服夷服,，諸侯或朝或否，天子不能制,。今陛下興義兵,，誅殘賊，平定天下,，海內(nèi)為郡縣,，法令由一統(tǒng),，自上古以來(lái)未嘗有,，五帝所不及。臣等謹(jǐn)與博士議曰：‘古有天皇,，有泰皇,，泰皇最貴?！嫉让了郎献鹛?hào),，王為‘泰皇’?！庇纱丝梢?jiàn)五帝的功名不及三皇,。

有人說(shuō)，司馬遷為秦朝作了兩篇本紀(jì),，一篇《秦本紀(jì)》,，一篇《秦始皇本紀(jì)》。其實(shí),，把《秦始皇本紀(jì)》的內(nèi)容安排在《秦本紀(jì)》中也沒(méi)有什么不合適,，但是司馬遷卻把為秦始皇單獨(dú)作本紀(jì)，可見(jiàn)司馬遷對(duì)秦始皇的態(tài)度并非貶而是崇,。

「歷史大學(xué)堂」特邀作者丨王慶婷

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