|
魏書(shū)卷八十四 列傳儒林第七十二
〔一〕梁越 盧醜 張偉 梁祚 平恒 陳奇 常爽 劉獻(xiàn)之 張吾貴 劉蘭 孫惠蔚 徐遵明 董徵 刁沖 盧景?！±钔墶±顦I(yè)興
自晉永嘉之後,，運(yùn)鍾喪亂，宇內(nèi)分崩,，群兇肆禍,，生民不見(jiàn)俎豆之容,，黔首唯睹戎馬之跡，禮樂(lè)文章,，掃地將盡,。而契之所感，斯道猶存,。高才有德之流,，自強(qiáng)蓬蓽；鴻生碩儒之輩,，抱器晦己,。太祖初定中原，雖日不暇給,，始建都邑，便以經(jīng)術(shù)為先,，立太學(xué),，置五經(jīng)博士生員千有餘人。天興二年春,，增國(guó)子太學(xué)生員至三千,。豈不以天下可馬上取之，不可以馬上治之,，為國(guó)之道,，文武兼用，毓才成務(wù),，意在茲乎,？聖達(dá)經(jīng)猷，蓋為遠(yuǎn)矣,。四年春,，命樂(lè)師入學(xué)習(xí)舞，釋菜于先聖,、先師,。太宗世，改國(guó)子為中書(shū)學(xué),，立教授博士,。世祖始光三年春，別起太學(xué)於城東,，後徵盧玄,、高允等，而令州郡各舉才學(xué),。於是人多砥尚,，儒林轉(zhuǎn)興,。顯祖天安初，詔立鄉(xiāng)學(xué),，郡置博士二人,，助教二人，學(xué)生六十人,。後詔：大郡立博士二人,，助教四人，學(xué)生一百人,；次郡立博士二人,，助教二人，學(xué)生八十人,；中郡立博士一人,，助教二人，學(xué)生六十人,；下郡立博士一人,，助教一人，學(xué)生四十人,。太和中,，改中書(shū)學(xué)為國(guó)子學(xué)，建明堂辟雍,，尊三老五更,，又開(kāi)皇子之學(xué)。及遷都洛邑,，詔立國(guó)子太學(xué),、四門(mén)小學(xué)。高祖欽明稽古,，篤好墳典,，坐輿據(jù)鞍，不忘講道,。劉芳,、李彪諸人以經(jīng)書(shū)進(jìn)，崔光,、邢巒之徒以文史達(dá),，其餘涉獵典章，關(guān)歷詞翰,，莫不縻以好爵,，動(dòng)貽賞眷。於是斯文鬱然，比隆周漢,。世宗時(shí),，復(fù)詔營(yíng)國(guó)學(xué)，樹(shù)小學(xué)於四門(mén),，大選儒生,，以為小學(xué)博士，員四十人,。雖黌宇未立,，而經(jīng)術(shù)彌顯。時(shí)天下承平,，學(xué)業(yè)大盛,。故燕齊趙魏之間，橫經(jīng)著錄,，不可勝數(shù),。大者千餘人，小者猶數(shù)百,。州舉茂異,，郡貢孝廉，對(duì)揚(yáng)王庭,，每年逾眾。神龜中,，將立國(guó)學(xué),，詔以三品已上及五品清官之子以充生選。未及簡(jiǎn)置,，仍復(fù)停寢,。正光二年，乃釋奠於國(guó)學(xué),，命祭酒崔光講孝經(jīng),，始置國(guó)子生三十六人。暨孝昌之後,，海內(nèi)淆亂,，四方校學(xué)所存無(wú)幾。永熙中,，復(fù)釋奠於國(guó)學(xué),；又於顯陽(yáng)殿詔祭酒劉廞講孝經(jīng)，黃門(mén)李郁說(shuō)禮記,，中書(shū)舍人盧景宣講大戴禮夏小正篇,；復(fù)置生七十二人。及遷都於鄴，國(guó)子置生三十六人,。至於興和,、武定之世，寇難既平,，儒業(yè)復(fù)光矣,。
漢世鄭玄並為眾經(jīng)注解，服虔,、何休各有所說(shuō),。玄易、書(shū),、詩(shī),、禮、論語(yǔ),、孝經(jīng),，虔左氏春秋，休公羊傳,，大行於河北,。王肅易亦間行焉。晉世杜預(yù)注左氏,，預(yù)玄孫坦,、坦弟驥於劉義隆世並為青州刺史，傳其家業(yè),，故齊地多習(xí)之,。自梁越以下傳受講說(shuō)者甚眾。今舉其知名者附列於後云,。
梁越,，字玄覽，新興人也,。少而好學(xué),，博綜經(jīng)傳，無(wú)所不通,。性純和篤信,，行無(wú)擇善。國(guó)初為禮經(jīng)博士,。太祖以其謹(jǐn)厚,，舉動(dòng)可則，拜上大夫,，命授諸皇子經(jīng)書(shū),。太宗即祚，以師傅之恩賜爵祝阿侯。後出為雁門(mén)太守,，獲白雀以獻(xiàn),，拜光祿大夫。卒,。子弼,，早卒。
弼子恭,，襲,。降為雲(yún)中子。無(wú)子,，爵除,。
盧醜，昌黎徒河人,，襄城王魯元之族也,。世祖之為監(jiān)國(guó)，醜以篤學(xué)博聞入授世祖經(jīng),。後以師傅舊恩賜爵濟(jì)陰公,。除鎮(zhèn)軍將軍，拜尚書(shū),，加散騎常侍,，出為河內(nèi)太守。延和二年冬卒,。闕初,，中山襲爵，太和中,，以老疾自免。
子升頭,，襲爵,，後例降。
張偉,，字仲業(yè),，小名翠螭，太原中都人也,。高祖敏,，晉祕(mì)書(shū)監(jiān)。偉學(xué)通諸經(jīng),，講授鄉(xiāng)里,，受業(yè)者常數(shù)百人。儒謹(jǐn)汎納，勤於教訓(xùn),，雖有頑固不曉,，問(wèn)至數(shù)十，偉告喻殷勤,，曾無(wú)慍色,。常依附經(jīng)典，教以孝悌,，門(mén)人感其仁化,，事之如父。性恬平,，不以夷嶮易操,，清雅篤慎，非法不言,。世祖時(shí),，與高允等俱被辟命，拜中書(shū)博士,。轉(zhuǎn)侍郎,、大將軍樂(lè)安王範(fàn)從事中郎、馮翊太守,。還,，仍為中書(shū)侍郎、本國(guó)大中正,。使酒泉,，慰勞沮渠無(wú)諱。還,，遷散騎侍郎,。聘劉義隆還，拜給事中,、建威將軍,，賜爵成皋子。出為平東將軍,、營(yíng)州刺史,，進(jìn)爵建安公。卒,，贈(zèng)征南將軍,、并州刺史，諡曰康,。在州郡以仁德為先,，不任刑罰,，清身率下，宰守不敢為非,。
子仲慮,，太和初，假給事中,、高麗副使,，尋假散騎常侍、高麗使,。後出為章武太守,，加寧遠(yuǎn)將軍。
仲慮弟仲繼,，學(xué)尚有父風(fēng),，善倉(cāng)、雅,、林說(shuō),。太和中，官至侍御長(zhǎng),，坐事徙西裔,，道死。
梁祚,，北地泥陽(yáng)人,。父劭，皇始二年歸國(guó),，拜吏部郎,，出為濟(jì)陽(yáng)太守。至祚居趙郡,。祚篤志好學(xué),，歷治諸經(jīng)，尤善公羊春秋,、鄭氏易,，常以教授。有儒者風(fēng),，而無(wú)當(dāng)世之才。與幽州別駕平恒有舊,，又姊先適范陽(yáng)李氏,，遂攜家人僑居於薊。積十餘年,，雖羈旅貧窘而著述不倦,。恒時(shí)相請(qǐng)屈,，與論經(jīng)史。辟祕(mì)書(shū)中散,，稍遷祕(mì)書(shū)令,。為李訢所排，擯退為中書(shū)博士,。後出為統(tǒng)萬(wàn)鎮(zhèn)司馬,，徵為散令。撰并陳壽三國(guó)志,，名曰國(guó)統(tǒng),。又作代都賦，頗行於世,。清貧守素,，不交勢(shì)貴。年八十七,，太和十二年卒,。
子元吉，有父風(fēng),。
少子重,，歷碎職，後為相州鎮(zhèn)北府參軍事,。
平恒,，字繼叔，燕國(guó)薊人,。祖視,，父儒，並仕慕容為通宦,。恒耽勤讀誦,，研綜經(jīng)籍，鉤深致遠(yuǎn),，多所博聞,。自周以降，暨於魏世,，帝王傳代之由,，貴臣昇降之緒，皆撰錄品第,，商略是非,，號(hào)曰略注，合百餘篇,。好事者覽之,，咸以為善焉,。安貧樂(lè)道，不以屢空改操,。徵為中書(shū)博士,。久之，出為幽州別駕,。廉貞寡欲,，不營(yíng)資產(chǎn)，衣食至常不足,，妻子不免飢寒,。後拜著作佐郎，遷祕(mì)書(shū)丞,。
時(shí)高允為監(jiān),，河間邢祐、〔二〕北平陽(yáng)嘏,、河?xùn)|裴定,、廣平程駿、金城趙元順等為著作佐郎,，雖才學(xué)互有短長(zhǎng),，然俱為稱職，並號(hào)長(zhǎng)者,。允每稱博通經(jīng)籍無(wú)過(guò)恒也,。
恒即劉彧將軍王玄謨舅子。恒三子,，並不率父業(yè),，好酒自棄。恒常忿其世衰,，植杖巡舍側(cè)崗而哭,，不為營(yíng)事婚宦，任意官娶,，故仕聘濁碎,，不得及其門(mén)流。恒婦弟鄧宗慶及外生孫玄明等每以為言,。恒曰：「此輩會(huì)是衰頓,，何煩勞我?！鼓藙e構(gòu)精廬,，并置經(jīng)籍於其中，一奴自給,，妻子莫得而往,，酒食亦不與同。時(shí)有珍美,，呼時(shí)老東安公刁雍等共飲噉之,，家人無(wú)得嘗焉。太和十年,，以恒為祕(mì)書(shū)令,，而恒固請(qǐng)為郡，未授而卒,，時(shí)年七十六,。贈(zèng)平東將軍、幽州刺史,、都昌侯,，諡曰康。
子壽昌,，太和初,，祕(mì)書(shū)令史。稍遷荊州征虜府錄事參軍,。
陳奇,，字脩奇，河北人也,，自云晉涼州刺史驤之八世孫,。祖刃，仕慕容垂,。奇少孤,，家貧，而奉母至孝,。齠齔聰識(shí),，有夙成之美。性氣剛亮,，與俗不群,。愛(ài)玩經(jīng)典，博通墳籍,，常非馬融,、鄭玄解經(jīng)失旨，志在著述五經(jīng),。始注孝經(jīng),、論語(yǔ)，頗傳於世,，為搢紳所稱,。
與河間邢祐同召赴京,。時(shí)祕(mì)書(shū)監(jiān)游雅素聞其名，始頗好之,，引入祕(mì)省,，欲授以史職。後與奇論典誥及詩(shī)書(shū),，雅贊扶馬鄭,。至於易訟卦天與水違行，雅曰：「自蔥嶺以西,，水皆西流,，推此而言，易之所及自蔥嶺以東耳,?！蛊嬖唬骸敢桌砭d廣，包含宇宙,。若如公言,，自蔥嶺以西，豈東向望天哉,？」奇執(zhí)義非雅,，每如此類(lèi)，終不茍從,。雅性護(hù)短,，因以為嫌。嘗眾辱奇,，或爾汝之,，或指為小人。奇曰：「公身為君子,，奇身且小人耳,。」雅曰：「君言身且小人,，君祖父是何人也,？」奇曰：「祖，燕東部侯釐,?！埂踩逞刨|(zhì)奇曰：「侯釐何官也？」奇曰：「三皇不傳禮,，官名豈同哉,？故昔有雲(yún)師、火正、鳥(niǎo)師之名,。以斯而言,，世革則官異，時(shí)易則禮變,。公為皇魏東宮內(nèi)侍長(zhǎng),，侍長(zhǎng)竟何職也？」由是雅深憾之,。先是敕以奇付雅，令銓補(bǔ)祕(mì)書(shū),，雅既惡之,，遂不復(fù)敘用焉。
奇冗散數(shù)年,，高允與奇讎溫古籍,，嘉其遠(yuǎn)致，稱奇通識(shí),，非凡學(xué)所窺,。允微勸雅曰：「君朝望具瞻，何為與野儒辨簡(jiǎn)牘章句,？」雅謂允有私於奇,，曰：「君寧黨小人也！」乃取奇所注論語(yǔ),、孝經(jīng)焚於坑內(nèi),。奇曰：「公貴人，不乏樵薪,，何乃燃奇論語(yǔ),？」雅愈怒，因告京師後生不聽(tīng)傳授,。而奇無(wú)降志,，亦評(píng)雅之失。雅製昭皇太后碑文,，論后名字之美,，比諭前魏之甄后。奇刺發(fā)其非,，遂聞於上,。詔下司徒檢對(duì)碑史事，乃郭后,，雅有屈焉,。
有人為謗書(shū)，多怨時(shí)之言，頗稱奇不得志,。雅乃諷在事云：「此書(shū)言奇不遂,，當(dāng)是奇假人為之。如依律文,，造謗書(shū)者皆及孥戮,。」遂抵奇罪,。時(shí)司徒,、平原王陸麗知奇見(jiàn)枉，惜其才學(xué),，故得遷延經(jīng)年,，冀有寬宥。但執(zhí)以獄成,，竟致大戮,，遂及其家。奇於易尤長(zhǎng),，在獄嘗自筮卦,，未及成，乃攬破而歎曰：「吾不度來(lái)年冬季,！」及奇受害,，如其所占。
奇初被召,，夜夢(mèng)星墜壓腳,，明而告人曰：「星則好風(fēng)，星則好雨,，夢(mèng)星壓腳,，必?zé)o善徵。但時(shí)命峻切,，不敢不赴耳,。」奇妹適常氏,，有子曰矯之,，仕歷郡守。神龜中,，上書(shū)陳時(shí)政所宜,，言頗忠至，清河王懌稱美之,。奇所注論語(yǔ),，矯之傳掌,，未能行於世，其義多異鄭玄,，往往與司徒崔浩同,。
常爽，字仕明,，河內(nèi)溫人,，魏太常卿林六世孫也。祖珍,，苻堅(jiān)南安太守,，因世亂遂居涼州。父坦,，乞伏世鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍,、大夏鎮(zhèn)將、顯美侯,。爽少而聰敏，嚴(yán)正有志概,，雖家人僮隸未嘗見(jiàn)其寬誕之容,。篤志好學(xué)，博聞強(qiáng)識(shí),，明習(xí)緯候,，五經(jīng)百家多所研綜。州郡禮命皆不就,。
世祖西征涼土,，爽與兄仕國(guó)歸款軍門(mén)，世祖嘉之,。賜仕國(guó)爵五品,，顯美男；爽為六品,，拜宣威將軍,。是時(shí)戎車(chē)屢駕，征伐為事,，貴遊子弟未遑學(xué)術(shù),，爽置館溫水之右，教授門(mén)徒七百餘人,，京師學(xué)業(yè),，翕然復(fù)興。爽立訓(xùn)甚有勸罰之科,，弟子事之若嚴(yán)君焉,。尚書(shū)左僕射元贊、平原太守司馬真安、著作郎程靈虯,，皆是爽教所就,。崔浩、高允並稱爽之嚴(yán)教,，獎(jiǎng)厲有方,。允曰：「文翁柔勝，先生剛克,，立教雖殊,，成人一也?！蛊錇橥ㄗR(shí)歎服如此,。
因教授之暇，述六經(jīng)略注,，以廣制作,，甚有條貫。其序曰：「?jìng)鞣Q：『立天之道曰陰與陽(yáng),，立地之道曰柔與剛,，立人之道曰仁與義?！蝗粍t仁義者人之性也,，經(jīng)典者身之文也，皆以陶鑄神情,，啟悟耳目,，未有不由學(xué)而能成其器，不由習(xí)而能利其業(yè),。是故季路勇士也,，服道以成忠烈之概；甯越庸夫也,，講藝以全高尚之節(jié),。蓋所由者習(xí)也，所因者本也,，本立而道生,，身文而德備焉。昔者先王之訓(xùn)天下也,，莫不導(dǎo)以詩(shī)書(shū),，教以禮樂(lè)，移其風(fēng)俗,，和其人民,。故恭儉莊敬而不煩者,，教深於禮也；廣博易良而不奢者,，教深於樂(lè)也,；溫柔敦厚而不愚者，教深於詩(shī)也,；疏通知遠(yuǎn)而不誣者,，教深於書(shū)也；潔靜精微而不賊者,，教深於易也,；屬辭比事而不亂者，教深於春秋也,。夫樂(lè)以和神,，詩(shī)以正言，禮以明體,，書(shū)以廣聽(tīng),，春秋以斷事，五者蓋五常之道相須而備,，而易為之源,。故曰：「易不可見(jiàn)則乾坤其幾乎息矣?！褂墒茄灾?jīng)者先王之遺烈,，聖人之盛事也,。安可不遊心寓目，習(xí)性文身哉,！頃因暇日,，屬意藝林，略撰所聞,，討論其本,，名曰六經(jīng)略注以訓(xùn)門(mén)徒焉?！蛊渎宰⑿徐妒?。
爽不事王侯，獨(dú)守閑靜,，講肄經(jīng)典二十餘年,，時(shí)人號(hào)為「儒林先生」。年六十三,，卒於家,。
子文通,，歷官至鎮(zhèn)西司馬、南天水太守,、西翼校尉,。文通子景，別有傳,。
劉獻(xiàn)之,，博陵饒陽(yáng)人也。少而孤貧,，雅好詩(shī),、傳，曾受業(yè)於勃海程玄,，後遂博觀眾籍,。見(jiàn)名法之言，掩卷而笑曰：「若使楊墨之流不為此書(shū),，千載誰(shuí)知其小也,！」曾謂其所親曰：「觀屈原離騷之作，自是狂人,，死其宜矣,，何足惜也！吾常謂濯纓洗耳,，有異人之跡,；哺糟歠醨，有同物之志,。而孔子曰：『我則異於是,，無(wú)可無(wú)不可?！徽\(chéng)哉斯言,，實(shí)獲我心?！?br>
時(shí)人有從獻(xiàn)之學(xué)者,，獻(xiàn)之輒謂之曰：「人之立身，雖百行殊途,，準(zhǔn)之四科,，要以德行為首。君若能入孝出悌,，忠信仁讓,，不待出戶，天下自知,。儻不能然,，雖復(fù)下帷針股,，躡屩從師，正可博聞多識(shí),，不過(guò)為土龍乞雨,，眩惑將來(lái),，其於立身之道有何益乎,？孔門(mén)之徒，初亦未悟,，見(jiàn)皋魚(yú)之歎,，方歸而養(yǎng)親?！菜摹赤岛跸冗_(dá),，何自覺(jué)之晚也！束脩不易,，受之亦難,，敢布心腹，子其圖之,?！褂墒撬姆綄W(xué)者莫不高其行義而希造其門(mén)。
獻(xiàn)之善春秋,、毛詩(shī),，每講左氏，盡隱公八年便止,，云義例已了,，不復(fù)須解。由是弟子不能究竟其說(shuō),。後本郡舉孝廉，非其好也,，逼遣之,，乃應(yīng)命，至京,，稱疾而還,。高祖幸中山，詔徵典內(nèi)校書(shū),，獻(xiàn)之喟然歎曰：「吾不如莊周散木遠(yuǎn)矣,！一之謂甚，其可再乎,?！构桃约厕o,。時(shí)中山張吾貴與獻(xiàn)之齊名，海內(nèi)皆曰儒宗,。吾貴每一講唱,，門(mén)徒千數(shù)，其行業(yè)可稱者寡,。獻(xiàn)之著錄,，數(shù)百而已，皆經(jīng)通之士,。於是有識(shí)者辨其優(yōu)劣,。魏承喪亂之後，五經(jīng)大義雖有師說(shuō),，而海內(nèi)諸生多有疑滯,，咸決於獻(xiàn)之。六藝之文,，雖不悉注,，然所標(biāo)宗旨，頗異舊義,，撰三禮大義四卷,，三傳略例三卷，注毛詩(shī)序義一卷,，今行於世,，并章句疏三卷。注涅槃經(jīng)未就而卒,。有四子,，放古、爰古,、參古,、脩古。
放古,，幼有人才,。為州從事，早亡,。
爰古,、參古，並傳父詩(shī)而不能精通也,。
張吾貴,，字吳子，中山人。少聰惠口辯,，身長(zhǎng)八尺,，容貌奇?zhèn)ァＤ晔?，本郡舉為太學(xué)博士,。吾貴先未多學(xué)，乃從酈詮受禮,，牛天祐受易,。詮、祐粗為開(kāi)發(fā),，而吾貴覽讀一遍,，便即別構(gòu)戶牖。世人競(jìng)歸之,。曾在夏學(xué),，聚徒千數(shù)而不講傳，生徒竊云張生之於左氏似不能說(shuō),。吾貴聞之,，謂其徒曰：「我今夏講暫罷，後當(dāng)說(shuō)傳,，君等來(lái)日皆當(dāng)持本,。」生徒怪之而已,。吾貴謂劉蘭云：「君曾讀左氏,，為我一說(shuō)?！固m遂為講,。三旬之中，吾貴兼讀杜,、服,，隱括兩家，異同悉舉,。諸生後集,，便為講之，義例無(wú)窮,，皆多新異,。蘭乃伏聽(tīng),。學(xué)者以此益奇之,。而以辯能飾非，好為詭說(shuō),，由是業(yè)不久傳,，而氣陵牧守,，不屈王侯，竟不仕而終,。
劉蘭,，武邑人。年三十餘,，始入小學(xué),，書(shū)急就篇。家人覺(jué)其聰敏,，遂令從師,，受春秋、詩(shī),、禮於中山王保安,。家貧無(wú)以自資，且耕且學(xué),。三年之後,，便白其兄：「蘭欲講書(shū)?！蛊湫中Χ?tīng)之,，為立黌舍，聚徒二百,。蘭讀左氏,，五日一遍，兼通五經(jīng),。先是張吾貴以聰辨過(guò)人,，其所解說(shuō)，不本先儒之旨,。唯蘭推經(jīng),、傳之由，本注者之意,，參以緯候及先儒舊事,，甚為精悉。自後經(jīng)義審博,，皆由於蘭,。蘭又明陰陽(yáng)，博物多識(shí),，為儒者所宗,。瀛州刺史裴植徵蘭講書(shū)於州城南館，植為學(xué)主，故生徒甚盛,，海內(nèi)稱焉,。又特為中山王英所重。英引在館,，令授其子熙,、誘、略等,。蘭學(xué)徒前後數(shù)千,，成業(yè)者眾，而排毀公羊,，又非董仲舒,，由是見(jiàn)譏於世。永平中,，為國(guó)子助教,。延昌中，靜坐讀書(shū),，有人叩門(mén),，門(mén)人通焉，蘭命引入,。其人葛巾單衣,，入與蘭坐，謂蘭曰：「君自是學(xué)士,，何為每見(jiàn)毀辱,，理義長(zhǎng)短，竟知在誰(shuí),，而過(guò)無(wú)禮見(jiàn)陵也,。今欲相召，當(dāng)與君正之,?！寡越K而出。出後,，蘭告家人,。少時(shí)而患卒。
孫惠蔚,，字叔炳,，武邑武遂人也，小字陀羅,。自言六世祖道恭為晉長(zhǎng)秋卿,，自道恭至惠蔚世以儒學(xué)相傳,。惠蔚年十三,，粗通詩(shī)、書(shū)及孝經(jīng),、論語(yǔ),；十八，師董道季講易,；十九,，師程玄讀禮經(jīng)及春秋三傳。周流儒肆,，有名於冀方,。
太和初，郡舉孝廉,，對(duì)策於中書(shū)省,。時(shí)中書(shū)監(jiān)高閭宿聞惠蔚，稱其英辯,，因相談,，薦為中書(shū)博士。轉(zhuǎn)皇宗博士,。閭被敕理定雅樂(lè),，惠蔚參其事。及樂(lè)成,，閭上疏請(qǐng)集朝貴於太樂(lè),，共研是非。祕(mì)書(shū)令李彪自以才辯,，立難於其間,，閭命惠蔚與彪抗論，彪不能屈,。黃門(mén)侍郎張彝常與遊處,，每表疏論事，多參訪焉,。十七年,，高祖南征，上議告類(lèi)之禮,。及太師馮熙薨,，惠蔚監(jiān)其喪禮，上書(shū)令熙未冠之子皆服成人之服,?；菸蹬c李彪以儒學(xué)相知,，及彪位至尚書(shū)，惠蔚仍太廟令,。高祖曾從容言曰：「道固既登龍門(mén)而孫蔚猶沉涓澮,，朕常以為負(fù)矣?！闺m久滯小官,，深體通塞，無(wú)孜孜之望,，儒者以是尚焉,。
二十二年，侍讀東宮,。先是七廟以平文為太祖,，高祖議定祖宗，以道武為太祖,。祖宗雖定,，然昭穆未改。及高祖崩,，祔神主於廟,，時(shí)侍中崔光兼太常卿，以太祖既改,，昭穆以次而易,。兼御史中尉、黃門(mén)侍郎邢巒以為太祖雖改,，昭穆仍不應(yīng)易,，乃立彈草欲按奏光。光謂惠蔚曰：「此乃禮也,，而執(zhí)法欲見(jiàn)彈劾,，思獲助於碩學(xué)?！够菸翟唬骸复松畹枚Y變,。」尋為書(shū)以與光,，讚明其事,。光以惠蔚書(shū)呈宰輔，乃召惠蔚與巒庭議得失,，尚書(shū)令王肅又助巒,，而巒理終屈，彈事遂寢,。
世宗即位之後,，仍在左右敷訓(xùn)經(jīng)典,，自冗從僕射遷祕(mì)書(shū)丞、武邑郡中正,?；菸导热霒|觀，見(jiàn)典籍未周,，乃上疏曰：「臣聞聖皇之御世也,，必幽贊人經(jīng)，參天二地,，憲章典故，述遵鴻猷,。故易曰：『觀乎天文以察時(shí)變,，觀乎人文以化成天下?！蝗粍t六經(jīng),、百氏，圖書(shū)祕(mì)籍,，乃承天之正術(shù),，治人之貞範(fàn)。是以溫柔疏遠(yuǎn),，詩(shī)書(shū)之教,；恭儉易良，禮樂(lè)之道,。爻彖以精微為神,，春秋以屬辭為化。故大訓(xùn)炳於東序,，藝文光於麟閣,。斯實(shí)太平之樞宗，勝殘之要道,，有國(guó)之靈基,，帝王之盛業(yè)。安上靖民,，敦風(fēng)美俗,，其在茲乎？及秦棄學(xué)術(shù),，禮經(jīng)泯絕,。漢興求訪，典文載舉,，先王遺訓(xùn),，燦然復(fù)存,。暨光武撥亂，日不暇給,，而入洛之書(shū)二千餘兩,。魏晉之世，尤重典墳,，收亡集逸,，九流咸備。觀其鳩閱史篇,，訪購(gòu)經(jīng)論,，紙竹所載，略盡無(wú)遺,。臣學(xué)闕通儒,，思不及遠(yuǎn)，徒循章句,，片義無(wú)立,。而慈造曲覃，廁班祕(mì)省,，忝官承乏,，唯書(shū)是司。而觀,、閣舊典,，先無(wú)定目,，新故雜糅,，首尾不全,。有者累帙數(shù)十，無(wú)者曠年不寫(xiě),?；蚱隈萋洌寄S殘,；或文壞字誤,，謬爛相屬。篇目雖多,，全定者少,。臣今依前丞臣盧昶所撰甲乙新錄，欲裨殘補(bǔ)闕,，損併有無(wú),，校練句讀，以為定本,，次第均寫(xiě),，永為常式,。其省先無(wú)本者，廣加推尋,，搜求令足,。然經(jīng)記浩博，諸子紛綸,，部帙既多,，章篇紕繆，當(dāng)非一二校書(shū),，歲月可了,。今求令四門(mén)博士及在京儒生四十人，在祕(mì)書(shū)省專精?？?，參定字義。如蒙聽(tīng)許,，則典文允正,，群書(shū)大集,?！乖t許之。
又兼黃門(mén)侍郎,，遷中散大夫,，仍兼黃門(mén)。久之,，正黃門(mén)侍郎,，代崔光為著作郎，才非文史,，無(wú)所撰著,，唯自披其傳注數(shù)行而已。遷國(guó)子祭酒,、祕(mì)書(shū)監(jiān),，仍知史事。延昌二年,，追賞侍講之勞,，封棗強(qiáng)縣開(kāi)國(guó)男，食邑二百戶,。肅宗初,，出為平東將軍、濟(jì)州刺史,。還京,，除光祿大夫,。魏初已來(lái)，儒生寒宦,，惠蔚最為顯達(dá),。先單名蔚，正始中,，侍講禁內(nèi),，夜論佛經(jīng)，有愜帝旨,，詔使加「惠」,，號(hào)惠蔚法師焉。神龜元年卒于官,，時(shí)年六十七,。賜帛五百匹，贈(zèng)大將軍,、〔五〕瀛州刺史,，諡曰戴。
子伯禮,，襲封,。伯禮善隸書(shū)。拜奉朝請(qǐng),、員外散騎侍郎,、寧朔將軍、步兵校尉,、國(guó)子博士,。卒，贈(zèng)輔國(guó)將軍,、巴州刺史,。
子產(chǎn)同，襲,。少有才學(xué),，早亡，時(shí)人惜之,。
徐遵明,，字子判，華陰人也,。身長(zhǎng)八尺,，幼孤好學(xué)。年十七，隨鄉(xiāng)人毛靈和等詣山東求學(xué),。至上黨,，乃師屯留王聰，受毛詩(shī),、尚書(shū),、禮記。一年,，便辭聰詣燕趙,，師事張吾貴。吾貴門(mén)徒甚盛,，遵明伏膺數(shù)月,，乃私謂其友人曰：「張生名高而義無(wú)檢格，凡所講說(shuō),，不愜吾心,，請(qǐng)更從師?！顾炫c平原田猛略就范陽(yáng)孫買(mǎi)德受業(yè),。一年，復(fù)欲去之,。猛略謂遵明曰：「君年少?gòu)膸?，每不終業(yè)，千里負(fù)帙,，何去就之甚,。如此用意,，終恐無(wú)成,。」遵明曰：「吾今始知真師所在,?！姑吐栽唬骸负卧冢俊棺衩髂酥感脑唬骸刚陟洞??！鼓嗽勂皆七w，納之,，居於蠶舍,。讀孝經(jīng)、論語(yǔ),、毛詩(shī),、尚書(shū)、三禮，不出門(mén)院,，凡經(jīng)六年,，時(shí)彈箏吹笛以自?shī)饰俊Ｓ种?yáng)平館陶趙世業(yè)家有服氏春秋,，是晉世永嘉舊本,，遵明乃往讀之。復(fù)經(jīng)數(shù)載,，因手撰春秋義章,，為三十卷。
是後教授,，門(mén)徒蓋寡,，久之乃盛。遵明每臨講坐,，必持經(jīng)執(zhí)疏,，然後敷陳，其學(xué)徒至今浸以成俗,。遵明講學(xué)於外二十餘年,，海內(nèi)莫不宗仰。頗好聚歛,，有損儒者之風(fēng),。
後廣平王懷聞而徵焉。至而尋退,，不好京輦,。孝昌末，南渡河,，客於任城,。以兗州有舊，因徙居焉,。永安初,，東道大使元羅表薦之，竟無(wú)禮辟,。二年,，元顥入洛，任城太守李湛將舉義兵,，遵明同其事,。夜至民間，為亂兵所害,，時(shí)年五十五,。
永熙二年，遵明弟子通直散騎常侍李業(yè)興表曰：「臣聞行道樹(shù)德，非求利於當(dāng)年,；服義履仁,，豈邀恩於沒(méi)世。但天爵所存,，果致式閭之禮,；民望攸屬，終有祠墓之榮,。伏見(jiàn)故處士?jī)贾菪熳衩魃诤饷?，弗因世族之基；長(zhǎng)於原野,，匪乘雕鏤之地,。而託心淵曠，置情恬雅,，處?kù)o無(wú)悶,，居約不憂。故能垂簾自精,，下帷獨(dú)得,，鑽經(jīng)緯之微言，研聖賢之妙旨,。莫不入其門(mén)戶,，踐其堂奧，信以稱大儒於海內(nèi),，擅明師於日下矣,。是故眇眇四方，知音之類(lèi),，延首慕德,，跂踵依風(fēng)。每精廬暫闢,，杖策不遠(yuǎn)千里,；束脩受業(yè),，編錄將踰萬(wàn)人,。固已企盛烈於西河，擬高蹤於北海,。若慕奇好士,，愛(ài)客尊賢，罷吏遊梁,，紛而成列,。遵明以碩德重名，首蒙禮命，曳裾雅步,，眷同置醴,。黃門(mén)李郁具所知明，方申薦奏之恩,，處心守壑之志,，潛居樂(lè)道，遂往不歸,。故北海王入洛之初,，率土風(fēng)靡，遵明確然守志,，忠潔不渝,，遂與太守李湛將誅叛逆。時(shí)有邂逅,，受斃兇險(xiǎn),。至誠(chéng)高節(jié)，堙沒(méi)無(wú)聞,，朝野人士,，相與嗟悼。伏惟陛下遠(yuǎn)應(yīng)龍序,，俯執(zhí)天衷,，每端聽(tīng)而忘昃，常坐思而候曉,。雖微功小善,，片言一行，莫不衣裳加室,，玉帛在門(mén),。況遵明冠蓋一時(shí)，師表當(dāng)世,，溘焉冥沒(méi),，旌紀(jì)寂寥。逝者長(zhǎng)辭,，無(wú)論榮價(jià),，文明敘物，敦厲斯在,。臣託跡諸生,，親承顧眄，惟伏膺之義,，感在三之重,，是以越分陳愚,，上諠幄座。特乞加以顯諡,，追以好爵,，仰申朝廷尚德之風(fēng)，下示學(xué)徒稽古之利,。若宸鑒昭回,，曲垂矜採(cǎi)，則荒墳千載,，式貴生平,。」卒無(wú)贈(zèng)諡,。
董徵,，字文發(fā)，頓丘衛(wèi)國(guó)人也,。祖英,，高平太守。父虯,，郡功曹,。徵身長(zhǎng)七尺二寸，好古,，學(xué)尚雅素,。年十七，師清河監(jiān)伯陽(yáng),，受論語(yǔ),、毛詩(shī)、春秋,、周易,，就河內(nèi)高望崇受周官，後於博陵劉獻(xiàn)之遍受諸經(jīng),。數(shù)年之中,，大義精練，講授生徒,。太和末,，為四門(mén)小學(xué)博士。後世宗詔徵入琁華宮,，令孫惠蔚問(wèn)以六經(jīng),，仍詔徵教授京兆、清河,、廣平,、汝南四王，後特除員外散騎侍郎,。清河王懌之為司空,、司徒，引徵為長(zhǎng)流參軍,。懌遷太尉,，徵為倉(cāng)曹參軍。出為沛郡太守,，加揚(yáng)烈將軍,。入為太尉司馬，俄加輔國(guó)將軍,。未幾,，以本將軍除安州刺史。徵因述職,，路次過(guò)家,，置酒高會(huì)，大享邑老,，乃言曰：「腰龜返國(guó),，昔人稱榮；仗節(jié)還家,，云胡不樂(lè),。」因誡二三子弟曰：「此之富貴,，匪自天降,，乃勤學(xué)所致耳?！箷r(shí)人榮之,。入為司農(nóng)少卿、光祿大夫,。徵出州入卿,，匪唯學(xué)業(yè)所致，亦由汝南王悅以其師資之義,，為之啟請(qǐng)焉,。永安初，加平東將軍,，尋以老解職,。永熙二年卒。出帝以徵昔授父業(yè),，故優(yōu)贈(zèng)散騎常侍,、都督相殷滄三州諸軍事,、車(chē)騎大將軍、儀同三司,、尚書(shū)左僕射,、相州刺史，諡曰文烈,。
子仲曜,，武定末，儀同開(kāi)府屬,。
刁沖,，字文朗，勃海饒安人也,，鎮(zhèn)東將軍雍之曾孫,。十三而孤，孝慕過(guò)人,。其祖母司空高允女,，聰明婦人也，哀其早孤,，撫養(yǎng)尤篤,。沖免喪後便志學(xué)他方，高氏泣涕留之,，沖終不止,。雖家世貴達(dá)，乃從師於外,，自同諸生,。於時(shí)學(xué)制，諸生悉日直監(jiān)廚,，沖雖有僕隸,，不令代己，身自炊爨,。每師受之際,，發(fā)情精專，不捨晝夜,，殆忘寒暑,。學(xué)通諸經(jīng)，偏修鄭說(shuō),，陰陽(yáng),、圖緯、算數(shù),、天文,、風(fēng)氣之書(shū)莫不關(guān)綜,，當(dāng)世服其精博。刺史郭祚聞其盛名,，訪以疑義,，沖應(yīng)機(jī)解辯,，無(wú)不祛其久惑,。後太守范陽(yáng)盧尚之、刺史河?xùn)|裴植並徵沖為功曹,、〔六〕主簿,，非所好也，受署而已,，不關(guān)事務(wù),。惟以講學(xué)為心，四方學(xué)徒就其受業(yè)者歲有數(shù)百,。
沖雖儒生,，而執(zhí)心壯烈，不畏強(qiáng)禦,。延昌中,，世宗舅司徒高肇擅恣威權(quán)，沖乃抗表極言其事,，辭旨懇直,，文義忠憤。太傅,、清河王懌覽而歎息,。
先是沖曾祖雍作行孝論以誡子孫，稱：「古之葬者衣之以薪,，不封不樹(shù),，後世聖人易之棺槨。其有生則不能致養(yǎng),，死則厚葬過(guò)度,。及於末世，至蘧蒢裹尸,，倮而葬者,。確而為論，並非折衷,。既知二者之失豈宜同之,。當(dāng)令所存者棺厚不過(guò)三寸，高不過(guò)三尺,，弗用繒綵,，斂以時(shí)服,。轜車(chē)止用白布為幔，不加畫(huà)飾,，名為清素車(chē),。又去挽歌、方相,，并盟器雜物,。」及沖祖遵將卒,，敕其子孫令奉雍遺旨,。河南尹丞張普惠謂為太儉，貽書(shū)於沖叔整議其進(jìn)退,。整令與通學(xué)議之,，沖乃致書(shū)國(guó)學(xué)諸儒以論其事，學(xué)官竟不能答,。
沖以嫡傳祖爵東安侯,。京兆王繼為司空也，並以高選頻辟記室參軍,。肅宗將親釋奠,，於是國(guó)子助教韓神固與諸儒詣國(guó)子祭酒崔光、吏部尚書(shū)甄琛,，舉其才學(xué),，奏而徵焉。及卒,，國(guó)子博士高涼及范陽(yáng)盧道侃,、〔七〕盧景裕等復(fù)上狀陳沖業(yè)行，議奏諡曰安憲先生,，祭以太牢,。子欽，字志儒,。早亡,。
盧景裕，字仲儒,，小字白頭,，范陽(yáng)涿人也。章武伯同之兄子,。少聰敏,，專經(jīng)為學(xué)。居拒馬河，將一老婢作食,，妻子不自隨從,。又避地大寧山，不營(yíng)世事,，居無(wú)所業(yè),，惟在注解。其叔父同職居顯要,，而景裕止於園舍,，情均郊野，謙恭守道,，貞素自得,。由是世號(hào)居士,。
前廢帝初,，除國(guó)子博士，參議正聲,，甚見(jiàn)親遇,，待以不臣之禮。永熙初,，以例解,。天平中，還鄉(xiāng)里,，與邢子才,、魏季景、魏收,、邢昕等同徵赴鄴,。景裕寓託僧寺，講聽(tīng)不已,。未幾,，歸本郡。
河間邢摩納與景裕從兄仲禮據(jù)鄉(xiāng)作逆,，逼其同反,，以應(yīng)元寶炬。齊獻(xiàn)武王命都督賀拔仁討平之,。聞景裕經(jīng)明行著,，驛馬特徵，既而舍之,，使教諸子,。在館十日一歸家，隨以鼎食。景裕風(fēng)儀言行,，雅見(jiàn)嗟賞,。先是景裕注周易、尚書(shū),、孝經(jīng),、論語(yǔ)、禮記,、老子,，其毛詩(shī)、春秋左氏未訖,。齊文襄王入相,，於第開(kāi)講，招延時(shí)俊,，令景裕解所注易,。景裕理義精微，吐發(fā)閑雅,。時(shí)有問(wèn)難,，或相詆訶，大聲厲色,，言至不遜,，而景裕神彩儼然，風(fēng)調(diào)如一,，從容往復(fù),，無(wú)際可尋。由是士君子嗟美之,。
初,，元顥入洛，〔八〕以為中書(shū)郎,。普泰初,，復(fù)除國(guó)子博士。進(jìn)退其間,，未曾有得失之色,。性清靜，淡於榮利,，弊衣粗食,，恬然自安，終日端嚴(yán),，如對(duì)賓客,。興和中,，補(bǔ)齊王開(kāi)府屬，卒於晉陽(yáng),，齊獻(xiàn)武王悼惜之,。
景裕雖不聚徒教授，所注易大行於世,。又好釋氏,，通其大義。天竺胡沙門(mén)道悕每論諸經(jīng)論,，輒託景裕為之序,。景裕之?dāng)∫病＠M晉陽(yáng)獄,，至心誦經(jīng),，枷鎖自脫。是時(shí)又有人負(fù)罪當(dāng)死,，夢(mèng)沙門(mén)教講經(jīng),，覺(jué)時(shí)如所夢(mèng)，默誦千遍,，臨刑刀折,，主者以聞，赦之,。此經(jīng)遂行於世，號(hào)曰高王觀世音,。
李同軌,，趙郡高邑人，陽(yáng)夏太守義深之弟,。體貌魁岸,，腰帶十圍，學(xué)綜諸經(jīng),，多所治誦,，兼讀釋氏，又好醫(yī)術(shù),。年二十二,，舉秀才，射策,，除奉朝請(qǐng),，領(lǐng)國(guó)子助教。轉(zhuǎn)著作郎,，典儀注,，修國(guó)史，遷國(guó)子博士，加征虜將軍,。永熙二年,，出帝幸平等寺，僧徒講法,，敕同軌論難,，音韻閑朗，往復(fù)可觀,，出帝善之,。三年春，釋菜,，詔延公卿學(xué)官於顯陽(yáng)殿,，敕祭酒劉廞講孝經(jīng)，黃門(mén)李郁講禮記,，中書(shū)舍人盧景宣解大戴禮夏小正篇,。時(shí)廣招儒學(xué)，引令預(yù)聽(tīng),。同軌經(jīng)義素優(yōu),，辯析兼美，而不得執(zhí)經(jīng),，深為慨恨,。天平中，轉(zhuǎn)中書(shū)侍郎,。興和中,，兼通直散騎常侍，使蕭衍,。衍深耽釋學(xué),，遂集名僧於其愛(ài)敬、同泰二寺,，講涅盤(pán)大品經(jīng),，引同軌預(yù)席。衍兼遣其朝臣並共觀聽(tīng),。同軌論難久之,，道俗咸以為善。盧景裕卒,，齊獻(xiàn)武王引同軌在館教諸公子,，甚加禮之。每旦入授,，日暮始?xì)w,。緇素請(qǐng)業(yè)者,，同軌夜為說(shuō)解，四時(shí)恒爾,，不以為倦,。武定四年夏卒，年四十七,。時(shí)人傷惜之,，齊獻(xiàn)武王亦殊嗟悼，贈(zèng)襚甚厚,。贈(zèng)驃騎大將軍,、瀛州刺史，諡曰康,。
李業(yè)興,，上黨長(zhǎng)子人也。祖虯,，父玄紀(jì),，並以儒學(xué)舉孝廉。玄紀(jì)卒於金鄉(xiāng)令,。業(yè)興少耿介,，志學(xué)精力，負(fù)帙從師,，不憚勤苦,。耽思章句，好覽異說(shuō),。晚乃師事徐遵明於趙魏之間,。時(shí)有漁陽(yáng)鮮于靈馥亦聚徒教授，而遵明聲譽(yù)未高,，著錄尚寡。業(yè)興乃詣靈馥黌舍,，類(lèi)受業(yè)者,。靈馥乃謂曰：「李生久逐羌博士，何所得也,？」業(yè)興默爾不言,。及靈馥說(shuō)左傳，業(yè)興問(wèn)其大義數(shù)條,，靈馥不能對(duì),。於是振衣而起曰：「羌弟子正如此耳！」遂便徑還,。自此靈馥生徒傾學(xué)而就遵明,。遵明學(xué)徒大盛,，業(yè)興之為也。
後乃博涉百家,，圖緯,、風(fēng)角、天文,、占候無(wú)不詳練,，尤長(zhǎng)算歷。雖在貧賤,，常自矜負(fù),，若禮待不足，縱於權(quán)貴,，不為之屈,。後為王遵業(yè)門(mén)客。舉孝廉,，為校書(shū)郎,。以世行趙〈匪欠〉曆，節(jié)氣後辰下算,，延昌中,，業(yè)興乃為戊子元曆上之。於時(shí)屯騎校尉張洪,、盪寇將軍張龍祥等九家各獻(xiàn)新曆,，世宗詔令共為一曆。洪等後遂共推業(yè)興為主,，成戊子曆,，〔九〕正光三年奏行之。事在律曆志,。累遷奉朝請(qǐng),。臨淮王彧征蠻，引為騎兵參軍,。後廣陵王淵北征,，復(fù)為外兵參軍。業(yè)興以殷曆甲寅,，黃帝辛卯,，徒有積元，術(shù)數(shù)亡缺,，業(yè)興又修之,，各為一卷，傳於世,。
建義初,，敕典儀注,，未幾除著作佐郎。永安二年,，以前造曆之勳,，賜爵長(zhǎng)子伯。遭憂解任,，尋起復(fù)本官,。元曄之竊號(hào)也，除通直散騎侍郎,。普泰元年,，沙汰侍官，業(yè)興仍在通直,，加寧朔將軍,。又除征虜將軍、中散大夫,，仍在通直,。太昌初，轉(zhuǎn)散騎侍郎,，仍以典儀之勤,，特賞一階，除平東將軍,、光祿大夫,，尋加安西將軍。後以出帝登極之初,，預(yù)行禮事,，封屯留縣開(kāi)國(guó)子，食邑五百戶,。轉(zhuǎn)中軍將軍,、通直散騎常侍。永熙三年二月,，出帝釋奠,，業(yè)興與魏季景、溫子昇,、竇瑗為摘句。後入為侍讀,。
遷鄴之始,，起部郎中辛術(shù)奏曰：「今皇居徙御，百度創(chuàng)始,，營(yíng)構(gòu)一興,，必宜中制,。上則憲章前代，下則模寫(xiě)洛京,。今鄴都雖舊,，基址毀滅，又圖記參差,，事宜審定,。臣雖曰職司，學(xué)不稽古,，國(guó)家大事非敢專之,。通直散騎常侍李業(yè)興碩學(xué)通儒，博聞多識(shí),，萬(wàn)門(mén)千戶,，所宜訪詢。今求就之披圖案記,，考定是非,，參古雜今，折中為制,，召畫(huà)工并所須調(diào)度,，具造新圖，申奏取定,。庶經(jīng)始之日,，執(zhí)事無(wú)疑?！乖t從之,。天平二年，除鎮(zhèn)南將軍,，尋為侍讀,。於時(shí)尚書(shū)右僕射、營(yíng)構(gòu)大將高隆之被詔繕治三署樂(lè)器,、衣服及百戲之屬,，乃奏請(qǐng)業(yè)興共參其事。
四年,，與兼散騎常侍李諧,、〔一０〕兼吏部郎盧元明使蕭衍。衍散騎常侍朱異問(wèn)業(yè)興曰：「魏洛中委粟山是南郊邪,？」業(yè)興曰：「委粟是圓丘,，非南郊?！巩愒唬骸副遍g郊,、丘異所,，是用鄭義。我此中用王義,?！箻I(yè)興曰：「然，洛京郊,、丘之處專用鄭解,。」異曰：「若然,，女子逆降傍親亦從鄭以不,？」業(yè)興曰：「此之一事，亦不專從,。若卿此間用王義,，除禫應(yīng)用二十五月，何以王儉喪禮禫用二十七月也,？」異遂不答,。業(yè)興曰：「我昨見(jiàn)明堂四柱方屋，都無(wú)五九之室,，當(dāng)是裴頠所制,。明堂上圓下方，裴唯除室耳,。今此上不圓何也,？」異曰：「圓方之說(shuō)，經(jīng)典無(wú)文,，何怪於方,？」業(yè)興曰：「圓方之言，出處甚明,，卿自不見(jiàn),。見(jiàn)卿錄梁主孝經(jīng)義亦云上圓下方，卿言豈非自相矛盾,！」異曰：「若然,，圓方竟出何經(jīng)？」業(yè)興曰：「出孝經(jīng)援神契,?！巩愒唬骸妇暫蛑畷?shū)，何用信也,！」業(yè)興曰：「卿若不信,，靈威仰、協(xié)光紀(jì)之類(lèi)經(jīng)典亦無(wú)出者，卿復(fù)信不,？」異不答。
蕭衍親問(wèn)業(yè)興曰：「聞卿善於經(jīng)義,，儒,、玄之中何所通達(dá)？」業(yè)興曰：「少為書(shū)生,，止讀五典,，至於深義，不辨通釋,?！寡軉?wèn)：「詩(shī)周南，王者之風(fēng),，繫之周公,；邵南，仁賢之風(fēng),，繫之邵公,。何名為繫？」業(yè)興對(duì)曰：「鄭注儀禮云：昔大王,、王季居于岐陽(yáng),，躬行邵南之教，以興王業(yè),。及文王行今周南之教以受命,。作邑於酆，分其故地,，屬之二公,。名為繫?！寡苡謫?wèn)：「若是故地,，應(yīng)自統(tǒng)攝，何由分封二公,？」業(yè)興曰：「文王為諸侯之時(shí)所化之本國(guó),，今既登九五之尊，不可復(fù)守諸侯之地,，故分封二公,。」衍又問(wèn)：「乾卦初稱『潛龍』,，二稱『見(jiàn)龍』,，至五『飛龍』。初可名為虎?！箚?wèn)意小乖,。業(yè)興對(duì)：「學(xué)識(shí)膚淺，不足仰酬,?！寡苡謫?wèn)：「尚書(shū)『正月上日受終文祖』，此是何正,？」業(yè)興對(duì)：「此是夏正月,。」衍言何以得知,。業(yè)興曰：「案尚書(shū)中候運(yùn)行篇云『日月?tīng)I(yíng)始』,，故知夏正?！寡苡謫?wèn)：「堯時(shí)以何月為正,？」業(yè)興對(duì)：「自堯以上，書(shū)典不載,，實(shí)所不知,。」衍又云：「『寅賓出日』,，即是正月,。『日中星鳥(niǎo),，以殷仲春』,，即是二月。此出堯典,，何得云堯時(shí)不知用何正也,？」業(yè)興對(duì)：「雖三正不同，言時(shí)節(jié)者皆據(jù)夏時(shí)正月,。周禮,，仲春二月會(huì)男女之無(wú)夫家者。雖自周書(shū),，月亦夏時(shí),。堯之日月，亦當(dāng)如此,。但所見(jiàn)不深,，無(wú)以辨析明問(wèn)?！寡苡衷唬骸付Y,，原壤之母死,，孔子助其沐槨。原壤叩木而歌曰：『久矣夫,，予之不託於音也,。〔一一〕貍首之班然,，執(zhí)女手之卷然,。』孔子聖人,，而與原壤為友？」業(yè)興對(duì)：「孔子即自解,，言親者不失其為親,，故者不失其為故?！褂謫?wèn)：「原壤何處人,？」業(yè)興對(duì)曰：「鄭注云：原壤，孔子幼少之舊,。故是魯人,。」衍又問(wèn)：「孔子聖人,，所存必可法,。原壤不孝，有逆人倫,，何以存故舊之小節(jié),，廢不孝之大罪？」業(yè)興對(duì)曰：「原壤所行,，事自彰著,。幼少之交，非是今始,，既無(wú)大故,，何容棄之？孔子深敦故舊之義,，於理無(wú)失,。」衍又問(wèn)：「孔子聖人,，何以書(shū)原壤之事,，垂法萬(wàn)代？」業(yè)興對(duì)曰：「此是後人所錄,，非孔子自制,。猶合葬於防,，如此之類(lèi)，禮記之中動(dòng)有百數(shù),?！寡苡謫?wèn)：「易曰太極，是有無(wú),？」業(yè)興對(duì)：「所傳太極是有,，素不玄學(xué)，何敢輒酬,?！?br>
還，兼散騎常侍,，加中軍大將軍,。後罷議事省，詔右僕射高隆之及諸朝士與業(yè)興等在尚書(shū)省議定五禮,。興和初,，又為甲子元曆，時(shí)見(jiàn)施用,。復(fù)預(yù)議麟趾新制,。武定元年，除國(guó)子祭酒,，仍侍讀,。三年，出除太原太守,。齊獻(xiàn)武王每出征討,，時(shí)有顧訪，五年,，齊文襄王引為中外府諮議參軍,。後坐事禁止。業(yè)興乃造九宮行棋曆,，以五百為章,，四千四十為部，九百八十七為斗分,，還以己未為元,，始終相維，不復(fù)移轉(zhuǎn),，與今曆法術(shù)不同,。至於氣序交分，景度盈縮,，不異也,。七年,，死於禁所，年六十六,。
業(yè)興愛(ài)好墳籍,，鳩集不已，手自補(bǔ)治,，躬加題帖,，其家所有，垂將萬(wàn)卷,。覽讀不息,，多有異聞，諸儒服其淵博,。性豪俠,，重意氣。人有急難,，委之歸命，便能容匿,。與其好合,，傾身無(wú)吝。若有相乖忤,，便即疵毀,，乃至聲色，加以謗罵,。性又躁隘,，至於論難之際，高聲攘振,，無(wú)儒者之風(fēng),。每語(yǔ)人云：「但道我好，雖知妄言,，故勝道惡,。」務(wù)進(jìn)忌前,，不顧後患,，時(shí)人以此惡之。至於學(xué)術(shù)精微,，當(dāng)時(shí)莫及,。
子崇祖，武定中,，太尉外兵參軍,。
崇祖弟遵祖,，太昌中，業(yè)興傳其長(zhǎng)子伯以授之,。齊受禪,，例降。
史臣曰：古語(yǔ)云：容體不足觀,，勇力不足恃,，族姓不足道，先祖不足稱,，然而顯聞四方,，流聲後裔者，其惟學(xué)乎,。信哉斯言也,。梁越之徒，篤志不倦,，自求諸己,，遂能聞道下風(fēng)，稱珍席上,，或聚徒千百,，或服冕乘軒，咸稽古之力也,。
?？庇?br>
〔一〕 魏書(shū)卷八十四 諸本目錄此卷注「不全」，卷末有宋人校語(yǔ)云：「高氏小史儒林傳無(wú)刁沖,、盧景裕,、李同軌三人，史目錄皆有之,。此卷刁沖,、盧景裕傳全錄北史，非魏收書(shū),，史臣論亦出北史,，北史全用隋書(shū)傳論?！沟畋疽孕ＵZ(yǔ)入考證,，開(kāi)頭一句又改成「魏收書(shū)儒林傳亡，用高氏小史補(bǔ)之」,。按此卷常爽,、刁沖、盧景裕,、李同軌四傳,，北史卷八一儒林傳所無(wú),。常爽，北史卷四二有專傳,，刁沖附卷二六刁雍傳,，盧景裕附卷三０盧同傳，李同軌附卷三三李義深傳,。今檢此卷常爽傳也全同北史,，宋人漏舉。李同軌則魏書(shū)本已附卷三六李順傳,，與此卷同軌傳幾乎全同,，一人二傳，實(shí)為重出（北史同軌傳較簡(jiǎn)）,。其他諸傳,，凡北史儒林傳所有諸人都比北史詳備。其中徐遵明傳,，北史多出勒索學(xué)生事,，李業(yè)興傳多出語(yǔ)音不正和與孫騰、邢子才對(duì)答語(yǔ),，當(dāng)是北史據(jù)其他材料增入,，非魏書(shū)原文所有。傳序也像是北史傳序敘魏事一段所本,。據(jù)上述情況，除常,、刁,、盧三傳及史論外，似皆魏書(shū)原文,。宋人於目錄注「不全」,，於校語(yǔ)只說(shuō)刁、盧二傳「非魏收書(shū)」,，史臣論「出北史」,，則也認(rèn)為序和其他諸傳是魏書(shū)原文。且據(jù)校語(yǔ),，當(dāng)時(shí)比對(duì)高氏小史,，只說(shuō)三傳此有彼無(wú)，沒(méi)有說(shuō)其他諸傳以小史補(bǔ),。小史久亡,，清人又何從知之？但也有可疑之處：一,，若說(shuō)此卷只是殘缺不全,，除三傳外均魏書(shū)原文,，何以所缺前後錯(cuò)出，恰好是北史儒林傳所無(wú)之傳,？高氏小史節(jié)錄魏書(shū),，何以小史儒林傳所無(wú)的三傳也是北史儒林傳所無(wú)？二,，李同軌,，魏書(shū)已附李順傳，儒林傳目應(yīng)無(wú)其名,，何以校語(yǔ)說(shuō)「史目錄有之」,？或此所謂「史目錄」乃指宗諫史目等（見(jiàn)卷八六孝感傳按語(yǔ)），則後人據(jù)目補(bǔ)傳,，何以不據(jù)本書(shū)目錄而據(jù)他書(shū),？後人既已從李順傳中析出同軌傳入儒林，何以不刪李順傳中所有,？這些疑問(wèn)頗難解釋,。
〔二〕 河間邢祐 諸本「祐」作「祜」，北史卷八一平恒傳作「祐」,。按邢祐附本書(shū)卷六五,、北史卷四三邢巒傳，都作「祐」,?！胳铩棺钟灒駬?jù)改,。下同,。
〔三〕 燕東部侯釐 通鑑卷九八．三一０四頁(yè)見(jiàn)燕「中部俟釐慕輿句」。晉書(shū)卷一一０慕容雋載記無(wú)文,，通鑑當(dāng)據(jù)十六國(guó)春秋或范享燕書(shū),。按突厥官有「俟利發(fā)」，契丹有「夷離堇」,，並即此「俟釐」,，這裏「侯」字當(dāng)是「俟」的形訛。
〔四〕 見(jiàn)皋魚(yú)之歎方歸而養(yǎng)親 諸本「皋」作「旱」,。北史卷八一劉獻(xiàn)之傳南本,、殿本「旱」作「皋」。按皋魚(yú)事見(jiàn)韓詩(shī)外傳卷九,，云「於是門(mén)人辭歸而養(yǎng)親者十有三人」,，與此傳語(yǔ)合。「旱」字訛,，今據(jù)改,。
〔五〕 贈(zèng)大將軍 北史卷八一孫惠蔚傳無(wú)「大將軍」三字。按大將軍甚重,，以崔亮,、崔光之顯貴，死後追贈(zèng)亦只車(chē)騎,、驃騎大將軍,，孫惠蔚軍號(hào)為平東將軍，豈能驟贈(zèng)此官,。疑是衍文,，或「大」乃「本」之訛。
〔六〕 刺史河?xùn)|裴植並徵沖為功曹 諸本和北史卷二六刁雍附刁沖傳「植」作「桓」,。張森楷云：「『桓』當(dāng)作『植』,，植傳（附卷七一裴叔業(yè)傳）除瀛州刺史，即此時(shí)事,?！拱辞皠⑻m傳亦見(jiàn)瀛州刺史裴植。刁沖稱勃海饒安人,。卷一０六上地形志上滄州條和浮陽(yáng)郡饒安條,，熙平二年（五一七）分置滄州前，饒安屬瀛州浮陽(yáng)郡,，其稱「勃?！梗艘驖h晉舊屬,。裴植為瀛州刺史在熙平前,，饒安是瀛州縣，刁沖是本州人,，故得為功曹。張說(shuō)是,，今改正,。
〔七〕 國(guó)子博士高涼及范陽(yáng)盧道侃 張森楷云：「『涼』當(dāng)作『諒』。據(jù)高佑傳（卷五七）,，佑孫諒為國(guó)子博士,，在孝文、宣武間,，與刁沖同時(shí),，當(dāng)即其人?！?br>
〔八〕 初元顥入洛 諸本無(wú)「初」字,，北史卷三０盧同附盧景裕傳有,。元顥事在前，前文敘事已至東魏末高澄當(dāng)國(guó)時(shí),，李慈銘,、張森楷均謂有誤。李且謂「除國(guó)子博士前已載之,，何必複出,，北史於『元顥』上加一『初』字亦非?！拱催@是追敘以前官位升退,，刁沖「未曾有得失之色」，本非記歷官,。此傳本出北史,，乃是脫「初」字，遂似敘事顛倒,，今據(jù)補(bǔ),。
〔九〕 成戊子曆 按卷一０七律曆志載崔光表云：「總合九家，共成一曆,，元起壬子,，律始黃鍾?！箻I(yè)興初造之曆起於戊子,，為戊子曆，至是「總合九家」則起於壬子,，為壬子曆,。卷八二常景傳亦稱「先是參議正光壬子曆」可證。這裏「戊子」乃「壬子」之訛,。
〔一０〕與兼散騎常侍李諧 諸本脫「散」字,，今據(jù)北史卷八一李業(yè)興傳補(bǔ)。
〔一一〕久矣夫予之不託於音也 諸本此句作「久矣,，不託音」,。冊(cè)府卷六五八．七八七七頁(yè)如上摘句。按語(yǔ)出禮記檀弓下,，諸本有脫文,，今據(jù)補(bǔ)。
|
