飲茶要飲得愜意,，喝得舒適，去感受一種精致,、詩意的生活方式,，要想從茶的滴水微香中感悟大自然的真味，領略生活的真 它是“點茶”中必備的器具，它的歷史可以上溯到宋代,。?點茶——宋朝時把對“抹茶”的調制稱為點茶,。在宋代經常以點 『余嘗凈一室,，置一幾，陳幾種快意書,，放一本舊法帖,；古鼎焚香，素麈揮塵,，意思小倦,，暫休竹榻,。餉時而起，則啜苦茗 人們日常大多不去觀察自己的念頭，很多時候處于“沒感覺”的狀態(tài)中,，渾渾噩噩過日子,。其實念頭隨時隨地都在產生，特 遇見不論早晚，真心才能相伴,；朋友不論遠近,，懂得才有溫暖；把一切交給時間,，總會有答案,。平淡中的相守,
才最珍 在室內加入“禪意”元素或許真的能讓內心更加平靜，超脫世俗,、從容淡定的生活態(tài)度,，也是很多人渴望達到的一種境界。 看,，一片落葉渲染了秋色,；一季落花滄桑了流年。一場秋雨一寸涼,，一夜秋霜山川黃,。窗外秋雨的跫聲，淅淅瀝瀝,，清清爽 佛教經論眾多,，若無善知識引導，僅靠個人摸索,，很難深入堂奧,，把握要領。這樣的信仰,，往往會停留在入門狀態(tài),，甚至轉 它是竹與水與石的奇妙組合，它的名字叫驚鹿,。驚鹿,，也叫‘添水、驚鳥器,。竹木制,，功能為水器，園林術語,。原本是通過 得意時不要太狂妄,，狂之則驕,，驕之必敗，是失意的禍根,。失意時不要太悲傷,，悲之則餒，餒則必衰,，一蹶不振,，是對生命 佛教造像因信仰而產生，透過與佛典相應的圖像特征,，并結合時代流行的信仰內容,，以傳達宗教的精神內涵。信徒們發(fā)心造 語氣是人說話的方式，茶器是茶說話的方式,。不同器形的泡茶器以及茶杯,，可以將同一款茶表現得完全不一樣，甚至喝的人 擇花如友,、取器比鄰,、品花有節(jié)、賞花有德,、沐花有候,、花亦有賓主。春折明媚之花,，夏采靜心之花,，秋置木樨而滿室生香 茶杯的名字通常都跟它們的形有關，釉,、紋飾,、工藝也決定一部分但今天要說的杯的名字是跟它們的形相聯系的，多數是青 子岡為人名,，姓陸,，明代嘉靖、萬歷間琢玉工藝家,、雕刻家,。他堅持在所有的作品上不引人注意的地方都留有“子岡”二 緣起論是佛法的根本緣起論認為世間上的事事物物(一切有為法)，既非憑空而有,，也不能單獨存在，必須依靠種種因緣條 歲月跌宕起伏,，人生不能預知，季節(jié)悄然行走,，你我終將在光陰的兩端,，遙遙相望。 心靈,， 煮一壺凈水,，泡一盞紅茶，看茶葉入杯底,，湯色變得紅亮凝重,，茶香沉淀出秋日里一種醇厚明媚的暖。讓一顆素淡的心無欲 一切法都是因緣和合而成的,，都是在剎那當中變化、生滅,，根本沒有實質性,，所以，一切變化都是很正常的,，沒有什么大驚 想來,，若是于這煙火浮生中偷得半日清閑,，或者，能以一把茶錢換一回清歡的話,，我要攜一壺李白的酒,，歇宿于王維的竹里 竹子是熊貓君們賴以為生的摯寶,，不起眼的竹根卻因為雕刻藝人的巧手成了文人雅士的心頭好,。 “寧可食無肉，不可居無 請欣賞獨坐孤峰的范寬范寬 溪山行旅 時長5分53秒溪山行旅圖 縱206.3厘米,、橫103.3厘米,，絹本， 這個世界其實很簡單,，只是人心很復雜,。 其實人心也很簡單,，只是舍,、得很困難?！ ∽雷佑幸欢烟O果,，人們并不 世界有你有我,，轉發(fā)何嘗不可！公眾微信號：禪耕書院 cgsyhg歡迎訪問我司網站 www.cccfgl.c 將品飲的茶席設在自然環(huán)境中,，和山林融為一體,，當是現代茶席的浪漫情懷，是今人設置茶席的最佳選擇,?！ 〈笞匀?/p> 門墩，又叫門座,、門臺,、門鼓，抱鼓石,。是門枕石上突出于門外的一部分,。 門枕石叫“門當”，門框上方突出的一對木頭 新生茶茶性上很接近綠茶,，沖泡中要避免出現“熟湯味”，因而水溫要略低,，出湯要快,。關鍵在于把握好其原料特征，如茶 毛筆,，是古代漢族與西方民族用羽毛書寫風采迥異的獨具特色的書寫,、繪畫工具,。當今世界上雖然流行鉛筆、圓珠筆,、 《厚道》 文／鮑爾吉·原野 契訶夫說：有教養(yǎng)不是吃飯不灑湯,，是別人灑湯的時候別去看他?！ ∮幸粋€相似的美國 人生無悔便是道,，人生無怨便是德。得到的要珍惜,；失去的就放棄,。過多的在乎會將人生的樂趣減半，看淡了,，一切也就釋 天珠,，又稱“天眼珠”，主要產地在西藏,、藏東,、不丹、錫金,、拉答克等喜馬拉雅山域,，是一種稀有寶 “干泡法”是極簡主義的衍生品，泡茶一般不使用茶盤,，而將廢棄茶水及茶渣直接傾倒于垃圾桶內,，省卻了厚桌石盤，不見 【玄關】xuán guān玄之又玄 ，眾妙之門 ,。玄關的概念,，源于中國，過去中式民宅推門而見的“影壁”（或稱 今年是抗戰(zhàn)勝利70周年，許多人在講述父輩們的抗戰(zhàn)記憶,，仿佛把我們帶回了那個戰(zhàn)火紛飛的年代,。對于很多人，父親,， 來自于美國攝影師Bahman Farzad是一個長相酷似愛因斯坦的老頭,，曾獲得過很多攝影獎項。他酷愛蓮花,，在 （摘要：在互聯網時代，體驗經濟的上升,，隨著大家對休閑生活的需求,，對文化消費的要求會越來越多。未來投資的四大方 1苦“苦”是佛教“四諦”之首,，而茶性也苦,，故可幫助修習佛法的人在品茗的同時，吟味人生,，參破“苦”諦,。略帶苦澀 一位波切說我們最恐懼,、最害怕失去的就是生命,?？缮鼜耐短サ竭@個世界開始，就在一分一秒變老,，隨著無常逐漸走向死 瑞巖禪師獨居山林,，每天清晨起來喚道：“主人公！”又自己回答曰：“在,！”然后教訓說：“你要清醒,，不要受別人欺騙 用竹子打造空間,、設計家具,，設計師韋光一直在探索這種可能性。竹本極雅,，中式風格的禪意空間也本靜雅,，拋棄昂貴的紅 世界有你有我,，轉發(fā)何嘗不可！公眾微信號：禪耕書院 cgsyhg歡迎訪問我司網站 www.cccfgl.c “天生一,，一生水,，水生萬物”，水,，在中國文化中衍生出了許多獨特的道德,、哲學思想，在儒釋道中都有所體現 隨喜的意義「隨」是隨順、不違背,；「喜」是歡喜,、無瞋?！鸽S喜功德」普賢菩薩有十個修行大愿,其中一個叫「隨喜功德 為口感排序,，非常冒險。尤其是,，任何頂級形態(tài)都達到了足夠的高度,，而每種高度都自成峰巒，自享春秋,，更不易斷其名次 歲月那么靜,，那么空，那么簡單,。簡單是心靈的一種釋然和頓悟，柳暗花明、豁然開朗,。簡單,，是一種境界?；蛟S,，簡單是 修道和做世間學問不同，世間學問越學越多,，總覺得不夠,。而修道則相反，開竅了,，一切都通了,。有個道友講，自己以 傳統中醫(yī)講究順時養(yǎng)生,，而喝茶是養(yǎng)生的好方法，但以茶養(yǎng)生要掌握喝茶的最佳時間,，在對的時間喝對的茶,。1潤肺防燥抗 |
