讀經(jīng)宜冬，其神專也,；讀史宜夏，其時(shí)久也,；讀諸子宜秋,，其致別也；讀諸集宜春,，其機(jī)暢也,。

經(jīng)傳宜獨(dú)坐讀，史鑒宜與友共讀,。

為月憂云,，為書憂蠹，為花憂風(fēng)雨,，為才子佳人憂命薄,，真是菩薩心腸。

春聽鳥聲,，夏聽蟬聲,，秋聽蟲聲，冬聽雪聲,；白晝聽棋聲,，月下聽簫聲；山中聽松聲,，水際聽欸乃聲,，方不虛生此耳。若惡少斥辱,，悍妻詬誶,，真不若耳聾也,。

上元須酌豪友，端午須酌麗友,，七夕須酌韻友,，中秋須酌淡友，重九須酌逸友,。

賞花宜對(duì)佳人,，醉月宜對(duì)韻人，映雪宜對(duì)高人,。

對(duì)淵博友,，如讀異書；對(duì)風(fēng)雅友,，如讀名人詩文,；對(duì)謹(jǐn)飭友，如讀圣賢經(jīng)傳,；對(duì)滑稽友,，如閱傳奇小說。

少年人須有老成之識(shí)見,，老成人須有少年之襟懷,。

春者天之本懷，秋者天之別調(diào),。

昔人云：「若無花月美人,，不愿生此世界?！褂枰嬉徽Z云：「若無翰墨棋酒,，不必定作人身?！?/span>

愿在木而為樗,，愿在草而為蓍，愿在鳥而為鷗,，愿在獸而為廌,，愿在蟲而為蝶，愿在魚而為鯤,。

古人以冬為三余,。予謂當(dāng)以夏為三余：晨起者，夜之余,；夜坐者,，晝之余；午睡者，應(yīng)酬人事之余,。古人詩曰：「我愛夏日長」,，洵不誣也。

一恨書囊易蛀,，二恨夏夜有蚊,，三恨月臺(tái)易漏，四恨菊葉多焦,，五恨松多大蟻,，六恨竹多落葉，七恨桂,、荷易謝,，八恨薜、蘿藏虺,，九恨架花生刺,，十恨河豚多毒。

樓上看山,，城頭看雪,，燈前看月，舟中看霞,，月下看美人,，另是一番情境。

山之光,，水之聲，月之色,，花之香,，文人之韻致，美人之姿態(tài),，皆無可名狀,，無可執(zhí)著。真足以攝召魂夢(mèng),，顛倒情思,。

假使夢(mèng)能自主，雖千里無難命駕,，可不羨長房之縮地,；死者可以晤對(duì)，可不需少君之招魂,；五岳可以臥游,，可不俟婚嫁之盡畢。

窗內(nèi)人于窗紙上作字，吾于窗外觀之,，極佳,。

少年讀書，如隙中窺月,；中年讀書,，如庭中望月；老年讀書,，如臺(tái)上玩月,。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳,。

吾欲致書雨師：春雨,，宜始于上元節(jié)后，至清明十日前之內(nèi),，及谷雨節(jié)中,；夏雨，宜于每月上弦之前,，及下弦之后,；秋雨，宜于孟秋,、季秋之上下二旬,；至若三冬，正可不必雨也,。

聞鵝聲,，如在白門；聞櫓聲,，如在三吳,；聞灘聲，如在浙江,；聞羸馬項(xiàng)下鈴鐸聲,，如在長安道上。

一歲諸節(jié),，以上元為第一,，中秋次之，五日,、九日又次之,。