君士坦丁大帝之后,，羅馬再次分裂,。公元395年，曾經(jīng)正式宣布基督教為國(guó)教的狄?jiàn)W多西一世去世,，死前他把帝國(guó)一分為二：西部分給幼子霍諾里烏斯,，是為西羅馬帝國(guó)；東部分給長(zhǎng)子阿卡狄烏斯,，是為東羅馬帝國(guó),，后來(lái)發(fā)展為拜占庭帝國(guó)。日后,，帝國(guó)的這兩個(gè)部分走上了不同的歷史道路：

西羅馬帝國(guó)被蠻族推翻,，蠻族在其遺址上紛紛建立互相攻伐不已的諸多王國(guó)，精神上卻共同尊崇羅馬的天主主教,，以拉丁語(yǔ)作為書面語(yǔ)言,；

拜占庭帝國(guó)則繼續(xù)羅馬的政教合一政策，已一個(gè)完整的帝國(guó)存在與亞歐大陸之間,，宗教上發(fā)展為東正教,，以希臘語(yǔ)為通行語(yǔ)，帝國(guó)覆滅后,，早先已經(jīng)接受東正教信仰的斯拉夫人繼承其衣缽,，發(fā)展出日后的俄羅斯帝國(guó)，在各方面始終和西歐迥異,。

公元476年，西羅馬帝國(guó)滅亡,，最后一任皇帝羅慕洛奧古斯都被蠻族大臣奧多亞克廢黜,。

千百年來(lái)，歷史學(xué)家們都在探尋（西）羅馬帝國(guó)滅亡的原因,，其中英國(guó)大史學(xué)家愛(ài)德華·吉本的思考最為全面,。他的皇皇巨著六卷本《羅馬帝國(guó)衰亡史》里敘述了羅馬興衰的全過(guò)程，從政治、文化,、社會(huì),、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)維度對(duì)羅馬帝國(guó)的滅亡作出了合理的解釋，他提出一個(gè)觀點(diǎn)——羅馬帝國(guó)的滅亡實(shí)即“蠻族與基督教的勝利”,。

羅馬的衰亡簡(jiǎn)言之來(lái)自兩個(gè)因素，一個(gè)是外部的沖擊,，一個(gè)是內(nèi)部的腐朽,，俗稱內(nèi)憂外患。

外部的因素跟遙遠(yuǎn)的大漢帝國(guó)有關(guān),。東漢時(shí)期,，南匈奴逐漸內(nèi)附東漢王朝，留居漠北的北匈奴在東漢,、南匈奴,、烏桓、鮮卑的打擊下逐漸衰落,。于是匈奴人開啟了西遷的征程,，他們侵中亞，入歐洲,，迫使日耳曼人中的一支東哥特人西遷,。而原先居住在這里的西哥特人也被東哥特人趕往西方，這一切仿佛倒下的多米諾骨牌,，引起了西亞,、歐洲民族布局的大調(diào)整。羅馬帝國(guó)起初依靠強(qiáng)大的兵團(tuán)和界墻抵御蠻族的入侵,，但后來(lái)他們改變了策略,，采用“以蠻制蠻”的方式，大量吸收蠻族武人進(jìn)入羅馬軍隊(duì),，沒(méi)想到最后也因此而亡了國(guó),。

從羅馬內(nèi)部來(lái)分析：羅馬人越來(lái)越不愛(ài)打仗，他們更愿意享受富足的生活,，所以羅馬不斷雇傭蠻族加入軍隊(duì)中來(lái),。同時(shí)，羅馬帝國(guó)基督教的普世化傾向越來(lái)越嚴(yán)重,，削弱了各民族間的差別,，這些蠻族因信仰基督教而融入羅馬的社會(huì)中?；浇痰牧_馬化和羅馬的基督教化成為帝國(guó)后期政治最為突出的特征,。加上羅馬高層斗爭(zhēng)不斷,，給蠻族獲得高位創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。這些蠻族首先獲得軍事領(lǐng)導(dǎo)權(quán),，然后取得行政高位，甚或有的佼佼者還當(dāng)上了皇帝寶座,。比如4世紀(jì)50年代的日耳曼法蘭克人西爾瓦努斯,，他本是高盧地區(qū)的軍事指揮官，竟然通過(guò)武力趕走帝國(guó)統(tǒng)治者康斯坦蒂烏斯二世,，自己當(dāng)上皇帝,。還有一個(gè)帝國(guó)的篡奪者阿博加斯特，他竟然殺死西部皇帝瓦倫提尼安,，欲與東部皇帝狄?jiàn)W多西并駕齊驅(qū),。

內(nèi)憂外患，終于讓西羅馬帝國(guó)在“上帝之鞭”西哥特人阿拉里克攻陷羅馬之后徹底走向了衰落,，這些西哥特人將部落遷到西班牙的巴塞羅那,，建立了西哥特王國(guó)。

總之,，羅馬覆亡前后,，蠻族紛紛建立了大大小小的王國(guó)。他們承認(rèn)“無(wú)法做得比羅馬人地區(qū)更好”,，所以“盡可能遵從和模仿羅馬人地區(qū)”,，所以說(shuō)盡管羅馬在軍事上失敗了，但在文化上卻取得了對(duì)蠻族的勝利,。羅馬的貴族們換上了教士的服裝,，他們失卻了對(duì)帝國(guó)的統(tǒng)治，卻變成了精神上的主宰,。他們使用和贊揚(yáng)羅馬的英名,，好像羅馬是他們的，而事實(shí)上羅馬也確實(shí)逐漸變成教士們的了,。在古代晚期和整個(gè)中世紀(jì),，日耳曼人和其他部落民眾都被灌輸著一種思想——羅馬教會(huì)是一種高于其他文明的文明，應(yīng)該得到各部落的保護(hù)和遵從,。

這些蠻族人是誰(shuí),？

這里所說(shuō)的蠻族,，是羅馬人對(duì)北方外族部落的概稱,，主要包括斯拉夫人、凱爾特人和日耳曼人,。

斯拉夫人包含三支：東部斯拉夫人（俄羅斯人,、烏克蘭人、白俄羅斯人）、西部斯拉夫人（波蘭人,、捷克人,、斯洛伐克人、南部斯拉夫人（塞爾維亞人,、克羅地亞人,、斯洛文尼亞人、馬其頓人,、保加利亞人）,。

凱爾特人今天主要分布在愛(ài)爾蘭、蘇格蘭,、威爾士,，他們和英格蘭的日耳曼盎格魯撒克遜人不是一個(gè)民族。

日耳曼人則最為復(fù)雜,。

嚴(yán)格講,，日耳曼諸部落不是單一種族構(gòu)成的，也不是跨區(qū)域的聯(lián)合,，僅僅是松散和變化著的民眾結(jié)合體,。今天所熟知的德國(guó)日耳曼民族，乃是狹義上的日耳曼人,。

古代的日耳曼人并不稱自己為日耳曼人,，日耳曼人的概念只是北海和波羅的海周圍的北歐地區(qū)一些語(yǔ)言、文化和習(xí)俗相近的民族的總稱,，他們從北歐向南進(jìn)發(fā),，分步在歐洲各地，與其他民族混合而演化出新的民族,。演化的主要民族大體如下：

北日耳曼人演化為丹麥人,、瑞典人、挪威人和冰島人,；

西日耳曼人演化為施瓦本人,、巴伐利亞人、撒克遜人,、盎格魯人,、法蘭克人；

東日耳曼人演化為哥特人,、汪達(dá)爾人和勃艮第人,。

這些蠻族前后相繼，在羅馬帝國(guó)滅亡前后建立起比較大的十個(gè)王國(guó)：

1.東哥特王國(guó)（意大利東北部）（Ostrogoth）

2.法蘭克王國(guó)（后來(lái)法國(guó),、德國(guó),、意大利的前身,，該國(guó)于9世紀(jì)左右建立了查理曼帝國(guó)）（Franks）

3.勃艮第王國(guó)（在今法國(guó)羅納河流域Bourgogne）

4.西哥特王國(guó)（西班牙）（Visigoth）

5.蘇維王國(guó)（葡萄牙）（又作蘇維匯，Suebi或Suevi）

6.汪達(dá)爾王國(guó)（北非,，突尼斯一帶）（Vandals）

7.倫巴第王國(guó)（北意大利）（Lombardy）

8.盎格魯撒克森王國(guó)（即英國(guó))（Anglo-Saxon）

9.黑如萊王國(guó)（意大利本土)

10.阿勒曼尼王國(guó)（位于今瑞士和德國(guó)南部)（又作阿拉曼尼,，Alamanni、Allemanni 或Alemanni)