現(xiàn)實生活中,，有許多人個性張揚,，率意而為，不會委屈求全,，結(jié)果往往是處處碰壁,，而涉世漸深后，才知道了輕重,，分清了主次,，學(xué)會了收斂。 其實,，歲月帶給我們的絕不應(yīng)止于表面的成長，而應(yīng)是底蘊的增加,，張揚不應(yīng)該是浮華的較勁,、物欲的比拼，而應(yīng)該是低調(diào)的深沉,、儒雅,、寬容和理解！
過于張揚,，烈日會使草木枯萎,；過于張揚，江水會決堤,；過于張揚,，會使我們變的瘋狂，偏離生活的軌道,。過于張揚就成了張狂,，張狂是幼稚的表現(xiàn)，可能會讓你跌入萬丈深淵,。
二,、天之道利而不害 人之道為而不爭
大自然的規(guī)律是生養(yǎng)萬物但不居有，哺育萬物但不主宰,，所以天道有利于萬物,，而不妨害它們。做人也應(yīng)如此,，有所施為,，而無所爭執(zhí)。它并不是安于現(xiàn)狀,，不思進取,，故步自封，而是對現(xiàn)有收獲的充分珍惜,，對目前成果的充分享受,。 處心積慮、強取豪奪來的終不會長久,，公平,、互利的競爭才是真正智慧的“不爭”，通過“不爭”而“爭”得來的才會長久,。
三,、自恃者不彰 自矜者不長
自以為是的反而不得彰顯，自高自大的反而不能出人頭地,，即使一時得逞,，也必定碰得頭破血流，好景不長,。因此,，懂得損益之道的人，做人,、做事都不肆張揚,，對人、對事都始終保持一顆謙遜之心,。只有承認(rèn)自己在很多方面無知,，你才能做到虛懷若谷，裝得下東西,。
四,、味要減三分 路要讓一步
滋味濃時，減三分讓人嘗,；路徑窄處,，留一點空間余地讓他人行走，這樣就不會有沖突。處世要方圓自在,，待人要寬嚴(yán)得宜,。德在人先，利在人后,，必人尊,。嚴(yán)于律己，寬以待人,，必受人敬,。能常保這種謙讓與為人著想的態(tài)度待人接物，才是最安詳快樂的處世之道,。
五,、海納百川 有容乃大
海不讓溪流故能成其大，泰山不讓土壤故能成其高,。做人也要豁達大度,、胸懷寬闊，正所謂“宰相肚里能行船,，將軍額頭跑得馬”，只有容人,，才能容己,。故以寬容之心，對人對事,，善待他人,，善待自己，是君子之風(fēng)度,。容與忍是統(tǒng)一的,，這不是懦弱，也不是個人做事原則的背叛,，而是以退為進,，在容忍中尋找事情的解決的最佳方案。
六,、委曲求全 不爭善勝
人間事往往不委屈難以求全,，為求全難免委屈；能委屈方為大丈夫,，會求全才叫真本事,。兇悍張揚之人難免要在爭勝斗勇中受到損害；只有懂得屈伸進退道理的人,，才會不強求成功,，能委曲求全而不傷及自身。
不主動出擊，應(yīng)用潛藏策略,，自己不顯山露水,，則屬于“不爭”?！安粻帯笔菭幍囊环N最優(yōu)策略,，通過“不爭”可以達到“莫能與之爭”的目的。如果你把自己總是放在最高峰,，很可能馬上會掉下來,，而有了“不爭”之德的人，就可以防止失敗,。
七,、知足不辱 知止不殆
知道滿足，你就不會受到屈辱,；如果你適可而止,，你就不會遭到危險，這樣就可以保持長久,。不知足導(dǎo)致人們往往會用不正當(dāng),、不符合倫理的手段達到欲望的短暫滿足，而由此帶來的巨大精神壓力并不會帶來“常樂”,，這正是因為沒有適可而止的精神和知足常樂的心態(tài)而造成的,。禍莫大于不知足，咎莫大于欲得,。故知足之足常足矣,。 藏鋒是一種自我保護，藏而不露是一種魅力,，太張揚的人容易招人嫉妒,，招人白眼。甚至?xí)诓恢挥X中,，引來不必要的麻煩,。
寬容,、平淡才是真,！ |
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