書中分述飲食勞倦,、中滿腹脹、心腹痞,、胃脘痛,、眼耳鼻、內障眼,、口齒咽喉,、婦人、瘡瘍等21門病證,。其中對脾胃病證的論述尤為后世所重,。李氏以“土為萬物之母，脾胃為生化之源”的醫(yī)學理論,，強調在治療過程中要特別注意保護或增強脾胃的功能,。本書的治療方劑，多屬李氏創(chuàng)制,，藥味雖較多,，配伍卻精當，合于方藥之理,，切于臨床實用,，對后世有較大的影響?，F存元、明,、清等多種刻本,。1949年后有影印本。

《蘭室秘藏》·三卷（江蘇巡撫采進本）

金李杲撰,。其曰《蘭室秘藏》者,，蓋取《黃帝素問》藏諸靈蘭之室語。前有至元丙子羅天益序,，在杲歿后二十五年,，疑即硯堅所謂臨終以付天益者也。其治病分二十一門,，以飲食勞倦居首,。他如中滿腹脹，如心腹痞,，如胃脘痛諸門,，皆諄諄於脾胃，蓋其所獨重也,。東垣發(fā)明內傷之類外感,，實有至理。而以土為萬物之母,，脾胃為生化之源,。脾虛損論一篇，極言寒涼峻利之害,，尤深切著明,。蓋預睹劉、張兩家末流攻伐之弊,，而早防其漸也,。至於前代醫(yī)方，自《金匱要略》以下,，大抵藥味無多,。故《唐書·許允宗傳》紀允宗之言曰，病之於藥有正相當,，惟須單用一味,，直攻彼病，藥力既專,，病即立愈,。今人不能別脈，莫識病證,，以情臆度,，多安藥味,。譬之於獵，未知兔所,，多發(fā)人馬著《辨惑論》,，恐世俗不悟，復為此書,。其說以土為萬物之母,，故獨重脾胃。引經立論,，精鑿不磨,。明孫一奎《醫(yī)旨緒馀》云，東垣生當金,、元之交,，中原擾攘，士失其所,，人疲奔命,，或以勞倦傷脾，或以憂思傷脾,，或以饑飽傷脾,，病有緩急，不得不以急者為先務,。此真知杲者也,。前有元好問序?？肌哆z山文集》有杲所著《傷寒會要引》一篇，備載其所治驗,?！对贰し郊紓鳌啡≈诵颡毑灰娂?，意其偶有散佚歟,。又有羅天益后序一篇。天益字謙父,，杲晚年弟子,，盡得其傳。元硯堅《東垣老人傳》稱,，杲臨終,，取平日所著書，檢勘卷帙,，以次相從,，列於幾前,，囑謙，空地遮圍,，或冀一人偶然逢也,。如此療病，不亦疏乎,？其言歷代醫(yī)家傳為名論,。惟杲此書載所自制諸方，動至一二十味,，而君臣佐使相制相用,，條理井然，他人罕能效之者,。斯則事由神解,，不涉言詮。讀是書者能喻法外之意則善矣,。