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《跟名校長學當校長》

 一個肥仔 2015-09-24

跟名校長學當校長

山東省寧津縣第二實驗小學 商印同


    20153,參加山東省德州市教育局在市委黨校舉辦的校長培訓班。聆聽了上海市格致中學校長張志敏的專題報告:《教育境界提升和學校持續(xù)改進》,,以及上海市盧灣區(qū)第一中心小學校長程華的專題報告:《校長的專業(yè)能力與實踐智慧》,。感到受益匪淺。下面結(jié)合自己擔任擔任校長以來的深刻感受,,談?wù)剠⒓颖酒谂嘤柊嗟膶W習感悟,。
 
    一、校長的三種活法:循規(guī)蹈矩—蕭規(guī)曹隨-順時而變

校長有三種活法:一是循規(guī)蹈矩,、聽上級的,、聽文件的,沒有風險,。雖是兢兢業(yè)業(yè)辦學校,,但容易導(dǎo)致“同質(zhì)化”。二是蕭規(guī)曹隨,,即按照前任的成規(guī)辦事,。尊重前人,尊重歷史,,但創(chuàng)新不足,。三是順時而變。不再一味地模仿,,而是立足于創(chuàng)新,。模仿是跟著別人走,跟就沒有方向,;創(chuàng)新是領(lǐng)著眾人跑,,引領(lǐng)就要把握方向。剛開始干校長時,,主要像上述第一種和第二種校長的活法,,只唯上、照常規(guī),,認死理兒,、少創(chuàng)新。后來擺脫這樣“刻舟求劍”式的工作狀態(tài),,嘗試著創(chuàng)新,。尤其是2014年,學校確立‘教育科研興校,、素質(zhì)教育立?!霓k學方針,逐步形成教科研與腰鼓表演兩大特色,。

 

二,、校長的三重境界:稱職—優(yōu)秀—卓越

校長有三重境界:一是稱職校長管“形”:行事規(guī)則。這一層次的校長通過組織、層級,,管理學校工作,,具體有學校的管理手冊、規(guī)章制度等,。二是優(yōu)秀校長聚“心”:集體人格,;這一層次的校長則更關(guān)注學校軟實力,即除了顯性,、外在的東西外,,更為關(guān)注隱性、內(nèi)在的東西,,包括培養(yǎng)學生和教師團隊的集體人格,。三是卓越校長育“神”:核心價值。這種“神”就是潛在的學校文化,,是學生、教師生命發(fā)展中的氣質(zhì),,是學校發(fā)展的核心價值,。“卓”是卓爾不群,;“越”是不斷超越,、自我超越,是獨到的辦學行為,。經(jīng)過十幾年的不斷摸索,,現(xiàn)在基本上能稱得上“稱職”的校長了,注重學校管理,,促使學校有了一定的名氣,,并正嘗試著由“稱職”向“優(yōu)秀”過渡,還注重情感投資,、團隊建設(shè),,現(xiàn)在學校上上下下擰成一股繩,形成了較強的戰(zhàn)斗力,。

 

三,、校長成長的三個要素:自知之明-自主能力-多元包容

費孝通先生在《費孝通論文化與文化自覺》一書中,提出“文化自覺”這一概念,。張志敏校長引用費孝通的觀點,,闡釋了文化自覺的三個內(nèi)涵,即校長成長的三個要素:一是自知之明,,即明白它的來歷,、形成過程、所具特色和發(fā)展趨勢。校長要做的事應(yīng)是站在巨人肩上發(fā)展,,這個巨人就是學校的歷史,。二是自主能力,即對文化轉(zhuǎn)型具有主體意識和自主行為,,要確立新文化選擇的自主地位,。三是多元包容,即包容多元文化,,取長補短,,建立多元一體格局的共處理念和守則。任何文化都有長短,,目前學校之間的競爭實際就是生源競爭,,學校間應(yīng)建立共處、共嬴的理念,。十年之前,,剛到縣第二實驗小學時,在文化自覺方面還有不小差距,,尤其是對老師的包容度不夠,。比如,有的老師為憑高級職稱想調(diào)到高中任教,,當時以師資緊缺為借口,,沒有放行。2014年我校有兩位老師離開學校:一位老師考回老家濟南,,一位老師通過層層選拔,,被德州團市委錄用。老師找到新的發(fā)展平臺,,應(yīng)是可喜可賀之事,。雖然對學校來說是損失,但可以通過自聘老師來解決,。而能做到主動搭臺,、甘愿放行的程度,在十年前是不可想象的,。

 

四,、校長領(lǐng)導(dǎo)力的三個特征:低重心-寬領(lǐng)域-示范性

校長領(lǐng)導(dǎo)力有幾個特征,一是低重心,。校長要讓教師“有飯吃”,,滿足其生存權(quán);讓教師“有話說”,,滿足其話語權(quán),;要讓教師“有事做”,,滿足其自我發(fā)展權(quán)。二是寬領(lǐng)域,。三分之一應(yīng)付上級,,三分之一應(yīng)付周邊,三分之一應(yīng)付校內(nèi),。三是示范性,。程華校長建議校長們時刻記住八個字,即“推功攬過,、成人之美”,。說得多好啊,!校長就應(yīng)該有這樣的境界,。三年之前,三位音體美專業(yè)剛畢業(yè)的新聘老師想發(fā)揮特長,、到校外教學生音樂和美術(shù),,被人舉報到教育局。作為校長,,主動承擔責任,,并開導(dǎo)他們將所學特長,用于在校內(nèi)指導(dǎo)課外活動上,。一年之后,他們做出了成績:美術(shù)老師王麗設(shè)計了全縣幼兒園園標,、縣十佳師德標兵獎杯和全縣中小學生的校服,,上了德州市美術(shù)優(yōu)質(zhì)課,國家級論文獲了獎,,并成為全縣有一定知名度的美術(shù)老師,;音樂老師張艷玲,所編排的節(jié)目連續(xù)三年登上縣藝術(shù)中心的舞臺,,她還參加慶祝教師節(jié)的匯報演出,,并成為全縣音樂教學能手和學科帶頭人,最近,,她又作為全縣唯一的一名小學音樂教師去參加德州市音樂教學能手的評選,。

 

五、學校管理的三種境界:人治—法治—德治

學校管理有三重境界:人治,;法治,,即制度管理;德治,,即文化管理?,F(xiàn)在學校正處于一個由制度管理向文化管理過渡的階段,。這一階段是很漫長的,甚至出現(xiàn)幾次反復(fù),。在這一漫長的過渡階段,,應(yīng)法治與德治并用,將制度管理與文化管理有機結(jié)合起來,,彼此借鑒與共存,,但最終的目標還是要實現(xiàn)文化管理的終極目標。因為,,學校是傳承文化的主要場所,,在學校里文化應(yīng)無處不在,它既要有外顯的文化載體,,更要注重內(nèi)隱文化的建設(shè),。因此,校長首先應(yīng)該引導(dǎo)師生認識,、接受,、追求、實現(xiàn)學校的價值,,盡快把紙面上的價值觀——語言,,內(nèi)化為師生心中的信條。其次要想辦法讓所有的教職工,,從意識深處習慣并認同學校價值標準和執(zhí)行的制度,,以強有力的過程監(jiān)控措施和獎懲制度,促使每一位教職工全心全意投入自己的工作與學習之中,,并從靈魂深處改變自己的行動,,從而逐步走向文化管理的境界。

 

六,、學校發(fā)展的三個階段:規(guī)范化—精細化—特色化

規(guī)范化是學校發(fā)展的第一個必經(jīng)階段,。規(guī)范化發(fā)展到一定的程度,必然會進入第二個階段,,即精細化,。2007年,縣教育局打造全縣教育的“精細化管理工程”,,我校的發(fā)展進入精細化階段,,并連續(xù)七年獲得由縣委、縣府頒發(fā)的“精細化管理獎”,。2013年開始,,我校嘗試由精細化轉(zhuǎn)向特色化的發(fā)展。為了打造特色學校,,我們首先注意整合本校資源,,調(diào)動積極因素,,實現(xiàn)校內(nèi)優(yōu)勢項目向特色項目,以及由學校特色向特色學校的發(fā)展目標,。將腰鼓表演列為我校打造特色學校的總抓手和突破口,。腰鼓表演是我校的傳統(tǒng)保留項目,以前只停留在學校腰鼓隊這一“精英”項目上,,現(xiàn)在將其“平民化”,,規(guī)定所有學生從三年級開始,人人都要學會腰鼓表演,。其次十分注意用好用足當?shù)厣鐣Y源,。腰鼓表演,是寧津縣的傳統(tǒng)特色項目,。學校周邊村民大都會表演腰鼓,。2014年“六一”時幾百名學生共同表演腰鼓,并在縣電視臺播出,,引起轟動性的社會效果,。2014年下半年,全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行鄉(xiāng)村文明行動,。我校挑選了數(shù)十名學生,,與村民共同進行腰鼓表演,收到了較好的社會效果,。在電視連續(xù)劇〈大刀記〉開播儀式上,,我校學生表演腰鼓,反響更為強烈,。

創(chuàng)辦行色化的學校,,必須從學校實際出發(fā),通過分析優(yōu)勢和劣勢,,選擇和創(chuàng)造本校的優(yōu)勢項目,,構(gòu)筑學校新的可持續(xù)發(fā)展平臺,。但特色化是學校發(fā)展的“終極目標”,,不是一朝一夕之功。首先要從規(guī)范化入手,,逐步走向精細化,,并要始終做到抓鐵有痕,踏石留印,,踏踏實實地“走好”每一步,,最后才能打造出特色化的學校,而且這也將是水到渠成的事情,。

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