李斯書(shū)法《瑯琊臺(tái)刻石臨寫(xiě)范本》
李斯 小篆《瑯琊臺(tái)刻石》 故宮博物院藏拓本
瑯琊臺(tái)刻石
瑯玡臺(tái)刻石是最可信的秦代傳世石刻之一?,槴e臺(tái)刻石刻于秦始皇二十八年,記 述秦始皇“器械一量,,同書(shū)文字”與“功蓋五帝,,澤及牛馬”的殊功。二世元年,,秦二世東行郡縣,,于始皇所立石旁刻大臣從者姓名,以彰始皇成功盛德,,復(fù)刻詔書(shū)于其旁,。至宋代蘇軾為高密太守時(shí),始皇刻石已泯滅不存,,僅存秦二世元年所加刻辭,,世稱二世詔文,,也就是現(xiàn)在保存下來(lái)的瑯玡臺(tái)刻石。今存原石本13行,,計(jì)86字,,筆畫(huà)接近石鼓文,用筆即雄渾又秀麗,,結(jié)體的圓轉(zhuǎn)部分比泰山刻石更圓活,,確為杰出的小篆代表作。殘石現(xiàn)藏于中國(guó)歷史博物館,。
始皇三十七年七月,,秦始皇去世,二世元年,,東行郡縣,,李斯隨從,於始皇所立石旁刻大臣從 者姓名,,以彰始皇成功盛德,復(fù)刻招書(shū)於其旁,。至宋代蘇軾為高密太守時(shí),,始皇刻石已泯滅不存, 僅存秦二世元年所加刻辭,,世稱二世詔文,,也就是現(xiàn)在保存下來(lái)的《瑯琊臺(tái)刻石》。屬于秦篆最精品,。
《瑯琊臺(tái)刻石》,,高一二九厘米,寬六七·五厘米,,厚三七厘米,。今存原石本十三行,八十六字,, 并原空一行,,計(jì)十四行。清初所傳拓本,,只二世詔十二行,,凡八十四字。後阮元遣書(shū)佐至其地,,剔 秦篆於榛莽中,,拓之多得首行“五夫”二字。凡十三行,,八十六字,。
《瑯琊臺(tái)刻石》是秦代傳世最可信的石刻之一,,筆劃接近《石鼓文》,用筆既雄渾又秀麗,,結(jié)體的 圓轉(zhuǎn)部分比《泰山刻石》圓活,,確實(shí)為小篆第一代表作。所以一般研究篆書(shū),、篆刻學(xué)和學(xué)習(xí)小篆的人 們都十分重視這個(gè)刻石,。
傳世秦代小篆刻石,除《泰山刻石》和《瑯琊臺(tái)刻石》外,,余皆屬覆刻,。而《瑯琊臺(tái)刻石》存字獨(dú)多,且字形較《泰山刻石》更為完美,。孫過(guò)庭《書(shū)譜》說(shuō)“篆尚婉而通”,。李斯被人們視為“小篆極則”。王澍評(píng)其書(shū)法“筆法敦古,,于簡(jiǎn)易中正有渾樸之氣,,不許人以輕心掉之?!鼻鍡钍鼐窗稀冬樼鹋_(tái)刻石》說(shuō):“嬴秦之跡,,惟此巍然,雖磨泐最甚,,而古厚之氣自在,,信為無(wú)上神品?!惫暑H為世重,。圓轉(zhuǎn)部分比泰山刻石更圓活,確為杰出的小篆代表作,。殘石現(xiàn)藏于中國(guó)歷史博物館,。
李斯 瑯琊臺(tái)刻石 小篆 瑯琊臺(tái)刻石 清末拓本 說(shuō)明:內(nèi)有陳桐君題跋云: “秦瑯琊臺(tái)石刻濰縣陳盙齋精拓本也, 民國(guó)元年臺(tái)下起雷石已入海此后拓本不易得耳”,。
李斯 瑯琊臺(tái)刻石 小篆
《瑯琊臺(tái)刻石》舊拓本 1軸 紙本108×63cm
秦始皇統(tǒng)一六國(guó)以后,,曾多次巡視全國(guó),立石刻,,歌頌秦德,。據(jù)《史記.秦始皇本紀(jì)》記載,有《嶧山刻石》,、《泰山刻石》,、《瑯琊臺(tái)刻石》、《芝罘刻石》、《東顴刻石》,、《碣石刻石》,、《會(huì)稽刻石》等七種。這些立石有政治意義,,也有極高的藝術(shù)價(jià)值,。始皇三十七年七月,秦始皇去世,,二世元年,,東行郡縣,李斯隨從,,于始皇所立石旁刻大臣從者姓名,,以彰始皇成功盛德,復(fù)刻詔書(shū)于其旁,。至宋代蘇軾為高密太守時(shí)始皇刻石已泯滅不存,,僅存秦二世年所加刻辭,工稱二世詔文,,也就是現(xiàn)在保存下來(lái)的《瑯琊臺(tái)刻石》,。屬于秦篆最精品,。光緒廿六年四月前后一次大雷雨,,此石毀失,。1921至1922年,王培裕前后兩次到瑯琊臺(tái)搜尋,,將散碎石塊湊合,所幸傷損很少,。后移置縣署,,并題識(shí)得石始末有孟昭鴻、柯昌泗等刻跋,。解放后移置山東博物館,。1959年置中國(guó)歷史博物館。
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