“‘張濤,，劉雅,。’你們秀恩愛(ài)別處秀去,，把自己名字深深刻在快三百年的文物上,，這叫犯罪?！?月11日晚,，微博網(wǎng)友“磚石利劍”微博爆料稱(chēng),，有游客在故宮的銅缸上刻了一個(gè)心形圖案，并在圖中刻上了兩個(gè)名字,。該網(wǎng)友在實(shí)名認(rèn)證的信息中顯示為“故宮博物院珍寶館講解員”,，其在微博中指出，該銅缸為清代乾隆年間所制,。

一個(gè)至少有三百年歷史的銅缸,，被游客無(wú)端刻上字，猶如“佛頭著糞”般大煞風(fēng)景,。兩年多前,，同是在故宮，在清宮遺存的鐵缸上,，一名叫梁齊齊的游客,，刻下“到此一游”字跡。據(jù)悉,，故宮每年都會(huì)出現(xiàn)游客刻字現(xiàn)象,。不獨(dú)故宮，國(guó)內(nèi)哪個(gè)名勝古跡,，逃過(guò)不被刻字的命運(yùn),？

有的中國(guó)游客，還將這一陋習(xí)帶到國(guó)外,。南京少年丁某某,，在埃及盧克索神廟的浮雕上，刻下“丁某某到此一游”,，有中國(guó)網(wǎng)友看到后感嘆：“我們?cè)噲D用紙巾擦掉這羞恥,，但很難擦干凈,，這是3500年前的文物呀,。”

中國(guó)人為何喜歡在名勝古跡上刻字,？這是一個(gè)令人費(fèi)解,，但卻并不復(fù)雜的問(wèn)題。

有心理學(xué)家分析,，“刻字留名是占有欲的表現(xiàn),，往雅處說(shuō)，這是追求‘生后不朽’的國(guó)民心理,；往俗里說(shuō),，這跟狗撒尿圈地盤(pán)的原理相似?！彼⒋嬖诟?，表明“我雖是過(guò)客,，但曾來(lái)過(guò)”；揚(yáng)名心理,，希望像被刻字的文物一樣傳世,，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。當(dāng)然,，還包括秀恩愛(ài)心理,，讓更多的人看到自己的幸福。

“秀恩愛(ài),，死得快,。”在故宮銅缸上秀恩愛(ài),，更是作死的節(jié)奏,。300年的銅缸可歸屬為文物。此前,，故宮相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,，故宮的每一塊磚瓦、每一口缸,、每一件展品都是珍貴的文物,，是不可復(fù)制的文化遺產(chǎn)，它們承載著歷史的厚重,，呈現(xiàn)出紫禁城六百年的滄桑,，是故宮這一世界文化遺產(chǎn)的有機(jī)組成部分。在缸上亂刻亂畫(huà),，不可淡然視之,。

在文物上刻字，已對(duì)文物造成破壞,。依照《治安管理處罰法》第63條中的規(guī)定,，刻劃、涂污或者以其他方式故意損壞國(guó)家保護(hù)的文物,、名勝古跡,，情節(jié)不嚴(yán)重的，處警告或者200元以下罰款,；情節(jié)較重的,，處5日以上10日以下拘留，并處200元以上500元以下罰款,。

也許有人會(huì)說(shuō),，古代的文人墨客不也喜歡到處題詩(shī)刻字嗎？題詩(shī)刻字，本是一種文化傳統(tǒng),，何必上綱上線,？且不說(shuō)古代沒(méi)有文物保護(hù)法，僅就題詩(shī)而言,，你寫(xiě)的“××到此一游”,，與古人的題詩(shī)寫(xiě)詞相比，極無(wú)文學(xué)內(nèi)涵和技術(shù)含量,，可相提并論,？

當(dāng)然，也有例外,。有報(bào)道稱(chēng),，在湖南岳麓書(shū)院的周濂溪祠墻壁上，有游客留下了這樣的“涂鴉”：“合天地之正,，皆楚俊根,；明世人之苦，乃諸佛心,。周家人拜記,。”以周家人自稱(chēng),，是不是周濂溪的后代,？“合天地之正，皆楚俊根,；明世人之苦,，乃諸佛心?！蔽难哦姓芾?，比所謂的“××到此一游”，高出不知多少倍,。這樣的題詞同樣不妥,，但題詞內(nèi)容，令人賞心悅目,。

名勝景區(qū)可否設(shè)置“到此一游簽名墻”,？既滿(mǎn)足那些手癢想刻字留念的人,，也吸引有才華的人暢抒胸臆,，大發(fā)才情？設(shè)置簽名墻,，彰顯了堵不如疏的治理藝術(shù),，值得一試。

需要厘清的是，不獨(dú)中國(guó)游客喜歡刻字留名,，一些外國(guó)游客也喜歡刻字留名,。北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城是“到此一游”的重災(zāi)區(qū)，傷痕累累,，幾無(wú)空白處,，其中不少涂鴉應(yīng)是外國(guó)人留下的，比如有人刻上“JAMES”的字樣,。無(wú)論中國(guó)人,，還是外國(guó)人，亂刻字都是陋習(xí),，都應(yīng)該被譴責(zé),。

“有的人，把名字刻在石頭上想不朽,，但他們的名字比尸首爛得更早”,。亂刻字，除了丟丑,，什么都不會(huì)留下,。