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家風(fēng)論
作者/楊威
華夏九州,，衣冠文物之邦「1」；炎黃萬(wàn)姓,，禮儀教化之胄「2」,。坤輿恢恢，雖歷百代之遷替「3」,；星紀(jì)悠悠,，而承一脈之弦歌「4」。斯所以赤縣迥判于萬(wàn)國(guó),，黃圖獨(dú)耀于五洲者「5」,。
泗水之濱，玄圣創(chuàng)配天之績(jī)「6」,；洙川之側(cè),，素王垂訓(xùn)世之規(guī)「7」。王道藉以財(cái)成,，人倫資其教義「8」,。是以漢敷崇禮之風(fēng)，唐履體仁之政,，宋振五經(jīng)之談,，明因四書之教「9」,。五常宣暢，八德誕敷,，莫不世質(zhì)而民淳,，政明而國(guó)泰「10」。所謂源清而流潔,，本盛而末榮者也,。是以蘇子云，國(guó)家之存亡,，在道德之深淺,；歷數(shù)之長(zhǎng)短，在風(fēng)俗之厚薄「11」,。若國(guó)風(fēng)振俗,，似化雨潤(rùn)物「12」。規(guī)誡之方也微,，而遏惡于未形「13」,；敦厲之道也隱，而聳善于無(wú)聲「14」,。以教佐治,，有國(guó)之彝式「15」；以化翼政,，列代之通規(guī),，國(guó)風(fēng)之義大矣哉「16」。
若夫家者國(guó)之本,，家齊而國(guó)治「17」,。是以家風(fēng)善則世情正，世情正則國(guó)象和,，國(guó)象和則時(shí)運(yùn)昌「18」,。家風(fēng)者，國(guó)風(fēng)否臧之端原,，邦社隆替之樞機(jī),，斯千祀不刊之論，百代不易之常也「19」,。
人之稟靈二儀,，托性五緯，賢愚之情不一,，剛?cè)嶂|(zhì)或舛「20」,。非教無(wú)以禁邪徑，非訓(xùn)無(wú)以明正道「21」,。是以顏氏著諭蒙之作,，滌生垂誨幼之書,，諸葛遺誡子之規(guī)，司馬立齊家之律,，莫不樹英范于當(dāng)時(shí),，流純風(fēng)于后葉「22」。所以敦成務(wù)之典訓(xùn),，端昆裔之志行,，使頑秀并遵，穎拙共曉「23」,。故能重葉顯昌,，累世榮旺，瑚璉之器輩出,，杞梓之材迭跡,，庭襲豹變之榮，代赫蟬聯(lián)之美「24」,。
博涉歷葉彝訓(xùn),，旁稽百家庭誥「25」。探其菁華,，究其鈐鍵,，在乎旌孝敬，獎(jiǎng)仁善,，敦誠(chéng)信,，推謙讓，褒廉儉,，勸感恩,，策勤進(jìn)，勵(lì)劬學(xué),，尚愛國(guó)，崇濟(jì)世「26」,。若夫嚴(yán)慈之大德曰生,，椿萱之深恩曰養(yǎng)，因生所以盡孝,，因養(yǎng)所以持敬「27」,。是以孔丘謂之德本，宜山語(yǔ)以善先「28」,；仁者圣君之大業(yè),，善者德人之常行「29」。儒門五常之首,，周公六德之要「30」,。誠(chéng)茂士君子之高范,，往古來今之美行「31」；誠(chéng)者國(guó)之寶,，信者民之憑,。片言九鼎，人重毛遂之辭,，一諾千金,，世仰季布之信「32」。商君以徙木取民,，幽王以舉燧喪邦「33」,。是以茂叔言百行之源，夫子喻大車之輗「34」,；滿易招損,，謙恒受益。不驕方能師人之長(zhǎng),，虛己乃為進(jìn)德之基「35」,。是以玄丘有七歲之師，桐城存六尺之巷「36」,；居位任事,，興廉為急，持家治生,，循儉乃興「37」,。往哲遺風(fēng)，具騰玉牒,，先賢故實(shí),，備宣簡(jiǎn)冊(cè)「38」；負(fù)德孤恩,，雅俗所恥,，銜環(huán)結(jié)草，古今共推「39」,。是以韓信遺金謝漂母,，伍員存鄭酬漁夫「40」；天行聿健,，民生在勤「41」,。泉源濫觴，騰襄陵之流,，毫末奮梢,，擢犯霄之干「42」。積微成著，登高自卑「43」,。道雖邇,，不行不至，事雖小,，不為不成,；識(shí)窟無(wú)邊，非學(xué)無(wú)以達(dá)智,，書囊無(wú)底,，非學(xué)無(wú)以知道「44」。是以聚螢流麥,，昔人稱其精力,，懸梁下帷，曩哲以為美談「45」,；國(guó)而忘家,，節(jié)士不惜其軀，公爾忘私,，義烈實(shí)輕其命「46」,。文山丹心，照乎汗青,，鵬舉精忠,，儀乎宇縣「47」；玄造以化育為心,，至圣以兼濟(jì)為懷「48」,。有民胞物與之量，后流金石之偉業(yè),，有濟(jì)世安邦之志,，后為天地之完人「49」。
雖時(shí)遷世異,，今與古殊,，然前典可以導(dǎo)后祀，往轍可以規(guī)新跡「50」,。斯誠(chéng)立身處世之度,，開業(yè)成務(wù)之本也「51」。行斯蕩蕩之化,，扇此泱泱之風(fēng),，于家則可以光前裕后,，在國(guó)則可以端本澄源也「52」,。
【注釋】
【1】 華夏：我國(guó)古稱。葉盛《水東日記·喜信和勇》：“則有當(dāng)事者而吊祭之禮不知，則是其自異於華夏矣,?！币鹿冢航柚肝拿鞫Y教?！端问贰ず寕鳌罚骸扒貦u,，大國(guó)之相也，反驅(qū)衣冠之俗,，而為左衽之鄉(xiāng),。”文物：借謂文化悠久,。洪仁玕《誅妖檄文》：“將見普天率土,，仍是文物華人?！?/SPAN>
【2】 炎黃：炎帝神農(nóng)氏與黃帝軒轅氏的并稱,。為我國(guó)古史傳說時(shí)代的兩個(gè)帝王。后世常稱“炎黃”為中華民族的始祖,。嚴(yán)復(fù)《道學(xué)外傳》：“今乃奉五百兆炎黃之胄,。”萬(wàn)姓：萬(wàn)民,，廣大人民,。《漢書·元帝紀(jì)》：“相守二千石誠(chéng)能正躬?jiǎng)诹?，宣明教化,，以親萬(wàn)姓，則六合之內(nèi)和親,，庶幾乎無(wú)憂矣,。”禮儀：禮節(jié)和儀式,?！?/SPAN>史記·禮書》：“至秦有天下，悉內(nèi)六國(guó)禮儀,，采擇其善,。”教化：政教風(fēng)化,?！对?shī)·周南·關(guān)雎序》：“美教化，移風(fēng)俗,?！彪校汉笠帷Ｈ纾喝A胄。
【3】 坤輿：地的代稱,?！端问贰分景恕罚骸罢鸯`積厚，混混坤輿,?！被只郑簩掗煆V大貌。歐陽(yáng)建《臨終》：“恢恢六合間,，四海一何寬,。”百代：形容眾多朝代,?！度辶滞馐贰罚骸鞍俅d亡朝復(fù)暮，江風(fēng)吹倒前朝樹,?！?/SPAN>遷替：猶更替?！杜f唐書·良吏傳·賈敦實(shí)》：“朝廷以其兄弟在職,，俱有能名，竟不遷替,?！?/SPAN>
【4】 星紀(jì)：泛指歲月。陶潛《五月旦作和戴主簿》：“發(fā)歲始俯仰,，星紀(jì)奄將中,。”一脈：指某種思想,、行為或?qū)W說等前后相承的一系,。阮元《書梁昭明太子文選序后》：“是《四書》排偶之文，真乃上接唐宋四六為一脈,，為文之正統(tǒng)也,。”弦歌：指禮樂教化,。李東陽(yáng)《九橋書屋為京學(xué)陳教授作》：“猶有弦歌遺業(yè)在,。”
【5】 赤縣：“赤縣神州”的省稱,，借指中國(guó),。朱彝尊《岳忠武王墓》：“赤縣期全復(fù)，黃河渡幾灣,?！卞呐校邯q迥別,。瞿式耜《陳時(shí)政急著疏》：“是非迥判，情法無(wú)畸,。”萬(wàn)國(guó)：各國(guó),。李夢(mèng)陽(yáng)《贈(zèng)何舍人赍詔南紀(jì)諸鎮(zhèn)》：“日月重懸萬(wàn)國(guó)朝,，雷雨赦過群方悅?！?/SPAN>黃圖：借指中國(guó),。林則徐《祭文》：“勿污我黃圖赤縣?！?/SPAN>五洲：全球大陸的總稱,。舊分世界為五大洲，即亞洲,、歐洲,、非洲、澳洲和美洲,。今分為七大洲（亞洲,、歐洲、非洲,、北美洲,、南美洲、大洋洲,、南極洲）,，但習(xí)慣上仍稱五大洲。常用以代稱世界,。
【6】 泗水：古時(shí)洙,、泗二水自今山東省泗水縣北合流而下，至曲阜北,，又分為二水,，洙水在北，泗水在南,，春秋時(shí)屬魯國(guó)地,，孔子在洙、泗之間聚徒講學(xué),。玄圣：特指孔子,。班固《典引》：“故先命玄圣，使綴學(xué)立制,，宏亮洪業(yè),?！?/SPAN>李善注：“玄圣，孔子也,?！迸涮欤褐^與天相比并?！抖Y記·中庸》：“高明配天,。”孔穎達(dá)疏：“言圣人功業(yè)高明,，配偶於天,，與天同功,，能覆物也,。”
【7】 素王：指孔子,。劉滄《經(jīng)曲阜城》：“三千弟子標(biāo)青史,，萬(wàn)代先生號(hào)素王?！庇?xùn)世：謂教誨世人,。《晉書·束晰傳》：“將研《六籍》以訓(xùn)世,，守寂泊以鎮(zhèn)俗,。”
【8】 王道：儒家提出的一種以仁義治天下的政治主張,。與霸道相對(duì),。《書·洪范》：“無(wú)偏無(wú)黨,，王道蕩蕩,。”藉：憑借,。財(cái)成：猶裁成,。謂裁度以成之。財(cái),，通“裁”,。《易·泰》：“天地交,，泰,。后以財(cái)成天地之道?！笨追f達(dá)疏：“后,，君也,。於此之時(shí)，君當(dāng)翦財(cái)成就天地之道,?！比藗悾悍饨ǘY教所規(guī)定的人與人之間的關(guān)系。特指尊卑長(zhǎng)幼之間的等級(jí)關(guān)系,?！豆茏印ぐ擞^》：“背人倫而禽獸行，十年而滅,。”資：取資,，憑借,。教義：禮教、名教的旨意,。王維《為王常侍祭沙陀鄯國(guó)夫人文》：“教義所及,，忠信彌篤?！?/SPAN>
【9】 崇禮：尊崇禮儀,。劉勰《文心雕龍·樂府》：“暨武帝崇禮，始立樂府,?！斌w仁：躬行仁道?！兑住で罚骸熬芋w仁,，足以長(zhǎng)人?！蔽褰?jīng)：五部儒家經(jīng)典,，即《詩(shī)》、《書》,、《易》,、《禮》、《春秋》,。四書：《論語(yǔ)》,、《大學(xué)》、《中庸》,、《孟子》的合稱,。
【10】 五常：謂仁、義,、禮,、智,、信。宣暢：宣揚(yáng),，傳布,。《后漢書·順帝紀(jì)》：“宣暢恩澤,，惠此下民,。”八德：謂孝,、悌,、忠、信,、禮,、義、廉,、恥,。誕敷：遍布?！杜f唐書·韓弘傳》：“況乎邦教誕敷,，王言總會(huì)，百辟攸憲,，四方式瞻,。”
【11】 蘇子：蘇軾,。
【12】 國(guó)風(fēng)：國(guó)家的風(fēng)氣,。宋中《送韋參軍》：“國(guó)風(fēng)沖融邁三五，朝廷歡樂彌寰宇,?！被辏洪L(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物的時(shí)雨。
【13】 規(guī)誡：規(guī)正告誡,?！睹魇贰S得功傳》：“然忠義出天性，聞以國(guó)事相規(guī)誡者,。輒屈己改不旋踵,。”微：隱微,。遏惡：制止,、貶抑惡人或邪惡之事。梁肅《獨(dú)孤及集序》：“常州之文,，以立憲誡世,，褒賢遏惡為用,，故議論最長(zhǎng)?！蔽葱危褐^事情尚未顯出跡象,、征兆。陳天華《論中國(guó)宜改創(chuàng)民主政體》：“以興利于未見,，除害于未形,。”
【14】 敦厲：勸勉,，勉勵(lì),。顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“縱不能增益德行，敦厲風(fēng)俗,，猶為一藝,，得以自資?！甭柹疲簞衩銥樯?。司馬光《乞令皇子伴讀官提舉皇子左右人札子》：“講論道義,，聳善抑惡,，輔成懿德?！?/SPAN>
【15】 彝式：常規(guī),，定式?！段簳ご薰鈧鳌罚骸暗圩宸窖?，勛貴增遷，祗請(qǐng)遂多,，將成彝式,。”
【16】 通規(guī)：猶通則,?！蛾悤じ叩奂o(jì)》：“以日易月，既有通規(guī),，公除之制,，悉依舊準(zhǔn)?！?/SPAN>
【17】 家者國(guó)之本：《孟子·離婁上》：“國(guó)之本在家,。”家齊而國(guó)治：《禮記·大學(xué)》：“家齊而后國(guó)治,?！?/SPAN>
【18】 家風(fēng)：家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚,。庾信《哀江南賦序》：“潘岳之文采，始述家風(fēng),?！笔狼椋簳r(shí)代風(fēng)氣。劉勰《文心雕龍·時(shí)序》：“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序,。”國(guó)象：謂國(guó)家氣象,。時(shí)運(yùn)：時(shí)代氣運(yùn),。
【19】 否臧：善惡，好壞,。范仲淹《用天下心為心賦》：“於是審民之好惡,，察政之否臧?！倍嗽邯q根源,。曾鞏《襄州到任表》：“出觀美俗，尤多《漢廣》之高,；入奉慈顏,，不憫《汝墳》之瘁。茲為竊冒,，厥有端原,。”邦社：指國(guó)家,。杜光庭《皇帝醮仙居山章仙人詞》：“或明符邦社,，旁濟(jì)生民?！甭√妫菏⑺?。《宋書·武帝紀(jì)中》：“故大道之行,，選賢與能,，隆替無(wú)常期，禪代非一族,?！睒袡C(jī)：樞與機(jī)。比喻事物的關(guān)鍵部分,?！兑住は缔o上》：“言行，君子之樞機(jī)，樞機(jī)之發(fā),，榮辱之主也,。”千祀：千年,。謝瞻《張子房詩(shī)》：“惠心奮千祀,，清埃播無(wú)疆?！辈豢褐^不容更動(dòng)和改變,。劉勰《文心雕龍·宗經(jīng)》：“經(jīng)也者，恒久之至道,，不刊之鴻教也,。”不易：不改變,，不更換,。《漢書·哀帝紀(jì)》：“制節(jié)謹(jǐn)度以防奢淫,，為政所先,，百王不易之道也?！鳖亷煿抛ⅲ骸把詾槌７?，不可改易?！背＃褐^常理,。如：秉常,。
【20】 稟靈：秉受靈秀之氣,。顏延之《赭白馬賦》：“稟靈月駟，祖云螭兮,?！倍x：指天地。曹植《惟漢行》：“太極定二儀,，清濁始以形,。”托性：秉受天賦的性情資質(zhì),。五緯：金,、木、水,、火,、土五星。李百藥《謁漢高廟》：“締構(gòu)三靈改，經(jīng)綸五緯同,?！辟t愚：謂賢良與愚暗。剛?cè)幔簭?qiáng)弱,。舛：不齊,。
【21】 邪徑：比喻不正當(dāng)?shù)男袕健⒘x慶《世說新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“子適知邪徑之速,，不慮失道之迷,。”正道：正路,，正確的途徑,。《史記·貨殖列傳》：“治生之正道也,?！?/SPAN>
【22】 顏氏：指顏之推。著有《顏氏家訓(xùn)》,。諭蒙：教導(dǎo)童蒙,。胡仔《苕溪漁隱叢話前集·唐人雜記》：“世有《青衿集》一編，以授學(xué)徒,，可以諭蒙,。”滌生：曾國(guó)藩,，號(hào)滌生,。著有《曾國(guó)藩家書》。誨幼：謂教導(dǎo)童幼,。諸葛：指諸葛亮,。寫有《誡子書》。司馬：指司馬光,。著有《家范》,。齊家：治家。律：準(zhǔn)則,，規(guī)范,。英范：美好的典范?！稌x書·禮志上》：“創(chuàng)千齡之英范,。”純風(fēng)：淳美的教化,?！稌x書·樂志下》：“敷以純風(fēng),，濯以清波?！焙笕~：猶后世,。司馬相如《上林賦》：“恐后葉靡麗，遂往而不返,?！?/SPAN>
【23】 成務(wù)：成就事業(yè)。劉勰《文心雕龍·程器》：“蓋士之登庸,，以成務(wù)為用,。”典訓(xùn)：準(zhǔn)則性的訓(xùn)示,?！逗鬂h書·列女傳·曹世叔妻班昭》：“蒙先君之余寵，賴母師之典訓(xùn),?！?/SPAN>昆裔：后裔，后代,?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)二》：“天降禍于晉國(guó)，讒言繁興,，延及寡君之紹續(xù)昆裔,。”志行：志向和操行,。施閏章《送孫豹人舍人歸揚(yáng)州序》：“同薦諸人奇其遇,，高其志行，屬施子為贈(zèng)序,?！鳖B秀：謂頑劣與秀良。穎拙：謂聰穎與愚拙,。
【24】 重葉：累世,，幾代,。顏延之《赭白馬賦》：“惟宋二十有二載,，盛烈光乎重葉?！憋@昌：顯赫昌盛,。賈誼《新書·胎教》：“得賢者顯昌，失賢者危亡,?！睒s旺：形容人榮耀顯貴。李行道《灰闌記》：“我則道你怎生發(fā)跡身榮旺，怎還穿著這藍(lán)藍(lán)縷縷的這樣舊衣裳,?！焙鳝I：用以比喻治國(guó)安邦之才?！段簳だ钇絺鳌罚骸皩?shí)廊廟之瑚璉,，社稷之楨干?！陛叧觯阂慌慌叵嗬^出現(xiàn),。杞梓：比喻優(yōu)秀人材。劉大櫆《祭邵開府文》：“如斯人者,，國(guó)之杞梓,。”迭跡：形容眾多,。豹變：喻人的行為變好或勢(shì)位顯貴,。黃景仁《雜詠》：“陳平未豹變，乃在委巷居,?！毕s聯(lián)：綿延不斷，連續(xù)相承,。唐孫華《題晉陽(yáng)遺像》：“始從薄宦沾微祿,，后來科第仍蟬聯(lián)?！?/SPAN>
【25】 博涉：廣泛地涉獵,、閱讀?！?/SPAN>明史·郭景祥傳》：“景祥性諒直,，博涉書史，遇事敢言,，太祖親信之,。”歷葉：歷代,，以往各代,。《南齊書·陳顯達(dá)傳》：“徐司空歷葉忠榮,，清簡(jiǎn)流世,。”彝訓(xùn)：指尊長(zhǎng)對(duì)后輩的教誨,、訓(xùn)誡,。元稹《贈(zèng)烏重胤父承玭等制》：“追念本始,，無(wú)忘爾先，永錫追榮,，用章彝訓(xùn),。”旁稽：多方參證,?！端问贰と辶謧魉摹巫嬷t》：“祖謙學(xué)以關(guān)洛為宗，而旁稽載籍,，不見涯涘,。”百家：泛指許多家族,。庭誥：古代指家訓(xùn)文字,，泛指家教。黃宗羲《仇公路先生八十壽序》：“（滄柱）亦以湛心經(jīng)術(shù),，墨守庭誥,，故文章風(fēng)韻，主盟當(dāng)世而無(wú)愧,?！?/SPAN>
【26】 菁華：精華?！稌x書·文苑傳序》：“《翰林》總其菁華,，《典論》詳其藻絢?！扁j鍵：比喻事物的核心,、關(guān)鍵。郭璞《爾雅序》：“誠(chéng)九流之津涉,，六藝之鈐鍵,。”孝敬：孝順父母,，尊敬親長(zhǎng),。《左傳·文公十八年》：“孝敬忠信為吉德,?！比噬疲喝蕫凵屏肌,！妒酚洝ね馄菔兰摇罚骸敖苑Q薄氏仁善,，故迎代王，立為孝文皇帝,?！闭\(chéng)信：謂誠(chéng)實(shí)守信。葉適《太府少卿李公墓志銘》：“故參知政事吳興李公,，以誠(chéng)信質(zhì)直事孝宗,。”謙讓：謙虛寬讓,?！妒酚洝せ搓幒盍袀髡摗罚骸凹倭铐n信學(xué)道謙讓，不伐己功,，不矜其能,，則庶幾哉?！绷畠€：清廉節(jié)儉,。《漢書·朱博傳》：“博為人廉儉,，不好酒色游宴,。”感恩：感懷恩德,?！度龂?guó)演義》：“飛得免誅戮，感恩無(wú)地,，豈肯走乎,！”勤進(jìn)：勤奮進(jìn)取。沈初《西清筆記·紀(jì)文獻(xiàn)》：“前輩書學(xué)擅名而又勤進(jìn)不懈者,，無(wú)如汪文端尚書,。”劬學(xué)：勤奮學(xué)習(xí),。卷庵《蔽廬叢志序》：“於是嗜書之士,，劬學(xué)弗舍?！睈蹏?guó)：愛自己的國(guó),。曾鞏《和酬趙宮保致政言懷》：“愛國(guó)憂民有古風(fēng)，米鹽親省尚嫌慵,?！睗?jì)世：濟(jì)助世人?！逗鬂h書·盧植傳》：“性剛毅有大節(jié),，常懷濟(jì)世志?！?/SPAN>
【27】 嚴(yán)慈：指父母,。周亮工《北上留別馮伯宗》：“莫悲弟妹凋零盡,，須慰嚴(yán)慈衰老余?！贝蟮拢捍蠊Φ?，大恩。陸機(jī)《吊魏武帝文》：“丕大德以宏覆,，援日月而齊輝,。”椿萱：代稱父母,。牟融《送徐浩》：“知君此去情偏切,，堂上椿萱雪滿頭?！鄙疃鳎捍蠖?。王勃《秋日別王長(zhǎng)史》：“深恩重百年?！北M孝：謂對(duì)父母尊長(zhǎng)盡孝道,。袁宏《后漢紀(jì)·桓帝紀(jì)下》：“夫喪親自盡孝之終也?！背志矗撼质毓Ь粗?。羅大經(jīng)《鶴林玉露》：“造道必有門，伊洛先覺以持敬為造道之門,?！?/SPAN>
【28】 孔丘：即孔子?？鬃釉凇缎⒔?jīng)》中說：“夫孝,，德之本也?！币松剑和跤辣?，字宜山。王永彬在《圍爐夜話》中說：“百善孝為先,?！?/SPAN>
【29】 圣君：對(duì)德才高超者的尊稱?！赌印ど匈t中》：“求圣君哲人,，以裨輔而身?！贝髽I(yè)：大功業(yè),，大事業(yè)。曹丕《典論·論文》：“蓋文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事,?！钡氯耍褐傅虏俑呱姓摺ＹZ誼《鵩鳥賦》：“德人無(wú)累兮,，知命不憂,?！背Ｐ校褐钙綍r(shí)的行為準(zhǔn)則,。梅曾亮《葉耳山遺稿書后》：“夫安貧固士之常行也?！?/SPAN>
【30】 儒門：猶儒家,。王充《論衡·自紀(jì)》：“況未嘗履墨涂，出儒門,?！绷拢褐⑷?、圣,、義、忠,、和,。
【31】 茂士：才德優(yōu)秀的人?！稘h書·循吏傳·朱邑》：“明主游心太古,，廣延茂士?！本樱悍褐覆诺鲁霰姷娜?。方文《石橋懷與治》：“昔年居南村，卜鄰近君子,?！备叻叮焊呱械娘L(fēng)范。孫綽《聘士徐君墓頌》：“雅音永寂,，而心存高范,。”往古來今：猶言古往今來,?！?/SPAN>鹖冠子·世兵》：“往古來今，事孰無(wú)郵,?！?/SPAN>美行：高尚的德行。阮籍《大人先生傳》：“古今不易之美行也?！?/SPAN>
【32】 片言九鼎：猶一言九鼎,。語(yǔ)本《史記·平原君虞卿列傳》：“毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂,?！毙稳菅赞o分量大，信用高,，一言半語(yǔ)就能起決定作用,。一諾千金：語(yǔ)本《史記·季布欒布列傳》：“楚人諺曰：‘得黃金百斤，不如得季布一諾,。’”形容說話極有信用,。
【33】 商君：商鞅。徙木：《史記·商君列傳》：“令既具,，未布,，恐民之不信，己乃立三丈之木於國(guó)都市南門,，募民有能徙置北門者予十金,。民怪之，莫敢徙,。復(fù)曰‘能徙者予五十金’,。有一人徙之，輒予五十金,，以明不欺,。卒下令?！焙笥脼槿⌒庞诿裰?。劉禹錫《答饒州元使君書》：“徙木之信必行，則民不惑,，此政之先也,。”取民：謂得民心,?！盾髯印ね踔啤罚骸俺珊睢⑺霉蹟坑?jì)數(shù)之君也,，未及取民也,。”幽王：指周幽王,。舉燧：燃起告警烽煙,。《宋史·種世衡傳》：“有急，則舉燧介馬以待,?！边@里指周幽王“烽火戲諸侯”之典。喪邦：亡國(guó),?！墩撜Z(yǔ)·子路》：“一言而喪邦?！?/SPAN>
【34】 茂叔：周敦頤,，字茂叔。周敦頤在《通書》中言：“誠(chéng)者,，圣人之本,，百行之源也,?！狈蜃樱禾刂缚鬃印,！墩撜Z(yǔ)·為政》中孔子說：“人而無(wú)信,，不知其可也。大車無(wú)輗,，小車無(wú)軏,，其何以行之哉！”輗：大車車杠前端與車衡相銜接的部分,。
【35】 進(jìn)德：猶言增進(jìn)道德,。潘岳《閑居賦序》：“是以資忠履信以進(jìn)德，修辭立誠(chéng)以居業(yè),?！?/SPAN>
【36】 玄丘：指孔子?！洞呵镅菘讏D》：“玄丘制命,，帝卯行也?！逼邭q之師：古有項(xiàng)橐七歲為孔子師之說,。《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》：“甘羅曰：‘夫項(xiàng)橐生七歲而為孔子師,。’”《三字經(jīng)》亦云：“昔仲尼,，師項(xiàng)橐?！绷咧铮簱?jù)《桐城縣志》記載,，康熙時(shí)期文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家在宅基地問題上發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，家人便飛書京城，向張英告狀,。而張英卻回信給老家人一首詩(shī)：“千里家書只為墻,，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,，不見當(dāng)年秦始皇,。”家人見書,，主動(dòng)在爭(zhēng)執(zhí)線上退讓了三尺,，而鄰居吳氏也深受感動(dòng)，退地三尺,，建宅置院,，聞名中外的“六尺之巷”也就因此形成。
【37】 居位：居官任職,?！妒酚洝ぜ赤嵙袀鳌罚骸耙嘁詳?shù)直諫，不得久居位,?！?/SPAN>任事：任職理事?！?/SPAN>后漢書·爰延傳》：“尚書令陳蕃任事則化,，中常侍黃門豫政則亂?！迸d廉：奉行廉潔,。《宋史·歐陽(yáng)守道傳》：“化之以廉,，而彼不興廉,，吾惟有不貴難得之貨、不厚無(wú)益之藏,?！背旨遥罕３旨覙I(yè)?！度龂?guó)志·魏志·王昶傳》：“未有干名要利,，欲而不厭，而能保身持家,，永全福祿者也,。”治生：經(jīng)營(yíng)家業(yè),，謀生計(jì),?！豆茏印ぽp重戊》：“父老歸而治生，丁壯者歸而薄業(yè),?！毖瓋€：遵循節(jié)儉。
【38】 往哲：先哲,，前賢,。文征明《游幻住庵》：“興懷往哲悲陳跡，每列空門損世情,?！边z風(fēng)：前代或前人遺留下來的風(fēng)教?！?/SPAN>南史·袁湛傳》：“性孝履順,，棲沖業(yè)簡(jiǎn)，有舜之遺風(fēng),?！庇耠海悍褐傅鋬?cè)、史籍,。張協(xié)《七命》：“生必耀華名於玉牒,。”故實(shí)：有參考或借鑒意義的舊事,。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》：“賦事行刑,，必問於遺訓(xùn)而咨於故實(shí),。”簡(jiǎn)冊(cè)：指史籍,。張居正《跋葉母還金傳》：“逡巡退讓之時(shí),，豈自知當(dāng)播譽(yù)於人，垂光簡(jiǎn)冊(cè)哉,?！?/SPAN>
【39】 負(fù)德孤恩：背棄恩德。李覯《閔雨》：“安知愚下鬼,，負(fù)德孤恩難制指,，弄天之權(quán)侮人命?！毖潘祝貉湃撕退兹?。《晉書·段灼傳》：“艾（鄧艾）性剛急,，矜功伐善,，而不能協(xié)同朋類,，輕犯雅俗，失君子之心,?！便暛h(huán)結(jié)草：喻感恩報(bào)德，至死不忘,?！缎咽篮阊浴ぐ子衲?/SPAN>忍苦成夫》：“大恩未報(bào)，刻刻於懷,，銜環(huán)結(jié)草,，生死不負(fù)?！?/SPAN>
【40】 遺金：致送金錢,。《前漢書平話》：“遺金收趙,，修書赫燕,。”漂母：漂洗衣物的老婦,?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸靶牛n信）釣於城下，諸母漂,，有一母見信饑,，飯信，竟漂數(shù)十日,。信喜,，謂漂母曰：‘吾必有以重報(bào)母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食,，吾哀王孫而進(jìn)食,，豈望報(bào)乎！’漢五年正月,，徙齊王信為楚王,，都下邳。信至國(guó),，召所從食漂母,，賜千金?！焙笏煊脼榈鋵?shí),。李白《贈(zèng)新平少年》：“千金答漂母，萬(wàn)古共嗟稱,?！蔽閱T：伍子胥,。存鄭：史載，伍子胥入?yún)菄?guó)10年,。公元前506年,，伍子胥率兵伐楚，攻克楚都,，鞭打楚平王尸,，為父兄報(bào)仇。又率吳軍圍鄭城,，要為太子建報(bào)仇,，鄭獻(xiàn)公懸榜征將。這時(shí),，渡伍子胥過江的漁夫的兒子從鄂渚逃難到鄭城,，自報(bào)奮勇，勸說伍子胥退兵,。伍子胥為答謝當(dāng)年漁夫救命之恩而退兵,，鄭國(guó)遂得救。酬：報(bào)謝,。
【41】 天行：天體的運(yùn)行,。《易·乾》：“天行健,，君子以自強(qiáng)不息,。”孔穎達(dá)疏：“行者,，運(yùn)動(dòng)之稱,。天行健者，謂天體之行晝夜不息,，周而復(fù)始，無(wú)時(shí)虧退,?！?/SPAN>聿：作語(yǔ)助，無(wú)義,。用在句首或句中,。《唐風(fēng)·蟋蟀》：“歲聿其莫,?！?/SPAN>
【42】 泉源：水的源頭。祖詠《田家即事》：“攀條憩林麓,，引水開泉源,?！睘E觴：指江河發(fā)源處水很小，僅可浮起酒杯,。錢謙益《南京吏部右侍郎顧起元父國(guó)輔贈(zèng)通議大夫制》：“朕聞黃河之水,，源可濫觴?！毕辶辏褐^大水漫上丘陵,。《書·堯典》：“湯湯洪水方割,，蕩蕩懷山襄陵,。”毫末：毫毛的末端,。比喻極其細(xì)微,。《老子》：“合抱之木,，生於毫末,。”犯霄：聳入云天,。極言其高,。王績(jī)《古意》：“綠葉吟風(fēng)勁，翠莖犯霄密,?！?/SPAN>
【43】 積微成著：謂從細(xì)微處積累，漸漸就會(huì)變得顯著,?！盾髯印ご舐浴罚骸胺虮M小者大，積微成著,?！?/SPAN>
【44】 識(shí)窟：知識(shí)之窟藏處。王僧孺《懺悔禮佛文》：“稟氣含靈,，莫聞斯本,；肖形賦影，靡測(cè)由來,。故發(fā)茲識(shí)窟,，猶綿蒙其莫辨；導(dǎo)此愚相,，尚窈冥而未悟,。”達(dá)智：到達(dá)聰明智慧的境地,?！段淖印さ赖隆罚骸皩W(xué)問不精,，聽道不深，凡聽者將以達(dá)智也,，將以成行也,，將以致功名也?！睍遥菏拇?。岑參《送李別將攝伊吾令》：“詞賦滿書囊，胡為在戰(zhàn)場(chǎng),?！敝溃褐^通曉天地之道，深明人世萬(wàn)物之理,?！秾O臏兵法·八陣》：“知道者，上知天之道,，下知地之理,，內(nèi)得其民之心，外知敵之情,?！?/SPAN>
【45】 聚螢：收聚螢光以照明?！稌x書·車胤傳》：“家貧不常得油,，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉,?！焙蟪Ｒ浴熬畚灐庇髦缚炭嗔W(xué)。高適《奉酬北海李太守丈人》：“一生徒羨魚,，四十猶聚螢,。”流麥：《后漢書·逸民傳·高鳳》：“（高鳳）少為書生,，家以農(nóng)畝為業(yè),，而專精誦讀，晝夜不息,。妻嘗之田，曝麥於庭,，令鳳護(hù)雞,。時(shí)天暴雨，而鳳持竿誦經(jīng),，不覺潦水流麥,。妻還怪問,，鳳方悟之?！焙笥脼閷Ｐ淖x書,、不及暇顧的典實(shí)。韋應(yīng)物《假中對(duì)雨呈縣中僚友》：“流麥非關(guān)忘,，收書獨(dú)不能,。”精力：專心竭力,?！稘h書·張安世傳》：“（張安世）用善書給事尚書，精力於職,，休沐未嘗出,。”懸梁：《漢書》：“孫敬字文寶,，好學(xué),，晨夕不休。及至眠睡疲寢,，以繩系頭,，懸屋梁。后為當(dāng)世大儒,?！焙笠蛞浴皯伊骸敝缚鄬W(xué)。任昉《答陸倕感知己賦》：“時(shí)坐睡而懸梁,，裁據(jù)梧而錐幄,。”下?。阂曛搁]門苦讀,。晁沖之《和江子我竹夫人》：“下帷度日甘同夢(mèng)，隱幾終年得異書,?！标僬埽合日埽胖苋?。江藩《漢學(xué)師承記·汪中》：“雖情符曩哲,，未足多矜?！?/SPAN>美談：令人贊揚(yáng)稱道的好事,。王若虛《史記辨惑九》：“古今稱頌，以為美談?！?/SPAN>
【46】 國(guó)而忘家：謂為國(guó)事而忘其家,，形容一心為國(guó)為公?！度辶滞馐贰罚骸皣?guó)而忘家,。”節(jié)士：有節(jié)操的人,?！俄n詩(shī)外傳》：“吾聞之，節(jié)士不以辱生,?！惫珷柾剑阂恍臑閲?guó)為公而忘卻個(gè)人利益。李贄《晁錯(cuò)》：“（晁錯(cuò)）公爾忘私,，而其父又唯知日夜傷晁氏之不安矣,。”義烈：重義輕生的人,?！度龂?guó)志·魏志·臧洪傳》：“今王室將危，賊臣未梟,，此誠(chéng)天下義烈報(bào)恩效命之秋也,。”
【47】 文山：文天祥,，號(hào)文山,。丹心：赤誠(chéng)之心?！稌x書·王璇傳》：“披布丹心,，輸寫肝腦，欲竭股肱之力,?！焙骨啵航柚甘穬?cè)。唐孫華《葉忠節(jié)公挽詩(shī)》：“芳名垂汗青,，千載永不滅,。”鵬舉：岳飛,，字鵬舉,。精忠：謂對(duì)國(guó)家、民族無(wú)比忠誠(chéng),?！端问贰ぴ里w傳》：“帝手書‘精忠岳飛’字,，制旗以賜之?！庇羁h：猶天下?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“大矣哉,，宇縣之中，承順圣意,?！?/SPAN>
【48】 玄造：指大自然，天地,。方孝孺《鄰父攜酒相飲》：“世運(yùn)有隆替,，玄造豈不仁?！被夯L(zhǎng)育,。《禮記·中庸》：“能盡物之性則可以贊天地之化育,，可以贊天地之化育則可以與天地參矣,。”至圣：指道德修養(yǎng)最高超的人,。侯方域《豫省試策一》：“夫大舜生於東,，文王生於西，其實(shí)天下至圣,，非東西可得而限也,。”兼濟(jì)：謂使天下民眾,、萬(wàn)物咸受惠益,。韓愈《爭(zhēng)臣論》：“自古圣人賢士，皆非有求於聞?dòng)靡?，得其道,，不敢?dú)善其身，而必以兼濟(jì)天下也,?！?/SPAN>
【49】 民胞物與：張載《西銘》：“民吾同胞，物吾與也,?！币庵^世人皆為我的同胞，萬(wàn)物俱是我的同輩,。后因以謂泛愛一切,。紀(jì)昀《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夜錄》：“虛談高論，在此講民胞物與?！苯鹗撼Ｓ靡员扔鞑恍?。曹植《與楊德祖書》：“建永世之業(yè)，流金石之功,?！眰I(yè)：偉大的業(yè)績(jī)。王闿運(yùn)《李仁元傳》：“蓋聞審時(shí)者立偉業(yè),，懦事者受奇困,。”濟(jì)世安邦：拯濟(jì)時(shí)世,，安定國(guó)家,。無(wú)名氏《九世同堂》：“你學(xué)濟(jì)世安邦策，按六韜三略書,?！蓖耆耍褐傅滦型昝赖娜恕ＪY士銓《臨川夢(mèng)·花慶》：“不愿衣籠一品身,，愿兒忠存作完人,。”
【50】 前典：前世的典則,?！逗鬂h書·郎顗傳》：“今陛下圣德中興，宜遵前典,，惟節(jié)惟約,，天下幸甚?！?/SPAN>后祀：猶后世,。往轍：前車之轍。喻成規(guī),。陳子龍《兵垣奏議·通敵實(shí)出權(quán)宜疏》：“歷階決事,，應(yīng)變無(wú)窮，不必更泥往轍,。”
【51】 立身處世：指待人接物,，與人交往共事。無(wú)名氏《沙彌十戒法并威儀序》：“立身處世,，以禮儀為本,。”開業(yè)：開創(chuàng)事業(yè),。
【52】 蕩蕩：廣大貌,，博大貌,。《書·洪范》：“無(wú)偏無(wú)黨,，王道蕩蕩,。”扇：播揚(yáng),。泱泱：宏大貌,。《左傳·襄公二十九年》：“美哉,，泱泱乎！大風(fēng)也哉,！”光前裕后：光耀先人,，造福后代。李贄《答耿司寇書》：“世人之所以光前裕后者,，無(wú)時(shí)刻而不系念,。”端本澄源：猶言正本清源,。從根本上加以整頓清理,。周亮工《書影》：“《易》閑有家，《禮》嚴(yán)內(nèi)則,，皆以齊家為端本澄源之要,，先生窺其深矣?！?/SPAN>
家風(fēng)論
作者/楊威
華夏九州,，衣冠文物之邦「1」；炎黃萬(wàn)姓,，禮儀教化之胄「2」,。坤輿恢恢，雖歷百代之遷替「3」,；星紀(jì)悠悠,，而承一脈之弦歌「4」。斯所以赤縣迥判于萬(wàn)國(guó),，黃圖獨(dú)耀于五洲者「5」,。
泗水之濱，玄圣創(chuàng)配天之績(jī)「6」,；洙川之側(cè),，素王垂訓(xùn)世之規(guī)「7」。王道藉以財(cái)成,，人倫資其教義「8」,。是以漢敷崇禮之風(fēng),，唐履體仁之政，宋振五經(jīng)之談,，明因四書之教「9」,。五常宣暢，八德誕敷,，莫不世質(zhì)而民淳,，政明而國(guó)泰「10」。所謂源清而流潔,，本盛而末榮者也,。是以蘇子云，國(guó)家之存亡,，在道德之深淺,；歷數(shù)之長(zhǎng)短，在風(fēng)俗之厚薄「11」,。若國(guó)風(fēng)振俗,，似化雨潤(rùn)物「12」。規(guī)誡之方也微,，而遏惡于未形「13」,；敦厲之道也隱，而聳善于無(wú)聲「14」,。以教佐治,，有國(guó)之彝式「15」；以化翼政,，列代之通規(guī),，國(guó)風(fēng)之義大矣哉「16」。
若夫家者國(guó)之本,，家齊而國(guó)治「17」,。是以家風(fēng)善則世情正，世情正則國(guó)象和,，國(guó)象和則時(shí)運(yùn)昌「18」,。家風(fēng)者，國(guó)風(fēng)否臧之端原,，邦社隆替之樞機(jī),，斯千祀不刊之論，百代不易之常也「19」,。
人之稟靈二儀,，托性五緯，賢愚之情不一,，剛?cè)嶂|(zhì)或舛「20」,。非教無(wú)以禁邪徑,，非訓(xùn)無(wú)以明正道「21」。是以顏氏著諭蒙之作,，滌生垂誨幼之書,，諸葛遺誡子之規(guī)，司馬立齊家之律,，莫不樹英范于當(dāng)時(shí),，流純風(fēng)于后葉「22」。所以敦成務(wù)之典訓(xùn),，端昆裔之志行,，使頑秀并遵，穎拙共曉「23」,。故能重葉顯昌,，累世榮旺，瑚璉之器輩出,，杞梓之材迭跡，庭襲豹變之榮,，代赫蟬聯(lián)之美「24」,。
博涉歷葉彝訓(xùn)，旁稽百家庭誥「25」,。探其菁華,，究其鈐鍵，在乎旌孝敬,，獎(jiǎng)仁善,，敦誠(chéng)信，推謙讓,，褒廉儉,，勸感恩，策勤進(jìn),，勵(lì)劬學(xué),，尚愛國(guó)，崇濟(jì)世「26」,。若夫嚴(yán)慈之大德曰生,，椿萱之深恩曰養(yǎng)，因生所以盡孝,，因養(yǎng)所以持敬「27」,。是以孔丘謂之德本，宜山語(yǔ)以善先「28」,；仁者圣君之大業(yè),，善者德人之常行「29」,。儒門五常之首，周公六德之要「30」,。誠(chéng)茂士君子之高范,，往古來今之美行「31」；誠(chéng)者國(guó)之寶,，信者民之憑,。片言九鼎，人重毛遂之辭,，一諾千金,，世仰季布之信「32」。商君以徙木取民,，幽王以舉燧喪邦「33」,。是以茂叔言百行之源，夫子喻大車之輗「34」,；滿易招損,，謙恒受益。不驕方能師人之長(zhǎng),，虛己乃為進(jìn)德之基「35」,。是以玄丘有七歲之師，桐城存六尺之巷「36」,；居位任事,，興廉為急，持家治生,，循儉乃興「37」,。往哲遺風(fēng)，具騰玉牒,，先賢故實(shí),，備宣簡(jiǎn)冊(cè)「38」；負(fù)德孤恩,，雅俗所恥,，銜環(huán)結(jié)草，古今共推「39」,。是以韓信遺金謝漂母,，伍員存鄭酬漁夫「40」；天行聿健,，民生在勤「41」,。泉源濫觴，騰襄陵之流,，毫末奮梢,，擢犯霄之干「42」,。積微成著，登高自卑「43」,。道雖邇,，不行不至，事雖小,，不為不成,；識(shí)窟無(wú)邊，非學(xué)無(wú)以達(dá)智,，書囊無(wú)底,，非學(xué)無(wú)以知道「44」。是以聚螢流麥,，昔人稱其精力,，懸梁下帷，曩哲以為美談「45」,；國(guó)而忘家,，節(jié)士不惜其軀，公爾忘私,，義烈實(shí)輕其命「46」,。文山丹心，照乎汗青,，鵬舉精忠，儀乎宇縣「47」,；玄造以化育為心,，至圣以兼濟(jì)為懷「48」。有民胞物與之量,，后流金石之偉業(yè),，有濟(jì)世安邦之志，后為天地之完人「49」,。
雖時(shí)遷世異,，今與古殊，然前典可以導(dǎo)后祀,，往轍可以規(guī)新跡「50」,。斯誠(chéng)立身處世之度，開業(yè)成務(wù)之本也「51」,。行斯蕩蕩之化,，扇此泱泱之風(fēng)，于家則可以光前裕后,，在國(guó)則可以端本澄源也「52」,。
【注釋】
【1】 華夏：我國(guó)古稱,。葉盛《水東日記·喜信和勇》：“則有當(dāng)事者而吊祭之禮不知，則是其自異於華夏矣,?！币鹿冢航柚肝拿鞫Y教?！端问贰ず寕鳌罚骸扒貦u,，大國(guó)之相也，反驅(qū)衣冠之俗,，而為左衽之鄉(xiāng),。”文物：借謂文化悠久,。洪仁玕《誅妖檄文》：“將見普天率土,，仍是文物華人?！?/SPAN>
【2】 炎黃：炎帝神農(nóng)氏與黃帝軒轅氏的并稱,。為我國(guó)古史傳說時(shí)代的兩個(gè)帝王。后世常稱“炎黃”為中華民族的始祖,。嚴(yán)復(fù)《道學(xué)外傳》：“今乃奉五百兆炎黃之胄,。”萬(wàn)姓：萬(wàn)民,，廣大人民,。《漢書·元帝紀(jì)》：“相守二千石誠(chéng)能正躬?jiǎng)诹?，宣明教化,，以親萬(wàn)姓，則六合之內(nèi)和親,，庶幾乎無(wú)憂矣,。”禮儀：禮節(jié)和儀式,?！?/SPAN>史記·禮書》：“至秦有天下，悉內(nèi)六國(guó)禮儀,，采擇其善,。”教化：政教風(fēng)化,?！对?shī)·周南·關(guān)雎序》：“美教化，移風(fēng)俗?！彪校汉笠?。如：華胄。
【3】 坤輿：地的代稱,?！端问贰分景恕罚骸罢鸯`積厚，混混坤輿,?！被只郑簩掗煆V大貌。歐陽(yáng)建《臨終》：“恢恢六合間,，四海一何寬,。”百代：形容眾多朝代,?！度辶滞馐贰罚骸鞍俅d亡朝復(fù)暮，江風(fēng)吹倒前朝樹,?！?/SPAN>遷替：猶更替?！杜f唐書·良吏傳·賈敦實(shí)》：“朝廷以其兄弟在職,，俱有能名，竟不遷替,?！?/SPAN>
【4】 星紀(jì)：泛指歲月。陶潛《五月旦作和戴主簿》：“發(fā)歲始俯仰,，星紀(jì)奄將中,。”一脈：指某種思想,、行為或?qū)W說等前后相承的一系。阮元《書梁昭明太子文選序后》：“是《四書》排偶之文,，真乃上接唐宋四六為一脈,，為文之正統(tǒng)也?！毕腋瑁褐付Y樂教化。李東陽(yáng)《九橋書屋為京學(xué)陳教授作》：“猶有弦歌遺業(yè)在?！?/SPAN>
【5】 赤縣：“赤縣神州”的省稱,，借指中國(guó)。朱彝尊《岳忠武王墓》：“赤縣期全復(fù)，黃河渡幾灣,?！卞呐校邯q迥別。瞿式耜《陳時(shí)政急著疏》：“是非迥判,，情法無(wú)畸,。”萬(wàn)國(guó)：各國(guó),。李夢(mèng)陽(yáng)《贈(zèng)何舍人赍詔南紀(jì)諸鎮(zhèn)》：“日月重懸萬(wàn)國(guó)朝,，雷雨赦過群方悅?！?/SPAN>黃圖：借指中國(guó),。林則徐《祭文》：“勿污我黃圖赤縣?！?/SPAN>五洲：全球大陸的總稱,。舊分世界為五大洲，即亞洲,、歐洲,、非洲、澳洲和美洲,。今分為七大洲（亞洲,、歐洲、非洲,、北美洲,、南美洲、大洋洲,、南極洲）,，但習(xí)慣上仍稱五大洲。常用以代稱世界,。
【6】 泗水：古時(shí)洙,、泗二水自今山東省泗水縣北合流而下，至曲阜北,，又分為二水,，洙水在北，泗水在南,，春秋時(shí)屬魯國(guó)地,，孔子在洙、泗之間聚徒講學(xué),。玄圣：特指孔子,。班固《典引》：“故先命玄圣,，使綴學(xué)立制，宏亮洪業(yè),?！?/SPAN>李善注：“玄圣，孔子也,?！迸涮欤褐^與天相比并?！抖Y記·中庸》：“高明配天,。”孔穎達(dá)疏：“言圣人功業(yè)高明,，配偶於天,，與天同功，能覆物也,?！?/SPAN>
【7】 素王：指孔子。劉滄《經(jīng)曲阜城》：“三千弟子標(biāo)青史,，萬(wàn)代先生號(hào)素王,。”訓(xùn)世：謂教誨世人,?！稌x書·束晰傳》：“將研《六籍》以訓(xùn)世，守寂泊以鎮(zhèn)俗,?！?/SPAN>
【8】 王道：儒家提出的一種以仁義治天下的政治主張。與霸道相對(duì),?！稌ず榉丁罚骸盁o(wú)偏無(wú)黨，王道蕩蕩,?！苯澹簯{借。財(cái)成：猶裁成,。謂裁度以成之,。財(cái)，通“裁”,。《易·泰》：“天地交,，泰,。后以財(cái)成天地之道。”孔穎達(dá)疏：“后,，君也,。於此之時(shí)，君當(dāng)翦財(cái)成就天地之道,?！比藗悾悍饨ǘY教所規(guī)定的人與人之間的關(guān)系。特指尊卑長(zhǎng)幼之間的等級(jí)關(guān)系,?！豆茏印ぐ擞^》：“背人倫而禽獸行，十年而滅,?！辟Y：取資，憑借,。教義：禮教,、名教的旨意。王維《為王常侍祭沙陀鄯國(guó)夫人文》：“教義所及,，忠信彌篤,。”
【9】 崇禮：尊崇禮儀,。劉勰《文心雕龍·樂府》：“暨武帝崇禮,，始立樂府?！斌w仁：躬行仁道,。《易·乾》：“君子體仁,，足以長(zhǎng)人,。”五經(jīng)：五部儒家經(jīng)典,，即《詩(shī)》,、《書》、《易》,、《禮》,、《春秋》。四書：《論語(yǔ)》,、《大學(xué)》,、《中庸》、《孟子》的合稱,。
【10】 五常：謂仁,、義,、禮、智,、信,。宣暢：宣揚(yáng)，傳布,?！逗鬂h書·順帝紀(jì)》：“宣暢恩澤，惠此下民,?！卑说拢褐^孝、悌,、忠,、信、禮,、義,、廉、恥,。誕敷：遍布,。《舊唐書·韓弘傳》：“況乎邦教誕敷,，王言總會(huì),，百辟攸憲，四方式瞻,?！?/SPAN>
【11】 蘇子：蘇軾。
【12】 國(guó)風(fēng)：國(guó)家的風(fēng)氣,。宋中《送韋參軍》：“國(guó)風(fēng)沖融邁三五,，朝廷歡樂彌寰宇?！被辏洪L(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物的時(shí)雨,。
【13】 規(guī)誡：規(guī)正告誡?！睹魇贰S得功傳》：“然忠義出天性,，聞以國(guó)事相規(guī)誡者。輒屈己改不旋踵,?！蔽ⅲ弘[微。遏惡：制止,、貶抑惡人或邪惡之事,。梁肅《獨(dú)孤及集序》：“常州之文,，以立憲誡世，褒賢遏惡為用,，故議論最長(zhǎng)?！蔽葱危褐^事情尚未顯出跡象,、征兆。陳天華《論中國(guó)宜改創(chuàng)民主政體》：“以興利于未見,，除害于未形,。”
【14】 敦厲：勸勉,，勉勵(lì),。顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“縱不能增益德行，敦厲風(fēng)俗,，猶為一藝,，得以自資?！甭柹疲簞衩銥樯?。司馬光《乞令皇子伴讀官提舉皇子左右人札子》：“講論道義，聳善抑惡,，輔成懿德,。”
【15】 彝式：常規(guī),，定式,。《魏書·崔光傳》：“但帝族方衍,，勛貴增遷,，祗請(qǐng)遂多，將成彝式,?！?/SPAN>
【16】 通規(guī)：猶通則?！蛾悤じ叩奂o(jì)》：“以日易月,，既有通規(guī)，公除之制,，悉依舊準(zhǔn),。”
【17】 家者國(guó)之本：《孟子·離婁上》：“國(guó)之本在家,?！奔引R而國(guó)治：《禮記·大學(xué)》：“家齊而后國(guó)治,。”
【18】 家風(fēng)：家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚,。庾信《哀江南賦序》：“潘岳之文采,，始述家風(fēng)?！笔狼椋簳r(shí)代風(fēng)氣,。劉勰《文心雕龍·時(shí)序》：“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序,?！眹?guó)象：謂國(guó)家氣象。時(shí)運(yùn)：時(shí)代氣運(yùn),。
【19】 否臧：善惡,，好壞。范仲淹《用天下心為心賦》：“於是審民之好惡,，察政之否臧,。”端原：猶根源,。曾鞏《襄州到任表》：“出觀美俗,，尤多《漢廣》之高；入奉慈顏,，不憫《汝墳》之瘁,。茲為竊冒，厥有端原,?！卑钌纾褐竾?guó)家。杜光庭《皇帝醮仙居山章仙人詞》：“或明符邦社,，旁濟(jì)生民,。”隆替：盛衰,?！端螘の涞奂o(jì)中》：“故大道之行，選賢與能,，隆替無(wú)常期,，禪代非一族?！睒袡C(jī)：樞與機(jī),。比喻事物的關(guān)鍵部分。《易·系辭上》：“言行,，君子之樞機(jī),，樞機(jī)之發(fā)，榮辱之主也,?！?/SPAN>千祀：千年。謝瞻《張子房詩(shī)》：“惠心奮千祀,，清埃播無(wú)疆,。”不刊：謂不容更動(dòng)和改變,。劉勰《文心雕龍·宗經(jīng)》：“經(jīng)也者，恒久之至道,，不刊之鴻教也,。”不易：不改變,，不更換,。《漢書·哀帝紀(jì)》：“制節(jié)謹(jǐn)度以防奢淫,，為政所先,，百王不易之道也?！鳖亷煿抛ⅲ骸把詾槌７?，不可改易?！背＃褐^常理,。如：秉常。
【20】 稟靈：秉受靈秀之氣,。顏延之《赭白馬賦》：“稟靈月駟,，祖云螭兮?！倍x：指天地,。曹植《惟漢行》：“太極定二儀，清濁始以形,?！蓖行裕罕芴熨x的性情資質(zhì)。五緯：金,、木,、水、火,、土五星,。李百藥《謁漢高廟》：“締構(gòu)三靈改,，經(jīng)綸五緯同?！辟t愚：謂賢良與愚暗,。剛?cè)幔簭?qiáng)弱。舛：不齊,。
【21】 邪徑：比喻不正當(dāng)?shù)男袕?。劉義慶《世說新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“子適知邪徑之速，不慮失道之迷,?！闭溃赫罚_的途徑,?！妒酚洝へ浿沉袀鳌罚骸?/SPAN>治生之正道也?！?/SPAN>
【22】 顏氏：指顏之推,。著有《顏氏家訓(xùn)》。諭蒙：教導(dǎo)童蒙,。胡仔《苕溪漁隱叢話前集·唐人雜記》：“世有《青衿集》一編,，以授學(xué)徒，可以諭蒙,?！睖焐涸鴩?guó)藩，號(hào)滌生,。著有《曾國(guó)藩家書》,。誨幼：謂教導(dǎo)童幼。諸葛：指諸葛亮,。寫有《誡子書》,。司馬：指司馬光。著有《家范》,。齊家：治家,。律：準(zhǔn)則，規(guī)范,。英范：美好的典范,。《晉書·禮志上》：“創(chuàng)千齡之英范,?！奔冿L(fēng)：淳美的教化。《晉書·樂志下》：“敷以純風(fēng),，濯以清波,。”后葉：猶后世,。司馬相如《上林賦》：“恐后葉靡麗,，遂往而不返?！?/SPAN>
【23】 成務(wù)：成就事業(yè),。劉勰《文心雕龍·程器》：“蓋士之登庸，以成務(wù)為用,?！钡溆?xùn)：準(zhǔn)則性的訓(xùn)示?！逗鬂h書·列女傳·曹世叔妻班昭》：“蒙先君之余寵,，賴母師之典訓(xùn)?！?/SPAN>昆裔：后裔，后代,?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)二》：“天降禍于晉國(guó)，讒言繁興,，延及寡君之紹續(xù)昆裔,。”志行：志向和操行,。施閏章《送孫豹人舍人歸揚(yáng)州序》：“同薦諸人奇其遇,，高其志行，屬施子為贈(zèng)序,?！鳖B秀：謂頑劣與秀良。穎拙：謂聰穎與愚拙,。
【24】 重葉：累世,，幾代。顏延之《赭白馬賦》：“惟宋二十有二載,，盛烈光乎重葉,。”顯昌：顯赫昌盛,。賈誼《新書·胎教》：“得賢者顯昌,，失賢者危亡。”榮旺：形容人榮耀顯貴,。李行道《灰闌記》：“我則道你怎生發(fā)跡身榮旺,，怎還穿著這藍(lán)藍(lán)縷縷的這樣舊衣裳?！焙鳝I：用以比喻治國(guó)安邦之才,。《魏書·李平傳》：“實(shí)廊廟之瑚璉,，社稷之楨干,。”輩出：一批一批地相繼出現(xiàn),。杞梓：比喻優(yōu)秀人材,。劉大櫆《祭邵開府文》：“如斯人者，國(guó)之杞梓,?！钡E：形容眾多。豹變：喻人的行為變好或勢(shì)位顯貴,。黃景仁《雜詠》：“陳平未豹變,，乃在委巷居?！毕s聯(lián)：綿延不斷,，連續(xù)相承。唐孫華《題晉陽(yáng)遺像》：“始從薄宦沾微祿,，后來科第仍蟬聯(lián),。”
【25】 博涉：廣泛地涉獵,、閱讀,。《明史·郭景祥傳》：“景祥性諒直,，博涉書史,，遇事敢言，太祖親信之,?！睔v葉：歷代，以往各代,?！赌淆R書·陳顯達(dá)傳》：“徐司空歷葉忠榮，清簡(jiǎn)流世,?！?/SPAN>彝訓(xùn)：指尊長(zhǎng)對(duì)后輩的教誨,、訓(xùn)誡。元稹《贈(zèng)烏重胤父承玭等制》：“追念本始,，無(wú)忘爾先,，永錫追榮，用章彝訓(xùn),?！迸曰憾喾絽⒆C?！端问贰と辶謧魉摹巫嬷t》：“祖謙學(xué)以關(guān)洛為宗,，而旁稽載籍，不見涯涘,?！卑偌遥悍褐冈S多家族。庭誥：古代指家訓(xùn)文字,，泛指家教,。黃宗羲《仇公路先生八十壽序》：“（滄柱）亦以湛心經(jīng)術(shù)，墨守庭誥,，故文章風(fēng)韻,，主盟當(dāng)世而無(wú)愧?！?/SPAN>
【26】 菁華：精華,。《晉書·文苑傳序》：“《翰林》總其菁華,，《典論》詳其藻絢,?！扁j鍵：比喻事物的核心,、關(guān)鍵。郭璞《爾雅序》：“誠(chéng)九流之津涉,，六藝之鈐鍵,。”孝敬：孝順父母,，尊敬親長(zhǎng),。《左傳·文公十八年》：“孝敬忠信為吉德,?！比噬疲喝蕫凵屏肌,！妒酚洝ね馄菔兰摇罚骸敖苑Q薄氏仁善,，故迎代王,，立為孝文皇帝?！闭\(chéng)信：謂誠(chéng)實(shí)守信,。葉適《太府少卿李公墓志銘》：“故參知政事吳興李公，以誠(chéng)信質(zhì)直事孝宗,?！敝t讓：謙虛寬讓?！妒酚洝せ搓幒盍袀髡摗罚骸凹倭铐n信學(xué)道謙讓,，不伐己功，不矜其能,，則庶幾哉,。”廉儉：清廉節(jié)儉,?！稘h書·朱博傳》：“博為人廉儉，不好酒色游宴,?！备卸鳎焊袘讯鞯隆,！度龂?guó)演義》：“飛得免誅戮,，感恩無(wú)地，豈肯走乎,！”勤進(jìn)：勤奮進(jìn)取,。沈初《西清筆記·紀(jì)文獻(xiàn)》：“前輩書學(xué)擅名而又勤進(jìn)不懈者，無(wú)如汪文端尚書,?！臂緦W(xué)：勤奮學(xué)習(xí)。卷庵《蔽廬叢志序》：“於是嗜書之士,，劬學(xué)弗舍,。”愛國(guó)：愛自己的國(guó),。曾鞏《和酬趙宮保致政言懷》：“愛國(guó)憂民有古風(fēng),，米鹽親省尚嫌慵?！睗?jì)世：濟(jì)助世人,。《后漢書·盧植傳》：“性剛毅有大節(jié),，常懷濟(jì)世志,?！?/SPAN>
【27】 嚴(yán)慈：指父母。周亮工《北上留別馮伯宗》：“莫悲弟妹凋零盡,，須慰嚴(yán)慈衰老余,。”大德：大功德,，大恩,。陸機(jī)《吊魏武帝文》：“丕大德以宏覆，援日月而齊輝,?！贝惠妫捍Q父母。牟融《送徐浩》：“知君此去情偏切,，堂上椿萱雪滿頭,。”深恩：大恩,。王勃《秋日別王長(zhǎng)史》：“深恩重百年,。”盡孝：謂對(duì)父母尊長(zhǎng)盡孝道,。袁宏《后漢紀(jì)·桓帝紀(jì)下》：“夫喪親自盡孝之終也,。”持敬：持守恭敬之心,。羅大經(jīng)《鶴林玉露》：“造道必有門,，伊洛先覺以持敬為造道之門?！?/SPAN>
【28】 孔丘：即孔子,。孔子在《孝經(jīng)》中說：“夫孝,，德之本也,。”宜山：王永彬,，字宜山,。王永彬在《圍爐夜話》中說：“百善孝為先,?！?/SPAN>
【29】 圣君：對(duì)德才高超者的尊稱?！赌印ど匈t中》：“求圣君哲人,，以裨輔而身?！贝髽I(yè)：大功業(yè),，大事業(yè),。曹丕《典論·論文》：“蓋文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事,?！钡氯耍褐傅虏俑呱姓摺ＹZ誼《鵩鳥賦》：“德人無(wú)累兮,，知命不憂,。”常行：指平時(shí)的行為準(zhǔn)則,。梅曾亮《葉耳山遺稿書后》：“夫安貧固士之常行也,。”
【30】 儒門：猶儒家,。王充《論衡·自紀(jì)》：“況未嘗履墨涂,，出儒門?！绷拢褐?、仁、圣,、義,、忠、和,。
【31】 茂士：才德優(yōu)秀的人,。《漢書·循吏傳·朱邑》：“明主游心太古,，廣延茂士,。”君子：泛指才德出眾的人,。方文《石橋懷與治》：“昔年居南村,，卜鄰近君子?！备叻叮焊呱械娘L(fēng)范,。孫綽《聘士徐君墓頌》：“雅音永寂，而心存高范,?！蓖艁斫瘢邯q言古往今來?！?/SPAN>鹖冠子·世兵》：“往古來今,，事孰無(wú)郵?！?/SPAN>美行：高尚的德行,。阮籍《大人先生傳》：“古今不易之美行也,。”
【32】 片言九鼎：猶一言九鼎,。語(yǔ)本《史記·平原君虞卿列傳》：“毛先生一至楚,，而使趙重于九鼎大呂?！毙稳菅赞o分量大,，信用高，一言半語(yǔ)就能起決定作用,。一諾千金：語(yǔ)本《史記·季布欒布列傳》：“楚人諺曰：‘得黃金百斤,，不如得季布一諾。’”形容說話極有信用,。
【33】 商君：商鞅,。徙木：《史記·商君列傳》：“令既具，未布,，恐民之不信,，己乃立三丈之木於國(guó)都市南門，募民有能徙置北門者予十金,。民怪之,，莫敢徙。復(fù)曰‘能徙者予五十金’,。有一人徙之,，輒予五十金，以明不欺,。卒下令,。”后用為取信于民之典,。劉禹錫《答饒州元使君書》：“徙木之信必行,，則民不惑，此政之先也,?！比∶瘢褐^得民心?！盾髯印ね踔啤罚骸俺珊?、嗣公聚斂計(jì)數(shù)之君也，未及取民也,?！庇耐酰褐钢苡耐?。舉燧：燃起告警烽煙,?！端问贰しN世衡傳》：“有急，則舉燧介馬以待,?！边@里指周幽王“烽火戲諸侯”之典。喪邦：亡國(guó),?！墩撜Z(yǔ)·子路》：“一言而喪邦?！?/SPAN>
【34】 茂叔：周敦頤,，字茂叔。周敦頤在《通書》中言：“誠(chéng)者,，圣人之本,，百行之源也?！狈蜃樱禾刂缚鬃?。《論語(yǔ)·為政》中孔子說：“人而無(wú)信,，不知其可也,。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏,，其何以行之哉,！”輗：大車車杠前端與車衡相銜接的部分。
【35】 進(jìn)德：猶言增進(jìn)道德,。潘岳《閑居賦序》：“是以資忠履信以進(jìn)德,，修辭立誠(chéng)以居業(yè)?！?/SPAN>
【36】 玄丘：指孔子,。《春秋演孔圖》：“玄丘制命,，帝卯行也,。”七歲之師：古有項(xiàng)橐七歲為孔子師之說,?！稇?zhàn)國(guó)策·秦策五》：“甘羅曰：‘夫項(xiàng)橐生七歲而為孔子師。’”《三字經(jīng)》亦云：“昔仲尼,，師項(xiàng)橐,。”六尺之巷：據(jù)《桐城縣志》記載，康熙時(shí)期文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家在宅基地問題上發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí),，家人便飛書京城,，向張英告狀。而張英卻回信給老家人一首詩(shī)：“千里家書只為墻,，讓他三尺又何妨,？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇,?！奔胰艘姇鲃?dòng)在爭(zhēng)執(zhí)線上退讓了三尺,，而鄰居吳氏也深受感動(dòng),，退地三尺，建宅置院,，聞名中外的“六尺之巷”也就因此形成,。
【37】 居位：居官任職?！妒酚洝ぜ赤嵙袀鳌罚骸耙嘁詳?shù)直諫,，不得久居位?！?/SPAN>任事：任職理事,。《后漢書·爰延傳》：“尚書令陳蕃任事則化,，中常侍黃門豫政則亂,。”興廉：奉行廉潔,?！端问贰W陽(yáng)守道傳》：“化之以廉，而彼不興廉,，吾惟有不貴難得之貨,、不厚無(wú)益之藏?！背旨遥罕３旨覙I(yè),。《三國(guó)志·魏志·王昶傳》：“未有干名要利,，欲而不厭,，而能保身持家，永全福祿者也,?！敝紊航?jīng)營(yíng)家業(yè)，謀生計(jì)?！豆茏印ぽp重戊》：“父老歸而治生,，丁壯者歸而薄業(yè)?！毖瓋€：遵循節(jié)儉,。
【38】 往哲：先哲,，前賢,。文征明《游幻住庵》：“興懷往哲悲陳跡，每列空門損世情,?！边z風(fēng)：前代或前人遺留下來的風(fēng)教?！?/SPAN>南史·袁湛傳》：“性孝履順,，棲沖業(yè)簡(jiǎn)，有舜之遺風(fēng),?！庇耠海悍褐傅鋬?cè)、史籍,。張協(xié)《七命》：“生必耀華名於玉牒,。”故實(shí)：有參考或借鑒意義的舊事,?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》：“賦事行刑，必問於遺訓(xùn)而咨於故實(shí),?！焙?jiǎn)冊(cè)：指史籍。張居正《跋葉母還金傳》：“逡巡退讓之時(shí),，豈自知當(dāng)播譽(yù)於人,，垂光簡(jiǎn)冊(cè)哉?！?/SPAN>
【39】 負(fù)德孤恩：背棄恩德,。李覯《閔雨》：“安知愚下鬼，負(fù)德孤恩難制指,，弄天之權(quán)侮人命,。”雅俗：雅人和俗人,?！稌x書·段灼傳》：“艾（鄧艾）性剛急，矜功伐善，而不能協(xié)同朋類,，輕犯雅俗,，失君子之心?！便暛h(huán)結(jié)草：喻感恩報(bào)德,，至死不忘?！缎咽篮阊浴ぐ子衲?/SPAN>忍苦成夫》：“大恩未報(bào),，刻刻於懷，銜環(huán)結(jié)草,，生死不負(fù),。”
【40】 遺金：致送金錢,?！肚皾h書平話》：“遺金收趙，修書赫燕,?！逼福浩匆挛锏睦蠇D?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸靶牛n信）釣於城下,，諸母漂，有一母見信饑,，飯信,，竟漂數(shù)十日。信喜,，謂漂母曰：‘吾必有以重報(bào)母,。’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孫而進(jìn)食,，豈望報(bào)乎,！’漢五年正月，徙齊王信為楚王,，都下邳,。信至國(guó)，召所從食漂母,，賜千金,。”后遂用為典實(shí),。李白《贈(zèng)新平少年》：“千金答漂母,，萬(wàn)古共嗟稱,。”伍員：伍子胥,。存鄭：史載,，伍子胥入?yún)菄?guó)10年。公元前506年,，伍子胥率兵伐楚,，攻克楚都，鞭打楚平王尸,，為父兄報(bào)仇,。又率吳軍圍鄭城，要為太子建報(bào)仇,，鄭獻(xiàn)公懸榜征將,。這時(shí),，渡伍子胥過江的漁夫的兒子從鄂渚逃難到鄭城,，自報(bào)奮勇，勸說伍子胥退兵,。伍子胥為答謝當(dāng)年漁夫救命之恩而退兵,，鄭國(guó)遂得救。酬：報(bào)謝,。
【41】 天行：天體的運(yùn)行,。《易·乾》：“天行健,，君子以自強(qiáng)不息,。”孔穎達(dá)疏：“行者,，運(yùn)動(dòng)之稱,。天行健者，謂天體之行晝夜不息,，周而復(fù)始,，無(wú)時(shí)虧退?！?/SPAN>聿：作語(yǔ)助,，無(wú)義。用在句首或句中,?！短骑L(fēng)·蟋蟀》：“歲聿其莫?！?/SPAN>
【42】 泉源：水的源頭,。祖詠《田家即事》：“攀條憩林麓,，引水開泉源?！睘E觴：指江河發(fā)源處水很小,，僅可浮起酒杯。錢謙益《南京吏部右侍郎顧起元父國(guó)輔贈(zèng)通議大夫制》：“朕聞黃河之水,，源可濫觴,。”襄陵：謂大水漫上丘陵,?！稌虻洹罚骸皽珳樗礁睿幨帒焉较辶??！焙聊汉撩哪┒恕１扔鳂O其細(xì)微,?！独献印罚骸昂媳е荆逗聊??！狈赶觯郝柸朐铺臁O言其高,。王績(jī)《古意》：“綠葉吟風(fēng)勁,，翠莖犯霄密?！?/SPAN>
【43】 積微成著：謂從細(xì)微處積累,，漸漸就會(huì)變得顯著?！盾髯印ご舐浴罚骸胺虮M小者大,，積微成著?！?/SPAN>
【44】 識(shí)窟：知識(shí)之窟藏處,。王僧孺《懺悔禮佛文》：“稟氣含靈，莫聞斯本,；肖形賦影,，靡測(cè)由來。故發(fā)茲識(shí)窟,，猶綿蒙其莫辨,；導(dǎo)此愚相，尚窈冥而未悟,?！边_(dá)智：到達(dá)聰明智慧的境地,。《文子·道德》：“學(xué)問不精,，聽道不深,，凡聽者將以達(dá)智也，將以成行也,，將以致功名也,。”書囊：盛書籍的袋子,。岑參《送李別將攝伊吾令》：“詞賦滿書囊,，胡為在戰(zhàn)場(chǎng)?！敝溃褐^通曉天地之道,，深明人世萬(wàn)物之理?！秾O臏兵法·八陣》：“知道者,，上知天之道，下知地之理,，內(nèi)得其民之心,，外知敵之情,?！?/SPAN>
【45】 聚螢：收聚螢光以照明?！稌x書·車胤傳》：“家貧不常得油,，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉,?！焙蟪Ｒ浴熬畚灐庇髦缚炭嗔W(xué)。高適《奉酬北海李太守丈人》：“一生徒羨魚,，四十猶聚螢,。”流麥：《后漢書·逸民傳·高鳳》：“（高鳳）少為書生,，家以農(nóng)畝為業(yè),，而專精誦讀，晝夜不息,。妻嘗之田,，曝麥於庭，令鳳護(hù)雞,。時(shí)天暴雨,，而鳳持竿誦經(jīng),，不覺潦水流麥。妻還怪問,，鳳方悟之,。”后用為專心讀書,、不及暇顧的典實(shí),。韋應(yīng)物《假中對(duì)雨呈縣中僚友》：“流麥非關(guān)忘，收書獨(dú)不能,?！本Γ簩Ｐ慕吡Α,！稘h書·張安世傳》：“（張安世）用善書給事尚書,，精力於職，休沐未嘗出,?！?/SPAN>懸梁：《漢書》：“孫敬字文寶，好學(xué),，晨夕不休,。及至眠睡疲寢，以繩系頭,，懸屋梁,。后為當(dāng)世大儒?！焙笠蛞浴皯伊骸敝缚鄬W(xué),。任昉《答陸倕感知己賦》：“時(shí)坐睡而懸梁，裁據(jù)梧而錐幄,?！?/SPAN>下帷：引申指閉門苦讀,。晁沖之《和江子我竹夫人》：“下帷度日甘同夢(mèng),，隱幾終年得異書?！标僬埽合日?，古之哲人。江藩《漢學(xué)師承記·汪中》：“雖情符曩哲,，未足多矜,。”美談：令人贊揚(yáng)稱道的好事,。王若虛《史記辨惑九》：“古今稱頌,，以為美談,。”
【46】 國(guó)而忘家：謂為國(guó)事而忘其家,，形容一心為國(guó)為公,。《儒林外史》：“國(guó)而忘家,?！惫?jié)士：有節(jié)操的人?！俄n詩(shī)外傳》：“吾聞之,，節(jié)士不以辱生?！惫珷柾剑阂恍臑閲?guó)為公而忘卻個(gè)人利益,。李贄《晁錯(cuò)》：“（晁錯(cuò)）公爾忘私，而其父又唯知日夜傷晁氏之不安矣,?！绷x烈：重義輕生的人?！度龂?guó)志·魏志·臧洪傳》：“今王室將危,，賊臣未梟，此誠(chéng)天下義烈報(bào)恩效命之秋也,?！?/SPAN>
【47】 文山：文天祥，號(hào)文山,。丹心：赤誠(chéng)之心,。《晉書·王璇傳》：“披布丹心,，輸寫肝腦，欲竭股肱之力,?！焙骨啵航柚甘穬?cè)。唐孫華《葉忠節(jié)公挽詩(shī)》：“芳名垂汗青,，千載永不滅,。”鵬舉：岳飛,，字鵬舉,。精忠：謂對(duì)國(guó)家、民族無(wú)比忠誠(chéng),?！端问贰ぴ里w傳》：“帝手書‘精忠岳飛’字,，制旗以賜之?！庇羁h：猶天下,。《史記·秦始皇本紀(jì)》：“大矣哉,，宇縣之中,，承順圣意?！?/SPAN>
【48】 玄造：指大自然,，天地。方孝孺《鄰父攜酒相飲》：“世運(yùn)有隆替,，玄造豈不仁,。”化育：化生長(zhǎng)育,?！抖Y記·中庸》：“能盡物之性則可以贊天地之化育，可以贊天地之化育則可以與天地參矣,?！敝潦ィ褐傅赖滦摒B(yǎng)最高超的人。侯方域《豫省試策一》：“夫大舜生於東,，文王生於西,，其實(shí)天下至圣，非東西可得而限也,?！奔鏉?jì)：謂使天下民眾、萬(wàn)物咸受惠益,。韓愈《爭(zhēng)臣論》：“自古圣人賢士,，皆非有求於聞?dòng)靡玻闷涞?，不敢?dú)善其身,，而必以兼濟(jì)天下也?！?/SPAN>
【49】 民胞物與：張載《西銘》：“民吾同胞,，物吾與也?！币庵^世人皆為我的同胞,，萬(wàn)物俱是我的同輩。后因以謂泛愛一切。紀(jì)昀《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夜錄》：“虛談高論,，在此講民胞物與,。”金石：常用以比喻不朽,。曹植《與楊德祖書》：“建永世之業(yè),，流金石之功?！眰I(yè)：偉大的業(yè)績(jī),。王闿運(yùn)《李仁元傳》：“蓋聞審時(shí)者立偉業(yè)，懦事者受奇困,?！睗?jì)世安邦：拯濟(jì)時(shí)世，安定國(guó)家,。無(wú)名氏《九世同堂》：“你學(xué)濟(jì)世安邦策,，按六韜三略書?！蓖耆耍褐傅滦型昝赖娜?。蔣士銓《臨川夢(mèng)·花慶》：“不愿衣籠一品身，愿兒忠存作完人,?！?/SPAN>
【50】 前典：前世的典則?！逗鬂h書·郎顗傳》：“今陛下圣德中興,，宜遵前典，惟節(jié)惟約,，天下幸甚,。”后祀：猶后世,。往轍：前車之轍,。喻成規(guī)。陳子龍《兵垣奏議·通敵實(shí)出權(quán)宜疏》：“歷階決事,，應(yīng)變無(wú)窮,，不必更泥往轍。”
【51】 立身處世：指待人接物,，與人交往共事。無(wú)名氏《沙彌十戒法并威儀序》：“立身處世,，以禮儀為本,。”開業(yè)：開創(chuàng)事業(yè)。
【52】 蕩蕩：廣大貌,，博大貌,。《書·洪范》：“無(wú)偏無(wú)黨,，王道蕩蕩,。”扇：播揚(yáng),。泱泱：宏大貌,。《左傳·襄公二十九年》：“美哉,，泱泱乎,！大風(fēng)也哉！”光前裕后：光耀先人,，造福后代,。李贄《答耿司寇書》：“世人之所以光前裕后者，無(wú)時(shí)刻而不系念,?！倍吮境卧矗邯q言正本清源。從根本上加以整頓清理,。周亮工《書影》：“《易》閑有家,，《禮》嚴(yán)內(nèi)則，皆以齊家為端本澄源之要,，先生窺其深矣,。”
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