牛晉桂

老師簡介：山西中醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，鐵桿中醫(yī),。師承祖父,，研習(xí)中醫(yī)，旁涉周易,，又學(xué)佛理,，以易研醫(yī)，以醫(yī)通易,，傅山女科,，青主書法，開發(fā)創(chuàng)新,，三部六義,，外治療法，協(xié)調(diào)針技,，兼用他學(xué),，靈龜八律，九宮開穴,，診斷治病,，宗天人觀，五運六氣,，手診面診,，耳診腹臍，相應(yīng)針灸,，手針面針,，針腹臍,，醫(yī)治范籌,，內(nèi)外婦兒,，各處疼痛，治療原則,，針?biāo)幉⒘?，病治病，以效為先,，團(tuán)結(jié)同道,，光大中醫(yī)。

顏大夫推薦

孫思邈說：“不知易,，不足以言太醫(yī)”,。足可見《周易》對中醫(yī)的指導(dǎo)作用。牛晉桂老師是當(dāng)代中醫(yī)中易學(xué)功底非常扎實的臨床家之一,，雖未曾謀面,，但是從牛老師在“三晉經(jīng)方論壇”中幾次關(guān)于易經(jīng)與中醫(yī)的講座中感受到了牛老師厚實的功底。今天為大家推出的講座是牛老師關(guān)于易經(jīng)指導(dǎo)下的中醫(yī)臨床應(yīng)用,，如方藥,，針灸。同時牛老師也在講座中拋出了幾個問題,，大家可以嘗試著去解答……

錄音整理版：

大家好,，明天是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念日，剛才我看新聞,，抗戰(zhàn)老兵向守志將軍,，今年98歲，他說了一句話：國無德不興,，人無德不立,。題目叫：“九死不悔為中華”，也就是九死一生也不惜保衛(wèi)中華,。借這個主題我們開個場,，我們作為華夏民族的后人，作為龍的傳人,，保衛(wèi)中華同樣也要保衛(wèi)中醫(yī),，保衛(wèi)中華民族傳統(tǒng)文化。周易是中國古老先賢們窮其一生精力去創(chuàng)造和發(fā)展的一門學(xué)術(shù)體系,，我們要好好學(xué)習(xí)和研究,。

臨床中各種各樣的病變，我們用什么方法去解決,？下面我們具體講一講周易在中醫(yī)臨床中的應(yīng)用,。古人很早就有：“天有日月，人有兩目。地有九州,，人有九竅... 地有十二水經(jīng),，人有十二經(jīng)脈... 此人與天地相應(yīng)者也。'

人與天地相應(yīng),。八卦理論告訴大家就是以天地相參,，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物,，司外揣內(nèi),，這與中醫(yī)取象比類的思想不謀而合。人體氣血流注次序：從寅時開始,，肺-大腸-胃-脾-心-小腸-膀胱-腎-心包-三焦-膽-肝,，周而復(fù)始，運行不休,，維持人體正常生命活動,。大家有誰想過這個是怎么來的嗎？可能大家很少有人會去想,，我也曾困惑于此,。后來因為接觸到易經(jīng)，而且一直堅持把他與中醫(yī)臨床試著相結(jié)合,，發(fā)現(xiàn)原來中醫(yī)的很多理論體系不是一睜眼馬上就可以發(fā)明創(chuàng)造出來的,，他必須有一套理論體系，或者是經(jīng)過推演而來的,。

易經(jīng)是講陰陽氣機(jī)升降運行的規(guī)律,，里面有一個先天卦象，這個先天卦象蘊(yùn)含人類經(jīng)絡(luò)氣血流注的奧秘以及人體經(jīng)絡(luò)分布的奧秘甚至蘊(yùn)含治療疾病法則的奧秘,。

先天卦象圖

天地定位,，乾坤。

山澤通氣,，艮兌,。

雷風(fēng)相薄，震巽,。

水火不相射,，離坎。

先天卦講的是陰陽的對峙,。天為乾屬陽,，地為坤屬陰；艮為山屬土,，兌為澤屬金,；坎為水,，離為火；震為雷屬相火,，巽為風(fēng)屬木,。那么卦象的順序就是乾一、兌二,、離三,、震四,、巽五,、坎六、艮七,、坤八,。陰陽平衡對應(yīng)關(guān)系，乾與坤相對,，就是父與母,，艮兌、震巽,、離坎分別相對,，就是六子：乾坤生六子。中醫(yī)也遵循八卦的對應(yīng)平衡原理,，而且還十分重視人體陰陽平衡的問題,。舉個例子，兌為金代表肺與大腸,；離為火代表心與小腸,；震為相火，雷龍之火,，代表三焦與心包,；巽為木代表肝與膽；坎為水代表腎與膀胱,；艮為土代表脾與胃,；然后將統(tǒng)攝一身之陽的督脈歸為乾卦，主持一身陰氣的任脈歸為坤卦：這樣就把人體十二經(jīng)絡(luò)與之相對應(yīng)了,，正好形成了手足三陽三陰脈加上任督二脈的對應(yīng)關(guān)系,。這樣下來我們就知道原來中醫(yī)與周易之間是密不可分的。

另外,，氣血流注的順序,，從兌卦肺-大腸到艮卦胃-脾；至離卦心-小腸到坎卦膀胱-腎,；至震卦心包-三焦到巽卦膽-肝,，這也剛好與八卦對應(yīng),，與“天地定位，山澤通氣,，雷風(fēng)相薄,，水火不相射”相對應(yīng)。所以氣血流注圖及其傳變包括六經(jīng)的傳變都是與周易八卦的這幾句話相對應(yīng),，由此推演而來,。

氣血流注圖里唯獨沒有督脈和任脈?！秲?nèi)經(jīng)》里是有任督二脈的流注的,，后來醫(yī)家做了調(diào)整，去掉任督二脈剩下十二經(jīng)絡(luò)對應(yīng)十二時辰,?！秲?nèi)經(jīng)》里流注次序是從督脈開始，下接任脈,，然后是肺脈以后的流注,。把任督二脈去掉，首推肺脈,，起于寅時的流注也符合道理,，但不是古人的本意，加上似更合乎古人對人體經(jīng)絡(luò)的描述,。古人的天人相應(yīng)的觀念是很有道理的,，與天地相參。“一萬三千五百息,，氣行五十營于身,，水下百刻，日行二十八宿,，漏水皆盡脈終矣,。”但現(xiàn)在很少很少去應(yīng)用了。大家一定要回歸經(jīng)典去研究它,，要多問為什么,，不要人云亦云。中華文明的復(fù)興,，堅信自己幾千年流傳下來的中醫(yī)經(jīng)典是有用的,，是正確的，樹立中醫(yī)自信心,，首先要樹立對中華文化的自信心,。

以上是我簡單介紹從先天八卦里推演出來人體氣血流注次序的奧秘。大家要知道易學(xué)并不是沒用,，而是中醫(yī)產(chǎn)生的基石,。包括以后我們有什么創(chuàng)新理論,，也絕對是從可以從易學(xué)里得到的。