本輸

平按：此篇自篇首至末，見《靈樞》卷一第二《本輸篇》,，自“肺出少商”以下,，散見于《甲乙經(jīng)》卷三第二十四至三十五等篇，惟意義多同,，而編次前后,，文法繁簡有異。自“肺合大腸”至“所合者也”,，見《甲乙經(jīng)》卷一第三,。

黃帝問于岐伯曰：凡刺之道,，必通十二經(jīng)脈之所終始，

手之三陰,，始之于胸,，終于手指；手之三陽,，始于手指,，終之于頭。足之三陽,，始起于頭,，終之于足；足之三陰,，始起于足,，終之于腹。

平按：“經(jīng)脈”《靈樞》作“經(jīng)絡(luò)”,。

絡(luò)脈之所別起,，

十五絡(luò)脈，皆從臟腑正經(jīng)別走相入,。

平按：“別起”《靈樞》作“別處”,。

五輸之所留止，

各從井出,，留止于合,。

平按：《靈樞》無“止”字。

五臟六腑之所與合,，

五臟六經(jīng)為里,，六腑六經(jīng)為表，表里合也,。

平按：《靈樞》無“五臟”二字,。

四時之所出入，

秋冬,，陽氣從皮外入至骨髓,，陰氣出至皮外；春夏,，陰氣從皮外入至骨髓,，陽氣出至皮外。

五臟之所流行,，

臟腑出于營衛(wèi)二氣,，流行于身也。

平按：《靈樞》“臟腑”作“五臟”；“流行”作“溜處”,。

闊數(shù)之度,，

營衛(wèi)所行闊數(shù)度量。

淺深之狀,，

絡(luò)脈為淺，經(jīng)脈為深,。

高下所至,，愿聞其解。

經(jīng)脈高上于頭,，下至于足,。此之九義，并請聞之,。

岐伯答曰：請言其次,。

次者，井,、滎,、輸、經(jīng),、合等陰陽五行次第也,。

肺出少商，少商者,，手大指內(nèi)側(cè)也,，為井；

肺脈從臟而起,，出至大指,、次指之端；今至大指之端,，還入于臟,，此依經(jīng)脈順行從手逆數(shù)之法也。井者,，古者以泉源出水之處為井也,，掘地得水之后，仍以本為名,，故曰井也,。人之血氣出于四肢，故脈出處以為井也,。手足三陰皆以木為井,，相生至于水之合也；手足三陽皆以金為井,，相生至于土之合也,。所謂陰脈出陽,，至陰而合；陽脈出陰,，至土而合也,。

平按：“指”下《靈樞》、《甲乙經(jīng)》有“端”字,；“井”下《靈樞》有“木”字,。

溜于魚際，魚際者,，手魚也,，為滎；

腕前大節(jié)之后,，狀若魚形,，故曰手魚也。脈出少商,，溢入魚際,，故為滎也。焉迥反,。

注于太泉,，太泉者，魚后下陷者之中也,，為輸,；

輸，送致聚也,?！栋耸浑y》曰：五臟輸者，三焦行氣之所留止,。故肺氣與三焦之氣送致聚于此處,，故名為輸也。

平按：“太泉”《靈樞》,、《甲乙》作“太淵”,，說見前?！跋隆弊?，《靈樞》作“一寸”二字；“輸”作“腧”,，《甲乙》作“俞”,，下同，不再舉。

行于經(jīng)渠,，經(jīng)渠者,，寸口之中也，動而不居,，為經(jīng),；

寸口之中，十二經(jīng)脈歷于渠洫,，故曰經(jīng)渠,。居，停也,。太陰之脈動于寸口不息,，故曰不居,。經(jīng)者,，通也，肺氣至此常通,，故曰經(jīng)也,。

平按：“行于經(jīng)渠”上，《千金》有“過于列缺為源”六字,。

入于尺澤,，尺澤者，肘中之動脈也,，為合,，手太陰經(jīng)也。

如水出井,，以至海為合,。脈出指井，至此合于本臟之氣,，故名為合,。解余十輸，皆仿于此,。諸輸穴名義,，已《明堂》具釋也。

心出中沖,，中沖者,，手中指之端也，為井,；溜于勞宮,，勞宮者，掌中中指本節(jié)之內(nèi)間也，為滎,；

《明堂》一名五星也,，掌中動脈也。

平按：“心”《甲乙》作“心主”,?！鹅`樞》“井”下有“木”字。

注于大陵,，大陵者,，掌后兩骨之間方下者也，為輸,；[平按：“為輸”下,，《千金》有“過于內(nèi)關(guān)為源”六字?！皟晒侵g方下者也”《甲乙》作“兩筋間陷者中”,。]行于間使，間使道兩筋之間,，三寸之中也,，有過則至，無過則止,，為經(jīng),；

方下，陷中也,。三寸之中者,，三寸之際也。有虛實之過,，則氣使至此,；無過不至，故止也,?！睹魈谩反耸中闹鹘?jīng)下，有手少陰五輸,，此經(jīng)所說心不受邪,，故手少陰無輸也。

平按：“道”上,，《靈樞》有“之”字,。

入于曲澤，曲澤者,，肘內(nèi)廉下陷者之中也,，屈而得之,，為合，手心主經(jīng)也,。肝出太敦,，太敦者，足大指之端及三毛之中也,，為井,；

足大指端及三毛皆是大敦，厥陰脈井也,。

平按：“屈而得之”《甲乙》作“屈肘得之”,。“手心主”《靈樞》作“手少陰”,?！熬毕拢鹅`樞》有“木”字,。

溜于行間,，行間者，大指之間也,，為滎,；

《明堂》足厥陰脈動應手也,。

平按：《靈樞》“大指”上,，有“足”字。

注于大沖,，大沖者,，在行間上二寸陷者之中也，為輸,；

《明堂》本節(jié)后二寸半陷中也,。

平按：《靈樞》“行間”上，無“者”,、“在”二字,。

行于中封，中封者,，在內(nèi)踝前一寸半陷者中也,，使逆則宛，使和則通,，搖足而得之,，為經(jīng)；

氣行曰使,。宛,，不伸也,，塞也?！睹魈谩穬?nèi)踝前一寸,，仰足而取之，陷者中,。伸足乃得之也,。

平按：《千金》“過于中封為源，行于中郄為經(jīng),?！迸c此不同。

入于曲泉,，曲泉者,，輔骨之下，大筋之上也,，屈膝而得之,，為合，足厥陰經(jīng)也,。

《明堂》在膝內(nèi)輔骨下,，大筋上，小筋下,，陷中也,。

脾出隱白，隱白者,，足大指之端內(nèi)側(cè)也,，為井；溜于太都,，大都者,，本節(jié)之后下陷者之中也，為滎,；注于太白,，太白者，核骨之下也,，為輸,；

核骨在大指本節(jié)之后，然骨之前高骨是也,。核,，莖革反。

平按：《靈樞》“井”下有“木”字,；“太都”作“大都”,?！昂恕保陶`作“腕”,，注同,。注“核，莖革反”,，袁刻無此四字,。

行于商邱，商邱者,，內(nèi)踝下陷者之中也,，為經(jīng)；

《明堂》足內(nèi)踝下微前,。

平按：“行于商邱”上,，《千金》有“過于公孫為源”六字。

入于陰之陵泉,，陰之陵泉者,，輔骨之下陷者之中也，屈伸而得之,，為合,，足太陰經(jīng)也。

膝下內(nèi)側(cè)輔骨下也,。

平按：《靈樞》無“屈”字,；“太陰”下，無“經(jīng)”字,。

腎出涌泉,，涌泉者,，足心也,，為井；

《明堂》一名地沖也,。

平按：“涌泉”《靈樞》,、《甲乙》作“湧泉”?！熬毕?，《靈樞》有“木”字。

溜于然谷,，然谷者,，然骨之下也，為滎,；

《明堂》一名龍泉,，在足內(nèi)踝前起大骨下陷中,。即此大骨為然骨。

注于太溪,，太溪者,，內(nèi)踝之后跟骨之上陷者之中也，為輸,；

《明堂》跟骨上動脈也,。

平按：《靈樞》“太溪”作“大溪”；“陷”下,，無“者之”二字,。“為輸”下,，《千金》有“過于水泉為源”六字,。

行于復留，復留者,，上踝二寸,，動而不休也，為經(jīng),；

《明堂》一名昌陽,，一名伏白，足少陰脈,，動不休也,。

平按：“復留”《甲乙》作“復溜”?！磅住鄙?，《靈樞》、《甲乙》有“內(nèi)”字,?！岸纭毕拢都滓摇酚小跋菡咧小比?。

入于陰谷,，陰谷者，輔骨之后,，大筋之下,，小筋之上也，按之應手,，屈膝而得之,，為合，足少陰經(jīng)也,。

《明堂》在膝內(nèi)輔骨之后,。按應手,，謂按之手下覺異也。

膀胱出于至陰,，至陰者,，足小指之端也，為井,；

《明堂》在足小指外側(cè),，去爪甲角如韭葉也。

平按：《靈樞》“井”下有“金”字,。

溜于通谷,，通谷者，本節(jié)之前,，為滎,；

《明堂》通谷者，小指外側(cè),，本節(jié)前陷中也,。

平按：“前”下，《靈樞》有“外側(cè)也”三字,。

注于束骨,，束骨者，本節(jié)之后也,，為輸,；

《明堂》在足小指外側(cè)，本節(jié)后陷中也,。

平按：“后”下,，《靈樞》有“陷者中”三字。

過于京骨,，京骨者,，外踝之下也，為原,；

臍下動氣者,，人之生命，十二經(jīng)之根本也,，故名曰原。三焦者,，原氣之別使,，主行三氣，經(jīng)營五臟六腑,。故原者,，三焦之尊稱也,，是以五臟六腑皆有原也。肺之原出大泉,，心之原出大陵也,，肝之原出大沖，脾之原出太白,，腎之原出大溪,，手少陰經(jīng)原出神門掌后兌骨之端。此皆以輸為原者,，以輸是三焦所行之氣留止處也,。六腑原者，膽原出邱虛,，胃原出沖陽,，大腸原出合骨，小腸原出完骨,，膀胱原出京骨,，三焦原出陽池。六腑者陽也,，三焦行于諸陽,，故置一輸名原，不應五時也,。所以腑有六輸,，亦與三焦共一氣也。

平按：“外踝”《靈樞》作“外側(cè)大骨”字,?！霸薄肚Ы稹纷鳌霸础保峦?。

行于昆侖,，昆侖者，在外踝之后,，跟骨之上也,，為經(jīng)；入于委中,，委中者,，腘中也，為合,，委而取之,，足太陽經(jīng)也。

《明堂》在腘中央約文中動脈也。

平按：“之上”下,，《甲乙》有“陷中細脈動應手”七字,。《靈樞》“腘中也”,，“也”作“央”,；“太陽”下，無“經(jīng)”字,。

膽出于竅陰,，竅陰者，足小指次指之端也,，為井,；

《明堂》足小指、次指端,，去爪甲角如韭葉,。

平按：“井”下，《靈樞》有“金”字,。

溜于俠溪,，俠溪者，小指,、次指之間也,，為滎；

《明堂》小指,、次指歧骨間本節(jié)前陷中,。

平按：“小指”上，《靈樞》有“足”字,。

注于臨泣,，臨泣者，上行一寸半陷者中也,，為輸,；

《明堂》在足小指、次指本節(jié)皮間陷者中,，去俠溪一寸半也,。

平按：注“皮間”《甲乙》作“后間”。

過于邱墟,，邱墟者,，外踝之下陷者之中也，為原,；

《明堂》外踝下如前陷者中,，去臨泣三寸也。

平按：“虛”《靈樞》,、《甲乙》作“墟”,。“下陷”上,，《靈樞》有“前”字,。注“去臨泣三寸”，《甲乙》作“去臨泣一寸”,。

行于陽輔,，陽輔者，外踝之上,，輔骨之前,，及絕骨之端也，為經(jīng),；

《明堂》無“及”,，及即兩處也。

平按：“輔骨”上,，《甲乙》有“四寸”二字,。“端”下,，《甲乙》有“如前三分,，去邱虛七寸”九字。

入于陽之陵泉,，陽之陵泉者,，外①膝外陷者中也，為合,，伸足而得之,，足少陽經(jīng)也。

《明堂》在膝下外廉也,。

平按：《靈樞》“外膝”作“在膝”,；“伸”下，無“足”字,。

①“外”,，蕭本誤。仁和寺本及《靈樞》均作“在”,。

胃出于厲兌,，厲兌者，足大指之內(nèi),，次指之端也,，為井；

《明堂》去爪甲角如韭葉也。

平按：“井”下,，《靈樞》有“金”字,。

溜于內(nèi)庭，內(nèi)庭者,，次指外間陷者中也,，為滎；

《明堂》足大指,、次指外間也,。

平按：“外間”下，《靈樞》無“陷者中”三字,。

注于陷谷,，陷谷者，中指內(nèi)間上行二寸陷者之中也,，為輸,；

《明堂》足大指、次指外間本節(jié)皮陷者中,，去內(nèi)庭二寸也,。

平按：“陷谷者”下，《靈樞》有“上”字,。注“皮”字,，《甲乙》作“后”。

過于沖陽,，沖陽者,，足跗上五寸陷者中也，為原,，搖足而得之,；

《明堂》一名會原，足跗上五寸骨間動脈上,，去陷谷三寸也,。

平按：“跗”《甲乙》作“趺”。

行于解溪,，解溪者,，上沖陽一寸半陷者中也，為經(jīng),；

《明堂》沖陽后一寸半腕上也,。

入于下陵，下陵者,，膝下三寸,，胻外三里也,，為合；復下三寸,，為巨虛上廉也,，復下三寸，為巨虛下廉也,，大腸屬上,，小腸屬下,，足陽明胃脈也,，大腸、小腸皆屬于此,，足陽明經(jīng)也,。

人膝如陵，陵下三寸,，一寸為一里也,。三里以下，三寸之下上下處,，上際為上廉,，下際為下廉。以在胻骨外側(cè),，故名為廉,。足陽明脈行此虛中，大腸之氣在上廉中與陽明合,，小腸之氣在下廉中與陽明合,，故曰大腸屬上，小腸屬下也,。

平按：《靈樞》“胻”下有“骨”字,；上“復下”二字下，有“三里”二字,；下“復下”二字下,，有“上廉”二字；“皆屬于此”作“皆屬于胃”,。

三焦者,，上合于手少陽，出于關(guān)沖,，關(guān)沖者,，手小指、次指之端也,，為井,；溜于液門,，液門者，小指之間也,，為滎,；注于中渚，中渚者,，本節(jié)之后也,，為輸；過于陽池,，陽池者,，在腕上陷者之中也，為原,；

陽池,，《明堂》一名別陽，在手表腕上陷中也,。

平按：《靈樞》“井”下有“金”字,；“掖”作“液”，《甲乙》作“腋”,?！爸g”上，《靈樞》有“次指”二字,；“之后”下,，有“陷中者”三字。

行于支溝,，支溝者,，腕上三寸兩骨間陷者中也，為經(jīng),；入于天井,，天井者，在肘外大骨之上陷者中也,，為合,，屈肘而得之。

《明堂》在肘外大骨之后,，肘后一寸兩筋間陷中也,。

平按：《靈樞》“腕上”作“上腕”；“而得之”作“乃得之”,。

三焦下輸,，在于足太陽之前，少陽之后,，出于腘中外廉,，名曰委陽,，此太陽之絡(luò)也。手少陽經(jīng)也,。

上焦如霧,，中焦如漚，下焦如瀆,，此三焦之氣上下皆通,，故上輸在背第十三椎下兩傍各一寸半，下輸在此太陽之間②出腘外廉足太陽絡(luò),。三焦下行氣聚之處,，故曰下輸也。

平按：《靈樞》“足太陽”作“足大指”,。

②“之間”,，人衛(wèi)本注曰：據(jù)經(jīng)文，此前疑脫“少陽”二字,。

足三焦者，太陽之所將,，太陽之別也,，上踝五寸，而別入貫腨腸,，出于委陽,，并太陽之正，入絡(luò)膀胱下焦,，

腨,，遄免反，腓腸也,。腎間動氣,，足太陽將原氣，別使三焦之氣,，出足外側(cè)大骨下赤白肉際陷中為原,，上踝五寸，別入貫腨腸,，出委陽,，并太陽之正，入腹絡(luò)膀胱,，下焦即膀

胱也,。原氣太陽絡(luò)于膀胱，節(jié)約膀胱,，使溲便調(diào)也,。以此三焦原氣行足,，故名足三焦也。

平按：《靈樞》“三焦”上無“足”字,；“太陽之所將”作“少陽,、太陰之所將”，注云：“一本作太陽,?！?/P>

盛則閉□，虛則遺溺,，遺溺則補,，閉□則瀉。小腸上合于手太陽,，出于少澤,，少澤者，小指之端也,，為井,；

《明堂》一名少吉，去爪甲下一分陷中,。

平按：《靈樞》“盛”作“實”,；“小腸”上有“手太陽”三字；“井”下有“金”字,。

溜于前谷,，前谷者，手小指本節(jié)之前陷者中也,，為滎,；

《明堂》在手小指外側(cè)中也。

平按：“小指”《靈樞》作“外廉”,。

注于后溪,，后溪者，本節(jié)之后也,，為輸,；

《明堂》在手小指外側(cè)本節(jié)后陷中也。

平按：“本節(jié)”上,，《靈樞》有“在手外側(cè)”四字,。

過于完骨，完骨者,，在手外側(cè)腕骨之前也,，為原；

《明堂》在手外側(cè)腕前起骨下陷中,。即此起骨為腕骨,，此經(jīng)名完骨,。胡端反。

平按：“完骨”《靈樞》,、《甲乙》作“腕骨”,。

行于陽谷，陽谷者,，在兌骨之下陷者中也,，為經(jīng)；

《明堂》在手外側(cè)腕中兌骨之下也,。

平按：“兌”《靈樞》作“銳”,。

入于小海，小海者,，在肘內(nèi)大骨之外,，去肘端半寸陷者之中也，伸臂而得之,，為合,，手太陽經(jīng)也。

《明堂》屈肘乃得之,。

平按：《靈樞》“端”上無“肘”字,。

大腸上合于手陽明，出于商陽,，商陽者，大指,、次指之端也,，為井；

《明堂》一名而明,，一名絕陽,，大指、次指內(nèi)側(cè),，去爪甲角如韭葉也,。

平按：《靈樞》“井”下有“金”字。

溜于二間,，二間在本節(jié)之前,，為滎；

《明堂》二間在手大指,、次指本節(jié)前內(nèi)側(cè)陷中也,。

平按：“為滎”上，《靈樞》作“溜于本節(jié)之前二間”八字,。

注于三間,，三間在本節(jié)之后,，為輸；

《明堂》一名少谷,，在手大指,、次指本節(jié)后內(nèi)側(cè)陷中也。

平按：此節(jié)《靈樞》作“注于本節(jié)之后,，三間為輸”,。

過于合谷，合谷者,，在大指之間也,，為原；

《明堂》一名虎口,，在大指歧骨間也,。

平按：“大指”下，《靈樞》有“歧骨”二字,。

行于陽溪,，陽溪者，在兩筋之間陷者中,，為經(jīng),；

《明堂》一名中槐，在腕中上側(cè)兩筋間也,。

平按：“兩筋之間”《甲乙》作“腕中上側(cè)兩傍間”七字,。注“中槐”《甲乙》作“中魁”。

入于曲池,，曲池者,，在肘外輔曲骨之中也，屈肘而得之,，為合,，手陽明經(jīng)也。是謂五臟六腑之輸,，五五二十五輸,，六六三十六輸。

心不受邪,，手少陰無輸,，故五臟各輸有二十五輸。依《明堂》手少陰有五輸,，總有三十輸,。六腑有原輸，故有三十六輸。皆是臟腑之氣,，送致聚于此穴,，故名為輸也。

平按：《靈樞》無“曲池者”三字,；“輔曲骨之中”作“輔骨陷者中”,，《甲乙》作“輔骨肘骨之中”?！扒狻薄鹅`樞》作“屈臂”,。

六腑皆出足三陽，上合于手者也,。

六腑足陽明脈上合手陽明,，足太陽上合手太陽，足少陽上合手少陽也,。

缺盆之中,，任脈也，名曰天突,。次任脈之側(cè)動脈,，足陽明也，名曰人迎[二],；次脈手陽明也,，名曰扶突[二]；次脈手太陽也,，名曰天窗[二],；次脈足少陽也，名曰天容[二],；次脈手少陽也,，名曰天牖[二]；次脈足太陽也,，名曰天柱[二]；次脈項中央之脈督脈,，名曰風府[二],。掖內(nèi)動脈，手太陰也,，名曰天府,。掖下三寸，手心主也,，名曰天池,。

此言脈在胸項頸掖之下次，以任脈在陰，居于前中,，督脈在陽,，處于后中，任之左右,，六陽為次,，兩側(cè)掖下，二陰所行,，此之十輸,，脈之要者也。

平按：《靈樞》“天突”下有“一”字,。自此以下,，凡次字上，有二,、三,、四、五,、六,、七等字，本書原鈔均有小字旁注于左,?！绊椫醒搿薄鹅`樞》作“頸中央”?！帮L府”下原本仍有小“二”字,，《靈樞》無?！耙础薄鹅`樞》作“掖”,。注“胸項”，袁刻作“胸頂”,。

刺上關(guān)者,，呿不能欠；

上關(guān)開口有空,，刺之有傷,，不得開口，故不能欠也,。呿,，邱庶反，張口也,。

刺下關(guān)者,，欠不能呿。

下關(guān)合口有空，刺之有傷,，不得合口,，故不能呿也。

刺犢鼻者,，屈不能伸,；

犢鼻在膝臏下骭上俠解大筋中，刺之傷筋,，筋病,，，屈不能伸也,?！睹魈谩窡o禁也。

刺內(nèi)關(guān)者,，伸不能屈,。

內(nèi)關(guān)在掌后去腕二寸，別走手少陽,，手心主絡(luò),，《明堂》無禁，刺之傷骨,，骨傷,，，伸不能屈也,。

平按：“內(nèi)關(guān)”《靈樞》作“兩關(guān)”,。“者”字,，袁刻誤作“音”,。

手陽明次在其外，不至曲頰一寸,。

手陽明從缺盆上頸貫頰,，入下齒中，不至曲頰,，故去曲頰一寸是也,。

平按：“手陽明”上，《靈樞》有“足陽明挾喉之動脈也,，其腧在膺中”十四字?！捌渫狻薄鹅`樞》作“其腧外”,。

手太陽當曲頰。

手太陽循頸上頰。頰,，曲頰也,，近牙車是也。

足少陽在耳下曲頰之后,；

足少陽支從耳后出走耳前,，至目兌眥后，故在耳下曲頰后是,。

手少陽出耳后,，上加完骨之上；

手少陽上項俠耳后,，故直上出耳上角,；完骨在耳后，故上加完骨上是也,。

足太陽俠項大筋之中發(fā)際,。

兩大筋中發(fā)際，此太陽輸也,。

陰尺動脈在五里,，五輸之禁。

陽為寸,，故陰為尺,。陰尺之中，五臟動脈在肘上五里五輸大脈之上,?！睹魈谩吩疲何謇镌谥馍先纾株柮髅}氣所發(fā),，行向里大脈中央,，禁不可刺，灸十壯,，左取右,，右取左。大脈,，五臟大脈氣輸也,。故禁刺不禁灸也。

肺合大腸,，大腸,，傳道之腑也；

傳導糟粕令下也,。

心合小腸,，小腸者,，受盛之腑也；

胃化糟粕,，小腸受而盛也,。

肝合膽，膽者,，中精之腑也,；

膽不同腸胃受傳糟粕，唯藏精液于中也,。

脾合胃,，胃者，五谷之腑也,；

受五谷之味也,。

腎合膀胱，膀胱者,，津液腑也,。

膀胱盛尿，故曰津液之腑也,。

平按：“腑”上,，《靈樞》有“之”字。

少陰屬腎,，腎上連肺,，故將兩臟矣。

足少陰脈貫肝入肺中,，故曰上連也,。腎受肺氣，腎便有二,，將為兩臟,。《八十一難》曰：五臟亦有六者,，謂腎有兩臟也,。

平按：《靈樞》“少陰”作“少陽”；“兩臟”下,，無“矣”字,。

三焦，中瀆之腑也,，水道出,，屬膀胱，是孤之腑也,。

中,，謂臟腑中也,。下焦如瀆，從上焦下氣,，津液入于下焦，下焦津液流入膀胱之中,，無臟為合,，故曰孤腑也。

平按：《靈樞》“出”下有“焉”字,。

此六腑之所與合者也,。

腑，之①聚也,。五谷清濁氣味皆聚于中,，故六皆名腑。孤腑內(nèi)與六腑氣通,，故曰合也,。

①“之”，人衛(wèi)本注曰：之,，疑衍,。

春取絡(luò)脈諸滎大經(jīng)分肉之間，甚者深取,，間者淺取之,；

春時陽氣，始生微弱,，未能深至經(jīng)中,，故取絡(luò)脈及取諸滎，并大筋分肉之間也,。

夏取諸輸孫絡(luò),、肌肉皮膚之上；

陽氣始長,，熱薰腠理,，內(nèi)至于經(jīng)，然猶脈疲氣弱,，故取諸輸孫絡(luò)之分,、腠理肌肉皮膚之上也。

平按：注“然猶”,，“猶”字袁刻誤作“后”,。

秋取諸合，余如春法,；

陰氣始殺,，猶未能盛,，故取于輸及以合也。春時陰氣衰少為弱,，陽氣初生為微,，秋時陽氣衰少為弱，陰氣始生為微,，病間故如春法,，取絡(luò)滎大經(jīng)分間，亦隨病間甚,，淺深為度也,。

平按：注“故如春法”上，原本有“病間”二字,，疑衍,。

冬取諸井、諸輸之分,，欲深而留之,。

冬時足少陰氣急緊，足太陽伏沉,，故取諸井以下陰氣,，取滎以實陽氣，皆深為之者也,。

此四時之序,，

依于四時行療次序。

氣之所處,，

隨于四時人氣在處也,。

病之所舍，

隨于四時邪之居所也,。

平按：“居所”,，袁刻作“所居”。

臟之所宜也,。

療五臟病,，依四時所宜也。

轉(zhuǎn)筋者,，立而取之,，可令遂已。

人立,，筋病痛聚,，故立燔針刺之。

痿厥者,，張而刺之,，可令立快,。

手足痿厥，開張即得其輸,，然后刺之,。