九宮八風(fēng)

平按：此篇自《九宮八風(fēng)圖》至篇末,，見《靈樞》卷十一第七十七《九宮八風(fēng)篇》。又自“風(fēng)從其沖后來”,，見《甲乙經(jīng)》卷六第一,。

平按：此圖《靈樞》“坤”上無“右手”二字，“坤”下無“戊申己未”四字,；“玄委”下無“宮”字,，兩傍無“內(nèi)脾外肌主弱”六字，下無“謀風(fēng)”二字,；“立秋”下無“二”字,。“兌”上無“右脅”二字,，“兌”下無“辛酉”二字；“倉果”下無“宮”字,，兩傍無“內(nèi)肺外皮膚主身燥”八字,，下無“剛風(fēng)”二字；“秋分”下無“七”字,?！案伞鄙蠠o“右足”二字，“干”下無“戊戌己亥”四字,；“新洛”下無“宮”字,，兩傍無“內(nèi)小腸外手太陽脈”、“主脈絕則溢,，脈閉則結(jié)不通,，暴死”二十一字,，下無“折風(fēng)”二字；“立冬”下無“六”字,?！翱病鄙蠠o“腰尻下窮”四字，“坎”下無“壬子”二字,，兩傍無“內(nèi)腎外骨,，肩背膂筋主寒”十字；“汁蟄”下無“宮”字,；“汁”作“葉”,，下同，（按《西京賦》：五緯相汁,。注：汁作葉,，和也。亦通,。）下無“大剛風(fēng)”三字,；“冬至”下無“一”字?！棒蕖鄙蠠o“左足”二字,，“艮”下無“戊寅”二字；“天溜”下無“宮”字,，“溜”作“留”,，右傍無“內(nèi)大腸外兩脅腋骨下支節(jié)”十一字，下無“兇風(fēng)”二字,；“立春”下無“八”字,。“震”上無“左脅”二字,，“震”下無“己卯”二字,；“倉門”下無“宮”字，兩傍無“內(nèi)肝外筋紉主身濕”八字,，下無“嬰兒風(fēng)”三字,；“春分”下無“三”字?！百恪鄙蠠o“左手”二字,，“巽”下無“戊辰己巳”四字；“陰洛”下無“宮”字,，兩傍無“內(nèi)胃外肉主體重”七字,，下無“弱風(fēng)”二字；“立夏”下無“四”字,?！半x”上無“膺喉首頭”四字,，“離”下無“丙午”二字；“上天”下無“宮”字,，兩傍無“內(nèi)心外脈主熱”六字,，下無“大弱風(fēng)”三字；“夏至”下無“九”字,?！爸醒搿毕聼o“五”字；“招搖”下無“宮”字,，兩傍無“六府鬲下三臟應(yīng)中州”九字,。

編者按：“招搖宮中央五”，仁和寺本無“中央”二字,；“主脈絕則溢,，脈開”，“開”字仁和寺本作“關(guān)”,。

立秋二玄委

平按：《素問》有“西南方”三字,。

秋分七倉果

平按：《靈樞》有“西方”二字。

立冬六新洛

平按：《靈樞》有“西北方”三字,。

夏至九上天

平按：《靈樞》有“南方”二字,。

招搖五

平按：《靈樞》無“五”字，有“中央”二字,。

冬至一汁蟄

平按：《靈樞》有“北方”二字,。

立夏四陰洛

平按：《靈樞》有“東南方”三字。

春分三倉門

平按：《靈樞》有“東方”二字,。

立春八天溜

平按：《靈樞》“溜”作“留”,，下同。有“東北方”三字,。

太一常以冬至之日,，居汁蟄之宮四十六日，明日居天溜四十六日,，明日居倉門四十六日,，明日居陰洛四十五日，明日居上天[平按：《靈樞》作“天宮”,。]四十六日，明日居玄委四十六日,，明日居倉果四十六日,，明日居新洛四十五日，明日復(fù)居汁蟄之宮,。從其宮[平按：“從其宮”三字,，《靈樞》作“曰冬至矣,，太一日游，以冬至之日,，居葉蟄之宮”十八字,。]。數(shù)所在,，日從①一處,，至九日復(fù)反于一，常如是無已,，終而復(fù)始,。太一徙日，[平按：“徙”《靈樞》作“移”,。]天必應(yīng)之以風(fēng)雨,，以其日風(fēng)雨，則吉歲矣,，民安少病矣,，先之則多雨，后之則多旱,。太一在冬至之日有變,，占在君；太一在春分之日有變,，占在相,；太一在中宮之日有變，占在吏,；太一在秋分之日有變,，占在將；太一在夏至之日有變,，占在百姓,。所謂有變者，太一居五宮之日,，疾風(fēng)折樹木,，揚沙石。各以其所生占貴賤,，日視風(fēng)所從來而占之,。[平按：《靈樞》“所生”作“所主”；“日視”作“因視”,。]從其所居之鄉(xiāng)來為實風(fēng),，主生長養(yǎng)萬物；風(fēng)從其沖后來為虛風(fēng)，傷人者也,，[平按《甲乙》“傷”上有“賊”字,。]主殺主害者也。謹(jǐn)候虛風(fēng)而避之,，故圣人日避虛邪弗能害,，此之謂也。[平按：《靈樞》“故圣人日避邪弗能害”作“故圣人日避虛邪之道,，如避矢石然,，邪不能害”。]是故太一入從,，立于中宮,，乃朝八風(fēng)，以占吉兇也,。

以下言太一從于中宮,，以朝八風(fēng)，以占吉兇也,。

平按：《靈樞》“從”作“徙”,。

①“從”，人衛(wèi)本注曰：疑“徙”之誤,，《銅人》卷三載金大定二十六年《太一圖序》引經(jīng)文正作“徙”,。

風(fēng)從南方來，名曰大弱風(fēng),，其傷人也,，內(nèi)舍于心，外在于脈,，其氣主為熱,。[平按：《靈樞》作“氣主熱”三字。]風(fēng)從西南方來,，名曰謀風(fēng),，其傷人也，內(nèi)舍于脾,，外在于肌,，其氣主為弱。[平按：《甲乙》“肌”下有“肉”字,。]風(fēng)從西方來,，名曰剛風(fēng)，其傷人也,，內(nèi)舍于肺,，外在于皮膚,，其氣主為身燥。[平按：《靈樞》,、《甲乙》“燥”上無“身”字。]風(fēng)從西北方來,，名曰折風(fēng),，其傷人也，內(nèi)舍于小腸,，外在手太陽脈,，脈絕則溢，脈閉則結(jié)不通,，喜暴死,。[平按：《甲乙》“溢”作“泄”?！跋病薄鹅`樞》作“善”,。]風(fēng)從北方來，名曰大剛之風(fēng),，其傷人也,，內(nèi)舍于腎，外在于骨與肩背之膂筋,，其氣主為寒,。風(fēng)從東北方來，名曰兇風(fēng),，其傷人也,，內(nèi)舍于大腸，外在于兩脅腋骨下及肢節(jié),。風(fēng)從東方來,，名曰嬰兒之風(fēng)，其傷人也,，內(nèi)舍于肝,，外在于筋紉，其氣主為身濕,。

紉,，女巾反，索也,，謂筋傳之也,。

平按：“紉”《靈樞》、《甲乙》作“紐”,?！皾瘛鄙希都滓摇窡o“身”字。

風(fēng)從東南方來,，名曰弱風(fēng),，其傷人也，內(nèi)舍于胃,，外在于肉,，其氣主體重。[平按：“于肉”《靈樞》作“肌肉”,，《甲乙》作“于肌”,。]凡此八風(fēng)，皆從其虛之鄉(xiāng)來,，乃能病人,，三虛相薄，則為暴病卒死,；兩實一虛,，病則為淋洛寒熱，犯其雨濕之地,，則為痿,，故圣人避邪風(fēng)如避矢石焉；其有三虛而偏中于邪風(fēng),，則為擊仆偏枯矣,。

風(fēng)從沖后來，故稱虛鄉(xiāng)來也,。三虛謂年虛,、月虛、時虛,。三虛之中,，縱使二實，但令一虛遇邪,，猶為淋洛寒熱,，居處濕地，即為痿厥②,；況二虛一實遇邪,，其病安得不甚；若先三虛逢邪,，遂致?lián)羝推葜∫病?/P>

平按：《靈樞》“相薄”作“相搏”,。《甲乙》“兩實一虛”作“兩虛一實”,?！傲苈濉薄鹅`樞》,、《甲乙》作“淋露”?！氨苄帮L(fēng)”,，《甲乙》無“風(fēng)”字，《靈樞》無“邪”字,。

②“痿”,，蕭本原作“委”。今據(jù)仁和寺本改,。