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鼎的歷史悠久,，最早發(fā)現(xiàn)的是陶鼎，是生活器具,，銅鼎說不好是什么時候出現(xiàn)的,，查了好多資料也搞不清。商代早期鼎上是沒文字的,，夏代有沒有銅鼎,？說不好，商墓中就是出來夏代的鼎,，也沒人敢認不是,？反正史記有載黃帝用首山之銅在荊山鑄了鼎，這就是有史記載的最早銅鼎吧,。
首山在河南襄城縣,，意為伏牛山的牛首之山，荊山在河南靈寶,，那地有個黃帝鑄鼎塬,。
上古時期，鼎就是鍋,，炊具,。但到了商周，鼎已經(jīng)變了,，不再用于燒飯,，而是用于祭祀。有的鼎,，鼎腿中空,，腹腿相通，里面放液體可以直接流到下面,，明顯就不是用來燒飯,。鼎有三腿和四腿的,，三腿是園鼎,，四腿是方鼎。按中國哲學(xué),，天園地方,，鼎是不是有這講究,？沒研究過,。不過殷墟的大方鼎,，比如后母什么的，都是紀念女性的,。天子諸侯配享的九鼎七鼎之類，都是園鼎,，這肯定沒錯，園鼎方鼎,，使用好象也有區(qū)別。
古人制鼎,，除了代表身份,，王九鼎,，諸侯七鼎,，依次排下,，還有紀事功能,。有重大喜事，就制個鼎,，留下永久紀念，有點象我們現(xiàn)在發(fā)個獎杯獎狀,，不過古人的鼎,，是要子子孫孫永保用的,，不象我們的獎狀，扭頭就找不到了,。
下面我們看到的鼎是西周成王的,，就是一個紀事紀念鼎,。
成王是周武王的兒子，《史記》記載,，成王繼位的時候,，年紀還小，周公就攝政當國,。武王的幾個弟弟認為周公篡權(quán),，就起兵打周公，沒打過,，被周公鎮(zhèn)壓了,。后來成王長大了，周公把政權(quán)還給了成王,。
史書記載,，成王即位五年營成周，七年致政成王,，就是周公攝政攝了七年,。下面這個成王鼎上記載，"王來于成周“,成周就是現(xiàn)在的洛陽,，來于就是來到,。成周建好了，成王到成周來看看,。鑄鼎時間因此就比較確定,。成王即位是公元前1115年，修成周是前1110年,，成周大約修了一年就修好了,，成王來成周，也就是前1108年前后的事,。成王鼎的年代我們也就知道了,，距今3100多年。
鼎上的這種紋飾,，叫饕餮紋,，是最多最常見的。專家告訴我們,，饕餮是貪吃的兇獸,，鼎上鑄饕餮意思是戒貪，這話對嗎,？我說這全是胡扯,！鼎上的紋飾，根本不是什么饕餮,，而是牛頭,！您仔細看，牛鼻子牛眼睛牛角牛耳朵都有,。這件鼎的紋飾不算典型,，牛頭看的不甚太清，其它器物上有牛的形象更清楚,。牛頭是炎帝的圖騰,，中國人的祖宗，所以在祭祀用的各種銅器,、玉器上面,，都有牛首的紋飾,，為的就是紀念先祖！專家早先一個錯,，后人要糾正呀,？徒子徒孫不爭氣，沒一個學(xué)生敢突破的,。就象在甲骨文中,，前輩把“夏”字認成了“秋”字，徒子徒孫沒一個敢糾正老師的,，搞得甲骨文中無“夏”字,！
朋友教我認青銅器，五要素：聲音,、重量,、范線、銹色,、結(jié)晶體,，缺一不可。幾千年的東西,，聲音都是啞的,，重量會減輕，古時鑄造都是范鑄,，沒有失蠟鑄的,，銹色要透骨，仔細看,，銹面上有老結(jié)晶狀銹,，是根本沒法仿的。新玩青銅器的要記住以上五點,，很重要,。
鼎內(nèi)底面，有文字,，照不出來,，沒辦法認。照出來就是上面的情況,。
文字記載是這樣：唯王來于成周，禾厚超有,，異于豐,，喜超用,。乍厥文夬父寶尊彝子孫永鼓（詁字加寶蓋，意思相當于現(xiàn)在的鼓舞）舞,。
王是指成王,。唯是虛詞，古人金文前多加有此字,，當為商族習(xí)慣,。商族傳說,，簡狄呑燕卵懷孕生商祖契,，所以文章前有個隹，就是只鳥,。來于就是來到,。
全文白話：成王來到成周，成周莊稼長得極好,，比豐京那邊好的多,，足用有余。作文于寶尊彝告父王,，子孫們永受鼓舞,。鼎上原字是“詁”字加寶蓋，詁的意思是教導(dǎo)教訓(xùn),，讀作“鼓”,，可能這就是鼓舞的原始詞。
周成王叫姬誦,，他的墓一直沒有找到,。史書上說他葬于畢原，也就是現(xiàn)在咸陽邊上,。原先找到的成王陵可能都不對?，F(xiàn)在的文保法，什么都保護不了,。這件成王鼎,，將來不知能不能進博物館？
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