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羅盤三針的科學原理初探

 術數(shù)預測天地 2015-09-02
羅盤三針的科學原理初探

談談易海一黍的《羅盤三針的科學原理初探》的謬誤

《中國羅盤49層詳解》作者──李定信
  寫作之餘,,偶爾閱到《羅盤三針的科學原理初探》一文,我的本願是不願浪費時間管別人閒事,,考慮該文對讀者,,對風水界,對社會的危害,,不得不寫幾句,,以澄清是非,以正視聽,。
  其云:"許多人把天盤說成是日景方位,,這是完全錯誤的。因為日景方位,,就是地球的正子午方位……",。
  這是對羅盤三針毫無認識的極端謬誤的說法。
  楊筠松創(chuàng)制的正針(地盤)和縫針(天盤)並沒有創(chuàng)立方位,,而是創(chuàng)立地盤一幹維輔二支的二十四山向,,和天盤的以一幹維輔一支,十二支氣的十二宮雙山與步砂量水的三合雙山五行,。
地盤(正針)方位,,是就原有的秦漢的司南和六壬盤的浮磁匙方位,改為浮磁針方位,,而演化成今日的固定磁針方位,。
  天盤方位,就是原有的土圭方位,即日景,,或稱日影方位?!吨芏Y?冬官考工記》說:"匠人建國,,水地以懸,置墊以懸,,視以景,,識日出之景與日入之景,晝參諸日中之景,,夜考之極星,,以正朝夕。"即是說在水平的地中央立一柱,,通過懸繩使其垂直於地面,。然後觀察日出與日落時,柱子在水平面上的投影,。以地面柱座中心點為圓心,,以柱長為半徑,所畫圓周分別與前述投影的兩交點連線的兩端所指,,分別為正東和正西的方位,。再參考正午時的柱影和夜觀極星方位來校正,以正朝夕,。
楊筠松創(chuàng)制的具有地盤和天盤的楊盤,,其方位就是將上述司南和土圭方位合併而成,天盤方位,,就是土圭方位,,就是日景方位或稱日影方位。我的著作中曾有這樣的闡述,,這是除去歷史上把羅盤三針方位釋為"先至之氣與後至之氣"之外,,首先作出的正確釋義。並非其文中所謂"許多人把天盤說成是日景方位,。"
  "日景方位是否就是地球的正子午方位呢,?那當然不是的。
  地球的自轉軸,,稱為地軸,。它與地面相交的兩點稱為地極,即南極和北極,。通過南,、北極和地面某一點形成的平面,稱為該點的子午面,而子午面同地球表面的交線,,就是這點的真子午線,,就是世界地圖上經(jīng)常所標示的"經(jīng)緯線"的經(jīng)線,真子午線所示的方位,,就稱為真子午方位,。真子午方位與日景方位是完全不相同的兩個方位。真子午線所標示的方位,,在地球表面是相對固定不變的,,而日景方位是因地球自轉時,所處的時間和空間的不同,,以及地球公轉時因地球所處黃道位置和時間的不同都有差異,。如何能說:日景方位就是地球的正子午方位呢?
  其云:"地球的磁極位於地極附近,,與地球的南北極存在一個偏角,,稱為磁偏角"。也是錯誤的,?;蛘呤潜硎霾磺宓摹?
  磁極與地極,,這是二個幾何點的概念,,兩點之間怎麼有角呢?只有連線嘛,!根本就不存在偏角的問題,,僅存在極與極的互為方位和相互距離的關係。所謂"磁偏角",,是指地面某點的磁子午面與真子午面的夾角,。也可稱地面某點的磁子午線與真子午線的夾角。
  其云:"人盤也不是人們說的天星方位,,而且天星北極,,也不是固定不變的,而是隨著時間長河的流動而呈現(xiàn)週期性的變化,。由於"歲差"和"章動"的緣故,,每25800年天極星就要在五個星體之間循環(huán)值班一次"。這不僅是謬誤問題,,而是籍"章動"的天文名詞來嚇唬老百姓,,自欺欺人。
人盤是南宋賴文?。ㄗ痔?,號布衣子,,紹興1131─1162前後時人)所創(chuàng)立的。非但子宮是北極星方位(可在二分,,即春分,、秋分日用中國羅盤對照證實。)外,,其餘二十三宮,,都是天星方位,因而人盤另名為賴盤和天星盤,。
  所謂"天星北極",可能是指北極星,,當然不是固定不變的,,世界萬物都是不斷的運動變化,都不是固定不變的,。北極星在方位來說,,是相對固定在真子午線延長線上,這在科學出版社出版的《天文普及年歷》中所載的"四季星圖"可以看出,。
所謂"章動":
  一,、轉動物體發(fā)生進動時,它的自轉軸繞另一軸線(進動軸)旋轉,,同時自轉軸與進動軸之間的夾角也發(fā)生變化,,這種角度的變化現(xiàn)象稱為"章動"。
  二,、地軸在日月引力作用下,會引起進動(歲差),,由於日月位置不同,,對地球的作用方向也不同,,所以日月的合力距不斷變化,,這就使地軸的運動,除長週期的歲差外,還有許多在平均位置附近,,作短週期的微小擺動,這些微小擺動,,稱為章動。其中最主要的一個是1747年,,布拉德萊發(fā)現(xiàn)的,週期約18?6年,。
  所謂歲差,,是地軸進動引起春分點向西緩慢運行,,速度每年50〞?2,,約25800年運行一周,而使回歸年比恆星年短的現(xiàn)象,。
  很顯然,,章動是由於歲差而使回歸年比恆星年短的現(xiàn)象,。如何能說是由於"歲差"和"章動"的緣故,,每25800年呈現(xiàn)週期性的變化呢?特別說"五個星體循環(huán)值班",,這句話,不但是擬人的矯揉造作,,這句話也是錯誤的。簡直是在糊小孩,。以北極星而言,是三顆星的聚星,,並沒有五星。
25800年的週期,,是指天北極每年向北極星接近的15〞,由於歲差,,每25800年的週期繞黃極運行,,這與布拉德萊發(fā)現(xiàn)的週期是兩碼事,。
  還有一點,,也是值得提醒的。就是作者把用於辨方定位為主的羅盤始祖──土圭,,竟混稱為後來定時用為主的日晷,,可見其羅盤知識的缺失和處事心態(tài)的浮躁,。
其文中所謂"科學原理",引用了許多頗為新潮的詞匯,,如氣,、氣場、雙螺旋結構,、雙螺旋微波,、新陳代謝、射線,、中微子流,、遺傳因子等等,這些新詞匯和文中的論說,,都是剽竊,、照搬了氣功專家張惠民教授所撰《中國風水應用學》中的原樣資料。其中關於風水的觀點的論說,,也不是作者自己的"探索",而是剽竊了明清以來諸多"江湖風水"書中粗陋的,、變異了的,、錯誤的論述,與正宗楊公的風水觀念相悖,。
  綜上所述,,作者連起碼的天文、天體基礎知識都缺如,;一些論敘都是用別人書上的東西,;卻敢洋洋灑灑地剪裁、拼湊起來,。還故作高深地奢談什麼"羅盤三針的科學原理"的"探索",。稍細心一點的文化人,特別是讀過一些風水書的先生,,縱觀一下易海一黍的其它論說,,除了剽竊就是拼湊照搬,莫不如此,。唉,!真所謂"螞蟻緣槐誇大國,,蚍蜉撼樹談何易"。初涉天文,、天體和風水知識領域的人,,粗看這篇《探索》和他的其它資料文章,還真以為作者是學富五車的高人呢,?
                       2004─02─22草於贛州




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