（《精忠岳飛》劇照：完顏兀術(shù)）

本文作者為我們愛歷史團(tuán)隊(duì)成員,，通俗歷史作家覃仕勇，摘自作品《這才是岳飛》,。

“兀術(shù)”是用漢字記女真語讀音,，又作斡啜、斡出,、烏珠,，或晃斡出，本意是“頭顱”。

滅遼略宋,，女真人接觸到漢文化,，其中的很大一部分都重新給自己起了一個(gè)莊重典雅的漢名。比如,，阿骨打改名為完顏旻,；吳乞買改名為完顏晟；撒離喝改名為完顏杲,；粘罕改名為完顏?zhàn)诤?；斡離不改名為完顏?zhàn)谕挥灷锒涓拿麨橥觐佔(zhàn)阡伒鹊?，而兀術(shù)的名字是：完顏?zhàn)阱觥?/p>

兀術(shù)是阿骨打的第四子,，二十五別史《大金國志》中說他自出娘胎，“穹廬上郁郁有氣,，甚異之”,，儼然不是尋常之輩。年紀(jì)稍長,，人們就發(fā)現(xiàn)他“為人豪蕩,，膽勇過人，猿臂善射,，遇戰(zhàn)酣,，出入陣中，部眾憚之”,，是個(gè)天生的斗士,、殺神。每戰(zhàn)到酣處,，性情大暴,，就把戴在頭上的頭鍪往地上一扔，露禿頂和邊辮,，象打了雞血一樣,，不畏矢石，沖鋒在前,。

少年兀術(shù)在戰(zhàn)場上最負(fù)盛名的代表作是天輔六年（1122年）追擊遼天祚帝的那一仗,。當(dāng)時(shí)軍過青嶺，突然遇上三百余遼兵,，兀術(shù)手下只有百余騎,，且矢盡，他臨危不懼,，赤手空拳奪過遼軍士兵的刀槍,，獨(dú)殺八人,，生擒五人，勇猛絕倫,，威勢赫赫,。

女真將士稱其“少年勇銳，冠絕古今”,。

斡離不第二次南下,，兀術(shù)作為前鋒，取道湯陰,，一次性迫降宋兵三千多人,。渡汴水，殺宋軍五百人余,；薄汴城,，以百騎追宋徽宗趙佶一百多里，獲馬三千,。其后,，又?jǐn)∷螌⑧嵶诿希饲嘀?；殺趙成,，取臨朐；破黃瓊軍,，再陷臨朐,。以三千鐵騎在河上敗宋三萬余人，斬萬余人,。接著,，又克濮州（今山東甄城北）、取開德府（今河南濮陽）,，平定河北,。

趙翼在《廿二史札記》說其“每出兵必躬當(dāng)矢石，為士卒先,，故能以少擊眾,，十?dāng)?shù)年間,，滅遼取宋,，橫行無敵”。

可以說,，兀術(shù)是當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的騎兵將領(lǐng),。而在冷兵器時(shí)代，騎兵是戰(zhàn)爭中最具備攻擊優(yōu)勢的兵種,，也是最重要的軍事依靠,。兀術(shù)率領(lǐng)他的騎兵團(tuán)在橫掃大遼的過程中累積了豐富的軍事經(jīng)驗(yàn),，研究出了極為實(shí)用的作戰(zhàn)方式，聞名于世的“拐子馬”和“鐵浮屠”就是他在前人的基礎(chǔ)創(chuàng)新發(fā)明的一種戰(zhàn)術(shù),。

“拐子馬”是南宋軍民對兀術(shù)這一特殊兵種和戰(zhàn)術(shù)的一種叫法,，而兀術(shù)自己最初給它所命的女真名字已不可考。對于“拐子馬”的具體戰(zhàn)法,，史書上有很多種說法,。

其中，影響最大的是岳珂在《金佗稡篇》卷五《鄂王行實(shí)編年》說的：“兀術(shù)有勁軍,，皆重鎧,，貫以韋索凡三人為聯(lián)，號(hào)拐子馬,，又號(hào)鐵浮圖,，堵墻而進(jìn)，官軍不能當(dāng),，所至屢勝,。”而章穎的《南渡四將傳》及元朝官修的《宋史·岳飛傳》中也對此說法加以沿用,。

筆者認(rèn)為,，這種說法是錯(cuò)誤的，它把兀術(shù)的另一個(gè)兵種“鐵浮屠”（也作“鐵浮圖”）混同在一起了,。

偽托宇文懋昭之名作《大金國志》的元人早覺察到了這個(gè)錯(cuò)誤,，將之改為：“兀術(shù)自將牙兵三千，往來為援,，皆帶重甲,，三人為伍，貫韋索,，號(hào)‘鐵浮屠’,，每進(jìn)一步，即用拒馬子遮其后,，示無反顧,，復(fù)以鐵騎馬左右翼，號(hào)‘拐子馬’”,。明確將“鐵浮屠”和“拐子馬”區(qū)分開了,。

有什么證據(jù)說明“拐子馬”和“鐵浮屠”是不同的兵種呢？

楊汝翼在《順昌戰(zhàn)勝破賊錄》說：“四太子披白袍,，甲馬,，往來指呼，以渠自將牙兵三千策應(yīng),，皆重鎧全裝,。虜號(hào)鐵浮圖,，又號(hào)扢叉千戶”；“方其接戰(zhàn)時(shí),，酈瓊,、孔彥舟、趙提刀等皆單騎列于陣外,。有河北簽軍告官軍曰：‘我輩元是左護(hù)軍,，本無斗志。所可殺者,，止是兩拐子馬,。’故官軍力攻破之,。皆四太子平日所依仗者,，十損七八?！笨梢?，“拐子馬”有別于“鐵浮屠”，是不同的兵種,，但都同屬“四太子平日所依仗者”,。

汪若海目睹了順昌大戰(zhàn)的戰(zhàn)況，也寫過一篇《札子》專述“鐵浮屠”和“拐子馬”,。

對“鐵浮屠”的描述是：“其所將攻城士卒好鐵浮屠,，又日鐵塔兵，被兩重鐵兜牟,，周匝皆綴長檐,，其下乃有氈枕。三人為伍,，以皮索相連,。后用拒子馬，人進(jìn)一步,，移馬子一步,，示不反顧”；中間的步兵,，也全身披掛鐵盔重甲,，只有雙目露在外面，三人一組,，貫以韋索,，身后拖著拒馬樁,，每進(jìn)一步,，身后的拒馬樁便跟進(jìn)一步,，全體將士有進(jìn)無退，兇悍無比,。（圖畫：鐵浮屠）

而“拐子馬”則是：“以鐵騎為左右翼,，號(hào)拐子馬,，皆是女真充之。自用兵以來,，所不能攻之城,，即勾集此軍”。

相對而言,，楊汝翼,、汪若海的說法比岳珂準(zhǔn)確，理由很簡單,，楊汝翼,、汪若海是根據(jù)第一手材料作的記錄，尤其是楊汝翼,，是隨軍戰(zhàn)地記者,，直接參加了順昌大戰(zhàn)，親歷戰(zhàn)斗的全過程,，而岳珂是在岳飛死后六十年才開始整理《金佗稡編》的,。

那么，“拐子馬”和“鐵浮屠”到底是什么不同的兵種呢,？自宋迄今,，各種考證數(shù)不勝數(shù)，卻尚無定論,。

筆者就根據(jù)相關(guān)史料作大膽推測,，妄作一家之言吧。

“浮屠”是佛教詞匯,，寶塔的意思,，“鐵浮屠”，則指鐵塔,。這里用來比喻身披兩層重甲的騎兵形如鐵塔,。按《宋史》卷197《兵志》所說，每副鎧甲“全裝共四十五斤至五十斤止”,，兩層重甲披在身上,，重量接近達(dá)到一百多斤，再加上身上配置的弓箭刀劍和長槍,，這就要求這些充當(dāng)“鐵浮屠”的騎兵都具備雄健的體魄,，過人的力氣,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，儼然一尊尊鐵塔,。

“鐵浮屠”之所以犧牲騎兵的機(jī)動(dòng)性而讓他們裝備上厚實(shí)笨重的鎧甲,，目的就是想讓這些防護(hù)性能好、質(zhì)量大,，無堅(jiān)不摧的重甲騎兵團(tuán)擔(dān)負(fù)正面攻堅(jiān)任務(wù),，充當(dāng)?shù)慕巧q如現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的坦克。按照汪若海的記載,，這些鐵塔兵的坐騎用皮索連成一排,，后面由步兵推拒馬樁跟著前進(jìn)，活象一堵移動(dòng)的墻壓來,，可謂攻勢如潮,，殺傷力巨大。由此也不難看出,，“鐵浮屠”在陣前攻堅(jiān)中巧妙地運(yùn)用了我們常說的“連環(huán)馬”原理,，以三匹馬聯(lián)成一排組成一個(gè)聯(lián)合作戰(zhàn)的單位，其產(chǎn)生出來的沖擊力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于分散的三匹馬的總和,，讓對方無力阻擋,。

與“鐵浮屠”正面攻堅(jiān)不同，“拐子馬”屬于一種輕型或中型騎兵,，其充分利用其高度的機(jī)動(dòng)性以及集團(tuán)沖鋒時(shí)所產(chǎn)生的巨大沖擊力,，實(shí)施的是兩翼包抄的戰(zhàn)術(shù)，對敵軍迂回包抄而后突擊,。南宋宰相呂頤浩就曾說：“虜人遇中國之兵,，往往以鐵騎張兩翼前來圍掩”。

在這,，還得說一說為什么南宋人要稱兀術(shù)這種戰(zhàn)術(shù)為“拐子馬”,。早在北宋神宗時(shí)代，曾公亮等人編篡的《武經(jīng)總要》前集卷七記載說：“東西拐子馬陣為大陣之左右翼也,。本朝西北面行營拐子馬陣并選精騎,。夷敵用兵，每弓騎暴集,，偏攻大陣,，一面捍御不及，則有奔突之患,，因置拐子陣以為救援,。”將騎兵放在兩翼，能有效地利用其高度的機(jī)動(dòng)性及集團(tuán)沖鋒時(shí)所產(chǎn)生的巨大沖擊力,，對敵人側(cè)翼進(jìn)行突擊,，最終實(shí)現(xiàn)自己的作戰(zhàn)意圖，北宋軍隊(duì)就把這樣的騎兵稱為“拐子馬”,。

也由此可見,，“拐子馬”并不是兀術(shù)的專用名稱,。

既然本朝已有“拐子馬”,，為何還對兀術(shù)的“拐子馬”談虎色變呢？

原因是兀術(shù)的“拐子馬”士兵騎術(shù)精湛,，作戰(zhàn)兇悍,，他們裝備了格斗型冷兵器和弓箭，既能作為騎射進(jìn)行遠(yuǎn)距攻擊,，又能作為突擊力量近距搏殺,，所用的弓箭，弓力只有七斗,，而為方便在馬上拉弓和保證射擊的命中率,，刻意把箭造得極長。當(dāng)然,，和北宋“拐子馬”的區(qū)別還不止于此,，兀術(shù)的“拐子馬”士兵每人都配備有兩至五匹戰(zhàn)馬，當(dāng)所乘的馬匹出現(xiàn)疲態(tài)或有傷情時(shí),，就立刻換上另外一匹馬,，讓戰(zhàn)騎在臨陣沖鋒保持良好的體力，保證作戰(zhàn)時(shí)的機(jī)動(dòng)性,，這種戰(zhàn)法稱為“副馬之制”,。“副馬”就是指主乘之外的馬,，也稱“從馬”,。有書為證，《金史》上載：“突合速從馬五（帶五匹副馬）,、沃魯破宋兵四千于文水,。”為了不讓副馬在作戰(zhàn)中走散,，勢必要用“韋索”把它們系在主馬之后,，所以，“拐子馬”在視覺上同樣給人以連環(huán)馬的形象,。

筆者猜測,，這也許就是岳珂等人把“拐子馬”和“鐵浮屠”混為一體的原因。

作戰(zhàn)的時(shí)候，通常以普通騎兵,，或步兵列陣開戰(zhàn),，等雙方打得難解難分，也就是史書上說的：“每戰(zhàn)方酣”,，“鐵浮屠”就開始登場,，“鐵浮屠”并不追求快速，形如鐵塔的騎兵手持大刀長槍,，穿著刀槍不透的鐵甲,，象重型推土機(jī)一樣，緩緩?fù)七M(jìn),，對方陣腳一動(dòng),，因?yàn)閼?zhàn)陣太密，抵擋不住的士兵不能向自己的陣中撤退,，只能向左右兩側(cè)避敵,，而這時(shí)“拐子馬”早已從左右包抄，所以,，這時(shí)中間有“鐵浮屠”的摧城拔寨,，左右有“拐子馬”的狂飆橫掃，對手就只能全面崩盤了,。

當(dāng)然,，沒有親眼目睹過“拐子馬”和“鐵浮屠”中連環(huán)馬用法的人，是有充分的理由質(zhì)疑這種戰(zhàn)法的,。

清乾隆在《御批通鑒輯覽》就提出：北人使馬,，惟以控縱便捷為主。若三馬聯(lián)絡(luò),，馬力既有參差,，勢必此前彼卻；而三人相連,，或勇怯不齊,，勇者且為怯者所累，此理之易明者,。拐子馬之說,，《金史·本紀(jì)·兵志》及兀術(shù)等傳皆不載，唯見于《宋史·岳飛傳》,、《劉锜傳》,，本不足為確據(jù)。況兀術(shù)戰(zhàn)陣素嫻,，必知得進(jìn)則進(jìn),，得退則退之道,，豈肯羈絆已馬以受制于人？此或彼時(shí)列隊(duì)齊進(jìn),，所向披靡,，宋人見其勢不可當(dāng)，遂從而妄加之名耳目,。

持有這種看法,，是受一種“想當(dāng)然”的思維定勢所左右，馬力有參差沒錯(cuò),，騎士勇怯不同沒錯(cuò),，但，在戰(zhàn)場上的實(shí)際操作中,，并不是《水滸傳》中呼延灼對連環(huán)馬的用法,。（《新水滸》劇照：呼延灼連環(huán)馬陣，連環(huán)馬陣與鐵浮屠拐子馬有著相似之處）

筆者的看法是：“鐵浮屠”的騎士披雙重戰(zhàn)甲,，馬匹也全身披甲,，負(fù)載一定很重，這決定了他們作戰(zhàn)時(shí)不能用以馳騁沖鋒,，馬上的騎士也不用做太多動(dòng)作,，他們只需三人一排，端著長槍,，向前,，向前，不斷地向前捅出,，單單這幾個(gè)機(jī)械重復(fù)的動(dòng)作,，在胯下的馬匹只進(jìn)不退地緩緩前進(jìn)中，已形成了巨大的沖擊力,，造成的效果,，無堅(jiān)不摧，無快不破,！

《晉書》上就記載有前燕的鮮卑統(tǒng)帥慕容恪曾使用連環(huán)馬大戰(zhàn)冉魏梟雄冉閔：“恪乃以鐵索連馬,，簡善射鮮卑勇而無剛者五千，方陣而前”,，正是憑借這種天才式的戰(zhàn)法,，慕容恪才把“勇力絕人，攻戰(zhàn)無前”的殺神冉閔徹底打敗,。要知道,，為了拯救漢民族的冉閔在頒布?xì)⒑詈?，可是曾?jīng)多次以數(shù)千漢騎襲殺胡騎幾萬、十幾萬,、甚至幾十萬胡騎從無敗跡的戰(zhàn)爭神人,。

《遼史西夏傳》上描述西夏的“鐵鷂子”騎兵時(shí)，也記下其：“衣重甲,，乘善馬,，以鐵騎為前鋒，用鉤索絞聯(lián),，雖死馬上不落”的文字,。

明將熊廷弼與后金有多次交鋒經(jīng)驗(yàn)，記錄下他們的戰(zhàn)法,，說：“奴兵戰(zhàn)法,，死兵在前，銳兵在后,。死兵披重甲,，騎雙馬沖前，雖死而后乃復(fù)前,，莫敢退亡,，則銳兵從后殺之，待其沖動(dòng)我陣,，而后銳兵始乘其勝,，一一效阿骨打、兀術(shù)等行事,?！?/p>

可見，連環(huán)馬的用法,，不但金之前已有之,，金之后也有之，其造成的殺傷力巨大,，很值得中原軍隊(duì)學(xué)習(xí),、借用和推廣，但往往推廣不了,，因?yàn)樗氖褂们疤崾牵罕仨氂写罅康鸟R匹,。而誰都知道，中原缺馬,。

既然學(xué)習(xí)和借用不了,，那就只有研究對這種戰(zhàn)法的破解之法了。

兀術(shù)的“拐子馬”,、“鐵浮屠”以及整個(gè)的騎兵團(tuán)在作戰(zhàn)時(shí)不僅剽悍,，而且富于韌性,。兀術(shù)頗為自得地稱：“不能打一百余個(gè)回合，何以謂馬軍,！”

南宋之初,，名將岳飛尚未上位，破解之法還沒有研究出來,，兀術(shù)的“拐子馬”,、“鐵浮屠”橫掃一時(shí)，給南宋軍隊(duì)造成了很大殺傷,。（圖畫：岳家軍,，正是由于建炎年間岳飛等武將的崛起,，才使得金宋兩國之間的局勢發(fā)生變化）

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