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三、銅鏡鑒定的工藝特色 1,、型制 【鏡形】 圓形：齊家文化～明清,。齊家文化～隋絕大多數(shù)為圓形,；唐宋除圓形外，還有不少其他形狀,；金～明,、清絕大多數(shù)為圓形。
菱花形：有四,、五、六,、七,、八及十二菱邊等形式。唐宋遼金元都有,，唐宋居多,。唐八菱花多，宋六菱花多,，唐鏡弧線圓潤(rùn),，流暢自然，宋鏡中部平凹,。 葵花形：有四,、五、六,、七,、八等弧邊形式。唐宋較多,，唐八曲多,，宋六曲多，唐弧曲較婉轉(zhuǎn)自如,，宋較平淺,，有的中部有起伏。 正方形：正方（直角）形：戰(zhàn)國(guó),、隋～清,。 四方委角形：晚唐五代,。 四方入角形：晚唐五代宋。 四方切角形：宋,。 長(zhǎng)方形：漢（一面）,、宋 多邊形（多角形）：宋、遼,、金 有柄形：宋～清 盾形,、鐘形、鼎爐形,、雞心形等：宋 【鈕形】 弦紋拱鈕：春秋,、戰(zhàn)國(guó)、西漢早期 連峰鈕：西漢中期 半球表鈕（圓鈕）：西漢至五代最多 大扁圓鈕：東漢中晚期,、三國(guó)、兩晉 獸鈕：戰(zhàn)國(guó)～隋唐 龜鈕：唐 平頂式小圓鈕：金,、元,、明、清 拱形鈕：宋～元 圓柱形鈕：明清 銀錠鈕：明 方形鈕：元明清 【鈕座】 圓形：戰(zhàn)國(guó)～宋元
方形：戰(zhàn)國(guó) 連弧形：戰(zhàn)國(guó),、漢 柿蒂形：漢、唐 并蒂十二連珠形：漢
連珠形：唐 花瓣形：唐,、宋 2,、質(zhì)地 齊家文化～西周：含錫量一般較低 春秋～唐、五代：含錫量一般較高,，含鉛量較低,。 宋～明、清：含錫量往往較低,，含鉛或鋅較高,。 3、色澤 有稱(chēng)胎質(zhì)呈色,，有稱(chēng)研磨面呈色的,。學(xué)者們的總結(jié)稍有差異，下面分別列出兩種學(xué)者的觀察（以/號(hào)為界）： 春秋戰(zhàn)國(guó)：顯紅白色或淺黃色 漢：深灰銀灰/多呈白色,，少量微黃 隋唐：銀白色多,，黑褐色少/全呈白色 宋金：黃中閃紅銅質(zhì)/黃或黃赤 元：黃銅質(zhì)/黃或黃赤 明：黃中閃白/黃或黃赤 清：黃中閃黃/黃或黃赤 4、雕刻 銅鏡的雕制是一項(xiàng)專(zhuān)門(mén)的技藝,，以下是銅鏡雕刻中普遍使用的方法： 金銀錯(cuò)
鑲嵌式 鏡背鑲嵌綠松石,、玉,、琉璃等的工藝。山東淄博出土的銅鏡有29.8厘米,，在粗線條的云紋上錯(cuò)以金絲,，地上嵌綠松石，還嵌了9枚銀質(zhì)乳釘,。傳河南洛陽(yáng)金村出土已流失于國(guó)外的嵌玉和琉璃鏡亦十分華美,，背面正中嵌一枚圓形藍(lán)色琉璃，其外嵌素面白玉環(huán),，環(huán)外一周為藍(lán)色琉璃,，最外為索紋玉環(huán)。
彩繪 鎏金
螺鈿 四、銅鏡收藏真贗辨別 1,、銅鏡的鑒定 近年來(lái)古銅鏡的收藏越來(lái)越為收藏者所關(guān)注,，仿冒的古銅鏡流行于市場(chǎng)。由于不同時(shí)代鑄造的銅鏡具有不同時(shí)代的特征,，因此收藏者辨別古銅鏡的真?zhèn)危?/span>先應(yīng)從銅鏡的性質(zhì),、紋飾,、表現(xiàn)內(nèi)容等方面，對(duì)各代銅鏡加以了解,。古銅鏡傳于今日,，大多為出土的。古代墓葬必用水銀,，因此今日出土的銅鏡必受水銀染變,。因銅質(zhì)優(yōu)劣及水銀強(qiáng)弱不同，它的水銀色也自不同,，有銀色的,、有鉛色的。銅鏡的質(zhì)地晶瑩，又受水銀沾染,，年久入骨,，滿背水銀，千古亮白,，稱(chēng)為銀背,；如果先受血水穢污、再受水銀侵入,，其銅質(zhì)復(fù)雜,，則色如鉛，年遠(yuǎn)色滯,，稱(chēng)為鉛背,；還有半水銀半青綠朱砂堆的，先受血肉穢腐,，其半日久釀成青綠,，其半凈者，乃染水銀,，故一鏡之背二色間雜?，F(xiàn)在的銅鏡以銀背為上品，鉛背次之,，青綠又次之,。如果鉛背埋土年遠(yuǎn)，遂變純黑,，謂之黑漆背,，此價(jià)尤其高，但這種顏色也較易偽作,。 在此基礎(chǔ)上,，收藏者還可以通過(guò)聽(tīng)聲、看形,、辨銹,、聞味等幾個(gè)方面，來(lái)辨別古銅鏡的真假,。聽(tīng)聲就是敲擊銅鏡,，通過(guò)銅鏡發(fā)出的聲音來(lái)辨別真?zhèn)巍Ｓ捎谛吕香~鏡在制作時(shí),，銅,、錫、鉛等原料配置的比例不同,，因此,，其發(fā)出的聲音也不相同,。新仿銅鏡和老銅鏡在聲音上有很大區(qū)別。老銅鏡普遍聲音比較低沉,、圓潤(rùn),。新仿銅鏡聲音比較清脆，甚至刺耳,。 “看形”就是研究銅鏡的形狀,，從形狀上對(duì)古銅鏡的真?zhèn)芜M(jìn)行辨別。為保證銅鏡具有真實(shí),、清晰的效果,，古人在鑄造銅鏡時(shí)，鏡子的大小和弧度有嚴(yán)格的比例關(guān)系,。一般來(lái)講,，小一點(diǎn)的銅鏡可以看到比較平緩的弧度，超過(guò)20公分的銅鏡就基本是一個(gè)平面,，看不出明顯的弧度起伏,。而新仿的銅鏡弧度與鏡子的大小普遍不成比例，大銅鏡弧度很大,，小銅鏡弧度收縮不自然,。所以，仿制銅鏡照出的人和景物,，往往不清晰,，甚至變形。 從銹上來(lái)說(shuō),，新仿的銅鏡,，它的銹是后做上去的。有的采取化學(xué)的作用,，有的把老銅器上的銹劃下來(lái),，用膠和起來(lái)粘連在仿鏡上。可以用水來(lái)辨別,。把仿品鏡放在水里,，會(huì)出現(xiàn)幾種情況，一種情況是它不沾水,，有銹的地方它不沾水，是逆水的,，就象荷葉沾水一樣的感覺(jué),。沾水以后，新仿鏡有幾種味道,，一種是硫酸味,；一種是臭味，堿燒過(guò)的那種臭味；還有一種是銅腥味,。就是剛煉出來(lái)的銅作成的銅鏡,，有一種銅腥的味道。老銅鏡一般有一種銅香味,，我們說(shuō)的銅香味,，就是出土后的泥土香味。
2,、銅鏡偽制 仿古作偽 識(shí)別仿古鏡首先要了解仿鏡的類(lèi)型,、仿鏡的時(shí)代，特別是找出不同時(shí)代仿鏡的特征和規(guī)律,。 仿鏡的時(shí)代 一種意見(jiàn)認(rèn)為：銅鏡仿古從唐代開(kāi)始，宋以后宮廷,、民間仿古鏡盛行,，各種樣式的鏡均仿。一種意見(jiàn)認(rèn)為：仿古鏡始于宋代,，唐代不仿漢鏡,，仿漢鏡是從宋代開(kāi)始的。另一種意見(jiàn)認(rèn)為：宋并不仿漢鏡,，過(guò)去一直認(rèn)為的許多宋仿漢鏡實(shí)際上是明代仿鏡,。 僅從仿鏡的時(shí)代來(lái)看，眾說(shuō)紛紜,?？梢?jiàn)研究,、識(shí)別仿制鏡，對(duì)于廣大收藏者和考古工作者來(lái)說(shuō),，實(shí)屬當(dāng)務(wù)之急,，因它涉及到鑒定、收藏,、征購(gòu),、出售等多方面，必須謹(jǐn)慎從事,。
①,、銅鏡仿制的手法 從目前所知,，仿鏡不外乎三種方法，即用早期鏡直接翻模,、用摹本仿照制模和碎鏡拼接法,。第一種方法簡(jiǎn)單，制作容易,，識(shí)別起來(lái),，說(shuō)易也易，說(shuō)難也有一定難度,。因?yàn)樵R花紋,、銘文清晰、線條流暢,，而直接翻模鏡,，雖然鏡型相同，但往往紋飾,、銘文模糊,，線條不流暢，顯得呆板,。一眼望去,，感覺(jué)便不一樣，容易鑒別,。但是的確有些真鏡,，由于年代久遠(yuǎn)，制作不精,，銘文,、紋飾也較模糊，而一些仿鏡也仿得不錯(cuò),，因些僅用這些標(biāo)準(zhǔn)確定仿鏡是不易的,。在鏡型、紋飾,、銘文相同的情況下,，還需注意銅鏡的銅質(zhì)、鏡體厚重,。 用原鏡作摹本仿照制模的情況就復(fù)雜一些了,。至少有兩種情況，一是完全按照原鏡紋飾圖案,、銘文仿刻于模范上,，鑄成的銅鏡雖然型有異，但銘文,、紋飾大同小異,，需要加以比較、確定是否仿鏡,。二是雖然以原鏡為摹本但鑄鏡匠師又加刻紋飾和銘辭,，鑄出來(lái)的鏡子有的紋飾與銘辭時(shí)代不合，如明明是漢鏡卻加上明代鏡中常見(jiàn)的銘辭,；有的形制與紋飾不等,。只要稍為熟悉中國(guó)銅鏡，這類(lèi)鏡子也容易識(shí)別,。 還有一種是碎鏡拼接法：即粘補(bǔ)銅鏡,，大概銅鏡從土里挖出來(lái)的時(shí)候,，多數(shù)是破碎或缺損的，作偽者將破碎零片焊粘成一個(gè)整體,，其缺損之處,，又另用銅銹補(bǔ)上，凡市上的銅鏡,，其鏡面不光滑且有綠銹的地方,，都是添補(bǔ)之處。
②、銅鏡仿制的類(lèi)型 各個(gè)時(shí)代仿鏡的類(lèi)型是不同的,，即使是同一類(lèi)型的鏡子,，不同時(shí)代仿制也有側(cè)重點(diǎn)。
仿宋鏡的花卉鏡,、八卦鏡、湖州鏡,。 從以上各代仿鏡的類(lèi)型看,，漢代的日光、昭明等銘文鏡,、規(guī)矩鏡,、畫(huà)像鏡、龍虎鏡,，唐代的海獸葡萄鏡,、瑞獸鏡、花鳥(niǎo)鏡,，宋代的湖州鏡,、八卦鏡等是后世仿制的主要鏡類(lèi)。其中漢代的日光,、昭明鏡幾乎歷代都仿,。明確了各時(shí)代的仿鏡，對(duì)于鑒別仿鏡無(wú)疑劃出了重點(diǎn)范圍,。 不同時(shí)代 ,，銅鏡具有不同的特點(diǎn)，都會(huì)受到當(dāng)時(shí)的政治,、經(jīng)濟(jì),、文化及習(xí)俗的影響。真鏡如此,，仿鏡又怎樣呢,？我們認(rèn)為仿鏡雖然具有真鏡的特點(diǎn)，但畢竟不是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物,，必然或多或少地顯露出仿鏡所處時(shí)代的某些特征,，總結(jié)不同時(shí)代的仿鏡特征是極為重要的。
③,、各時(shí)代仿鏡的特征 要掌握各時(shí)代仿鏡的特征，最重要的還是了解各時(shí)代銅鏡的特點(diǎn),，即形制、紋飾,、銘文,、銅質(zhì)等方面。有關(guān)這些前面已經(jīng)闡明,，不必重復(fù),。這里還需強(qiáng)調(diào)幾個(gè)重要特征。 銅質(zhì)有別,。由于宋以后是我國(guó)銅鏡合金成分發(fā)生重要變化的時(shí)期,，含錫量明顯減少，含鉛量增多,，鋅的比例也加大,，因此銅質(zhì)、色澤均有變化,。這應(yīng)是辨別仿古鏡與真鏡的一個(gè)重要方面,。 品相有異,。合金成分的變化，帶來(lái)質(zhì)地和色澤的不同，必然影響到銅鏡的優(yōu)劣,。宋金仿鏡銅質(zhì)粗糙,，紋飾模糊,，線條粗放,，顯得呆板,。明清仿鏡紋飾遠(yuǎn)不如漢唐精致,，也不如宋鏡,，這與明清仿鏡含錫量大大減少,，含鋅量大幅度增加有關(guān),。當(dāng)然明清仿鏡也有很好的,。 形制不同,。銅鏡雖然一般不大,，鏡背面積小，但在這一小塊天地中,，各時(shí)代的匠師在紋飾,、銘文、外形,、劃分紋飾的圈帶,、邊緣、鈕,、鈕座等各個(gè)方面花樣翻新,、極盡變化。我們對(duì)比不同時(shí)代的各部位的特征,，掌握哪怕是微小的變化,，也是區(qū)分真鏡與仿鏡的重要方面。僅舉幾例：宋仿唐菱花形,、葵花形鏡,，唐代此類(lèi)鏡均為八出形，而宋代多六出形,，即使是八出形,，唐宋弧邊曲度也不盡相同。 金代仿鏡中,，不管仿哪個(gè)朝代,，如果有鏨刻的官府檢驗(yàn)的文字和畫(huà)押，便極易辨明,。 明清仿鏡鏡緣直齊,、棱角分明，鈕的差別較大,。明代銀錠鈕居多,，明清鈕頂平且面積比宋元仿鏡大得多,，還多在平頂上鑄出銘文。
增加內(nèi)容。前面已提到,，在用原鏡摹本仿照制模時(shí),，當(dāng)時(shí)匠師又加上一些紋飾和銘辭。據(jù)我們看到的一些資料,，所增加的,，圖紋和銘文在內(nèi)容及形式上，雖然隨意性很強(qiáng),，沒(méi)有非常明確的規(guī)律,，但從許多仿制鏡增加的內(nèi)容看，增加銘文的占絕大多數(shù),，而這些后加的銘文,，最多的又是那些鑄鏡作坊、店鋪和匠師的名號(hào),，極少數(shù)應(yīng)是銅鏡使用者的姓名,。 從增加銘文所在位置看，大致有幾種不同的情況,，視原鏡的紋飾內(nèi)容而定,。原鏡只有紋樣沒(méi)有銘文的,，增加的銘文多在紋的一處或二處地方，壓住了原紋飾的一部分,；原鏡內(nèi)區(qū)為紋飾外區(qū)為銘文的,，增加的圖文有的放在紋飾內(nèi)；原鏡沒(méi)有紋飾僅有銘文的,，如果是單圈帶銘文鏡,，增加的銘文則加在原銘文圈帶中，如果是二周圈銘文的,，增加的銘文一般加在外圈銘文中,。 粗略地統(tǒng)計(jì)一下，增加的銘文有：宮,、陳,、孫、笪,、曹,、李、呂,、趙,、馬、祁家,、曹鋪,、孔記、呂造,、馬青,、魯家造、張家造,、李泰山造,、李鋪青銅、假充李鏡真乃豬狗,、祁家包換青銅,、謝少塘造包換青銅等。 這些增加的內(nèi)容,，有的極明顯,，有的則比較隱蔽，本來(lái)鏡子是一個(gè)平面,，面積不大,，可一覽無(wú)遺，但有時(shí)因紋飾復(fù)雜和模糊,，未深加注意,，以至某些重要的著錄中也出現(xiàn)失誤,，將后增加內(nèi)容的仿制鏡子定為原時(shí)代鏡子。 |
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來(lái)自： 蟲(chóng)二猴兒王 > 《藏識(shí)》
