米芾,、米友仁開創(chuàng)云山墨戲,，至元代開始流行,，高克恭,、方方壺各開生面而極負盛名,，明代學之者甚眾,，沈周、文徵明等多作之,，陳道復云山墨戲傳世尤多,。即明初戴進，雖為院體,，亦好作云山,。每思元明之間，當有承前啟后之作者,。今見元末繆佚此幀,，于是恍然有得，知元明此種墨戲,，能綿綿不絕,，且隨宜變化，乃代有傳者,。

繆佚,，字叔明，一字民,，江蘇常熟人,，能詩畫。倪云林,、楊廉夫等嘗題其林塘圖,，可見定當時名士。吳其貞《書畫記》曾記繆供《山徑群樹圖》有陸天游等題跋,?？赡芤酁榭娯鳌Ｉw今見《云山圖》,，佚字下寫作二點,，初讀頗似“供”字，可能吳其貞所見之畫,，款字亦同此寫法,，因被吳氏誤讀誤記了。如此,，則繆氏為一時名家,，亦可以推而知之了。

繆佚畫,，傳世僅見此幅,，故極有研究價值，識者勿忽。

《云山煙靄圖》為水墨絹本,，縱75厘米、橫27厘米,。豎寫款署“至正元年三月十一日,，海虞繆佚”，下鈐“叔民”朱文印,。雖因年代久遠而絹地有所破損,，然風彩依舊，神韻猶存,。此圖以高遠式構圖成幅,，近景繪茂樹六棵，樹下筑一茅舍,，舍內(nèi)一高士端坐或思或讀,；中景為半山腰處云煙繚繞，有數(shù)間茅舍置于其中,，若隱若現(xiàn),，生機頗顯；而遠景則為崇山迭嶺,、連綿起伏,、云山連天。此圖全用墨色為之,，筆法亦不拘一格,，既有連勾帶擦的線條，又有大筆涂抹的面塊,，更多的是濃,、淡墨的暈染，筆力與水墨交融多變的破墨法造就了潤滋,、沉郁而超逸空靈的山水境界,。雖盈尺小幅，卻彰顯出寓物寄興的悠悠情調(diào)和給人帶來深遠高闊的無際想象,?！吧揭栽茷橐拢埔陨綖轶w”,，云山虛實相映,，自然生姿，頗具神韻,。真可謂“山色秀蒼蒼,，煙云冒樹行，若不看款識，即認米云章”,。不得不令人為其景奇,、境奇、情奇,，更為其心源與手法之奇而感慨,！堪為一件充盈著天真、天趣,、生意和神采的上品佳作,。

關于此圖的作者繆佚，俞建華主編的《中國美術家人名辭典》P1457源引《常熟縣志》,、《蘇州府志》,、《海虞畫苑略》及《玉山草堂雅集》而對其本人及其父、兄均有所介紹：“繆佚：（元）字叔明,，一作叔民,，江蘇常熟人。侃弟,。能詩,，善畫，嘗寫林塘圖,，倪瓚,、楊廉夫并為題詠；繆侃：（元）字叔正,，江蘇常熟人,。貞子，官浙東行省郎中,。詩工玉臺體,，書善楷隸。畫山水兼妙花卉,；繆貞：（元）字仲素,，號烏目山樵，江蘇常熟人,。好古博識,，隱居不仕。善篆,、隸,、真、行書,。兼工八分,、小篆,，正書尤高古。致道觀“虞山福地”四篆字,，李烈士碑隸書,，其跡也，旁有正書題識尤佳,。性嗜古,，購藏三代、漢,、唐器物,。嘗得紹興邵諤所進述古圖圓硯,，因以述古名堂,。著書學明辨”。另外,，清初人吳其貞撰《書畫記》卷四曾載：“繆供《山徑群樹圖》小紙畫一幅,，法仿董北苑，氣色尚佳,。上有詩記,，又有陸天游等十一人題詠”。今見繆佚《云山煙靄圖》署款,，佚字右下寫作二點,，初讀頗似“供”字，極可能吳其貞所見法仿董源之《山徑群樹圖》款字亦同此寫法,，而被吳氏誤讀誤記,，實則亦為繆佚所作。

從上述史料不難推知,，繆佚當為家學有淵,，參及外賢，與其父繆貞,、其兄繆侃堪為元代之名士,。尤其繆佚的《林塘圖》曾被“元四家”之一的倪瓚和著名詩人、書法家楊廉夫（楊維禎）題詠,，還有其《山徑群樹圖》竟得以取法黃公望和王蒙而負盛名的陸天游（陸廣）等十一位名士題詠,，可以想象繆佚繪畫藝術之魅力和當時之聲名地位。聯(lián)及《云山煙靄圖》作于至正元年（1341年）,，可知,，繆佚的在世年代約與倪瓚（1301—1374）相近，且從署款“海虞繆佚”可以更為詳細地確認其藉為江蘇常熟北部的海虞鎮(zhèn),。

在當時的元代畫壇,，文人們注重借畫抒情,，于人物、山水,、花鳥諸畫科中特別鐘情于山水畫,，意在將個人身心融化于山野林壑間，以追求一種“道法自然”,、“天人合一”的境界,，從而文人山水畫漸成中國畫的主流。宋代米芾（元章）,、米友仁（元暉）父子開創(chuàng)的云山墨戲,，至元代開始風行，高克恭,、方方壺等各開生面而極負盛名,。今見繆佚此作，方知其除師承董源之外,，尚醉心于米點云山,，且頗有成就，于寫心,、寫情之時助推著文人畫的承傳與發(fā)展,。

繆佚的此幅《云山煙靄圖》，曾出版于上海人民美術出版社《藝苑掇英》（1998年9月）第六十四期封二,，此期為《香港及海外藏品》專輯,，而此作今現(xiàn)于嘉德春拍，當自大陸之外而來,。應予說明的是,，繆佚存世的作品，僅見此幅,，可謂傳世孤本,。歷經(jīng)六百六十年的滄桑變異，天幸留下此作,，供我們研究和欣賞,，其藝術價值、研究價值乃至市場價值可想而知,。惜筆者囊中羞澀,，遂未進場競拍，卻不想竟被一有識之士僅以33萬余元競得,，此君可謂撿一大“漏兒”,，聯(lián)及宋元書畫存世不逾三千，且絕大多數(shù)秘藏于國內(nèi)外各大博物館,，能露于市面者實屬罕見,。因此在為自己深感無奈之余,，當為那位有識之士祝賀。相信隨著對繆佚研究的不斷深入,，倘若日后此作再現(xiàn)拍場,，十倍乃至數(shù)十倍翻番亦不無可能。

還應說明的是,，此圖左下角鈐有三枚鑒藏印,，因絹素老化印鑒鈐蓋有些模糊，但借助Photoshop處理,，尚能辨析,，三枚鑒藏印自下而上依次分別為“琴山心賞”（朱文）、“子孫永寶”（白文）和“韓珠船書畫印”（白文）,。依印文,、印形可知，“琴山心賞”朱文印乃清初人黃德峻的鑒藏印,，在著錄于徐邦達《改訂歷代流傳繪畫編年表》P30（人民美術出版社,，1995）,、《中國書畫全書》第六冊P391（上海書畫出版社2000年版）和《歷代著錄畫目》Ｐ352（人民美術出版社,，1993）等權威著述中的元代楊叔謙、趙孟頫的名世之作《重輯尚書集注序·魏公小像》七開冊頁中亦鈐有此印,。黃德峻,，字琴山，高要（今廣東肇慶高要市）人,，號三十六鴦館,，又號景松（參見《清人室名別稱字號索引》下Ｐ743），是一位酷愛宋元書畫的鑒賞家,。而“子孫永寶”白文印,，雖未能直接識其主人，但與“琴山心賞”印,，從印泥及其漫化程度和鈐蓋的上下位置來比較分析,，亦似應為同一主人。而“韓珠船書畫印”則為晚清以詩,、書,、畫三絕鳴于世的韓榮光的印鑒。韓榮光,，字祥河,，號珠船，廣東博羅人,，道光五年（1825）拔貢,，八年（1828）轉(zhuǎn)刑科給事中,。繪畫筆法師董源、墨法師米芾,，兼得董其昌之潤,、沈周之蒼；書師懷素,，頗有心得,。壯歲即以詩書畫三絕擅名于世，著有黃花初,、二集,，卒于咸豐朝某年?？梢姶俗饕鄬儆行蛄鱾?。

此畫2010年嘉德拍賣成交價僅33萬元，而在2015年直接飆升至1600萬元,。升幅之大令人嘆為觀止,。

目前此畫似已被衡水市中國書畫博物館收藏。

       衡水新聞網(wǎng)—衡水晚報2015-05-07訊（記者張洪寧）1日至2日,，丹青鉅跡·中國宋元繪畫（衡水）國際學術研討會,，在衡水市中國書畫博物館舉行，來自國內(nèi)外的70余位專家,、學者參加,。經(jīng)過兩天的研討交流，他們認為,，衡水中國書畫博物館館藏的25件宋元繪畫作品彌足珍貴,，有著巨大的藝術價值、歷史價值,、觀賞價值和認知價值,。

        經(jīng)過充分論證與謹慎探討，專家們認為,，與美國大都會博物館館藏的《夏山圖》相比,，中國書畫博物館館藏的《夏山圖》體現(xiàn)了典型的宋代風格、筆法和氣息,，不論從繪法技法,，還是絲捐材料和千年來風塵浸漬效果看，都可以肯定為宋人真跡,，且是畫家本人的原作,。相傳五代時期王齊瀚的《三羊開泰》為元代佳作，北宋佚名《子母猴》為宋人之作,，且極有可能出自易元吉之手,。宋代陳皋的《蕃騎弄簫圖》,、元代繆佚的《云山霧靄圖》和南宋畫僧壽峰的《臥虎圖》三件傳世孤本，填補了美術史空白,。黃筌（傳）《雪江雙鸚五卯圖》為宋人之作,，兩件佚名的《寒梅雁雀圖》和《臘梅蘆雁圖》分別為南宋和元代只做。

        與會專家認為,，館藏的王重陽（傳）的《呂勝祖像》,、北宋佚名《二仙人圖》等宋元繪畫真跡，佐證了中國古代繪畫的另一遺風,，令中國古代稱道的道釋題材繪畫技法風格正歸位于中國,。

此外，衡水中國書畫博物館以弘揚民族傳統(tǒng)文化為己任,，收藏了如此眾多且有分量的古代書畫作品,，并且成功舉辦宋元繪畫國際研討會，被眾專家譽為“收藏界和民營博物館解之翹楚”,。